2013年高中地理 第一章第三節(jié)解決環(huán)境問題的基本思想精品課件 新人教版選修6

1、第三節(jié)解決環(huán)境問題的基本思想第三節(jié)解決環(huán)境問題的基本思想第一章環(huán)境與環(huán)境問題第一章環(huán)境與環(huán)境問題新課學(xué)前導(dǎo)航新課學(xué)前導(dǎo)航情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入?yún)问洗呵飬问洗呵锸讜r(shí)首時(shí)有云有云:“竭澤而漁竭澤而漁,豈不獲得豈不獲得?而明年無(wú)魚而明年無(wú)魚.焚藪而田焚藪而田,豈不獲得豈不獲得?而明年無(wú)獸而明年無(wú)獸.”意思是抽干湖水來捕魚意思是抽干湖水來捕魚,怎么可能捕不到怎么可能捕不到?但是但是明年就沒有魚了明年就沒有魚了;燒毀樹林來打獵燒毀樹林來打獵,怎么可能打怎么可能打不到不到?但是明年就沒有野獸了但是明年就沒有野獸了.【思考思考】這段話反映了怎樣的環(huán)境觀這段話反映了怎樣的環(huán)境觀?我們我們應(yīng)該形成怎樣的環(huán)境觀應(yīng)該形成

2、怎樣的環(huán)境觀?目標(biāo)定位目標(biāo)定位1.掌握可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵、原則、基本掌握可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵、原則、基本思想等思想等.2.能夠分析傳統(tǒng)環(huán)境觀和新環(huán)境觀的區(qū)別能夠分析傳統(tǒng)環(huán)境觀和新環(huán)境觀的區(qū)別.3.形成正確的環(huán)境觀形成正確的環(huán)境觀,樹立可持續(xù)發(fā)展的思想樹立可持續(xù)發(fā)展的思想.基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理 自學(xué)導(dǎo)引自學(xué)導(dǎo)引一、一種新的環(huán)境觀一、一種新的環(huán)境觀1環(huán)境觀環(huán)境觀(1)概念概念:人類對(duì)其與賴以生存的環(huán)境相互關(guān)系人類對(duì)其與賴以生存的環(huán)境相互關(guān)系的的_,也稱為自然觀也稱為自然觀,或或_.基本認(rèn)識(shí)基本認(rèn)識(shí)人地關(guān)系論人地關(guān)系論(2)功能功能:決定了人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度決定了人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度;并制約著人并制約著

3、人類在類在_的行為的行為.2兩種環(huán)境觀的對(duì)比兩種環(huán)境觀的對(duì)比(1)傳統(tǒng)環(huán)境觀傳統(tǒng)環(huán)境觀:_的觀點(diǎn)的觀點(diǎn).(2)新的環(huán)境觀新的環(huán)境觀:“_”“_”或或“_”“_”.生產(chǎn)和生活中生產(chǎn)和生活中人地對(duì)立人地對(duì)立天人合一天人合一人地歸一人地歸一思考思考1新的環(huán)境觀是什么思想新的環(huán)境觀是什么思想?【提示提示】新的環(huán)境觀要求人們正視人類與新的環(huán)境觀要求人們正視人類與環(huán)境的關(guān)系環(huán)境的關(guān)系,尊重環(huán)境發(fā)展的規(guī)律尊重環(huán)境發(fā)展的規(guī)律,認(rèn)真研究、認(rèn)真研究、謹(jǐn)慎而合理地利用資源謹(jǐn)慎而合理地利用資源,保護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境,樹立可持續(xù)樹立可持續(xù)的發(fā)展觀的發(fā)展觀.二、樹立可持續(xù)的發(fā)展觀二、樹立可持續(xù)的發(fā)展觀1可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展:

4、既滿足既滿足_的需求的需求,又不對(duì)又不對(duì)_滿足其自身需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展?jié)M足其自身需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展.它是一個(gè)涉及它是一個(gè)涉及_、_、_和自和自然環(huán)境的綜合概念然環(huán)境的綜合概念.2.內(nèi)涵內(nèi)涵:_,要滿足人類發(fā)展的需求要滿足人類發(fā)展的需求;不能不能損害自然界支持損害自然界支持_的生存能力的生存能力.當(dāng)代人當(dāng)代人后代人后代人經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)社會(huì)文化技術(shù)文化技術(shù)要發(fā)展要發(fā)展當(dāng)代人和后代人當(dāng)代人和后代人3基本思想基本思想(1)鼓勵(lì)鼓勵(lì)_.(2)要保證資源的要保證資源的_和良好的生態(tài)和良好的生態(tài)環(huán)境環(huán)境.(3)謀求社會(huì)的謀求社會(huì)的_.4我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展:可持續(xù)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展與_為我國(guó)

5、的兩大發(fā)展戰(zhàn)略為我國(guó)的兩大發(fā)展戰(zhàn)略.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)利用可持續(xù)利用全面進(jìn)步全面進(jìn)步科教興國(guó)科教興國(guó)思考思考2可持續(xù)發(fā)展就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,這種這種說法對(duì)嗎說法對(duì)嗎?為什么為什么?【提示提示】這種認(rèn)識(shí)是片面的這種認(rèn)識(shí)是片面的.可持續(xù)發(fā)展鼓可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),各國(guó)都享有發(fā)展的權(quán)利各國(guó)都享有發(fā)展的權(quán)利,特別是發(fā)特別是發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯得尤為重要展中國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展顯得尤為重要.但可但可持續(xù)發(fā)展絕不等同于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展持續(xù)發(fā)展絕不等同于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,其其內(nèi)涵包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)三方面的持續(xù)發(fā)內(nèi)涵包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)三方面的持續(xù)

6、發(fā)展展.其中其中,生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件條件,社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的.要點(diǎn)串講要點(diǎn)串講 知能突破知能突破要點(diǎn)一要點(diǎn)一 如何區(qū)分傳統(tǒng)環(huán)境觀與新環(huán)境觀如何區(qū)分傳統(tǒng)環(huán)境觀與新環(huán)境觀知識(shí)精析知識(shí)精析新的環(huán)境觀和傳統(tǒng)的環(huán)境觀在內(nèi)容、表現(xiàn)及新的環(huán)境觀和傳統(tǒng)的環(huán)境觀在內(nèi)容、表現(xiàn)及行為后果方面截然不同行為后果方面截然不同.其比較如下表其比較如下表:環(huán)境環(huán)境觀觀核心內(nèi)容核心內(nèi)容行為表現(xiàn)行為表現(xiàn)行為后果行為后果傳統(tǒng)傳統(tǒng)的環(huán)的環(huán)境觀境觀是一種人地對(duì)立的是一種人地對(duì)立的環(huán)境觀環(huán)境觀,人類試圖人類試圖成為自然界的主宰成為自然界的主宰者和征服者者和征服者人類改

7、造自然的能力不人類改造自然的能力不斷增強(qiáng)斷增強(qiáng),砍伐森林、開墾砍伐森林、開墾草原、開發(fā)礦山、攔河草原、開發(fā)礦山、攔河筑壩、移山填海等筑壩、移山填海等,從環(huán)從環(huán)境中獲取的資源和能源境中獲取的資源和能源越來越多越來越多,向環(huán)境中排放向環(huán)境中排放大量廢棄物大量廢棄物,造成嚴(yán)重的造成嚴(yán)重的環(huán)境問題環(huán)境問題資源短缺、資源短缺、環(huán)境污染、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、生態(tài)破壞、全球環(huán)境變?nèi)颦h(huán)境變化化新的新的環(huán)境環(huán)境觀觀人類是環(huán)境的一分人類是環(huán)境的一分子子,只有保持同環(huán)只有保持同環(huán)境的平衡與協(xié)調(diào)境的平衡與協(xié)調(diào),才能生存與發(fā)展才能生存與發(fā)展,是是“天人合一天人合一”或或“人地歸一人地歸一”的環(huán)的環(huán)境觀境觀人們正視人類

8、與環(huán)境的人們正視人類與環(huán)境的關(guān)系關(guān)系,尊重環(huán)境發(fā)展的客尊重環(huán)境發(fā)展的客觀規(guī)律觀規(guī)律,樹立可持續(xù)發(fā)展樹立可持續(xù)發(fā)展觀觀人類與環(huán)境人類與環(huán)境的關(guān)系趨向的關(guān)系趨向于協(xié)調(diào)于協(xié)調(diào),實(shí)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展展典題例練典題例練 人類在長(zhǎng)期與環(huán)境的共存和斗爭(zhēng)中逐人類在長(zhǎng)期與環(huán)境的共存和斗爭(zhēng)中逐漸認(rèn)識(shí)了環(huán)境漸認(rèn)識(shí)了環(huán)境.據(jù)此回答據(jù)此回答(1)(3)題題.(1)下列有關(guān)環(huán)境觀的認(rèn)識(shí)下列有關(guān)環(huán)境觀的認(rèn)識(shí),正確的是正確的是()A人類對(duì)其賴以生存的環(huán)境的認(rèn)識(shí)就是環(huán)境人類對(duì)其賴以生存的環(huán)境的認(rèn)識(shí)就是環(huán)境觀觀B環(huán)境觀是科學(xué)世界觀的一部分環(huán)境觀是科學(xué)世界觀的一部分C環(huán)境觀決定了人對(duì)環(huán)境的態(tài)度環(huán)境觀決定了人對(duì)環(huán)境的態(tài)度,并不

9、制約人并不制約人類在生產(chǎn)和生活中的行為類在生產(chǎn)和生活中的行為D環(huán)境觀不僅決定了人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度環(huán)境觀不僅決定了人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度,而且而且制約著人類在生產(chǎn)生活中的行為制約著人類在生產(chǎn)生活中的行為(2)傳統(tǒng)的環(huán)境觀認(rèn)為傳統(tǒng)的環(huán)境觀認(rèn)為()A人與環(huán)境之間應(yīng)和諧相處人與環(huán)境之間應(yīng)和諧相處B自人類學(xué)會(huì)制造第一件工具開始自人類學(xué)會(huì)制造第一件工具開始,就開始了就開始了對(duì)自然的征服對(duì)自然的征服,但是只有到了工業(yè)社會(huì)但是只有到了工業(yè)社會(huì),人類才人類才真正實(shí)現(xiàn)了征服自然的愿望真正實(shí)現(xiàn)了征服自然的愿望C人類不是自然界的主人人類不是自然界的主人D天人合一天人合一(3)下列觀點(diǎn)符合新的環(huán)境觀的是下列觀點(diǎn)符合新的環(huán)境觀的

10、是()A技術(shù)進(jìn)步能解決人類面臨的所有問題技術(shù)進(jìn)步能解決人類面臨的所有問題B人類的發(fā)展來自于對(duì)自然的征服人類的發(fā)展來自于對(duì)自然的征服C人類活動(dòng)都會(huì)給生物體帶來災(zāi)難人類活動(dòng)都會(huì)給生物體帶來災(zāi)難D人類對(duì)自然的保護(hù)就是對(duì)自身的保護(hù)人類對(duì)自然的保護(hù)就是對(duì)自身的保護(hù)【解析解析】第第(1)題題,人類和環(huán)境之間是相互聯(lián)人類和環(huán)境之間是相互聯(lián)系、相互制約的系、相互制約的,環(huán)境觀影響了人類對(duì)環(huán)境的環(huán)境觀影響了人類對(duì)環(huán)境的態(tài)度態(tài)度,制約著人類在生產(chǎn)生活中的行為制約著人類在生產(chǎn)生活中的行為.第第(2)題題,傳統(tǒng)的環(huán)境觀認(rèn)為人類是自然界的主人傳統(tǒng)的環(huán)境觀認(rèn)為人類是自然界的主人,人類人類主宰自然、征服自然主宰自然、征服自

11、然.第第(3)題題,新的環(huán)境觀認(rèn)為新的環(huán)境觀認(rèn)為人類和環(huán)境應(yīng)和諧相處人類和環(huán)境應(yīng)和諧相處,人類要合理利用自然人類要合理利用自然,改造自然改造自然,實(shí)現(xiàn)天人合一實(shí)現(xiàn)天人合一.【答案答案】(1)D(2)B(3)D要點(diǎn)二要點(diǎn)二 樹立可持續(xù)的發(fā)展觀樹立可持續(xù)的發(fā)展觀知識(shí)精析知識(shí)精析1可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵內(nèi)涵內(nèi)涵地位地位目標(biāo)目標(biāo)生態(tài)持續(xù)生態(tài)持續(xù)發(fā)展發(fā)展可持續(xù)發(fā)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)展的基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能強(qiáng)調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)力相協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)持續(xù)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展發(fā)展可持續(xù)發(fā)可持續(xù)發(fā)展的條件展的條件強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長(zhǎng)數(shù)量強(qiáng)調(diào)發(fā)展不僅要重視增長(zhǎng)數(shù)量,更要更要追求改善質(zhì)量、提高

12、效益、節(jié)約能追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、減少?gòu)U物源、減少?gòu)U物,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式費(fèi)模式,實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)社會(huì)持續(xù)社會(huì)持續(xù)發(fā)展發(fā)展可持續(xù)發(fā)可持續(xù)發(fā)展的目的展的目的強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的為目的,與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)2.傳統(tǒng)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展觀的區(qū)別傳統(tǒng)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展觀的區(qū)別傳統(tǒng)發(fā)展觀傳統(tǒng)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀發(fā)展發(fā)展目標(biāo)目標(biāo)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo),經(jīng)濟(jì)的增經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)就意味著發(fā)展長(zhǎng)就意味著發(fā)展以社會(huì)全面發(fā)展為目標(biāo)以社會(huì)全面發(fā)展為目標(biāo),其終其終極目標(biāo)是生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)

13、極目標(biāo)是生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展的全面發(fā)展增長(zhǎng)增長(zhǎng)方式方式高投入、高消耗、低產(chǎn)出高投入、高消耗、低產(chǎn)出低投入、低污染、高產(chǎn)出低投入、低污染、高產(chǎn)出消費(fèi)消費(fèi)模式模式提倡高消費(fèi)提倡高消費(fèi)提倡適度消費(fèi)提倡適度消費(fèi)文明文明標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)建立的是物質(zhì)文明建立的是物質(zhì)文明,主要考慮主要考慮經(jīng)濟(jì)效益經(jīng)濟(jì)效益建立物質(zhì)文明的同時(shí)建立物質(zhì)文明的同時(shí),還要考還要考慮社會(huì)文明、精神文明和生慮社會(huì)文明、精神文明和生態(tài)文明態(tài)文明時(shí)間時(shí)間尺度尺度當(dāng)代人的最大要求當(dāng)代人的最大要求強(qiáng)調(diào)代際公平強(qiáng)調(diào)代際公平空間空間尺度尺度從區(qū)域利益出發(fā)從區(qū)域利益出發(fā),采取封閉式、采取封閉式、掠奪式和轉(zhuǎn)嫁的發(fā)展方式掠奪式和轉(zhuǎn)嫁的發(fā)展方式從全球利益出發(fā)

14、從全球利益出發(fā),是一種互補(bǔ)是一種互補(bǔ)式的發(fā)展方式式的發(fā)展方式典題例練典題例練 (2011高考安徽卷高考安徽卷)下圖表示遼寧西北下圖表示遼寧西北部某地土地利用的變化部某地土地利用的變化.將該區(qū)域分為將該區(qū)域分為25個(gè)方個(gè)方格格,每個(gè)方格中的兩個(gè)數(shù)字按左右順序分別代每個(gè)方格中的兩個(gè)數(shù)字按左右順序分別代表表1979年和年和2005年土地利用類型年土地利用類型.完成完成(1)(2)題題.1耕地耕地2居民地居民地3湖泊湖泊11333331111133333122313131111231311111113111111111(1)上圖所示區(qū)域土地利用變化會(huì)導(dǎo)致上圖所示區(qū)域土地利用變化會(huì)導(dǎo)致 ()A土地次生鹽

15、漬化加劇土地次生鹽漬化加劇B空氣濕度明顯增加空氣濕度明顯增加C干旱、洪澇頻率減小干旱、洪澇頻率減小D水生生物物種增加水生生物物種增加(2)目前有利于促進(jìn)圖示區(qū)域農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展目前有利于促進(jìn)圖示區(qū)域農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的舉措是的舉措是()A推廣蔗基魚塘推廣蔗基魚塘B推廣水稻種植推廣水稻種植C發(fā)展節(jié)水灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)展節(jié)水灌溉農(nóng)業(yè) D發(fā)展大牧場(chǎng)放牧業(yè)發(fā)展大牧場(chǎng)放牧業(yè)【解析解析】第第(1)題題,本題考查土地利用變化的本題考查土地利用變化的影響影響,意在考查考生的讀圖分析能力意在考查考生的讀圖分析能力.從圖中可從圖中可知該地土地利用變化主要是圍湖造田知該地土地利用變化主要是圍湖造田,湖泊面湖泊面積減小導(dǎo)致水生生物物種減少積減小導(dǎo)致水生生物物種減少,空氣濕度減小空氣濕度減小,干旱、洪澇頻率增大干旱、洪澇頻率增大,土地次生鹽漬化加劇土地次生鹽漬化加劇.第第(2)題題,本題考查區(qū)域農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展