全市作文教學(xué)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽點(diǎn)評(píng)

1、全市作文教學(xué)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽點(diǎn)評(píng)崇義縣教研室黃德新2009年歲末，各縣（市）精心挑選的18位教師，為全市小學(xué)語文教師呈現(xiàn)了18節(jié)精心備就的作文教學(xué)優(yōu)質(zhì)課。這些課實(shí)、趣、新、巧、活、美，各具特色，各具精彩；做課教師的精心盡心，聽課教師的用心虛心，評(píng)委教師的公心誠心構(gòu)筑起一道亮麗的風(fēng)景，徜徉其中，回味無窮。為答謝市教研室的重托、聽我點(diǎn)評(píng)老師們的鼓勵(lì)，滿足聽課老師們對(duì)我的要求，同時(shí)為同行們的互相交流提供參考意見，我把現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)加于整理，以饗諸君。一、整體概述。（一） 課堂結(jié)構(gòu)由如下四種形式構(gòu)成。1、 觀察剖析表達(dá)修改2、 模仿剖析表達(dá)修改3、 情境體驗(yàn)表達(dá)修改4、 話題剖析表達(dá)修改課堂結(jié)構(gòu)既符合小學(xué)習(xí)作教學(xué)

2、規(guī)律，又符合小學(xué)生習(xí)作認(rèn)知的特點(diǎn)和實(shí)際，明了清晰，便于操作。（二） 寫作興趣得到了培養(yǎng)。教師們分別采用了以新、以奇、以趣、以美、以情等有效方法激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生習(xí)作興趣。（三） 寫作技能得到了訓(xùn)練。在教師的有效指導(dǎo)下，學(xué)生攝材技能、選材技能、語言技能、結(jié)構(gòu)技能、修改技能得到了較好訓(xùn)練和提升。（四） 寫作素材原于生活，敘真事，抒真情。避免了胡編亂造現(xiàn)象。（五） 溝通說寫，由說到寫，以說促寫，符合小學(xué)生寫作認(rèn)知的普遍規(guī)律。二、具體述評(píng)。從寫作論的視角看，本次作文優(yōu)質(zhì)課最具特色的是比較充分地體現(xiàn)了“三言”，所謂三言，一是有言，二是會(huì)言，三是能言。（一）有言。所謂有言，也就是讓學(xué)生有言語的對(duì)象。1、引導(dǎo)

3、觀察體驗(yàn)，有事物可言。孔子教學(xué)生“多識(shí)草木鳥獸名”，這是很有道理的。大千世界物產(chǎn)豐富，可用來觀察的對(duì)象不勝枚舉。觀察對(duì)象決定觀察方法的取舍，執(zhí)教老師指導(dǎo)學(xué)生觀察的方法符合各自的觀察對(duì)象。如指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用了定點(diǎn)觀察，定向觀察，換位觀察，不同角度觀察，靜態(tài)觀察，動(dòng)態(tài)觀察，比較觀察等方法；觀察的器官除眼睛外，還調(diào)動(dòng)了聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等器官參與進(jìn)來。把觀察的對(duì)象敘述、描寫下來，不僅能言之有物，還能培養(yǎng)觀察能力寫作構(gòu)成的重要能力之一。如李雪琴老師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察老師的表情和姿勢(shì)，摸、抓的動(dòng)作；賴薇老師用多媒體出示“啊黃”特寫圖片，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角觀察；金曉慶老師發(fā)給學(xué)生一包醬干食品，讓學(xué)生近距離

4、看、聞、品；張正華老師引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角觀察臍橙，然后加于品味；李芳老師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)左手畫畫，這樣的設(shè)計(jì)新且趣。2、喚醒積累，有事物可言。喚醒的內(nèi)容含蓋廣泛，喚醒的層面各有方向。如喚醒記憶貯存，喚醒場(chǎng)景回憶，喚醒文字、書面記憶等。如許小娟老師整理出十來幅反映親情的場(chǎng)景圖片，喚醒學(xué)生對(duì)生活中親情的美好回憶；“說到親情，你會(huì)想到什么？”；黃莉琴老師引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴； 郭婷老師“幸福是什么？”然后引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角去理解“幸?！保坏鹊?。3、創(chuàng)設(shè)情景，有事物可言。美國教育家科勒斯涅克說“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”執(zhí)教老師們深諳此理。在創(chuàng)設(shè)情境過程中，老師們各顯本領(lǐng)，有的引

5、導(dǎo)學(xué)生攝取生活展現(xiàn)情境；有的運(yùn)用實(shí)物演示情境；有的借助圖畫再現(xiàn)情境；有的扮演角色體會(huì)情境；有的運(yùn)用語言描繪情境；有的播放音樂渲染情境。如李雪琴老師的抓黃鱔情境，設(shè)計(jì)新奇且巧妙，既刺激又有吸引力；李莉老師的夾彈珠比賽，學(xué)生參于其中，其事也樂，其情也濃；黃鸝老師創(chuàng)設(shè)的“特別考試”情境，讓學(xué)生在出人意外中，明了情理之中的道理；郭婷老師出示多副圖景，讓學(xué)生從享受、付出兩個(gè)截然相反的慨念中體會(huì)“幸福”的含義，拓寬了學(xué)生理解“幸?！钡囊曇?、激蕩情感和興趣，樂于習(xí)作，有情可抒。文章不是無情物。情從何來？情來自于對(duì)事對(duì)景對(duì)人對(duì)物濃厚的情緒。動(dòng)情的東西令人激動(dòng)；喜歡、熱愛的東西令人產(chǎn)生向往之情，討厭、憎恨的東

6、西令人產(chǎn)生厭惡之情?！扒檎呶闹?jīng)”，此所謂“情動(dòng)而辭發(fā)”也。再說小學(xué)生習(xí)作，其習(xí)作興趣遠(yuǎn)大于習(xí)作智慧，激發(fā)他們的習(xí)作熱情和興趣就顯得尤為重要。對(duì)此老師們更了然于胸，激情、融情、激趣技法嫻熟。有的用語言煽情，有的讓學(xué)生在參與中融情，有的在喚醒中溫情，有的在師生對(duì)話中抒情，有的在玩中激趣，有的在懸念中激趣等等。如蒙芳老師利用漫畫，以擬人化的形式激發(fā)學(xué)生對(duì)HINI的憎恨之情；付小燕老師通過朗誦感恩名言讓學(xué)生對(duì)己有恩之人之事之物動(dòng)情；許小娟老師引導(dǎo)學(xué)生于細(xì)微之處品味真情：劉龍斌老師讀詩猜姓名的設(shè)計(jì)，李雪琴老師把“包袱”置于甕中的設(shè)計(jì)都可謂獨(dú)具匠心（二）會(huì)言。會(huì)言者，即能把獲得的作文材料，通過思考、聯(lián)想

7、、想象進(jìn)行加工串連，用連貫、通順、具體、得體、生動(dòng)、形象的語言，運(yùn)用各種語言形式把內(nèi)容敘述、描寫出來，把內(nèi)心的情感抒發(fā)出來。1、引發(fā)思考，開啟想象，由實(shí)到虛，由虛襯實(shí)，開拓言說空間。做課教師們深深懂得讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)聯(lián)想和想象不僅能使學(xué)生“有言”，更能使其“會(huì)言”，即言得有理，言得有據(jù)，言得寬廣，言得深刻。我們知道，思考是運(yùn)用分析、綜合、比較、概括等思維方法對(duì)客觀事物進(jìn)行由感性到理性的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，聯(lián)想是由當(dāng)前的事物想到另一事物的心理過程，從方法上說，有接近聯(lián)想，相似聯(lián)想，對(duì)比聯(lián)想，因果聯(lián)想等；想象是聯(lián)想的繼續(xù)和深入，在原有感性形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的心理過程。我國古代的文學(xué)理

8、論家們對(duì)思考、聯(lián)想和想象在作文中的作用有過許多形象的論述，如劉勰文心雕龍 神思中說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載，悄然心動(dòng)，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。” 如黃雋老師啟發(fā)學(xué)生從正反兩個(gè)方面思考“誠信”何為；劉運(yùn)娣老師事先出示一組有關(guān)各類脾氣的詞語，以打開思路；金曉慶老師由醬干的味道啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到類似食品的味道；陳群英老師引導(dǎo)學(xué)生由閃電、雷聲聯(lián)想到糟糕的事件，糟糕的心情；郭婷老師引導(dǎo)學(xué)生由“幸?！甭?lián)想到種子和小鳥，由種子、小鳥想象到播種和傳遞溫暖；付小燕老師由“人之間”的感謝聯(lián)想到“動(dòng)物之間”、“自然界之間”的感謝；蒙芳老師引導(dǎo)學(xué)生從甲流對(duì)人類造成的災(zāi)

9、難想到惡魔；賴薇老師引導(dǎo)學(xué)生觀察“阿黃”的不同表現(xiàn)時(shí)，讓他們聯(lián)想此時(shí)阿黃有什么想法，可能會(huì)說些什么等。付小燕老師在開啟學(xué)生多維后，抓住典型事例引導(dǎo)學(xué)生說：“有了泥土，種子就有了發(fā)牙的溫床，有了生根的地方，有了開花結(jié)果的營養(yǎng)，所以種子感謝泥土（要是教師再導(dǎo)：如果沒有泥土，學(xué)生可能說，沒有泥土就不會(huì)有不會(huì)有不會(huì)有。這樣做聯(lián)想和想象會(huì)得到開啟，另一種言語形式會(huì)得到實(shí)踐和內(nèi)化。）2、 學(xué)習(xí)語言形式，讓學(xué)生會(huì)言。老師們不僅對(duì)劉勰文心雕龍 章句中說的“夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇”這句話心領(lǐng)神會(huì)，而且也懂得，寫作活動(dòng)是一種言語行為，寫出來的東西就是言語作品。因此在作文指導(dǎo)過程中很注重培養(yǎng)

10、學(xué)生的言語能力，把思維活動(dòng)的內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為能表情達(dá)意的外部語言。 （1）給予語言示范。 我們知道宋代詩人肖德藻登岳陽樓下闋云：“得句鷺飛處，看山天盡頭。猶嫌未奇絕，更上一層樓?！憋@然系仿唐王之渙登顴雀樓“欲窮千里目，更上一層樓”思路而作。但翻出新意，較王詩更設(shè)懸念，獨(dú)辟蹊徑。老師們是深知模仿多了自能內(nèi)化這一訣竅的。如李雪琴、林瓊瓊、李芳、張正華等老師多媒體出示的填空式言語示范：老師 臺(tái)去，只見他 ，我想 ，那些沒舉手的“膽小鬼”們 ，再看看那些舉了手的“勇士”們 。上帝對(duì)我說：“如果不祝福你，公雞就要下蛋，老虎就要吃吃飯 為了防止世界混亂 ；原來的垃圾桶 ，現(xiàn)在的垃圾桶 。啊，這個(gè)臍橙真可 。

11、 （2）通過煉字、煉詞、煉句使學(xué)生會(huì)言。做課老師深深了解賈島“二句三年得，一吟淚雙流”詩句的含意，更知道曹雪芹作紅樓夢(mèng)“披閱十載，增刪五次”感嘆“十年辛苦不尋常，看來句句皆是血”的故事。所以老師們很注意喚醒積累，讓學(xué)生有詞可用，有句形可仿；也注意了準(zhǔn)確用詞的指導(dǎo)，把句子寫生動(dòng)寫形象。如李莉老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)面描寫時(shí)，根據(jù)學(xué)生思路板書頓時(shí)、沸騰、穩(wěn)穩(wěn)、胸有成竹等詞語；金曉慶老師依據(jù)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)思路，出示細(xì)吞慢嚼、回味無窮等詞語；黃鸝老師分類板書緊張、驚訝、忐忑不安、安靜等表示心情的詞語等。尤其是下面這一煉字煉詞煉句的過程很有借鑒意義：師：用一個(gè)字形容教師的外貌用什么字？生：瘦。師：兩個(gè)字。生：很瘦。

12、師：三個(gè)字。生：非常瘦。師：四個(gè)字。生：瘦骨如柴。如果老師再引：用比喻句說，學(xué)生可能說，老師瘦得象一根火柴梗，再引：用夸張句說，學(xué)生可能說，一陣風(fēng)就能把老師吹到九霄云外去，再引：用排比句說，學(xué)生可能說如果再引，看到老師這么瘦，你有什么話要對(duì)老師說啊，請(qǐng)用抒情的語句說一說把描寫和抒情結(jié)合起來效果會(huì)更好。（3）遷移語言知識(shí)，活用修辭。由于母語的潛稱黙化，從幼兒園開始，不少小朋友就會(huì)用比喻、擬人、夸張的語言表達(dá)其見聞和意見，到了小學(xué)，從一年級(jí)開始就接觸上述修辭的書面形式，從二年級(jí)就開始在口頭和書面語言中對(duì)上述修辭進(jìn)行訓(xùn)練，但我們發(fā)現(xiàn)，小朋友們?cè)谄綍r(shí)的習(xí)作中很少有人自覺運(yùn)用修辭方法去把句子寫生動(dòng)寫形象

13、，知識(shí)和能力成了兩張皮。這就需要老師們?cè)诹?xí)作指導(dǎo)課上有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)運(yùn)用各種修辭的情境，架設(shè)勾通修辭知識(shí)的語境橋梁，提供運(yùn)用各種修辭的平臺(tái)。如林瓊瓊老師在指導(dǎo)學(xué)生寫短信時(shí)就有意識(shí)地結(jié)合語境引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用修辭；賴薇老師巧妙引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)阿黃眼睛的描寫就很具特色：“兩個(gè)小眼睛就像黑葡萄似的在盤子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”；劉龍斌老師運(yùn)用猜老師瘦之因這一語境，既是猜就會(huì)有多種情況，就可能用到“可能，也許，或許，要不”等詞，老師對(duì)此了然于胸，于是有下面教學(xué)片斷。師：你用了多少個(gè)“也許”猜老師瘦？生：三個(gè)。師：請(qǐng)你連起來說一說。生：老師瘦也許是吃飯?zhí)?，也許是營養(yǎng)不良，也許是本來就長得這么瘦。師：誰還能用這樣的方式說一說。生

14、：（三）能言。所謂能言即是把獲得的事物材料用一定的篇章形式表達(dá)出來。1、指導(dǎo)布局謀篇，使學(xué)生能言。我們知道，詩仙李白仿崔顥黃鶴樓的意境寫出了更具特色的登金陵鳳凰臺(tái)，吳偉業(yè)仿白居易長恨歌作人物命運(yùn)相似的圓圓曲老師們深深懂得“模仿”和“喚醒”是讓小學(xué)生“能言”的有效方法。從現(xiàn)場(chǎng)做課看，仿寫的內(nèi)容很多，有的仿結(jié)構(gòu)，有的仿文體，有的仿題材，有的仿體裁，有的仿立意，有的仿章法，有的仿表現(xiàn)手法等。仿寫多了自然能言。如李莉老師出示范文，小結(jié)寫作方法，抓中心句展開；陳群英老師出示寫景句例，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫景在文中的作用；林瓊瓊老師出示精妙短信，評(píng)價(jià)概述特點(diǎn)：主題明確，簡短精練，幽默風(fēng)趣，運(yùn)用修辭，真情實(shí)感；張正

15、華老師引導(dǎo)三年級(jí)小朋友“圍繞中心句寫一段話”；付小燕老師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“××感謝××”，選擇不同的題材，運(yùn)用不同的體裁去表達(dá)等等。2、指導(dǎo)修改潤色，讓學(xué)生在賞析評(píng)改中能言。這次作文優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽有一個(gè)以往不具備的明顯特點(diǎn)，那就是非常重視指導(dǎo)學(xué)生對(duì)習(xí)作進(jìn)行修改。可以這樣說，老師們對(duì)“好的作文是改出來的”這一“名言”是深有體會(huì)的。如李雪琴老師引導(dǎo)學(xué)生在“把手伸進(jìn)去”前面加上“快速、閃電般”等詞語，把“伸”改為“縮”；巫霞老師肯定學(xué)生談感受時(shí)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下三年功”一句很形象地道出了要把畫作好的感受；劉龍斌老師引導(dǎo)學(xué)生把“樣子”改為“外貌”，給“騙”字加雙引號(hào)，把

16、“老師很好學(xué)問”改為“老師很有學(xué)問”等。評(píng)改不僅是要改正錯(cuò)別字，把用詞改準(zhǔn)確，把意思改真實(shí)，把長句改成短句，把重復(fù)、啰嗦的高速句刪除，把缺失的語句補(bǔ)上，把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)改正確等等，還得從內(nèi)容、選材、布局謀篇上給予具體的評(píng)改。三、六點(diǎn)感受。1、習(xí)作教學(xué)要在培養(yǎng)學(xué)生思辨思維上下功夫。指導(dǎo)小學(xué)生寫議論文是一件難事，因?yàn)楝F(xiàn)行語文教材中作文訓(xùn)練很少涉及“議論”內(nèi)容，學(xué)生缺少類似經(jīng)驗(yàn)。但黃雋老師敢于挑戰(zhàn)這樣的難題，這不僅有膽量，也很有創(chuàng)新意識(shí)。綜觀黃老師這節(jié)課，由于教法適合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生的思路得到了開啟，思維得到了訓(xùn)練，學(xué)習(xí)了思辨方法，如用具體故事為論點(diǎn)佐證等，寫作能力得到了實(shí)際煅煉和提升。對(duì)用錢買作業(yè)（知

17、識(shí)）屬什么性質(zhì)這一問題，對(duì)小學(xué)生來說的確較難，他們說這種行為是不勞而獲也就不難理解?！板X”本來就是勞動(dòng)所獲，用錢買商品是憑勞所獲，但知識(shí)不是商品，用錢買不到。知識(shí)只能學(xué)得習(xí)得，要理解到這層意思真的很難。劉運(yùn)娣老師敢于圍繞“脾氣”這一話題引導(dǎo)學(xué)生作文，這也難能可貴。從課堂效果看，還是比較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。2、習(xí)作內(nèi)容和教法的選擇要符合年段特點(diǎn)。張正華老師以觀察臍橙為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從看形狀，摸表面，聞香氣，品味道等方面觀察思考，然后圍繞中心句寫下來，從觀察物和教學(xué)流程看，這節(jié)課并沒有多少新意，但其符合三年級(jí)小朋友習(xí)作認(rèn)知實(shí)際，切合年段要求，且打開了思路，習(xí)作技能得到了煅煉和提升，是否有新意就在

18、其次了。讓五年級(jí)學(xué)生觀察“醬干”然后按色澤、形狀、味道一一道來，這不符合年段要求。因?yàn)檫@樣的觀察、表達(dá)方法孩子們?cè)缭谌昙?jí)就會(huì)了。這樣的“教”低估了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和原認(rèn)知，稚化了學(xué)生體驗(yàn)，把高年級(jí)的習(xí)作課當(dāng)作其習(xí)作啟蒙課。這樣的“教”很可能將學(xué)生帶入僵化的路數(shù)上，長期如是，學(xué)生的習(xí)作欲望沒了，厭煩出來了，麻煩就大了。如果換一種方式，如以“醬干”的名義，以童話的形式，介召其出生、成長、家族、旅行見聞等，這樣不僅符合年段要求，而且視角獨(dú)特，極具想象空間，孩子們會(huì)有話可說，有情可抒。這就是說教學(xué)內(nèi)容要接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。在作文競(jìng)賽課中讓五年級(jí)學(xué)生寫手機(jī)短信，為襯事映情寫景（實(shí)乃寫幾句話，也只能寫幾

19、句話。），似乎不妥，因?yàn)閷懯謾C(jī)短信只是表達(dá)的一種形式，寫景只不過是表達(dá)的一種手段，應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)中把它們當(dāng)作一個(gè)知識(shí)點(diǎn)來訓(xùn)練。3、習(xí)作教學(xué)要在指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)言”上下功夫。從18節(jié)作文課看，讓學(xué)生“有言”已經(jīng)形成共識(shí)，在讓學(xué)生“有言”上，大多采用觀察、模仿、情境等方法，方法有些單調(diào)，還應(yīng)該在“喚醒”生活材料上下功夫。相比較而言，在指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)言”上認(rèn)識(shí)不足，指導(dǎo)不到位。其實(shí)作文教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言是重中之重。在語言訓(xùn)練中“立片言以居要”是一條重要的指導(dǎo)思想。南唐后主“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁?！边@首詞，前三句人們不一定記得住，但“前不斷，理還亂，是離愁”，

20、卻是廣為流傳。還有“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。這些名句都顯示了不朽的藝術(shù)魅力，可見指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)言”的重要性。從文章表達(dá)的需要出發(fā)，可指導(dǎo)根據(jù)內(nèi)容“會(huì)言”，讓思想之火閃亮；在啟迪思考上“會(huì)言”，引發(fā)深思的價(jià)值； 在奇思妙想上“會(huì)言”，使文章靈動(dòng)； 在明志上“會(huì)言”，彰顯理想；在生情處“會(huì)言”，抒發(fā)情志；在理趣上“會(huì)言”，使文章具有理趣等等。即使“有言”，如果不“會(huì)言”，那也是霧失樓臺(tái)，月迷津渡，縱使有千般風(fēng)情，也是良辰好景虛設(shè)。4、習(xí)作教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)要關(guān)照到學(xué)生的切身體驗(yàn)及題材和體裁。在繪景與抒情一課中，教師出示兩幅如是的圖景，一是衣著單薄的小女孩在冰天雪地里，背著一捆比她還高的柴薪

21、，艱難地行進(jìn)著，二是一雙滿是凍瘡的小手在昏黃的燈光下寫作業(yè)，接著問：“圖畫上的小女孩幸福嗎？”孩子們異口同聲地說“不幸?！崩蠋熡脠?jiān)決否定的聲調(diào)說：“不，她很幸福”。我猜老師的原意是讓孩子們明白，“幸?！笔莻€(gè)體對(duì)生活、生存的體驗(yàn)，這種想法沒錯(cuò)。但要小學(xué)生接受圖示內(nèi)容中怎么看也屬不幸的境遇而叫幸福之觀念，鞏怕怎樣地強(qiáng)行灌輸也會(huì)無濟(jì)于事！分明這是我們的不幸??！對(duì)童年而言，如果說這也稱得上幸福，那哪些才是不幸呢？在“五年級(jí)漫畫作文指導(dǎo)：甲型HINI流感病毒狂想記”，一課中，從課堂操作看，教師出示了已經(jīng)擬人化的多幅有關(guān)HINI的漫畫圖，如果是“漫畫作文”就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生寫清楚畫意，在此基礎(chǔ)上闡明其喻意?？?/p>

22、教師的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)似乎不在此列，反而用了不少時(shí)間帶著小朋友們表演HINI如何來到了人間，盡管教師語言很煽情，演技也很不錯(cuò)，但從課堂效果看，小朋友們嘻嘻哈哈一陣外，并無它獲。即使要表演，切以為演者也應(yīng)該帶上一個(gè)令人憎恨的HINI病毒面俱，（從漫畫圖示形象看HINI病毒是令人可憎的），因?yàn)楸硌菡呤且晃荒昵嗥恋呐處煄е鴰孜惶焓顾频男∨笥?，不如此，小朋友們還以為是天女下凡，很難把其和惡魔聯(lián)系起來，與教者的初衷背道也就不足為奇了。如果要狂想，就應(yīng)該廣開思路，讓學(xué)生思緒萬千，聯(lián)系實(shí)際想象HINI病毒之惡之毒之憎之恨老師如此一表演，學(xué)生想象的翅膀被凝固在了表演情境上，再怎么狂也難想了。5、 習(xí)作教學(xué)要在“教”與“不教”之間尋找到平衡點(diǎn)。習(xí)作是一門課程，是一門技能，是一種良好習(xí)慣。從課程、技能、習(xí)慣的視角看，習(xí)作是應(yīng)該教而且能夠教的。如描寫、敘述、說明、抒情、議論方法；語言表達(dá)形式；篇章結(jié)構(gòu)等。就描寫來說，有景物、人物、場(chǎng)面描寫，就人物描寫，有神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理描寫等。這些知識(shí)是需要教的。習(xí)作又是充滿個(gè)性的創(chuàng)造性勞動(dòng)，從學(xué)生思維和表達(dá)的視角、文化視野、“自我中心言語”上看，各具特點(diǎn)，而“教”是普適性的，遵循的是學(xué)生在某一年段言語發(fā)展的共性邏輯，在