試論中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中美育的滲透

1、.試論中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中美育的浸透審美教育簡稱美育，它是通過一定方式，培養(yǎng)人正確安康的審美觀點(diǎn)、審美情趣，進(jìn)步人的欣賞美和創(chuàng)造美的才能的教育。目前我國的根底教育正在由“應(yīng)試教育向“素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，美育是素質(zhì)教育中不可缺少的一部分。下面筆者結(jié)合教學(xué)理論對中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育浸透問題做一討論，以供參考。一數(shù)學(xué)美育的教學(xué)功能數(shù)學(xué)美育的教學(xué)功能主要表達(dá)在以下四個方面：1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，進(jìn)步課堂教學(xué)效益愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師。通過對數(shù)學(xué)美的欣賞教育，可以變抽象的高深的數(shù)學(xué)知識以形象化、詳細(xì)化展如今學(xué)生面前，賦數(shù)學(xué)予靈敏性，使枯燥的知識“活起來，自然地也使學(xué)生從心理上愿意接近它，承受它，到最終熱

2、愛它，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，探求數(shù)學(xué)知識的愿望，產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)真理的靈感。2增強(qiáng)學(xué)生的聯(lián)想、記憶，促進(jìn)知識理解美妙的事物往往給人留下的記憶是深化而長遠(yuǎn)的。不難看出，對學(xué)生進(jìn)展數(shù)學(xué)美的教育，使學(xué)生對概念的理解，定理、公式、結(jié)論的記憶無疑是有幫助的。3啟迪解題思維，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用才能美是真理的光輝，數(shù)學(xué)之美曾使無數(shù)科學(xué)家傾倒，又使許多科學(xué)家在尋求數(shù)學(xué)美中得到了思維的結(jié)晶。我們通過培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、追求美，從而使學(xué)生承受美感智慧的啟發(fā)，翻開解題思維之門，得到簡捷解題途徑及優(yōu)美方案的設(shè)計。4樹立安康的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維才能和創(chuàng)造性思維才能對學(xué)生進(jìn)展數(shù)學(xué)美的教育，可激發(fā)起學(xué)生的審美情感，使

3、學(xué)生在愉悅的數(shù)學(xué)審美活動中潛移默化，陶冶情操，充實(shí)、豐富精神世界，培養(yǎng)真誠、堅(jiān)韌、英勇的優(yōu)良品質(zhì)，樹立安康的審美觀，為學(xué)生探究真理、追求美妙事物創(chuàng)造良好的心理?xiàng)l件。數(shù)學(xué)美是一種理性的科學(xué)美，數(shù)學(xué)問題中處處表達(dá)了嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔、對稱、統(tǒng)一、奇異的美，對數(shù)學(xué)美的追求常常是數(shù)學(xué)創(chuàng)造的動力和源泉。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師通過充分提醒數(shù)學(xué)美，不斷發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造數(shù)學(xué)中美的素材，把自己發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造數(shù)學(xué)美的經(jīng)歷傳授給學(xué)生，不斷進(jìn)步對數(shù)學(xué)美的感受力、審美力，激發(fā)興趣，以美啟智，有效地獲取真知，開展理性，從而培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維才能和創(chuàng)新意識，開展學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能。例如：對于任意三角形，它們的三條中線總是交于一點(diǎn)，使學(xué)生感到應(yīng)

4、是巧合而并非巧合，從而由審美直覺聯(lián)想到三條角平分線、三條高線、三條中垂線也總是交于一點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到了最簡單的圖形三角形中蘊(yùn)藏著的一般規(guī)律。二數(shù)學(xué)教學(xué)中美育浸透的三個途徑“愛美之心，人皆有之。中學(xué)生正處于青少年時期，愛美之心尤為強(qiáng)烈，雖然他們還不能理解數(shù)學(xué)美的內(nèi)涵，但他們有朦朧的數(shù)學(xué)美感，故在教學(xué)中浸透美育是可行的，筆者認(rèn)為可通過以下三個途徑浸透：1在課堂教學(xué)中浸透美育對數(shù)學(xué)概念的引入、性質(zhì)的講解、公式或定理的推導(dǎo)以及解題教學(xué)中都可適時恰當(dāng)?shù)亟负啙嵜?、統(tǒng)一美、對稱美、奇異美等各種數(shù)學(xué)美。例如：在講等比數(shù)列概念時，可用古印度國王用麥子獎勵世界象棋創(chuàng)造者的趣事作為開頭引入課題：在講有理數(shù)的

5、計算時，可插入數(shù)學(xué)王子高斯巧算“1234100的故事，又如方程中的換元法、數(shù)列中的拆項(xiàng)求和法、幾何中的割補(bǔ)法及數(shù)形結(jié)合的思想方法等在解題中無不顯示出數(shù)學(xué)的簡潔、奇異之美。2在課后師生交流中浸透美育通過列舉一些科學(xué)家追求數(shù)學(xué)美的事例以及介紹數(shù)學(xué)美在現(xiàn)代科學(xué)和日常生活中的應(yīng)用來激發(fā)學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)美的濃重興趣。例如：通過搜集資料，向?qū)W生介紹“黃金分割知識，著名的黃金分割比提醒了線段比例關(guān)系中的和諧美，它不僅在數(shù)學(xué)中，而且在建筑設(shè)計、美術(shù)、音樂、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、生物及日常生活中都有廣泛的應(yīng)用。3在第二課堂中浸透美育通過開展開設(shè)數(shù)學(xué)講座、閱讀數(shù)學(xué)課外讀物、進(jìn)展數(shù)學(xué)游戲、舉辦智力競賽等數(shù)學(xué)課外活動課，以數(shù)學(xué)美的

6、形式和內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的興趣和愛好，使學(xué)生在聽趣事、做趣題、看趣書、玩游戲的過程中受到數(shù)學(xué)的審美教育。三數(shù)學(xué)美育浸透對數(shù)學(xué)老師的要求1數(shù)學(xué)老師要注意儀表美、姿態(tài)美、語言關(guān)作為數(shù)學(xué)老師，儀表要純樸、清新、淡雅、自然，首先給學(xué)生一種整潔、大方的美感，這樣你站在講臺上的那一刻，就會在學(xué)生心中喚起一種審美愉悅，最終影響學(xué)生的思想感情，正所謂良好的開端是成功的一半。在教學(xué)過程中，老師運(yùn)用暗示、含蓄、幽默的語言及語調(diào)的抑揚(yáng)變化能喚起學(xué)生的情感，從而獲得美的享受。2數(shù)學(xué)老師要具備心靈美、道德美、才識美作為數(shù)學(xué)老師，首先要有為人師表的品行美，教書育人的理想美，將自身的道德原那么浸透到審美活動中，使學(xué)生在理智上認(rèn)

7、為正確，應(yīng)該遵循，而在情感上熱愛追求，以到達(dá)啟迪心智的目的。其次要有良好的敬業(yè)精神，老師認(rèn)真的工作態(tài)度會影響學(xué)生，在課堂教學(xué)中所表現(xiàn)出對數(shù)學(xué)的濃重興趣會感染學(xué)生，對某個解法的那種“喜形于色的神態(tài)會感染學(xué)生。再次要有豐富的知識和出色的才能，這是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、欣賞和創(chuàng)造美的有力保證，作為一名數(shù)學(xué)老師，既必須具備豐富的數(shù)學(xué)史知識，又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)一些審美理論、文學(xué)史知識，努力進(jìn)步自身的知識修養(yǎng)程度，才能正確引導(dǎo)進(jìn)展數(shù)學(xué)審美教育活動。3數(shù)學(xué)老師要擅長挖掘美學(xué)因素，創(chuàng)設(shè)美的情境“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏

8、的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。有些數(shù)學(xué)現(xiàn)象，孤立地看不一定存在美學(xué)因素，

9、但可通過聯(lián)想、類比、歸納、總結(jié)等方法使它產(chǎn)生審美效果，所以老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要擅長挖掘教材中潛在的美學(xué)因素，通過各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快的美的情境，展示給學(xué)生，使學(xué)消費(fèi)生豐富的想象，引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、追求美，引起學(xué)生情感上的共鳴，從而激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，充分發(fā)揮其在數(shù)學(xué)方面的創(chuàng)造性潛能。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)

10、導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對于在“校或“學(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。綜上所述，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中浸透美育有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)步課堂效益，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；有助于陶冶學(xué)生情操，樹立正確的審美觀，進(jìn)步直覺思維和創(chuàng)造性思維才能；對培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)有著重要作用，是培養(yǎng)全面開展人才不可缺少的環(huán)節(jié)，是當(dāng)前推行課程改革、施行素質(zhì)教育的要求。觀察內(nèi)容的選擇，我本著先靜后動，由近及遠(yuǎn)的原那么，有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內(nèi)容。隨機(jī)觀察也是不可少的，是相當(dāng)有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我

11、提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導(dǎo)幼兒多角度多層面地進(jìn)展觀察，保證每個幼兒看得到，看得清?？吹们宀拍苷f得正確。在觀察過程中指導(dǎo)。我注意幫助幼兒學(xué)習(xí)正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點(diǎn)觀察，觀察與說話相結(jié)合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時機(jī)，引導(dǎo)幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當(dāng)幼兒看到閃電時，我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機(jī)說：“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨這個詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗讀自編的一首兒歌：“藍(lán)天高