部編版初一語文上冊文言文對比閱讀

1、古文閱讀?世說新語?兩那么詠雪【甲】謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義.俄而雪驟,公欣然曰："白雪紛紛何所似？"兄子胡兒曰："撒鹽空中差可擬."兄女曰:“未假設柳絮因風起.公大笑樂.即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也.【乙】梁國楊氏子九歲,甚聰惠.孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出.為設果,果有楊梅.孔指以示兒曰：此是君家果.兒應聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽."1 .解釋以下句中劃線的字詞：4分俄而雪驟未假設柳絮因風起九歲,甚聰惠孔指以示兒2 .將以下句子譯成現代漢語：4分白雪紛紛何所似？未聞孔雀是夫子家禽.3、甲、乙兩文中的少年有怎樣的共同特點？你還知

2、道類似的少年嗎？請舉出一例.3分陳太丘與友期【甲】陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至.元方時年七歲,門外戲.客問元方：“尊君在不？答曰：“待君久不至,已去."友人便怒：“非人哉!與人期行,相委而去.元方曰：“君與家君期日中.日中不至,那么是無信；對子罵父,那么是無禮.友人慚,下車引之,元方入門不顧.【乙】昔吳起出,遇故人而止之食.故人曰：“諾,期返而食.起曰：“待公而食.故人至暮不來,起不食待之.明日早,令人求故人.故人來,方與之食.起之不食以俟者,恐其自食其言也.其為信假設此,宜其能服三軍歟？欲服三軍,非信不可也！注釋吳起戰(zhàn)國時著名的軍事家.俟等待.歟yu旬末語氣

3、詞.1 .解釋以下句中劃線的字詞：4分陳太丘與友期行相委而去故人來,方與之食恐其自食其言也2 .將以下句子譯成現代漢語：4分過中不至,太丘舍去,去后乃至.昔吳起出,遇故人而止之食.3 .讀了甲段和乙段之后,你一定對“守信有了進一步的熟悉.請結合文段內容談談你對“守信的看法.4分?論語?十二章節(jié)選子曰：“學而時習之,不亦說乎？有朋自遠方來,不亦樂乎？人不知而不慍,不亦君子乎？?學而?曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？?學而?子曰：“溫故而知新,可以為師矣."?為政?子日：“學而不思那么罔,思而不學那么殆.?為政?子日：“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從

4、之,其不善者而改之."?述而?子在川上日：“逝者如斯夫,不舍晝夜.?子罕?子日：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.?子罕?子夏日：“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣."?子張?1 .解釋以下劃線字5分不亦說乎吾日三省吾身思而不學那么殆博學而篤志擇其善者而從之2 .譯下面句子4分子在川上日：“逝者如斯夫,不舍晝夜.有朋自遠方來,不亦樂乎？3 .?論語?中有很多語句都己逐步演化并固定成為成語,請你從選文中找出三個成語.3分4 .經過了兩千多年,?論語?仍然閃爍著奪目的光榮.談談“學而不思那么罔,思而不學那么殆這一章給你的啟發(fā).3分【甲】山川之美,古來共談.頂峰入云,清流見底.兩

5、岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備.曉霧將歇,猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沈鱗竟躍,實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者.?答謝中書書?【乙】子日：“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.(?論語?)1 .解釋劃線詞.(2分)(1)古來共談共：(2)飯疏食飯：2 .把以下句子譯成現代漢語.(4分)(1)曉霧將歇,猿鳥亂鳴.(2)不義而富且貴,于我如浮云.3 .甲乙兩文樂的情趣分別是什么？(4分)誡子書【甲】成王封伯禽于魯.周公誡之日：“往矣,子無以魯國驕士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不輕矣.然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士.吾聞

6、,德行寬裕,守之以恭者,榮；土地廣闊,守以儉者,安；祿位尊盛,守以卑者,貴；人眾兵強,守以畏者,勝;聰明睿智,守之以愚者,哲;博聞強記,守之以淺者,智.夫此六者,皆謙德也.夫貴為天子,富有四海,由此德也.不謙而失天下,亡其身者,桀、紂是也.可不慎歟？?周公誡子?【乙】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學.淫漫那么不能勵精,險躁那么不能冶性.年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及！諸葛亮?誡子書?1.解釋下邊加點字在文中的意思4分又相.天子博聞強記非學無以廣.才險躁.那么不能冶性2 .將以下句子譯為現

7、代漢語.4分夫此六者,皆謙德也.夫君子之行,靜以彳身,儉以養(yǎng)德.3 .這兩篇短文都是告誡子孫的文章,但中央內容不同.其中甲文周公告誡兒子伯禽的中央內容是:；乙文諸葛亮告誡兒子的中央內容是：.2分狼【甲】狼不敢前,眈眈相向.少時,一狼徑去,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚.屠暴起,以刀劈狼首,又數刀斃之.方欲行,轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也.身以半入,止露尻尾.屠自后斷其股,亦斃之.乃悟前狼假寐,蓋以誘敵.狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳.【乙】有富室,偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安.稍長,亦頗馴I,竟忘其為狼.一日,主人晝寢廳事,聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視無

8、一人.再就枕,將寐,犬又如前.乃偽睡以俟,那么二狼伺其未覺,將舐其喉,犬阻之,不使前也.乃殺之而取其革.此事從侄虞敦言：“狼子野心,信不誣哉！然野心不過遁逸耳.陽為親昵,而陰懷不測,更不止于野心矣.獸缺乏道,此人何取而自貽患耶？1.解釋以下句中加點的字4分(1)目似瞑.瞑:(2)將舐.其喉舐：(3)信.不誣哉信:(4)此人何取而自貽.患耶貽：2 .譯何子.(4分)(1) 一狼徑去,其一犬坐于前.(2)陽為親昵,而陰懷不測3 .甲、乙兩段文字寫出了狼的什么共同特征？作者對狼分別持怎樣的態(tài)度？(3分)穿井得一人【甲】宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外.及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.有聞而傳

9、之者曰：“丁氏穿井得一人.國人道之,聞之于宋君.宋君令人問之于丁氏.丁氏對曰：“得一人之使,非得一人于井中也.求聞之假設此,不假設無聞也.【乙】龐蔥與太子質于邯鄲,謂魏王曰：“今一人言市有虎,王信之乎？王曰：“否.“二人言市有虎,王信之乎？王曰：“寡人疑之矣.“三人言市有虎王信之乎？王曰：“寡人信之矣.龐蔥曰：“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎.今邯鄲去大粱也遠于市,而議臣者過于三人矣.愿王察之矣."王曰：“寡人自為知.(我明白你的意思了,你放心的陪太子去吧)于是辭行,而讒言先至.后太子罷質,果不得見.1 .解釋以下加點詞.(4分)溉汲穿井王信.之乎謂.魏王曰2 .譯以下句子.8分國

10、人道之,聞之于宋君.得一人之使,非得一人于井中也.求聞之假設此,不假設無聞也.今邯鄲去大粱也遠于市,而議臣者過于三人矣.愿王察之矣.3 .選文?穿井得一人?和?三人成虎?,甲文中的丁氏和乙文中的龐蔥各扮演了什么角色？對于傳言,甲文中的宋君和乙文中的魏王態(tài)度有何不同？現實生活中,我們該如何對待？8分杞人憂天【甲】杞國有人,憂天地崩墜,身無所寄,廢寢食者.又有憂彼之所憂者,因往曉之,日：“天,積氣耳,亡處亡氣.假設屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎？其人日：“天果積氣？日月星宿,不當墜邪？曉之者日：“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷.其人日：“奈地壞何？曉者日：“地,積塊耳

11、,充塞四虛,亡處亡塊.假設躇步鼬蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞？其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜.【乙】上謂侍臣日：“治國如治病,病雖愈,猶宜將護.儻倘假設遽自放縱,病復作,那么不可救矣.今中國幸安,四夷俱服,誠自古所希,然朕日慎一日,唯懼不終,故欲數聞卿輩諫爭也.魏征日：“內外治安,臣不以為喜,唯喜陛下居安思危耳.1 .解釋以下加點詞.5分憂天地崩墜因往曉.之只使舍然.誠自古所希.2 .譯以下句子.8分亡處亡氣.假設屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎.奈地壞何？假設躇步鼬蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞唯喜陛下居安思危耳.3 .杞人憂天,太宗憂國,請你談談兩者的異同.6分誡子書【甲】夫君子之

12、行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.夫學須靜也,才須學也.非學無以廣才,非志無以成學.淫慢那么不能勵精,險躁那么不能冶性.年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及！【乙】勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服於人.可讀漢書、禮記,問暇歷觀諸子及六韜、商君書,益人意智.【丙】晉平公問師曠曰：“吾年七十,欲學恐已暮矣."師曠曰：“何不炳燭乎？平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學,如日出之陽；壯而好學,如日中之光；老而好學,如炳燭之明.炳燭之明,孰與昧行乎？平公曰：“善哉！1 .解釋以下加點詞.7分非淡泊

13、無以明志.非寧靜無以致遠非學無以廣.才遂.成枯落.益.人意智盲臣安敢戲.其君乎2 .譯以下句子.8分淫慢那么不能勵精,險躁那么不能冶性.多不接世,悲守窮廬,將復何及.問暇歷觀諸子及六韜、商君書,益人意智.炳燭之明,孰與昧行乎.3 .甲文諸葛亮誡子,乙文劉備訓兒,丙文師曠諷君,其內容有何異同？詠雪1、不久；趁、乘；通“慧聰明；給看2、我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥3、機智、聰明陳太丘與友期1 .約定丟下,舍棄才害怕,擔憂4分,各1分2 .4分,各2分正午已過朋友還沒來,太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那個朋友才來.有一回吳起出門,遇到老朋友便留老朋友吃飯.3 .4分做題要點：可從正面說,可從反

14、面說.可就甲段來談,可就乙段來談,也可兩段聯系起來談.根本看法1分,結合文段適當展開2分,整體語言表達1分.例如：守信,是為人之道.守信之人,可使三軍信服不守信之人,那么連七歲小兒都瞧不起他補充說明假設出現：贊同做人是該守信,但對吳起的守信事例有所質疑者,可給2分.假設出現：脫離文段內容泛泛而談的,有扣守信者,最多給2分；沒扣守信者不給分.?論語十二章?4 .如“溫故知新“擇善而從“博學篤志等寫出三個即可,一個1分；5 .例如：學而不思那么罔,思而不學那么殆.讀了這那么,我學習到一味讀書而不思考就會被書本牽著鼻子走,而失去主見,所謂盡信書不如無書,即指此意.而如果一味空想而不去進行實實在在的學

15、習和鉆研,那么終究是沙上建塔,一無所得.這告誡我們只有把學習和思考結合起來,才能學到切實有用的真知.舉例1分,談啟發(fā)2分6 .3分共同,一起墜落欣賞7 .6分1早晨的薄霧將要散盡,猿猴和鳥兒此起彼伏的鳴叫.“歇,“亂各0.5分2彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在其中了.“曲,“亦各0.5分8 .(4分)甲文:作者欣賞山林之美的情趣.作者酷愛山林,歸隱林泉的志趣.作者將內心對山林之美的感受與友人分享的樂趣.(2分,答出一點即可)乙文:粗茶淡飯卻能隨遇而安(安貧樂道).視不正當得到的富貴如浮云的高尚情操.(2分,答出一點即可)?狼?答案1 .(2分)(1)閉上眼睛(2)咬(3)確實、確實(4)遺留、留下、

16、招致.2 .(1)一只狼徑直走開,其中另一只狼象狗似的蹲坐在(屠夫)前面(2)外表上裝出親熱的樣子,暗中卻懷有不可推測的惡意.3 .陰險、狡猾、奸詐甲文主要譏諷嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼野心不改的本質.?誡子書?答案：1 .輔佐；見聞廣博,記憶力強；增長、擴展；輕薄急躁.2 .這六點都是謙虛謹慎的美德；君子的行為操守,依靠內心安靜來提升自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德.3 .不要由于受封于魯國就怠慢輕視人才要立德、修身?穿井得一人?答案：1、打水澆田；挖掘,開鑿；相信；對說.2、國都的人都在講述這件事,使宋國的國君知道了這件事.得到了一個人的勞力,并非在井中得到一個人如今趙國邯鄲離大梁,比

17、我們到街市遠得多,而議論我的人超過了三個.希望您能明察秋毫.尋到的消息如此,還不如不知道.3、角色：丁氏一一由于他的交代不清導致謠言的散播,盡管不是有意,但他的確是謠言的源頭；龐蔥一一深知人言的可畏,尤其由于空間距離無法自證清白的謠言的可怕,所以在魏王派他隨太子遠質邯鄲前,防微杜漸的給魏王打了預防針,可惜還是沒能改變結局,可謂智者和有遠見者.態(tài)度：宋君一一對于18言將信將疑,但是“令人問之于丁氏表達了他的“沒有調查就沒有發(fā)言權實證精神；王一一盡管有龐蔥的預防針,盡管龐蔥已經將謠言的可畏解說得極其到位,但還是“三人成虎,由此看出他的缺乏主見、立場不堅決,缺乏智慧.我們：謠言止于智者,沒有調查就沒有發(fā)言權,不信謠、不傳謠,提升自身素質.?杞人憂天?答案：1、崩塌陷落；消除；消除疑慮的樣子；開導；即使；通“稀,少有2、沒有一個地方沒有氣的.你一舉一動,一呼一吸,整天都在天空里活動,怎么還擔憂大會塌下來呢！地陷下去怎么辦？臣只為陛下能在安樂的時候想到國家危亡而快樂.你踏步行走,整天都在地上活動,怎么還會擔憂地會陷下去呢？3、同：都有居安思危、未雨綢繆的特質.異：杞人一一正面說,居安思危,目光長遠,有憂患意識,反面看,庸人自擾,自尋煩惱；太宗一一目光長遠,居安思危,為此廣開言路、從善如流,難得的將憂患意