送東陽馬生序

1、送東陽馬生序一、甲 余幼時(shí)即嗜學(xué)。蓋余之勤且艱若此。乙 溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書之齋曰：“七錄”18、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）弗之?。?    ）            （2）負(fù)篋曳屣（       ）（3）四支僵勁不能動(dòng)（     

2、0; ）    （4）溥幼嗜學(xué)（       ）（5）腰白玉之環(huán) (    )   (6) 媵人持湯沃灌19、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）如是者六七始已。（3）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)(4) 既加冠，益慕圣、賢之道。(5)故余雖愚，卒獲有所聞.20、用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（2分）    余 因 得 遍 觀 群 書21、比較甲 乙兩文，具體說說文中主人

3、公在學(xué)習(xí)上的共同點(diǎn)。（4分）22、讀了甲 乙兩文后，你有什么收獲。（3分）二、甲余幼時(shí)即嗜學(xué)。故余雖愚，卒獲有所聞。乙時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、元之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪一尺矣1解釋下面語句中加點(diǎn)字的意義（2分）1無從致書以觀             &#

4、160;        2從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問3而以書赴告同學(xué)者                   4頤既覺5右備容臭2甲乙兩文有寫作內(nèi)容和表達(dá)感情上有什么相同之處？（4分）內(nèi)容：感情：3甲乙兩都 寫了天氣的寒冷，其寫作目的是否相同？為什么？（4分）三、讀下面的文言文，完成問題?！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。蓋余之勤且艱若此?！?、下列各組中加點(diǎn)字意思

5、相同的一組是。(    ) (2分)A、無從致書以觀    言行一致        B、益慕圣賢之道    益多弊少C、又患無碩師名人與游  患得患失     D、未嘗稍降辭色    婉言辭謝6、下面句子中的“以”的用法與例句中加點(diǎn)的“以”的用法相同的是。（   ）例句：“以是人多以書假余?！盇、醒能述以文者，太守也。  

6、60; B、及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。C、賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。D、不以物喜，不以己悲。7、翻譯下面的句子。（6分）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。8、作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是由“          ”與“          ”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）（2分）9、文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括。（4分

7、）答：四、閱讀送東陽馬生序一文選段，完成59題。（15分）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。5下列句子“而”字的用法，不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（    ）（2分）A足膚皸裂而不知    B執(zhí)策而臨之    C學(xué)而不思則罔

8、    D出淤泥而不染6下列加點(diǎn)詞意思相同的一組是（    ）（2分）A  燁然若神人      B 腰白玉之環(huán)    C    右備容臭    D 主人日再食判若兩人           腰纏萬貫        

9、60;臭氣相投       再接再厲7翻譯文中畫線的句子。（6分）至舍，四支僵勁不能動(dòng)。蓋余之勤且艱若此。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。8選出下列句子中加點(diǎn)詞含義相同的一組。(    )(2分)A或遇其叱咄                 B故余雖愚，卒獲有所聞或王命急宣       

10、;            骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故C蓋余之勤且艱若此            D不知口體之奉不若人也北山愚公者，年且九十           若為傭耕，何富貴也9下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（    ）（3分）A“略無慕艷

11、意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。B描寫富家子弟的豪華，是為了突出對(duì)自己窮酸生活的遺憾。C作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。D文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。10請(qǐng)從語文積累中找出表現(xiàn)古人“好學(xué)”的兩個(gè)成語：              （2分）11.作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？（2分）12.作者從哪三個(gè)方面寫了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？（3分）13.讀了上文，你得到了哪些啟示？（答出

12、兩點(diǎn)即可）（3分）五、【甲】送東陽馬生序（節(jié)選）今諸生學(xué)于太學(xué)，余故道為學(xué)之難以告之。【乙】黃生借書說（節(jié)選）清袁枚 黃生允修借書，隨園主人（作者）授以書而告之曰：“予幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)，其切如是。故有所覽，輒省記。通籍（做官）后，俸去書來，落落（堆積）大滿，素蟫（書中蠹蟲）灰絲，時(shí)蒙卷軸，然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公（同人共用）書與張氏之吝書，若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。1解釋下列語句中劃線的詞語。A縣官日有廩稍之供

13、60; B撰長(zhǎng)書以為贄 C 與之論辨，言和而色夷    D其借書亦類予2甲文中哪一語句的“諸”字與乙文中“歸而形諸夢(mèng)”的“諸”字的意義、用法相同？答：這一語句是“           ?！?用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）予幼好書，家貧難致。（2）其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？4綜合與延伸。 （1）甲文作者借到書“手錄”，乙文作者借不到書“形諸夢(mèng)”，這表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥墓餐膽B(tài)？?jī)晌膶懽饕鈭D的共同點(diǎn)是什么？（2）假如你是馬

14、生或黃生，讀到前輩的贈(zèng)文，你心中會(huì)涌起哪些感想？六、 【甲】既加冠，故余雖愚，卒獲有所聞。【乙】宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺?！遍g召問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”1解釋下列句中劃線的詞。（1）又患無碩師名人與游            （2）禮愈至（3）濂具以實(shí)對(duì)        

15、;           （4）間召問群臣臧否2把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既加冠，益慕圣賢之道。        （2）誠(chéng)然，卿不朕欺。3宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度？你怎樣評(píng)價(jià)這種師生關(guān)系？4甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)？5選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。七、【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可

16、屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，

17、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(選自送東陽馬生序)【乙】祖瑩字元珍，范陽遒人也。父季真，位中書侍郎，鉅鹿太守?，撃臧藲q能誦詩(shī)書，十二為中書學(xué)生，耽書，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為圣小兒。尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰："此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至。"時(shí)中書博士張?zhí)忑堉v尚書，選為都講。生徒悉集，瑩夜讀勞倦，不覺天曉，催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡曲禮卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢復(fù)還，乃置禮于前，誦尚書三篇，不遺一字。以才名拜太學(xué)博士。(選自北史)【注】范陽遒(

18、qiú)：范陽郡道縣。中書：即中書省，官署名。耽書：酷愛讀書。耽，迷戀、沉溺。都講：主講。13.解釋下列句中加點(diǎn)詞語。(4分)(1)益慕圣賢之道(    )               (2)或遇其叱咄(      )(3)同舍生皆被綺繡(    )