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1、第二單元導(dǎo)讀 第第4 4課課 歸去來兮辭(并序)歸去來兮辭(并序) 第第5 5課課 滕王閣序滕王閣序 第第6 6課課 逍遙游逍遙游 第第7 7課課 陳情表陳情表 “ “歸去來兮歸去來兮”,壓抑與不快一吐而,壓抑與不快一吐而出,如堤之水;本不原出會仕為官,出,如堤之水;本不原出會仕為官,只是為了免于饑餓的;本不愿意摧眉只是為了免于饑餓的;本不愿意摧眉折腰,只是為了糊口。折腰,只是為了糊口。 如今回家了,如今回家了,僮仆歡迎,稚子候門;有農(nóng)事生活之樂,斷官場之往來僮仆歡迎,稚子候門;有農(nóng)事生活之樂,斷官場之往來無無意得富貴有安天命之情懷。出淤泥而不染,陶淵明無無意得富貴有安天命之情懷。出淤泥而不染

2、,陶淵明能從容應(yīng)對外界的誘惑,歸隱田園;近墨者并不黑,陶能從容應(yīng)對外界的誘惑,歸隱田園;近墨者并不黑,陶淵明能夠慨然應(yīng)對世俗的官場,離官為民。為了尊淵明能夠慨然應(yīng)對世俗的官場,離官為民。為了尊嚴,他歸去來兮為了尊嚴,他甘愿受貧。不愿被鄉(xiāng)嚴,他歸去來兮為了尊嚴,他甘愿受貧。不愿被鄉(xiāng)里小孩所侮辱,不愿被為生活而低頭,不愿為俸祿里小孩所侮辱,不愿被為生活而低頭,不愿為俸祿而折腰。而折腰。他是真正的隱士,也是真正的勇士。他是真正的隱士,也是真正的勇士。 一座突兀而起的高樓,一種沉思一座突兀而起的高樓,一種沉思靜默的懷想。這是你嗎?名傳千古的靜默的懷想。這是你嗎?名傳千古的滕王閣。你在守望什么?是在踐行

3、一滕王閣。你在守望什么?是在踐行一種千年的約定嗎?十幾個世紀前的某一天,一位青年才種千年的約定嗎?十幾個世紀前的某一天,一位青年才俊曾登臨,用驚風(fēng)落雨的筆觸依傍過你,撫慰過你,贊俊曾登臨,用驚風(fēng)落雨的筆觸依傍過你,撫慰過你,贊美過你;一顆偉大的靈魂也曾經(jīng)走近過你,凝視過你。美過你;一顆偉大的靈魂也曾經(jīng)走近過你,凝視過你。君不聞,拍打江岸的濤聲,那是王勃跳動不已的才思;君不聞,拍打江岸的濤聲,那是王勃跳動不已的才思;君不見,臺閣依舊寂寞,那是王勃抑郁而蒼涼的心境。君不見,臺閣依舊寂寞,那是王勃抑郁而蒼涼的心境。 鵬程萬里,扶搖直上,看似逍遙,鵬程萬里,扶搖直上,看似逍遙,其實都是其實都是“有所待

4、有所待”。大鳥高飛,直。大鳥高飛,直沖云霄,看似逍遙,其實都是沖云霄,看似逍遙,其實都是“有所有所托托”。一旦時不我與,則無法成功;。一旦時不我與,則無法成功;一旦失去所依,便功虧一簣。如何才能超脫?莊子提出一旦失去所依,便功虧一簣。如何才能超脫?莊子提出“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮”。也就是說,。也就是說,心靈順應(yīng)天地大道,跳出萬物束縛,無物,無我,無力,心靈順應(yīng)天地大道,跳出萬物束縛,無物,無我,無力,無名,與天地精神相往來,逍遙自在。其實,無名,與天地精神相往來,逍遙自在。其實,生生活都活都一樣,只是每個人看待生活角度不同而已;其實,一樣,只是每

5、個人看待生活角度不同而已;其實,生活都精彩,只是每個人對待生活的態(tài)度不同罷了。在生活都精彩,只是每個人對待生活的態(tài)度不同罷了。在每個人面前,生活都是不同的色彩,只是在于你如何去每個人面前,生活都是不同的色彩,只是在于你如何去看待、如何去面對。所以,博大的莊子用看待、如何去面對。所以,博大的莊子用逍遙游逍遙游給給我們上了生動的第一課。我們上了生動的第一課。 白發(fā)白發(fā), , 皺紋皺紋, , 慈祥慈祥, , 是祖母形是祖母形象的定格象的定格; ; 自尊自尊, , 忠誠忠誠, , 名節(jié)名節(jié), , 是士是士子操守的全部。一句子操守的全部。一句“烏鳥私情烏鳥私情, , 愿愿乞終養(yǎng)乞終養(yǎng)”, ,令多少男兒志士扼腕嘆息令多少男兒志士扼腕嘆息; ; 一句一句“是臣盡節(jié)于陛下之日長是臣盡節(jié)于陛下之日長 , , 報養(yǎng)劉之日短也報養(yǎng)劉之日短也 ” ”, , 令司馬氏潸然淚下。令司馬氏潸然淚下。 陳情表陳情表, , 一種婉曲有致的無一種婉曲有致的無奈奈 , , 一種深情哀告的孝倫一種深情哀告的孝倫, , 一種高壓威權(quán)下

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