敘事說理的語言表達(dá)

1、敘事說理的語言表達(dá)錢錘書談藝錄：“瓦勒利（法國詩人，今通譯瓦萊里）嘗謂敘事說理之文以達(dá)意為究竟義，詞之與意，離而不著，意茍可達(dá)，不拘何詞，意之既達(dá),詞亦隨除；詩大不然，其詞一成莫變，長保無失?！闭珏X錘書所說，“詩藉文字語言，安身立命”?！按猴L(fēng)乂綠江南岸”，其詩意借此語境中的“綠”字而源源不斷表現(xiàn)，別的字詞無可取代。可以說，無此“綠”字則無此詩。但敘事似乎也不能一概而論，如果把小說中的敘事和實用文中的敘事作些比較的話，就會發(fā)現(xiàn)它們還是有區(qū)別的。最明顯的是，小說所敘往往為作家設(shè)想之事，雖然不能完全隨心所欲，但畢竟有較大的想象空間。為了能夠?qū)懙蒙鷦有蜗?，以使讀者產(chǎn)生身臨其境之感，作家應(yīng)該為此作出不

2、懈的努力，正如福樓拜所言：不論一個作家所要描寫的東西是什么，只有一個名詞可供他使用，用一個動詞要使對象生動，一個形容詞要使對象的性質(zhì)鮮明。因此就得用心去尋找，直至找到那一個名詞，那一個動詞和那一個形容詞。如此說來，出色的或者說成功的敘事，“其詞一成莫變”亦與詩并無二致，如魯迅所指出的水滸傳里“林教頭風(fēng)雪山神廟”寫下大雪的那個“緊”字,確實只有這一個形容詞才能“使對象生動”“性質(zhì)鮮明”，和“春風(fēng)乂綠江南岸”中的“綠”有異曲同工之妙。瓦萊里說只有詩“其詞一成莫變”，顯然有欠嚴(yán)謹(jǐn)。再來說實用文中的敘事。其所敘之事一般都是現(xiàn)實里發(fā)生的，作者的筆當(dāng)以逼真為務(wù)，必須循其規(guī)蹈其矩，不能信馬由韁。而要求逼真，

3、就沒有“樣板”可供臨摹。由丁現(xiàn)實生活有時比小說還小說，甚至完全超乎人們的想象，若求逼真,“其詞一成莫變”亦與小說、詩歌同。不過，詩與實用文在這一點(diǎn)上雖然有所區(qū)別，詩離此詞此句而用義近之它詞它句，詩意往往就會失去甚至蕩然無存，而實用文之意有時可用義近之它詞它句而大體保留。也就是說，遣詞造句，詩必此詞此句，而實用文則有通融的余地，從這一角度看，詞與意的緊密程度，詩與實用文確實有所不同。然而，實用文這種以詞達(dá)意的靈活性是有條件、有限度的，有時甚至和詩一樣，不可移易。平心而論，任何言語作品之詞與意，都不可能像瓦萊里所說的那樣“離而不著”。這實在是語文教學(xué)理論和實踐的一大關(guān)節(jié)，然至今似乎仍有不少人對此沒

4、有認(rèn)識到位，甚至還在誤區(qū)中徘徊。例如，最近有一年輕朋友來信質(zhì)疑：你如此重視語文品質(zhì)，甚至提出它是語文教學(xué)的核心內(nèi)容；由丁語文品質(zhì)只是遣詞造句、謀篇布局方面的事，那么你將思想內(nèi)容、情感態(tài)度價值觀置丁何地？一一其實這個問題的提出有一個前提，這就是認(rèn)為可以脫離思想內(nèi)容、情感態(tài)度價值觀而獨(dú)自講究遣詞造句、謀篇布局，也就是說兩者是“離而不著”的。錢錘書強(qiáng)調(diào)“詩藉文字語言，安身立命”，完全正確；但必須補(bǔ)充的是，所有與“言”相對的“意”都要借文字語言安身立命，難有例外，并非獨(dú)以詩歌為然。這里所說的意，其內(nèi)涵除了最基本的意思、意義，還應(yīng)包括“情態(tài)”“意趣”等，有時后者更為重要。無論意思還是情態(tài)，它們都只能寓丁

5、詞中，而且也總是意隨詞變，不可能“離而不著”，就詩而言，絕對如此，而敘事說理之文則有如下三種不同的情況：一是字句變而意義、意思還在，情態(tài)、意趣則已走樣或消失。錢錘書管錐編有言'：“諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天。諸侯軍無不人人惴恐。丁是已破秦軍。項羽召見諸侯將，諸侯將入轅門，無不膝行而前”；考證：“陳仁錫曰。疊用三無不字，有精神，漢書去其二，遂乏氣魄?！卑搓愂显u是，數(shù)語有如火如荼之觀。馬遷行文，深得累疊之妙若將所引史記原文改為：諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士均一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天。諸侯軍人人惴恐。丁是已破秦軍。項羽召見諸侯將，諸侯將入轅門，皆膝行而前。兩相比較，從意思、意義

6、角度看，幾無不同；但從情態(tài)、意趣的角度看，改文因無累疊之妙，原句的“精神”“氣魄”卻已喪失殆盡。錢錘書在管錐編中曾以項羽本紀(jì)為例說明司馬遷刻畫人物的藝術(shù)：（在鴻門會上，）范增召項莊曰：“因擊沛公丁坐殺之，不者，若（汝）屆且為所虜。”至U會后，范增曰：“唉，豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也。吾屆今為之虜矣?！薄笆荚蝗魧茫^曰吾屆，層次映帶，神情語氣之分寸緩急，益現(xiàn)字里行問，不曰將而曰今，極言其迫在目前?！蔽业睦斫馐?，“若屆”說的還是“你們”，“吾屆”說的就是包括“你們”在內(nèi)的“我們大家”，所指有多少之別，所關(guān)有大小之分，體現(xiàn)在字里行問的神情也自然不同?！敖瘛迸c“將”比，照事實說，用“將”為是

7、，但“將”體現(xiàn)不出事情的緊迫性、嚴(yán)重性以及對項羽的憤懣，所以非用“今”不可。二是字句變化甚微而意義變化至巨。丁此，我們首先聯(lián)想起的也許就是從前一個訟師將“馳馬傷人”的“馳馬”改成“馬馳”的故事。“馳馬”，責(zé)任在騎馬的人，“馳馬傷人”屆故意；而“馬馳”，是因馬跑而傷人，人只是過失而已。這是字未變只是順序調(diào)換了一下而已，但事情的性質(zhì)因此發(fā)生了根本的變化。事實真相到底如何，不容篡改，訟師若有意歪曲，當(dāng)然是德行有失。講這個故事，只想借此說明語言文字的力量。錢錘書談藝錄有一則論“一詞之差，詞氣迥異”，說的是王世貞所寫歸有光像贊中“晚而始傷”一語，意思是賞指王世貞“能識歸有光的異量之美，認(rèn)為歸有光的學(xué)習(xí)韓

8、愈、歐陽修，與自己學(xué)問門徑不同，但同以學(xué)習(xí)史記漢書為歸宿，這點(diǎn)起初不認(rèn)識，這時開始認(rèn)識，因而傷悼他”?？慑X謙益卻將“始傷”篡改成“自傷”，這一改用意就變了，“自傷是傷自己的迷途狂走，開道已遲。這一字的篡改，歪曲了王世貞原意，來貶低王世貞”。紅樓夢寫林黛玉眉目的對子，流行本一般作“兩彎似蹙非蹙冒煙眉，一雙似泣非泣含情目”。據(jù)周汝昌說，列寧格勒所藏舊抄本石頭記卻作：“兩彎似蹙非蹙冒煙眉，一雙似泣非泣含露目?！彼J(rèn)為，“含露者，是寫黛玉兩目常似濕潤，如含有仙露明珠一一亦即雪芹在另處說她是淚光點(diǎn)點(diǎn)同一用意。冒煙、含露，對仗精切無匹！這是雪芹費(fèi)了大心血而創(chuàng)造的足以傳寫黛玉神態(tài)的高級藝術(shù)語言。若作什么含情

9、目,不但失去對仗，簡直是太俗氣了！”確實，“含情目”糟蹋了林黛玉的形象，而“含露目”所含之“露”還和“絳珠仙子”的“珠”呼應(yīng)、匹配，意象獨(dú)特、生動，含義豐富。最常見的情況是字句之變不大，所造成的意義變化也并不明顯，但若仔細(xì)品味，不但所表達(dá)之意有所區(qū)別，而且語文品質(zhì)也因之有所差異。胥智芬的圍城匯校本（四川文藝出版社1991年版），正文414頁，每貞所列從初刊本到定本的修改之處一般都有三四到五六處之多，只有兩處的是極少數(shù)，多的甚至有一二處。所改有少數(shù)是字體、標(biāo)點(diǎn)的使用更為規(guī)范、更符合一般的言語習(xí)慣，例如，貞2:“這女人的漂亮丈夫，在旁顧而樂之”，“旁”原作“傍”；貞2:“兩付馬將牌”，“付、馬”改

10、為“副、麻”；貞3:“他剛會走路，一刻不停地要亂跑”，“地”原作“的”；貞4:“蘇小姐一向瞧不起這位寒珍的孫太太”，“珍”原作“蠢”；貞6:“說：睡得像豬”改為“說'睡得像豬”；等等。在此之外數(shù)以千計的文字修改都與意義、意思、情態(tài)、意趣密切相關(guān)。有的變得更為活通，例如，貞5:“那些男學(xué)生看到滿腔邪火，背著鮑小姐說笑個不了，心里好舒服些?！倍ū緞h“心里好舒服些”，“看到滿腔邪火”定本作“看的心頭起火，口角流水”。分句之間原來意思不太連貫通暢，由“看到滿腔邪火”而“背著鮑小姐說笑個不了”，中問似有斷裂之感，定本不但一氣灌下，情態(tài)也更生動逼真了。貞11:“賢婿才高學(xué)博”定本改“學(xué)博”為“學(xué)富

11、”，因有幾乎人盡皆知的“學(xué)富五車”，“學(xué)富”就顯得自然順暢；而“學(xué)博”，意思雖然活楚，但因難得一見，多少有點(diǎn)別扭之感。貞12:“父親和丈人望自己是個博士”，“望”易生“看”的歧義，定本改為“希望”就曉暢明白了。有的變得更為準(zhǔn)確。例如，貞2:“那些不愁沒事的學(xué)生”，在“學(xué)生”前加定語“留”。貞3:“孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩絲斜縫”“絲”原作“條”。貞8:“看人家一對對的戀愛”，“戀愛”改為“談情說愛”（前面既用“一對對”，“談情說愛”比“戀愛”具體）。貞17:“方鴻漸乂把手勾了她腰”，定本刪“了”，“勾她腰”比“勾了她腰”動作性要強(qiáng)得多。貞14寫鮑小姐“身圍瘦，后部重”，定本改“后”為“臀”

12、。以上這些都是極為明顯的例子。有的變得更富情態(tài)了，例如，貞27:“便眸！的一聲向痰盂里唾口濃濃的吐沫”，“唾口”定本作“射出一口”，定本改得神態(tài)畢現(xiàn)。貞37:“這景色是鴻漸出國前看慣的，可是這時候見了，心忽然擠緊作癰，眼酸得要汪淚”“汪”才恰到好處，初版用的“流”就有些過了，顯得俗而不真。貞22:“蘇小姐病了，吐過兩次，才睡著呢。”“才”原作“剛”?！皠偂眱H僅點(diǎn)明“睡著”的時間，而“才”還有和“吐過兩次”在前后內(nèi)容上的因果關(guān)系。從遣詞造句的角度看，“才”顯然更綿密了。平常“岡/“才”常常連為一個詞，意思也差不多；此處由“岡而“才”似乎可改可不改，實際上恰恰典型地表現(xiàn)出作者行文時的敏感、認(rèn)真、細(xì)

13、致。貞23:“鮑小姐睡了一天多才起床，雖跟方鴻漸在一起玩”“跟”定本作“和”，與上文易“剛”為“才”異曲同工。貞32:方鴻漸猜到“定是蘇小姐大學(xué)同學(xué)的時候常向家里人說起自己了，乂有些高興”?！案吲d”定本改為“得意”，確實貼切多了。如果沒有后來定本的“得意”作對比，讀者也許會覺得“高興”并沒有什么不妥，只有見到了“得意”，方能真正體會方鴻漸當(dāng)時的心情。語文品質(zhì)之高下優(yōu)劣體現(xiàn)在遣詞造句上有時往往只差一點(diǎn)點(diǎn)，這一點(diǎn)點(diǎn)的差異，或由丁寫作態(tài)度認(rèn)真程度的差異造成，或由丁語言表達(dá)水平的差異造成，而且常常要通過比較才能識別。貞56:“但據(jù)周太太說，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶著投胎，找足前生年齡數(shù)目，將來怕活不長。”初讀這段話，根本看不出有任何不妥；而定本最后一個分句改成“只怕將來活不長”，這才發(fā)現(xiàn)定本要嚴(yán)謹(jǐn)多了，而“將來怕活不長”多少受到口語的影響，在語法上不大經(jīng)得起推敲?？偠灾?，敘事說理之言