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1、.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中給學(xué)生的幾點(diǎn)建議數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好與壞,不在于學(xué)會(huì)多少數(shù)學(xué)知識(shí),做了多少習(xí)題。我認(rèn)為重要的是要有數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)思想。因?yàn)轭}是永遠(yuǎn)做不完的,是無(wú)限的。一道題稍有變化,就成了另一道題,而數(shù)學(xué)方法是有限的。真正學(xué)會(huì)一種方法,比做過幾十道題、上百道題還要重要。而我們的學(xué)生往往缺乏的就是數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想。在實(shí)際中有兩種學(xué)生,一種是遇到稍有難度的時(shí)題,不知從哪兒下手,坐在那干想,半天也想不出方法,即沒有方法,沒招兒。另一種學(xué)生是頭腦中有用不完的方法,各種方法都試一試,最后解出難題。這兩種孩子中,第一種學(xué)生不可能在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中找到成功的體驗(yàn),找到快樂;而第二種學(xué)生才是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真正尖子,才有開展?jié)摿Α?/p>

2、一、要養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣,進(jìn)步閱讀才能審題是解題的關(guān)鍵,數(shù)學(xué)題是由文字語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言和圖形語(yǔ)言構(gòu)成的,拿到題目要“寧停三分,“不搶一秒,要在已有知識(shí)和解題經(jīng)歷根底上,譯字逐句仔細(xì)審題,細(xì)心推敲,切忌題意不清,倉(cāng)促上陣,審數(shù)學(xué)題有時(shí)須對(duì)題意逐句“翻譯,隱含條件轉(zhuǎn)化為明顯條件;有時(shí)需聯(lián)絡(luò)題設(shè)與結(jié)論,前后照應(yīng)挖掘構(gòu)建題設(shè)與目的的橋梁,尋找打破點(diǎn),從而形成解題思路。二、要養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)步自學(xué)才能課前預(yù)習(xí)而“生疑,“帶疑聽課而“感疑,通過老師的點(diǎn)撥、講解而“悟疑、“解疑,從而進(jìn)步課堂聽課效果。預(yù)習(xí)也叫課前自學(xué),預(yù)習(xí)的越充分,聽課效果就越好;聽課效果越好,就能更好地預(yù)習(xí)下節(jié)內(nèi)容,從而形成良性循環(huán)。

3、三、要養(yǎng)成良好的解題習(xí)慣,進(jìn)步自己的思維才能數(shù)學(xué)是思維的體操,是一門邏輯性強(qiáng)、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。而訓(xùn)練并標(biāo)準(zhǔn)解題習(xí)慣是進(jìn)步用文字、符號(hào)和圖形三種數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的有效途徑,而數(shù)學(xué)語(yǔ)言又是開展思維才能的根底。因此要逐步夯實(shí)根底,進(jìn)步自己的思維才能。四、要養(yǎng)成解后反思的習(xí)慣,進(jìn)步分析問題的才能解完題目之后,要養(yǎng)成不失時(shí)機(jī)地回憶下述問題:解題過程中是如何分析聯(lián)想探究出解題途徑的?使問題獲得解決的關(guān)鍵是什么?在解決問題的過程中遇到了哪些困難?又是怎樣抑制的?這樣,通過解題后的回憶與反思,就有利于發(fā)現(xiàn)解題的關(guān)鍵所在,并從中提煉出數(shù)學(xué)思想和方法,假如無(wú)視了對(duì)它的挖掘,解題才能就得不到進(jìn)步。因此,在解題后,要經(jīng)常

4、總結(jié)題目及解法的規(guī)律,只有勤反思,才能“站得高山,看得遠(yuǎn),駕馭全局,才能進(jìn)步自己分析問題的才能。五、要養(yǎng)成糾錯(cuò)訂正的習(xí)慣,進(jìn)步自我評(píng)判才能要養(yǎng)成積極進(jìn)取,不屈不撓,耐挫折,不自卑的心理品質(zhì),對(duì)做錯(cuò)的題要反復(fù)琢磨,尋找錯(cuò)因,進(jìn)展更正,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不少問題就會(huì)茅塞頓開,從而進(jìn)步自我評(píng)判才能。要養(yǎng)成勤學(xué)善思的習(xí)慣,進(jìn)步創(chuàng)新才能“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么貽。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中,要遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律,擅長(zhǎng)開動(dòng)腦筋,積極主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)展獨(dú)立考慮,注重新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),把握概念的內(nèi)涵和外延,做到一題多解,一題多變,不滿足于現(xiàn)成的思路和結(jié)論,擅長(zhǎng)從多側(cè)面、多方位考慮問題,挖掘問題的本質(zhì),勇于發(fā)表自己的

5、獨(dú)特見解。因?yàn)橹挥兴妓鞑拍苌山庖?,透徹明悟。一個(gè)人假如長(zhǎng)期處于無(wú)問題狀態(tài),就說明他考慮不夠,學(xué)業(yè)也就進(jìn)步不了。要養(yǎng)成歸納總結(jié)的習(xí)慣,進(jìn)步概括才能每學(xué)完一節(jié)一章后,要按知識(shí)的邏輯關(guān)系進(jìn)展歸納總結(jié),使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、專題化,這也是再認(rèn)識(shí)的過程,對(duì)進(jìn)一步深化知識(shí)積累資料,靈敏應(yīng)用知識(shí),進(jìn)步概括才能將起到很好的促進(jìn)作用。六、要養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣,進(jìn)步理解力老師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分,我常采用范讀,讓幼兒學(xué)習(xí)、模擬。如領(lǐng)讀,我讀一句,讓幼兒讀一句,邊讀邊記;第二通讀,我大聲讀,我大聲讀,幼兒小聲讀,邊學(xué)邊仿;第三賞讀,我借用錄好配朗讀磁帶,一邊放錄音,一邊幼兒反復(fù)傾聽,在反復(fù)傾聽中體驗(yàn)

6、、品味。為了加深對(duì)內(nèi)容的理解和掌握,老師補(bǔ)充內(nèi)容和方法很多,假如不做筆記,一旦遺忘,無(wú)從復(fù)習(xí)穩(wěn)固,何況在做筆記和整理過程中,自己參與教學(xué)活動(dòng),加強(qiáng)了學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣,從而進(jìn)步了自己的理解力。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念,最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問?示侄孫伯安?詩(shī)云:“伯安入小學(xué),穎悟非凡貌,屬句有夙性,說字驚老師。于是看,宋元時(shí)期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師,而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)??梢?,“老師一說是比較晚的事了。如今體會(huì),“老師的含義比之“老師一說,具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后,老師與其他官員一樣依法令任命,故又稱“老師為“教員??傊?,同學(xué)們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,充分發(fā)揮自身的主體作用,不僅學(xué)會(huì),而且會(huì)學(xué),只有這樣,才能獲得事半功倍之效。宋以后,京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末,學(xué)堂興起,各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意,即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教

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