有余數(shù)的除法教材

1、.有余數(shù)的除法教材本單元是在學(xué)生已經(jīng)初步理解了乘除法的意義，學(xué)會(huì)用乘法口訣求商的根底上進(jìn)展教學(xué)的，數(shù)學(xué)網(wǎng)小編與大家分享有余數(shù)的除法教材，希望大家在學(xué)習(xí)中得到進(jìn)步。教學(xué)目的1、 結(jié)合生活情境，理解有余數(shù)除法的意義，并會(huì)用豎式進(jìn)展計(jì)算。2、 能用有余數(shù)除法的知識(shí)解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。3、 經(jīng)歷解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程，在這一過(guò)程中體會(huì)數(shù)學(xué)與日常生活的親密聯(lián)絡(luò)，初步學(xué)會(huì)合作、交流、表達(dá)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。教學(xué)重點(diǎn) 理解有余數(shù)除法的意義教學(xué)難點(diǎn) 用豎式計(jì)算有余數(shù)的除法教學(xué)準(zhǔn)備教材分析本單元是在學(xué)生已經(jīng)初步理解了乘除法的意義，學(xué)會(huì)用乘法口訣求商的根底上進(jìn)展教學(xué)的。本單元教材編寫的主要特點(diǎn)：1、 以野營(yíng)為素材，

2、內(nèi)容有趣，貼近實(shí)際。借助學(xué)生喜歡的野營(yíng)活動(dòng)，以平均分食品、搭帳篷等素材，使學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)資源中，充分感受集體活動(dòng)的魅力;在有趣的、感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，理解有余數(shù)除法的意義，學(xué)會(huì)用豎式計(jì)算有余數(shù)的除法，把枯燥的計(jì)算教學(xué)與生活實(shí)際嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)。2、 練習(xí)形式多樣，生動(dòng)有趣，開放性強(qiáng)。本單元的練習(xí)方式有擺一擺、圈一圈、算一算、涂一涂等，還有綜合性的題目快樂(lè)星期天。這些練習(xí)都是通過(guò)有趣的、學(xué)生喜歡的、與生活實(shí)際聯(lián)絡(luò)的題目呈現(xiàn)的，使學(xué)生初步感受到有余數(shù)除法的作用，體驗(yàn)解決實(shí)際問(wèn)題的樂(lè)趣。教學(xué)建議：1、 創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)氣氛進(jìn)展教學(xué)。本單元屬于計(jì)算教學(xué)，相比照較枯燥，所以創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)氣氛尤為

3、重要。教學(xué)時(shí)，老師要充分利用教材設(shè)計(jì)的生活素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們?cè)谟畜w驗(yàn)的情境中提出相應(yīng)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，解決這些問(wèn)題，有利于學(xué)生理解有余數(shù)除法的意義，感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。2、 注重動(dòng)手操作，豐富直觀表象。動(dòng)手操作是學(xué)生理解有余數(shù)除法的意義的根底。沒(méi)有豐富的直觀感受，很難形成明晰的概念，尤其對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)筆算除法造成困難。所以，注重動(dòng)手操作、直觀演示等活動(dòng)在本單元就顯得尤為重要。3、 引導(dǎo)學(xué)生用有余數(shù)除法解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。在本單元中，從情境的創(chuàng)設(shè)到練習(xí)的設(shè)計(jì)，都非常注重與生活實(shí)際的親密聯(lián)絡(luò)。教學(xué)時(shí)，老師應(yīng)該利用好這些素材，使學(xué)生體會(huì)到為理解決實(shí)際問(wèn)題，很有必要學(xué)習(xí)有余數(shù)的除法。同時(shí)開展學(xué)生解

4、決問(wèn)題的才能。當(dāng)然，老師也可以創(chuàng)造性的使用教材，因地制宜的組織和開展其他數(shù)學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生初步的解決問(wèn)題與數(shù)學(xué)考慮的才能。4、 尊重學(xué)生差異，逐步進(jìn)步有余數(shù)除法的計(jì)算才能。學(xué)生的根底知識(shí)和計(jì)算才能是有差異的。老師要尊重這種差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有針對(duì)性地進(jìn)展教學(xué)，對(duì)學(xué)生的計(jì)算程度不能作統(tǒng)一要求。如有的學(xué)生能利用乘法口訣直接口算出有余數(shù)除法的商，而有的學(xué)生那么需借助豎式計(jì)算出商，都應(yīng)受到表?yè)P(yáng)。教學(xué)時(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，老師要允許他們一個(gè)逐步進(jìn)步的過(guò)程，幫助他們樹立自信心，幫助他們迎頭趕上。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)

5、也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。5、 本單元的評(píng)價(jià)

6、，要注重結(jié)合詳細(xì)的活動(dòng)進(jìn)展。老師可以給出一個(gè)詳細(xì)的問(wèn)題情境，先讓學(xué)生分一分，再把分的過(guò)程用除法算式表示出來(lái)。在活動(dòng)中，學(xué)生的分法可能多種多樣，老師要及時(shí)給予鼓勵(lì)和指導(dǎo)。同時(shí)注意考察學(xué)生活動(dòng)的參與程度、純熟解決問(wèn)題的才能等等，切忌為了計(jì)算而計(jì)算。其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會(huì)“活用。不記住那些根底知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語(yǔ)文學(xué)科涉獵的范圍很廣,要真正進(jìn)步學(xué)生的寫作程度,單靠分析文章的寫作技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須從根底知識(shí)抓起,每天擠一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生“死記名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語(yǔ)、新穎的材料等。這樣,就會(huì)在有限的時(shí)間、空間里給學(xué)生的腦海里注入無(wú)限的內(nèi)容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的成效。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)