《人的高貴在于靈魂》閱讀答案

1、人的高貴在于靈魂閱讀答案篇一：人的高貴在于靈魂周國平 閱讀答案閱讀下文，完成小題（22分）人的高貴在于靈魂周國平 1法國 思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦?！彼囊馑际?說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地。可 是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能 思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的 高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟 有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸， 乃至高貴和卑鄙。2珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是 古往今來一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國作家王爾

2、德到美國旅行，入境時(shí), 海關(guān)官員問他有什么東西要報(bào)關(guān)，他回答：“除了我的才華，什么也 沒有。”使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能 用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴 我們：世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西， 任何東西都不能跟它相 比。3其實(shí)，無需舉名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn) 象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的 跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。4有一回，我乘車旅行。列車 飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個(gè)少女躲 在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時(shí)地 往隨身攜帶的一個(gè)小

3、本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影， 我心中充滿感動， 想起了自己的少年時(shí)代。那時(shí)候我也和她一樣，不管置身于多么混亂 的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個(gè) 作家，出過好幾本書了，可是我卻 xi cn mu這個(gè)埋頭讀書的少女，無 限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。5每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時(shí)，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食， 自 籌旅費(fèi)，從全國各地風(fēng)塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在 展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好

4、的歲月。6若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女和展廳 里的那些青年，揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多 半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。 由于生存斗 爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界， 不 再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一 個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事 情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐３种冋淖非螅?沒有走上這條可悲的 路。小題1:、根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）Xi cn mu （）小題2:.第 1段中帕斯卡爾名言：“人是一支有思想的蘆葦?！痹摼溥\(yùn)用 的修辭手法，原意是

5、說 l本文作者引用該句 名言，旨在表明 o （6分）小題3:.聯(lián)系45段加點(diǎn)字和劃線句，說說作者在列舉了 “少女躲在車廂的一角看書”的事例后， 為什么還要列舉“許多青年看畫展”的事例？ （6分）小題4:、第6 段劃線句“沒有比這更可悲的事情了”中的“這指代的是 ,聯(lián)系第1段，說其“可悲”是因?yàn)?（5分） 小題5:.下面這段文字在文中最恰當(dāng)?shù)奈恢茫ǎ?分）兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城 市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下， 當(dāng)劍 朝他劈來時(shí)，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來，他畫 在地上的那個(gè)圖

6、形是比他的生命更加寶貴的，他愛思想勝于愛一切，包括自己的生命。 A. 12段之間B. 23段之間C. 34段之間D. 45 段之間參考答案：小題1:羨慕（2分）小題1: （6分）比喻（2分）； 人的生命是脆弱的（2分）；即使人的生命是脆弱的，但因?yàn)橛辛怂?想，儂然比宇宙間任何東西高貴得多。（2分）小題1: （6分）作者 之所以這樣寫，首先是因?yàn)檫@兩個(gè)事例從個(gè)體到群體， 更加有力地論 證人應(yīng)該有純正的追求（或者：論證平凡生活中并不缺少靈魂生活的 跡象，而且閃現(xiàn)動人光彩。）（3分）；其次是因?yàn)樽髡邔蓚€(gè)事例的 感受由回憶到領(lǐng)悟，認(rèn)識更進(jìn)一層。（3分）小題1:靈魂日益萎縮和 空虛，只剩下了一個(gè)在世界

7、上忙碌不止的軀體。（2分）人如果失去了靈魂生活，就會不堪一擊，甚至變得平庸和卑鄙。（3分）小題1:A（3分）略篇二：導(dǎo)學(xué)案及答案1九人的高貴在于靈魂一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)1 .體會文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)2 .學(xué)習(xí)以舉例論證為主、結(jié)合引用論證的說理方法。3 .深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，凈化心靈，提高修養(yǎng)。二、自主預(yù)學(xué)1. 一讀課文，借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，完成。（1）你覺得課文中哪些字詞的字形、字音或成語比較重要，寫在下面并在文章圈畫出來。（不少于10個(gè)）（2）理解詞義。平庸：卑鄙：赫赫：無足輕重：顯赫： 賢哲：緬懷：（3） 了解作者。周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中 等產(chǎn)生了

8、極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。2 .二讀課文，在文中畫出揭示中心論點(diǎn)的語句。3 .三讀課文，在課本中注明你的疑問。疑問摘要：三、互動探究（一）交流討論“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分的知識點(diǎn)。（二）在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，感 情充沛。交流你認(rèn)為重要且應(yīng)該積累的詞語。（三）再讀課文，師生合作、生生合作，整體感知。思考作者是 怎樣來證明自己的觀點(diǎn)的？理清文章的思路。（四）三讀課文，完成下列任務(wù)。請你說說文中舉出下面人物的事例各是證明了什么觀點(diǎn)？舉阿基米德和第歐根尼的事例是為了證明舉王爾德的事例是為了證明舉車廂中少女的事例是為了證明（五）合作學(xué)習(xí)。1 .默讀課文，思考：文章如何將

9、擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng) 文章的說服力的？2 .法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦”。 瞿秋白有這樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼，但 是如果沒有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處 ？你是怎樣理解這兩位思 想家的名言的？式加以闡述。3 .學(xué)完課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里？你能說說 具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴嗎？假如把“高貴”改為“高尚”，好不 好？四、課堂練習(xí)。（一）同步反饋。1.選擇注音有錯(cuò)的一項(xiàng) （）A.蹲（dm）踩壞（cd）列舉（lia ）揣摩（chu百）B.碌磺（li u）萎縮（w d ）羨慕（xi cn） 嘈雜（c do）c.不妨（f mg）鬧哄哄（

10、hEg）混亂（hm） 手帕（pa）D.卑鄙（bi）劈叉（p i ）胚胎（p目） 泥坯（pa）2 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(1)人依然比宇宙間任何東西高貴得多。.(2)望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影。.(3)我還會常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女，揣摩她現(xiàn) 在不知怎么樣了。.3 .選詞填空。(1)人的生命像蘆葦一樣 (軟弱 脆弱)，宇宙間 任何東西都能致人于死地。(2)人依然比宇宙間任何東西 (高貴 高尚)得多, 因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。(3)我們不妨稍微留心 (視察 觀察)周圍的現(xiàn)象。(4)人在年輕時(shí)多半是富于(理想幻想)的，隨 著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。4 .仿照例句造句。

11、例句：使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不 能用錢來估量的藝術(shù)才華。 仿句：使他引以自豪的是，但(二)課內(nèi)閱讀。有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊 天、打牌、吃零食。一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本 書。她讀得那么專心，還不時(shí)地往隨身攜帶的一個(gè)小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的 安靜的側(cè)影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時(shí)代。那時(shí)候我也 和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘 記一切。如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過好幾本書了，可是我卻 羨 慕這個(gè)埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝

12、的有著同樣純正追求 的我的青春歲月。若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女， 揣摩她現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的， 隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利 益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界， 不再關(guān)注自己的內(nèi)心 世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不 止的軀體。對于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持著純正的追求，沒有走上這條可悲的路。作者說：“我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的 靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！弊x敘述少女故事 的文字，概括下列內(nèi)容“平 庸

13、的 背 景” 指 “靈魂生 活的跡象“指;“很 動 人 的 光 彩” 指2 .根據(jù)作者的“羨慕”和“緬懷”，推測作者當(dāng)時(shí)追求靈魂生活的情況3 .作者根據(jù)多年的觀察，認(rèn)為“人在年輕時(shí)多半是富于理想的， 隨著年齡增長就變得越來越實(shí)際”。請你就這句話發(fā)表看法。4 .選擇理解有錯(cuò)的一項(xiàng) ()A. “我”對“少女”的羨慕和對自己的青春歲月的緬懷，正反映 了 “我”對靈魂生活的崇尚。B.人在年輕時(shí)多半是富于理想的，后來變得越來越實(shí)際，原因 是年齡增長了。C.對于一個(gè)人來說，最可悲的是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下 了 一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。D.作者為列車上的“少女”的舉動而感動，并希望“少女”依 然保持

14、著純正的追求一一熱愛讀書，求知若渴。五、拓展閱讀人生如瓶(1) “人不是可以注入任何液體的空瓶?！边@是俄國文學(xué)批評家 皮薩列夫的一句名言。細(xì)細(xì)品味，此話看似波瀾不驚，卻寓意深遠(yuǎn)， 振聾發(fā)耳鼠(2)人生就如一只空瓶，但不可隨意向里面注入任何液體。(3)如果它裝滿了卑劣和庸俗，就絕然裝不進(jìn)偉大和崇高；一 旦被虛偽和兇殘所占據(jù)，純真和善良便無法容身；有了自私和冷酷， 便失去了博愛和熱情(4)今天，我們?yōu)樽约旱姆孔?、票子、位子整日忙忙碌碌；?們的生活一天好過一天，但我們的神經(jīng)依然繃得緊緊的，我們的心情 依然沉重，沒有一天感到輕松、感到歡樂。這是為什么？這不由得使 人想起一則故事。(5) 一個(gè)自以為對

15、禪理很精通的和尚，一直沒有開悟，便向一 位大師訴說自己的苦惱。大師對他的講述毫不在意，只是一個(gè)勁兒地 為他沏茶。杯子已經(jīng)滿了，但大師還在不停地倒茶，水從杯子里流出 來，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大師好像沒有看見，還是不 停地為他倒著茶。(6) “大師，茶水已經(jīng)滿了，杯子已經(jīng)裝不下了。 ”和尚說。(7)大師面無表情地說：“哦，倒空你的杯子，不就能繼續(xù)裝了 嗎？”(8)是的，我們的人生之瓶里，裝滿著欲望和為之奮斗不息的 操勞，當(dāng)然無法容納安寧與祥和；塞滿了無窮無盡的浮躁與煩惱，寧 靜與歡愉當(dāng)然被驅(qū)逐得無影無蹤。(9) 一個(gè)想獻(xiàn)身于人類公益事業(yè)的人，他必將無暇顧及自己物 質(zhì)上的私利。(10)兩

16、次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人和比埃爾居里新婚燕爾， 搬進(jìn)了五層樓上的三間小屋，他們的會客室里，只擺著一張簡單的餐 桌和兩把椅子。(11)后來，客人來了，看見只有兩把椅子而沒有他的坐處，只 好快走。正如居里夫人后來所說：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求寧靜的 工作和簡單的家庭生活。”正因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，才在科學(xué)探索的道路上攀上了光輝的頂點(diǎn)。(12)淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹，就 必須潛心學(xué)問，心無旁鷲，矢志不渝。(13)錢鐘書是個(gè)“名副其實(shí)”的人，他一生只鐘情于書，博聞 強(qiáng)識，學(xué)貫中西，辛勤探索，著作等身，飲譽(yù)海內(nèi)外。但他一生深居 簡出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒絕美國普

17、林斯頓大學(xué)的重金聘請， 并拒領(lǐng)法國政府授予的勛章，拒當(dāng)“東方之子”。一次英國女王訪問 中國，國宴陪客名單上點(diǎn)名請錢鐘書出席，他竟稱病辭掉。事后，有 人問及此事時(shí)，錢鐘書道：“沒有時(shí)間，也沒有什么可說的?！闭媸谴?智若愚，大音若稀。(14)人生之瓶，注入高尚與純粹，人的一生將顯得光明磊落， 冰清玉潔。1 .本文開頭有什么特點(diǎn)？這樣開頭有什么好處？答：2 .第(5)(7)自然段援引大師開導(dǎo)和尚的故事，說明了什 么道理？答：3 .文中為什么說“錢鐘書是個(gè)名副其實(shí)的人”？答：4 .本文結(jié)尾的一句話在全文中起什么作用？答：9.人的高貴在于靈魂答案二、自主預(yù)學(xué)1 . （2）平庸：尋常而不突出；卑鄙：（語言

18、，行為）惡劣；不道德。赫赫：顯著盛大的樣子。無足輕重：無關(guān)緊要。顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。賢哲：賢明的人。緬懷：追想（以往的事跡）。2 .明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。三、互動探究（三）文章可分為四部分。第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)一一人的高貴在于靈魂。第二部分（第2、3段）：列舉事例證明一一“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。 第三部分（第4、5段）：以普通少女為例， 說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。第四部分（第6段）：表達(dá)期望一一祝愿人們保持著純正的追求。（四）三讀課文，自主學(xué)習(xí)，完成下列任務(wù)。（1）在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的 屠刀，還是至高無上的

19、亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧； 在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無 價(jià)值。（2）側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。(3)說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。(五)合作學(xué)習(xí)1. (1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個(gè)例子 的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫 的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。 精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的 偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝， 都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人

20、眼中，肉 身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。(2)第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例， 而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他 的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自 己靈魂的所在。反思：“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為異 端燒死在羅馬廣場?！边@例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三 段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的？為什么？明確：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家， 文學(xué)家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重 復(fù)。且第三段的事例即用來做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。 論證很嚴(yán)密。(3

21、)第五段先敘說一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子。反思：有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實(shí)論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢？明確：（只要言之有理即可。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。）篇三：學(xué)案練習(xí)及答案版蘇教版課題學(xué)科語文年級八年級下冊學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握閱讀議論文的一般方法。2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點(diǎn)的。3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：培養(yǎng)舉例論證的能力。學(xué)習(xí)過程（一）自主預(yù)習(xí)：1、查資料，了解作家與作品。,隨感集，詩集，散文集、一紀(jì)實(shí)作品？2、熟讀課文，積累詞語。3、從文中找出作者的中心論點(diǎn)，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。4、你覺得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里？假如把“高貴”換為“高尚”好不好？體現(xiàn)：1、有思想；2、有豐富的精神財(cái)富；3、有純正的追求。不好。因?yàn)椤案呱小?一般指人的道德水平或趣味，本文的高貴強(qiáng)調(diào)人要有一顆能思考的 靈魂。（見教參“探究練習(xí)” 一參考答案）5、課文第2、3段分別舉了阿基米得、第歐根尼和王爾德的例子，要論述的觀點(diǎn)是什么？這三人展示的“靈魂”的內(nèi)涵是否相同？珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)