福建省屆高中政治第輪總復(fù)習(xí)第單元第課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步課件新人教版必修

1、 1結(jié)合我國(guó)“嫦娥二號(hào)”發(fā)射成功說(shuō)明創(chuàng)新的意義。 2結(jié)合我國(guó)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和文化體制改革，理解辯證否定的內(nèi)涵。 3結(jié)合諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呷〉玫闹卮蟪删?，分析辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系。 4用辯證的否定觀說(shuō)明如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化?！纠纠?】(2010吉林延吉模擬)“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新中國(guó)成立后，藝術(shù)家們對(duì)“二人轉(zhuǎn)”曲牌在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕，繼承健康、幽默、風(fēng)趣的優(yōu)良傳統(tǒng)，在形式上不斷出新，伴奏樂(lè)器增加了揚(yáng)琴、琵琶等，并兼用武場(chǎng)鼓、鑼、鈸，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說(shuō)明發(fā)展 A是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性 B是對(duì)舊事物的辯證否定 C是新事物取代舊事物的過(guò)程

2、 D是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變【解析】【解析】解答本題的關(guān)鍵在于把握題目的“題眼”即“取其精華、去其糟粕”，也就是既有肯定，又有否定，是克服與保留的統(tǒng)一，也就是揚(yáng)棄。故選B。【答案】B【例【例2】(2010浙江卷)2004年以來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革 A B C D【解析】【解析】創(chuàng)新是“揚(yáng)棄”，是

3、既否定又肯定，故錯(cuò)誤，正確；從材料看，中國(guó)通過(guò)創(chuàng)新，取得了技術(shù)成果和生產(chǎn)力發(fā)展，而未涉及生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革，故正確，不符合題意?！敬鸢浮緽【例【例3】(2010山東卷)文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的重要載體。閱讀材料，回答問(wèn)題。 近年來(lái)，沂蒙、南下等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。2010年山東省“兩會(huì)”期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點(diǎn)。透視沂蒙、南下等影視劇的成功，有人認(rèn)為“沒(méi)有否定就沒(méi)有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)?！窘馕觥俊窘馕觥?/p>

4、本問(wèn)考查辯證否定觀的內(nèi)容，沒(méi)有否定就沒(méi)有創(chuàng)新，但不能認(rèn)為創(chuàng)新就是否定，辯證的否定是揚(yáng)棄?；卮饡r(shí)要注意理論結(jié)合實(shí)際?！敬鸢浮哭q證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，就是既克服又保留。 沂蒙等“紅色”影視作品的成功，既是對(duì)傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時(shí)又是對(duì)其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒(méi)有否定就沒(méi)有創(chuàng)新。 1 1認(rèn)為認(rèn)為“揚(yáng)棄揚(yáng)棄就是拋棄就是拋棄” (1)這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，不符合辯證否定的原理。 (2)新事物否定舊事物，絕不是簡(jiǎn)單地拋棄，而是否定之中有肯定，是既克服又保留，是對(duì)舊事物的克服，又是對(duì)舊事物中積極因素的保留，是“揚(yáng)棄”。 (3)把“揚(yáng)棄”理解為拋棄，割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實(shí)際上否認(rèn)了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學(xué)的錯(cuò)誤，這在實(shí)踐中是有害的。 2 2認(rèn)為認(rèn)為“只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展” 人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)遇到新問(wèn)題、新情況，這就要求必須在科學(xué)理論指導(dǎo)下用新的觀點(diǎn)、新的方法去解決。要推動(dòng)事物向前發(fā)展，就必須創(chuàng)新，但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主