夜雨寄北(教學課件)

1、 2021/3/91夜雨寄北夜雨寄北李商隱李商隱2021/3/92夜雨寄北夜雨寄北( (唐唐) )李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北 李商隱李商隱( (唐唐) ) 君問歸期未有期，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。卻話巴山夜雨時。 2021/3/93 李商隱李商隱（813858813858），字），字義山，號玉溪生、義山，號玉溪生、樊南生，懷州河樊南生，懷州河內(nèi)（現(xiàn)河南省沁內(nèi)（現(xiàn)河南省沁陽縣）人，唐代陽縣）人，唐代詩人。詩人。與杜牧合與杜牧合稱為稱為 “ “小李杜小李杜”。有有李義山詩集李義山詩集傳世。傳世。作品與作者作品與作者 2021

2、/3/94李商隱，李商隱，字字義山義山，號，號玉溪生玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。在在晚唐詩人晚唐詩人中，他的詩歌藝術(shù)成中，他的詩歌藝術(shù)成就最高，和另一位著名詩人杜牧就最高，和另一位著名詩人杜牧合稱為合稱為“小李杜小李杜”，也是唐代詩，也是唐代詩人中的人中的“三李三李”之一之一（李白、李（李白、李賀）。他擅長律詩，絕句。所作賀）。他擅長律詩，絕句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨特的藝比興，深于寄托，具有獨特的藝術(shù)風格。尤其是他的愛情詩，最術(shù)風格。尤其是他的愛情詩，最為人傳誦，他對后代詩人及詞人為人傳誦，他

3、對后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有：的影響很大。主要名篇有：登登樂游原樂游原、無題無題、夜雨寄夜雨寄北北等。等。 作者簡介及題解作者簡介及題解 夜雨寄北夜雨寄北，詩題也作，詩題也作“夜雨寄內(nèi)夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)內(nèi)”即其夫人。現(xiàn)即其夫人?，F(xiàn)傳各本多作傳各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”即北方的人，或為妻子，或為友即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按人。有人認為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按“寄內(nèi)寄內(nèi)”來解讀，似乎更確切。來解讀，似乎更確切。 2021/3/95夜雨寄北夜雨寄北李商隱李商隱詩人在巴蜀，親友在長安，因此詩題為詩人在巴蜀，親友在長安

4、，因此詩題為“寄寄北北”。題題 解解 2021/3/96李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（七言絕句）（七言絕句）品讀品讀 2021/3/97李商隱李商隱夜雨寄北夜雨寄北君問君問/ / 歸期歸期/ / 未有期，巴山未有期，巴山/ / 夜雨夜雨/ / 漲秋池。漲秋池。何當何當/ / 共剪共剪/ / 西窗燭，卻話西窗燭，卻話/ / 巴山巴山/ / 夜雨時。夜雨時。品讀、停頓、會意品讀、停頓、會意視頻視頻會意會意 2021/3/98君問歸期未有期，一句之中兩個一句之中兩個“期期”

5、字，先停頓字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚一抑，思念后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。品讀欣賞品讀欣賞 2021/3/99巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。寫眼前景象，使已躍然紙上的寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池。的秋池。“漲漲”字，既寫出巴山水注秋字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。綿綿深重。品讀欣賞品讀欣賞 2021/3/910何當共剪西窗燭，何當共剪西窗燭，何當：什么時候。剪燭：形容深夜秉燭長談。何當：什么時候。剪燭：

6、形容深夜秉燭長談。此句設(shè)想日后重逢的時候。此句設(shè)想日后重逢的時候。卻話巴山夜雨時。卻話巴山夜雨時。向“君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思緒在現(xiàn)實與想象中徘徊。品讀欣賞品讀欣賞 2021/3/911 夜雨寄北夜雨寄北( (七言絕句七言絕句) ) 君問歸期未有期，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。卻話巴山夜雨時。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，

7、什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？ 2021/3/912夜雨寄北夜雨寄北李商隱李商隱君問歸期未有期，君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。卻話巴山夜雨時。一句之中兩個一句之中兩個“期期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚一抑，字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山：泛指詩人居住的巴蜀山地。此句既寫出巴山水注秋池巴山：泛指詩人居住的巴蜀山地。此句既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人的愁思之綿綿深重。的夜雨景

8、象，又表現(xiàn)詩人的愁思之綿綿深重。何當：什么時候。剪燭：形容深夜秉燭長談。此句設(shè)想日后何當：什么時候。剪燭：形容深夜秉燭長談。此句設(shè)想日后重逢的時候。重逢的時候。卻話：回敘。此句向卻話：回敘。此句向“君君”追話今夜追話今夜“我我”思思“君君”而不得而不得歸的情景。歸的情景?！鞍蜕揭褂臧蜕揭褂辍敝爻觯钊说乃季w在現(xiàn)實與想象中重出，令人的思緒在現(xiàn)實與想象中徘徊。徘徊。詩人在巴蜀，親友在長安，因此詩題為詩人在巴蜀，親友在長安，因此詩題為“寄北寄北”。品讀歸評品讀歸評 2021/3/913小結(jié)：小結(jié)：詩文詩文欣賞欣賞這首詩通過歸期的問詢和回答，這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深抒

9、發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深情。詩中情。詩中“期期”字和字和“巴山夜雨巴山夜雨”重復出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復、纏綿重復出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復、纏綿曲折的意思。曲折的意思。 2021/3/914 “君問君問”即妻子問；即妻子問；“未有期未有期”是是游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一方，游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一方，超越時空，一問一答，足見夫妻感情是超越時空，一問一答，足見夫妻感情是多么真摯。多么真摯。“巴山夜雨漲秋池巴山夜雨漲秋池”，說明，說明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠，且慘淡，自己身處的環(huán)境，不僅遙遠，且慘淡，透露出羈旅之愁與不得歸之苦。這句是透露出羈旅之愁與不得歸之苦。這句是寄給妻子的信息，而不

10、是像前句那樣的寄給妻子的信息，而不是像前句那樣的遙相問答。雖無問答，但彼此的憧憬，遙相問答。雖無問答，但彼此的憧憬，已在不言之中。故引出下句。已在不言之中。故引出下句。 “何當何當”，表愿望，是從，表愿望，是從“君問歸期未有期君問歸期未有期”的現(xiàn)的現(xiàn)實中迸發(fā)出來的；實中迸發(fā)出來的；“共剪共剪”“卻話卻話”是由當前的苦是由當前的苦況所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬。既然盼況所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬。既然盼“共剪西窗共剪西窗燭燭”，則游人思歸之切，自不待言。盼望歸后與妻子，則游人思歸之切，自不待言。盼望歸后與妻子“卻卻話巴山夜雨時話巴山夜雨時”，則此時獨與，則此時獨與“巴山夜雨巴山夜雨”相共而

11、不得與相共而不得與妻子相聚共話的內(nèi)心的孤獨與痛苦，可想而知。妻子相聚共話的內(nèi)心的孤獨與痛苦，可想而知。全詩表達了全詩表達了游子羈旅巴山游子羈旅巴山的孤寂和思鄉(xiāng)的孤寂和思鄉(xiāng)之情。之情。 2021/3/915 “君問歸期未有期君問歸期未有期”，詩一開始，就擺出了不可解，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。沉痛，籠罩全篇。“巴山夜雨漲秋池巴山夜雨漲秋池”，表面上看，是即，表面上看，是即景點題。但這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更景點題。但這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲染得更形象、更濃郁了

12、。獨在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深形象、更濃郁了。獨在他鄉(xiāng)異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細的而又富于生活實感的畫面，調(diào)動讀者的想象，了這一精細的而又富于生活實感的畫面，調(diào)動讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦 。 “ “何當共剪西窗燭何當共剪西窗燭”，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方（長安），寫出詩人的遐想。從巴山跳脫到北方（長安），寫出詩人的遐想。 “ “何當何當”二字，意思是二字，意思是“什么時候才能夠什么時候才能夠”，照應(yīng)首句，照應(yīng)首句“未有期未