談如何在語文課堂教學(xué)中進行德育滲透

1、談如何在語文課堂教學(xué)中進行德育滲透洗溪中學(xué) 梁從譽 初中教學(xué)面對的是剛剛脫離童年期的初中生。初中生的世界觀、人生觀正逐步形成，對人、對事、對社會有了自己獨特看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導(dǎo)的階段。 一、初中語文教學(xué)中對學(xué)生進行德育滲透的原則 初中語文作為初中生認(rèn)識世界、學(xué)科學(xué)習(xí)的工具，同時有著強烈的人文因素，對學(xué)生品格的培養(yǎng)、情感的陶冶、社會責(zé)任感的形成有著獨特的作用。在初中語文教學(xué)中對學(xué)生進行德育滲透應(yīng)該要把握好以下原則： （一）明確目標(biāo)的原則。思想教育的目標(biāo)因文而異，我們在教學(xué)必須中要明確每一篇課文的思想教育目標(biāo)，不能牽強附會，更不能張冠李戴。教我的叔叔于勒就必須讓學(xué)生能夠認(rèn)

2、識到資本主義社會人與人之間的關(guān)系是建立在金錢之上、利益至上的社會實質(zhì)；教斑羚飛渡就要教育學(xué)生摒棄私心、對動物要富有愛心；教余光中的鄉(xiāng)愁就要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會作者對親人對大陸不盡的思念，使學(xué)生產(chǎn)生企盼臺灣回歸、維護祖國統(tǒng)一的強烈心愿。不同的課文，應(yīng)有不同的德育目標(biāo)。 （二）針對實際的原則。語文教師在教學(xué)中對學(xué)生進行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點來審視今天的學(xué)生的思想特點，發(fā)揮語文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。比如，在教學(xué)陌上桑時，有的學(xué)生可能會大膽

3、直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強多了嗎？”我們不要簡單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點和方法，擺正他們的人生航向。 （三）把握時機的原則。在語文教學(xué)中進行德育滲透必須要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把握好教育時機，不能是脫離書本、脫離課堂的直白式、說教式，要在教學(xué)語文知識技能的過程中有機滲透，做到天衣無縫、潤物無聲。比如教

4、學(xué)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西一文，當(dāng)講到魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西時，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應(yīng)該運用法律的武器，通過合法的途徑來維護正當(dāng)?shù)臋?quán)益。 （四）去糟取精的原則。選入教材的課文思想傾向大多是積極向上的。但是，也有的課文含有思想糟粕，我們在教學(xué)時要注意分辨，做到一分為二，去其糟粕、取其精華。例如桃花源記一文中，陶淵明對黑暗社會的否定，對理想社會的追求是值得肯定的。但是，我們要認(rèn)識到，他所追求的理想社會是小國寡民的狀態(tài)，是對社會文明和社會進步的否定，是應(yīng)當(dāng)加以批

5、判的。 二、 德育教育應(yīng)采用正確有效的方式方法語文教學(xué)雖說是把德育作為一項重要內(nèi)容，但語文畢竟不是政治，不適合直接對學(xué)生進行德育工作，而應(yīng)以教材為依托，全方位，多角度地立體推進，使其有血有肉，學(xué)生方可容易接受，樂意接受，起到潛移默化的作用所以，教師應(yīng)該在對學(xué)生進行基本的能力培養(yǎng)之時，抓住契機將德育教育內(nèi)容滲透進去，讓學(xué)生在不知不覺間接受，也就是說，應(yīng)當(dāng)注意運用科學(xué)有效的德育教育的方式和方法。 （一）突出文中關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生感受美，乃至熱愛美追求美。語文教學(xué)中，只有扎扎實實地抓住課文中的字、詞、句，才能透徹地闡述課文內(nèi)在的思想內(nèi)容，才能使學(xué)生學(xué)到知識，提高技能，受到深刻、生動的思想教育。在教毛澤

6、東的沁園春·長沙時，我要求學(xué)生邊讀邊思考：作者從幾個方面描寫長沙的秋景？為了解決這個問題，我首先讓學(xué)生從文中找出關(guān)鍵詞句，如：染、透、爭等，當(dāng)學(xué)生對長沙秋景有了具體的認(rèn)識后，再引導(dǎo)學(xué)生推敲文中的重點字詞，以深化對長沙秋景的熱愛。這樣，一幅美麗的長沙秋景圖不但帶給他們感觀上的慰藉，而且讓他們在心靈中激發(fā)起熱愛自然的熾熱之情，再由此轉(zhuǎn)化為對祖國美麗河山的熱愛。 （二）巧妙利用教學(xué)語言，激發(fā)興趣，陶治情感。 法國作家巴比塞·昂利說過：“宣傳最崇高的理想，如若得不到通往這個理想的正確道路，也是無濟于事的?！币浞职l(fā)揮語文課的德育功能，教師要巧妙利用好各種教學(xué)語言，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興

7、趣，達(dá)到陶治情感的目的。這些教學(xué)語言包括導(dǎo)語、過渡語、點拔語、結(jié)束語、教師范讀等。現(xiàn)以導(dǎo)語和教師范讀為例，說說它們重要作用。在語文教學(xué)中，一個好的導(dǎo)語，特別是生動、形象、富有誘惑力的導(dǎo)語，能撥動學(xué)生的心弦，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣和探索熱情。在教沈括的活板一文時，我首先問學(xué)生的課本等書籍是怎么印刷的，一問激起千層浪，學(xué)生各抒己見，我以此為契機讓他們閱讀課文，并要求他們思考：我國古人是怎樣印刷書籍的？這樣就自然地過渡到活版印刷術(shù)的介紹，從而教育學(xué)生以我國古代的四大發(fā)明為驕傲，以作為一個中國人而自豪。另外，教師還可利用朗讀達(dá)到教育的目的，葉圣陶先生說過：“讀得好，可以深切地傳達(dá)出課文的

8、思想感情。”在授課之初，教師的范讀是調(diào)動學(xué)生情感的最有效、最快速的方法。如朱自清的春一文，比較適合于朗讀，富有感情的朗讀能讓學(xué)生如身臨其境，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活乃至熱愛祖國的思想感情。 （三）分析好人物形象，讓學(xué)生樹立崇高的理想和正確的價值觀和人生觀。 中學(xué)語文課內(nèi)介紹了許多高深品德和人格魅力的人物，為使課文中所描寫的人物形象在學(xué)生面前能栩栩如生地站起來，并使他們的光輝形象銘刻在學(xué)生的心靈中，我利用課堂上對人物形象的具體分析，不僅教會學(xué)生學(xué)會描寫人物形象，更讓學(xué)生在一些人物崇高理想和優(yōu)秀品質(zhì)的感染、熏陶下，自覺樹立正確的價值觀和人生觀。如在學(xué)習(xí)紀(jì)念白求恩一課時，我重點引導(dǎo)學(xué)生抓住人物

9、的言行來分析，通過分析白求恩的形象讓學(xué)生認(rèn)識什么是國際主義精神，什么是共產(chǎn)主義精神。在學(xué)習(xí)臧克家的紀(jì)念白求恩時，讓學(xué)生懂得有的人的死輕如鴻毛，有的人的死重如泰山，人應(yīng)該怎樣活才有意義。這樣，學(xué)生受到的感染和教育不再是膚淺的、空洞的，而是具體的、深刻的。又如教授論語六則一文時，我讓學(xué)生分析子路等人的言行，讓他們在比較中明白言行要謙恭禮讓的道理。再如教授岳陽樓記一文，重點讓學(xué)生了解作者范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的形象，向我們袒露了深沉的愛國的赤誠之心。 （四）挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。 一個人的素質(zhì)像座冰山，露出水面容易被人看到的只是一個小面積，而真正決定一個人能否取得創(chuàng)造性成

10、就的則是那水下不容易看到的一個大面積進取性、獨立性、堅韌性、責(zé)任心等創(chuàng)新人格。培養(yǎng)學(xué)生的這些創(chuàng)新人格是語文教學(xué)不容忽視的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的人格意識，實質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會做人，使他們具有勇于開拓、敢于吃苦、樂于思考、一絲不茍、團結(jié)協(xié)作、胸懷廣闊、堅忍不拔以及自尊自信的品格。中學(xué)語文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，可作德育教育的誘機。如梁啟超的敬業(yè)與樂業(yè)，周國平的人的高貴在于靈魂，美國小說家杰克·倫敦的熱愛生命等，對這些教材，或深追細(xì)究，以“漸入佳境”，或質(zhì)疑討論，以明辨主旨。初中教材荔枝蜜是一篇對勤勞、勇敢的勞動人民高尚精神的謳歌之作。教學(xué)時，可把注意力放到對勞動的認(rèn)識上，讓學(xué)生們樹立起正確的人生觀：勞動是平凡的，但精神是可貴的。 除上述方法外，還可通過語文課外活動，如舉辦讀書會、朗讀會、話劇表演、古詩鑒賞等活動滲透德育教育，提高學(xué)生的素質(zhì)，從而，努力提高語文教學(xué)的質(zhì)量，努力培養(yǎng)出一批德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。當(dāng)然，這就要求教師要有過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，“肚里知識多，手中鑰匙多”、“給人一杯水，自己要有一桶水”，做到“求之有給，問之有答，授以真知