![《小石潭記》信息化教學(xué)案例(_第1頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-3/14/82720756-be0f-423f-ab04-f29cf429b07e/82720756-be0f-423f-ab04-f29cf429b07e1.gif)
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![《小石潭記》信息化教學(xué)案例(_第5頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-3/14/82720756-be0f-423f-ab04-f29cf429b07e/82720756-be0f-423f-ab04-f29cf429b07e5.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
1、小石潭記信息化教學(xué)案例桂東縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校黃冬梅一、教學(xué)目標(biāo)1、壹讀,找出小石潭的景物特點(diǎn),概括小石潭環(huán)境的總特征。2、貳讀,感受柳宗元凄清悲涼的心跡,體驗(yàn)柳宗元深層的情感,感悟柳宗元人生的態(tài)度。3、叁讀,說(shuō)出自己的收獲。二、教學(xué)重難點(diǎn)品鑒語(yǔ)言,披文入情,感受柳宗元幽婉的心跡,體悟柳宗元人生的態(tài)度。三、學(xué)情分析學(xué)生經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí),對(duì)于文言文的閱讀已經(jīng)掌握了一定的方法、步驟,但如何通過(guò)作品讀懂作者的內(nèi)心世界還有待引導(dǎo)。四、教學(xué)工具交互式電子白板、PPT希沃助教系統(tǒng)五、教學(xué)資源小石潭記配樂(lè)朗誦視頻古箏曲柳宗元的生平視頻六、教學(xué)方法朗讀感知誦讀品悟合作探究七、教學(xué)實(shí)踐:(一)情境導(dǎo)入教師提問(wèn):假如唐
2、代也有朋友圈,他們會(huì)發(fā)什么?(學(xué)生由生活現(xiàn)象轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),融入課文內(nèi)容中。)電子白板展示李白、懷素、柳公權(quán)、楊貴妃、崔奉壹、柳宗元的朋友圈內(nèi)容,古文現(xiàn)代形式出現(xiàn),導(dǎo)入新課。1、李白朋友圈:一/妄巨1B.工芬比包以七己士”夫夫也有卻士也力底也;兒R口白白夜QE衿LU也";艮/目煙出.大塊MHt_仆,舞艷之為網(wǎng).舊LtC之小研軍仲K.喑為Ei*;有人班同笑.EfSK-理口.”岫耳勺;.一國(guó)汪以生槌./吐加何我川,7蟲(chóng)Ri寺千血.不J百母百:四:Kl”怫rtEfu表,.*flhMk/D夫亍與曲miM丹丘,革告”巨LLIW?血元MV.示士。.七,第.星哲舔ZIEzLE:太修足.加收1不鬟口同
3、tri*«»w中.-r代為三百酒冰一此中融*白壬節(jié)牝斗F,箝6匕Jt2、柳宗元朋友圈內(nèi)容:3、楊貴妃朋友圈內(nèi)容:4、崔奉壹朋友圈內(nèi)容:*. F小3族與0 SSH - ?- WS2«:Ef :s擊 F5Z S1出宮-*M 取 MI'J志 f 舞泊三: .s M,驍焉度 X整.zffa: r1.s7;二*rl7,v 需心總警.主圖余言 不:亨二三合能、 簞?lì)}2:日需0 gz節(jié)景器上望=3. 一力莞溫裝H某! 江翠.S上片儀重 - K .從X - *£片京,內(nèi)停招換了個(gè)新頭像,好看嗎?崔率真漫步在林蔭小道.陣陣竹香入腦口,政 快的群.清靜的,水.由I?
4、山漕水秀風(fēng) 旗宜人!游山玩水的好去處.:都己(設(shè)計(jì)意圖:網(wǎng)頁(yè)鏈接李白、懷素、崔、柳公權(quán)、楊貴妃、奉壹、柳宗元的朋友圈內(nèi)容,由現(xiàn)代化的生活信息引出課題,古文現(xiàn)代形式出現(xiàn),激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,同時(shí)大大增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,也切身體會(huì)到語(yǔ)文源于生活。)(二)壹讀,賞小石潭之宴1、網(wǎng)頁(yè)鏈接播放小石潭記的范讀視頻。(設(shè)計(jì)意圖:多維度的課文范讀,讓學(xué)生置身于文本當(dāng)中,融入作者寫(xiě)作情景中。)2、自讀課文,讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。要求:仔細(xì)聽(tīng)認(rèn)真讀,讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。(設(shè)計(jì)意圖:“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,文言文的學(xué)習(xí)誦讀是極其重要的,誦讀是文言文教學(xué)的基本方法也是基本任務(wù)。教會(huì)學(xué)生誦讀文言文的方法。)3、作者寫(xiě)了小石潭的
5、哪些景物?他們的特點(diǎn)是什么?(要求:邊讀便圈出作者寫(xiě)了小石潭的哪些景物?他們的特點(diǎn)是什么?)組織學(xué)生小組討論,將討論結(jié)果通過(guò)希沃展示到用白板上:“聞水聲,如鳴3M環(huán)”,水聲叮咚,清越動(dòng)人;“下見(jiàn)小潭”,“尤”有清涼之感;“青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”,景物多么清秀;魚(yú)兒“往來(lái)翕忽”,嬉戲在清澄的水中;“影布石上”,可見(jiàn)潭水冰清玉潔,清澈透明;小溪也一定是水聲清脆,水色清亮;“坐潭上,凄神寒骨”,是坐在石上的清冷4、小石潭整體特點(diǎn)是什么?組織小組討論,學(xué)生展示a、說(shuō)一說(shuō),以“這是一個(gè)的小石潭。”句型來(lái)表達(dá)。b、學(xué)生自主地發(fā)表意見(jiàn)并概括出總特點(diǎn)(引出:“清”“奇”)(設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)聽(tīng)、讀、感、說(shuō)
6、多層次的訓(xùn)練,提升語(yǔ)文素養(yǎng)。)(三)貳讀,品人生之宴1、品作者之“情”教師提問(wèn):面對(duì)這樣的小石潭,你是什么感受?作者與你有何異同?學(xué)生暢所欲言(1)品味“樂(lè)”作者因?yàn)槭裁炊鞓?lè)?結(jié)合課文說(shuō)一說(shuō)(2)品味“凄清”a、帶感情讀“寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃”b、賞“寂寥無(wú)人”教師提問(wèn):小石潭周?chē)娴摹凹帕葻o(wú)人”嗎?這說(shuō)明柳宗元的內(nèi)心有怎樣的一種感受?并讓學(xué)生用自己感悟到語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)讀出來(lái)。學(xué)生小組討論展示:同游者有5人,吳武陵也是被貶到永州的,和柳宗元“同是天涯淪落人”;龔古是永州的隱士,是柳宗元在文學(xué)上的知音;宗玄(應(yīng)為柳宗直),始終追隨柳宗元,思想同氣相投,同聲相應(yīng)。然而他們的思想不溶于當(dāng)時(shí)的社會(huì)
7、,崔氏二小生是柳宗元姐姐家的兩個(gè)孩子,是他的親外甥。學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)文末詳細(xì)列舉同游者與“寂寥無(wú)人”之間產(chǎn)生矛盾的原因。學(xué)生歸納:如果自己孤獨(dú)感很深,身邊再多的親朋好友也沒(méi)用,也沒(méi)辦法撫平自己的凄涼的心緒。由此可見(jiàn)作者內(nèi)心的凄涼孤獨(dú)是多么的深厚。教師提問(wèn):此時(shí)此刻的柳宗元內(nèi)心在強(qiáng)烈的呼喚著什么?請(qǐng)同學(xué)們補(bǔ)寫(xiě)一段心理描寫(xiě)。學(xué)生展示:生1:雖說(shuō)這門(mén)多大的人來(lái)這里,我的內(nèi)心卻還是冷冷清清的,是因?yàn)槟銈兏揪筒欢覂?nèi)心所想的、所做的。正所謂伯樂(lè)與千里馬一樣,何時(shí)才有我的伯樂(lè)或知音呀!生2:世界之大,知音何處尋呀?生3:吳武陵,龔古,你們?cè)踔覂?nèi)心的寂寞呢;我的弟弟啊,你也不能解我心憂(yōu)啊;崔氏兩個(gè)年輕人,更
8、是無(wú)法明了我內(nèi)心彌漫的孤寂啊。生4:俗話(huà)說(shuō):“海內(nèi)存知己天涯若比鄰”,但你們與我志不同,道不合,即使你們近在眼前,也感覺(jué)遠(yuǎn)在天邊。高山流水遇知音,而我越過(guò)了高山,走過(guò)來(lái)江湖,怎就遇不到個(gè)知音呢?生5:兩次被貶,可謂悲慘。偶入小譚,水尤清冽。游魚(yú)細(xì)石,心情愉悅;寂寥無(wú)人,又感悲涼;凄神寒骨,回想平身遭遇;五人相隨,可有誰(shuí)解心中孤寂?生6:武陵、龔古我的摯友呀!宗玄、恕己、奉壹我的親人呀!你們都不理解我的愁苦,不明白我的政治抱負(fù),無(wú)法消除我內(nèi)心的孤寂呀!人生在世無(wú)知己,猶如死矣!c、品“凄神寒骨”“悄愴幽邃”教師提問(wèn):被孤寂包圍的柳宗元只能從小石潭風(fēng)景中獲取片刻的慰藉,無(wú)法擺脫的孤獨(dú)并非一時(shí)的流露
9、,可以從我們學(xué)過(guò)的什么作品中找到孤獨(dú)的痕跡。網(wǎng)頁(yè)鏈接播放柳宗元被貶期間視頻資料:柳宗元被貶為永州司馬后,時(shí)艱不可濟(jì),唐祚難振興,謗毀兼至,貧病交加,老母病故,居處遭火,他滿(mǎn)懷憂(yōu)懼之情,多藉山水以排遣。學(xué)生根據(jù)材料,結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系所學(xué)過(guò)的柳宗元同一時(shí)期的作品進(jìn)行賞析。學(xué)生討論展示:時(shí)間:公元809年10月左右,初冬之時(shí)坐譚上,本來(lái)就凄神寒骨,身體的寒冷觸發(fā)了心里的寒冷,由景生情,自然的凄清誘發(fā)了作者內(nèi)心的憂(yōu)傷。這種孤獨(dú)與清涼并非一時(shí)的流露,網(wǎng)頁(yè)鏈接同期作品江雪,學(xué)生背誦。(設(shè)計(jì)意圖:作品橫向比較:本文和江雪寫(xiě)于同一時(shí)期,同樣彌漫著孤獨(dú)的味道,和揮之不去的凄涼。把作者同時(shí)期的作品拿來(lái),進(jìn)行對(duì)比
10、應(yīng)證,這種讀書(shū)的方法叫“互參”,互相參照,互相印證。)d、歷史文化背景中探求柳宗元的“憂(yōu)”,學(xué)生帶感情朗讀(讀出凄清孤寂)。2、感悟情懷,探討人生小組討論:通過(guò)遭遇相似的文人如陶淵明、吳均等文人的“返自然”,探究柳宗元人生態(tài)度。網(wǎng)頁(yè)鏈接播放柳宗元被貶期間的為官政績(jī)的視頻資料:在永州,柳宗元被貶10年,由在京城時(shí)直接從事革新活動(dòng),轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。這是他繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的十年,廣泛研究古往今來(lái)關(guān)于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大問(wèn)題,撰文著書(shū),封建論、非國(guó)語(yǔ)、天對(duì)、六逆論等著名作品,大多是在永州完成的。(設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生進(jìn)行比較法、歸納法等思維方法的訓(xùn)練,這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,也提高了學(xué)
11、習(xí)效果,提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。)(四)叁讀,悟收獲之宴朋友圈互動(dòng),我為柳宗元點(diǎn)贊。(朋友圈互動(dòng)活動(dòng),運(yùn)用的是學(xué)生日常所熟悉的點(diǎn)贊評(píng)價(jià)形式,學(xué)生樂(lè)于表現(xiàn),達(dá)成語(yǔ)文還源于生活的目標(biāo)。)教師:看了柳宗元的微信朋友圈的內(nèi)容,動(dòng)動(dòng)你的手指為他點(diǎn)個(gè)贊吧!1、電子白板展示江城子、余秋雨為柳宗元點(diǎn)贊內(nèi)容。又凄涼報(bào)國(guó)為民改革忙 奸人起,埋忠良 貶謫永州 十年斷愁腸 縱然閑情又逸趣 釣江雪,獨(dú)孤傷 忽逢小潭悅心房 溪水清,游魚(yú)暢 岸似犬牙 亂石寫(xiě)文章 縱有快意躍然起 離別時(shí)在柳州的柳宗元,宛若一個(gè)魯濱遜,他有一個(gè)小小的貶謫官職,利用著,挖了井,辦了學(xué),種了樹(shù).修了寺廟,放了奴婢02、學(xué)生動(dòng)筆書(shū)寫(xiě)點(diǎn)贊內(nèi)容。播放音樂(lè)
12、3、通過(guò)希沃將學(xué)生點(diǎn)贊內(nèi)容展示到用白板。生1:少年得志,才高八斗縱朝廷;改革遭貶,生平多難水誰(shuí)堪解?一生凄苦,滿(mǎn)腹悲戚無(wú)人訴,只得盡,“逍遙“柳州寄山水”,石潭竹林卻感傷,幽幽不盡曲中殤,漫水可見(jiàn)清澈透,靜謐不聞人語(yǔ)聲,天縱奇才終是殞。生2:一代才子落永州,石潭游記伐竹林,異石翠柳游魚(yú)樂(lè),斗折西南忘自知。寄山寄水寄竹林,失意失心失仕途,終是柳州玉隕時(shí)。生3:雖遭貶,欲報(bào)國(guó);辦學(xué)堂,挖水井;一心為民永不疲;賞石潭,透心涼;境凄清,刺心骨,;寓情于景心憂(yōu)愁。生4:兩次被貶,可謂悲慘;偶入小潭,心情舒暢;寂寥無(wú)人,又感悲涼;凄神寒骨,回想生平遭遇;相隨五人,可又有誰(shuí)人解我心中孤寂。(設(shè)計(jì)意圖:展示江
13、城子及學(xué)生的點(diǎn)贊評(píng)價(jià)內(nèi)容,讓學(xué)生嘗試?yán)盟鶎W(xué)知識(shí)以現(xiàn)代方式呈現(xiàn)的寫(xiě)作練習(xí),鍛煉學(xué)生善于的觀(guān)察和、總結(jié)和寫(xiě)作、表達(dá)能力。)八、教學(xué)效果:實(shí)施教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)有預(yù)設(shè)、有目的的三次不同形式、有梯度的朗讀引領(lǐng)學(xué)生走入文本,走進(jìn)作者內(nèi)心,成功地突出了教學(xué)重點(diǎn),突破了教學(xué)難點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這節(jié)課充分體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),瑯瑯書(shū)聲中,深入文本,個(gè)性閱讀,風(fēng)采展示,達(dá)成共識(shí)。除了有感情的朗讀外,能夠通過(guò)品味文中字眼,解讀作者真實(shí)感受。如品味“樂(lè)”看到小石潭景之美,品味“寂寥無(wú)人”讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)文末詳細(xì)列舉同游者與“寂寥無(wú)人”之間產(chǎn)生矛盾的原因。品味“凄神寒骨”“悄愴幽邃”等語(yǔ)言,很臨其境的體會(huì)到作者初冬之時(shí)
14、坐譚上,本來(lái)就凄神寒骨,身體的寒冷觸發(fā)了心里的寒冷,自然的凄清誘發(fā)了作者內(nèi)心的憂(yōu)傷。感悟由景生情之妙。還將作品橫向比較:本文和江雪寫(xiě)于同一時(shí)期,同樣彌漫著孤獨(dú)的味道,和揮之不去的凄涼。把作者同時(shí)期的作品拿來(lái),進(jìn)行對(duì)比應(yīng)證,學(xué)到又一種讀書(shū)的方法叫“互參”,互相參照,互相印證。緊緊圍繞文本展開(kāi)教學(xué)之余,還放開(kāi)思維讓學(xué)生討論,并發(fā)表自己的見(jiàn)解,感悟作者思想。如結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系所學(xué)過(guò)的柳宗元同一時(shí)期的作品以及多媒體播放的柳宗元被貶期間視頻資料(柳宗元被貶為永州司馬后,時(shí)艱不可濟(jì),唐祚難振興,謗毀兼至,貧病交加,老母病故,居處遭火,他滿(mǎn)懷憂(yōu)懼之情,多藉山水以排遣。)進(jìn)行賞析這一環(huán)節(jié),通過(guò)遭遇相似的文人
15、如陶淵明、吳均等文人的“返自然”,學(xué)生自由探究柳宗元人生態(tài)度。又如朋友圈互動(dòng),我為柳宗元點(diǎn)贊一環(huán)節(jié)。朋友圈互動(dòng)活動(dòng),運(yùn)用的是學(xué)生日常所熟悉的點(diǎn)贊評(píng)價(jià)形式,讓學(xué)生嘗試?yán)盟鶎W(xué)知識(shí)以現(xiàn)代方式呈現(xiàn)的寫(xiě)作練習(xí),學(xué)生樂(lè)于表現(xiàn),也鍛煉學(xué)生善于的觀(guān)察和、總結(jié)和寫(xiě)作、表達(dá)能力,同時(shí)也達(dá)成語(yǔ)文還源于生活的目標(biāo)。由此可見(jiàn)這是一節(jié)開(kāi)放的課堂,充分體現(xiàn)了新課改理念,即以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),自主學(xué)習(xí)。此外,本節(jié)課內(nèi)容與信息化技術(shù)深度融合。如:網(wǎng)頁(yè)鏈接展示李白、懷素、崔、柳公權(quán)、楊貴妃、奉壹、柳宗元的朋友圈內(nèi)容,由現(xiàn)代化的生活信息引出課題,古文現(xiàn)代形式出現(xiàn),激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,同時(shí)大大增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,也切身體會(huì)到語(yǔ)文源于生活。又如:一首古箏樂(lè)曲配樂(lè)朗讀為突破口,讓學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)的
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