九年級語文作業(yè)本答案

1、九年級下冊語文作業(yè)本答案第一單元1詩兩首1.洶柔墳喉惆黎2.B3.示例：故鄉(xiāng)是一杯濃濃的酒，故鄉(xiāng)是一輪圓圓的月。4.悲歡、無情、蹲踞、冷眼看人間恩怨。5.由長城聯(lián)想到祖國多災(zāi)多難的歷史，表達對長城復(fù)雜的情思。6.C7.勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。8.略2我用殘損的手掌1.（1）憔（2）逐（3）躪恒2.戴望舒雨巷3.示例：春天，河堤上楊柳依依，各種花爭奇斗妍，如一道錦幛展現(xiàn)在我們面前。4.指祖國母親（或：熱戀愛人、兄弟姐妹、親朋好友）。5.使情感表達更加形象，突出“你的名字”給人的深刻印象。6.一連串的“輕”字，形象地展露出詩人溫柔的心情。7.略3祖國啊，我

2、親愛的祖國1.（1）熏憊（2）扉惘2.舒婷朦朧詩3.略（提示：古詩或現(xiàn)代詩均可）4.形容詞活用為動詞，形象地寫出了小草為大地可以舍棄一切的精神。5.喻指祖國。6.歌頌為了祖國可以舍棄一切、拋棄一切的獻身精神。7.略（提示：利用對話式，表現(xiàn)抒情對象的內(nèi)在精神）4外國詩兩首1.B2.（1）萊蒙托夫俄國（2）休斯美國3.A4.法國悲慘世界巴黎圣母院5.百折不撓、無所畏懼、勇往直前的革命者形象。6.六月、叫罵、嘲笑、波拿巴、狂飆、仇恨。7.人都是應(yīng)該有自己的精神信仰的，有了崇高的精神信仰，生活就有了明確的目標，遇到任何艱難困苦，甚至要犧牲生命，也會無所畏懼。8.略單元復(fù)習(xí)1.瓣魂燼絢2.D3.（1）因

3、為我對這土地愛得深沉（2）一灣淺淺的海峽我大陸（3）勝作一書生（4）獨酌無相親對影成三人（5）示例：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（6）示例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。/春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。4.示例：凝在目光里望著它情深深5.詩人以北方特有的“手推車”作為意象進行聚焦。6.枯干了的河底、陰暗的天穹、冰雪凝凍、灰黃土層。7.加強詩歌的抒情意蘊，凸顯詩歌的主題，表現(xiàn)下層勞動者的悲苦生活。8.詩人以特定背景下的人物命運來折射時代風(fēng)云，表現(xiàn)了中國人民苦難的生存狀態(tài)。9.秋季西風(fēng)、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨10.抒發(fā)了游子身處異地、思念家鄉(xiāng)的愁情。11.CD12.BC13.（1）長時間住在

4、一個地方，就會受當(dāng)?shù)亓?xí)俗的影響而不知覺醒。（2）就是只有十戶人家的地方，也會有像我這樣忠誠、有信義的人。14.一個人做學(xué)問，如果不進步那就注定要退步，而好學(xué)是取得進步的前提。15.略第二單元孔乙己.綽羼頹間屑檻2.略3.“提高”改為“加強”。刪去“不要”或“避免”。“招生”后加“制度”或“辦法”等。4.借此寫冬日之冷，以反襯孔乙己衣著單薄，生活悲慘。5.反映孔乙己生活境遇的悲慘。6.既突出了孔乙己的悲劇命運，又形象地展示了封建社會冷酷勢利的人際關(guān)系。7.要點：深受封建科舉制度之害，又死要面子，麻木不仁。8.略1、刻畫了山村民辦教師的清苦 ，和后面“衣冠楚楚”者形成對比，幫助主題的表達2、 因為

5、這部分人幾十年在貧困山區(qū)教書，為了省錢晚上睡在地上，那部分人卻坐著高級轎車來看他們，并且掌握著他們的命運。不像一個地方來的人。貧富差距相差之大！3、是那群掌握著民辦教師命運的衣冠楚楚的巡視官員；激憤之余更加同情眼前的考生（ 因為他看到了不公平，那些民辦老師工作如此艱辛，生活如此貧苦，幾十年教齡，沒有功勞，也有苦勞，可那些衣冠楚楚的教育主管部門的“老爺們”竟然對他們的疾苦漠不關(guān)心，還要時不時的讓他們交錢考試，年年對他們窮折騰 這種情感促使他這么做，希望那些老師都能轉(zhuǎn)正。）4、這黑饅頭凝聚的是那些民辦教師的一種質(zhì)樸的感情，透視著他們艱苦的生存境遇，暗示著一種社會問題，發(fā)人深思。(意思對即可)蒲柳人

6、家（節(jié)選）.（1）“顆”改為“棵”（2）“簿”改為“薄”（3）“惠”改為“慧”.示例：（1）請珍惜每一粒糧食！（2）水是生命之源，節(jié)約用水，就是珍惜生命。3.示例：希望大海風(fēng)平浪靜卻常常有驚濤和駭浪希望山間鳥語花香卻常常有疾風(fēng)和驟雨4.具體說明小時候家境貧困，同時表現(xiàn)出母親的辛勞以及對孩子的關(guān)愛。5.小時候家境貧寒，母親飽含愛心用最珍貴的布料給“我”做了一條裙子，而“我”卻無端地傷害了母親。6.（1）運用動作描寫以及環(huán)境描寫側(cè)面烘托的手法，通過“風(fēng)兒一樣穿梭”以及對“狗”、“蟬”等描寫，生動形象地表現(xiàn)了“我”第一次穿裙子時的興奮、喜悅之情以及這種興奮、喜悅給“我”留下的印象之深。（2）運用動作

7、描寫和神態(tài)描寫，用“發(fā)抖”、“撲簌簌”、“浸濕”等詞語形象地表現(xiàn)了此時母親豐富的內(nèi)心世界，即為女兒不理解母愛而傷心，同時也為自己無法滿足女兒的要求而難過。7.偉大無私的母愛，讓“我”享用一輩子，使“我”終生難忘。8.略變色龍.頗決擲2.B3.D4.通過描寫穿大衣這一細節(jié)，刻畫了奧楚蔑洛夫的心理狀態(tài)，說明他是一個見風(fēng)使舵的人。5.三次。第一次是因為巡警和人群里有人說這狗是將軍家的；第二次是因為將軍家的廚師說這狗不是將軍家的；第三次是因為廚師說這狗是將軍的哥哥的。6.說明奧楚蔑洛夫是一個媚上的、趨炎附勢的走狗。7.從對狗的態(tài)度的變化可以看出他是一個見風(fēng)使舵的人；從文中畫線的句子可以看出他是一個媚上

8、的、趨炎附勢的人；從對赫留金的態(tài)度可以看出他是一個欺壓百姓的沙皇走狗。8.略1.  堅貞不屈，永不休戰(zhàn)，生命長青。2、以前的花瓶壞掉了，和魯迅先生在一起了。而萬年青要繼續(xù)活下去，清楚明白的活著，要用透明的玻璃裝著，看到它的根，是生命的靈魂所在，繁衍不息。頑強的生存下去。3、說明許先生對魯迅先生的深切懷念，說為古人表明對先生的崇拜敬仰。而又因為想起魯迅先生，思緒游離而表現(xiàn)出的神情。4.我們離開很遠很遠了，現(xiàn)實生活中很少有人想起魯迅先生的思想及精神了。荒草沒有去拔除，總是提醒自己的愧疚之情。熱愛生命（節(jié)選）.（1）“俱”改為“懼”（2）“博”改為“搏”（3）“彩”改為“采”.示例：滴水可

9、以穿石是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒大地能載萬物是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽3.B4.寫出皮菜花與其他野草不同，自有不俗之處，表達作者對皮菜花的喜愛與贊嘆之情。5.“神美”的含義是指皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強的生命力、永不凋落的情致、緊密團結(jié)的精神。6.“我”的態(tài)度是先喜歡，后厭惡。因為“我”原先認為皮菜花有非凡的適應(yīng)性、頑強的生命力、永不凋落的情致、緊密團結(jié)的精神，后來卻意外發(fā)現(xiàn)事實并非如此。7.只從概念出發(fā)認識事物是錯誤的。8.略單元復(fù)習(xí)1.蠻鄙慧2.C3.D4.“好”改為“好壞”“培養(yǎng)和發(fā)掘”改為“發(fā)掘和培養(yǎng)”“各種能力”后加“的良好環(huán)境”或“的條件”等。5.（1）念天地之悠悠獨愴然而涕下（2

10、）抽刀斷水水更流（3）蠟炬成灰淚始干6.略7.形象說明隨著短信功能的開發(fā)，具有短信功能的手機才是一款完整意義上的手機，也標志了短信文化已走進了百姓的日常生活。8.（1）調(diào)查顯示，已有過半數(shù)的被訪者選擇使用短信這種新興的溝通方式；（2）在重大的節(jié)日，人們越來越傾向于選擇發(fā)送短信的方式相互問候，致辭祝福；（3）不同身份的人都紛紛選擇短信交流，并把它當(dāng)成一種新興的娛樂和生活方式。9.因為短信文化是一種新生的文化（1992年才拉開序幕），使用短信的又大多是年輕人。10.（1）興起時間短；（2）與手機的普及密切相關(guān)；（3）影響大（正在悄然醞釀著一場新的生活革命）；（4）具有很強的生命力。11.C12.A

11、D13.（1）你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？（2）龔遂便打開糧倉，將糧食借給貧窮的百姓。14.漢宣帝：善于用人（不以貌取人），信任下屬。龔遂：體恤百姓，合理疏導(dǎo)（民變）。15.勤勞、高雅、與世無爭。16.描寫了門前田園綠水環(huán)繞，不遠處青山逶迤的情景。寄寓了作者厭倦官場、熱愛自然的情懷。17.略第三單元9談生命1.（1）挾（2）馨（3）翳（4）緋2.紅艷羞怯吟唱浪漫3.示例：不是每一個花苞都能綻放不滋潤的便會打蔫不是每一只雛鷹都能飛翔不堅強的便會被淘汰4.經(jīng)歷豐富、起伏跌宕。5.一是沒有清醒的思索和主觀的進取而終生平庸的生命過程，二是忘乎所以而最終猝然墮落的生命過程。6.絕大部分

12、人都在用自己盡可能大的光亮和自己的方式照耀過宇宙；如果幸運，還會得到生命的無限；人生百態(tài)，生命多彩，不能白走這一遭。7.提示：生命往往是平凡的，但即使是平凡的生命也要經(jīng)歷多彩的過程，在這個過程中，每個人都可以演繹出自己最輝煌的生命形式。（開放性題目，言之有理即可）8.略10那樹1.（1）ì（2）（3）（4）á2.（1）“燥”改為“躁”（2）“容”改為“融”（3）“復(fù)”改為“覆”（4）“陰”改為“茵”3.雖然老樹有著無私奉獻的精神，而且（也）有忍辱負重、胸懷豁達的品性，但是一切似乎預(yù)定、默契，殺戮無可選擇。4.這是一個頗為滑稽、不合情理的理由，說明那樹必將遭到殺戮，表達了作者

13、的批判態(tài)度。5.用擬人的手法，把老樹被伐形象地描寫成一次殘忍的殺戮，表達了作者對老樹被伐的憤恨和悲哀之情。6.兩個細節(jié)為了說明老樹似乎有真實的靈性，更渲染了老樹命運的悲劇色彩，充溢著作者的同情和哀婉。7.失去了老樹綠蔭的庇護，失去了美好的自然環(huán)境，失去了詩意的生活環(huán)境，失去了田園般的生活等。8.提示：希望通過對身邊環(huán)境改變的了解，更真實地感受人類發(fā)展過程中所遇到的現(xiàn)代與傳統(tǒng)、發(fā)展與保護的困惑。11地下森林斷想1.陡灼瘠誕2.（1）示例：“杭州文化金名片”成功亮相臺北。（或和平頌在臺北成功演出。）（2）最具有代表性或典范性的藝術(shù)作品。（3）“表現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”。3.提示：要抓住色彩進行描寫。4.

14、天山腳下的那片向日葵竟然沒有圍著太陽旋轉(zhuǎn)。5.“一絲一毫”、“一丁點兒”、“筆挺地佇立”等詞非常形象地表現(xiàn)出向日葵立場堅定、毫不猶豫的態(tài)度和堅貞不屈的精神，“佇立”、“拒絕了陽光的親吻”等擬人手法的運用使文字富有表現(xiàn)力。6.運用設(shè)問，引起讀者思考，并通過猜測和自我否定的方式，排除了一些自然的因素，進一步突出天山向日葵獨特的個性和不屈的精神。7.作者印象深刻的不僅是天山向日葵獨特的生長特征，更重要的是她從中感受到一種不屈、團結(jié)的精神，并讓這種精神陪伴人生。8.提示：開放性題目，只要能符合文章的主旨即可。12人生1.（1）ì（2）é（3）2.（1）“融”改為“熔”（2）“憾”改

15、為“撼”（3）“查”改為“察”3.只有4.不一致。勃蘭兌斯的人生一文中的“高塔”是指生命歷程，塔頂就是生命的盡頭；本文中的“高塔”是指一個人的人生目標和追求。5.客觀條件限制，不得不停止攀登；有余力攀登，但卻因滿足現(xiàn)狀而停下來，不愿攀登；竭盡全力，排除困難堅持攀登。6.自身潛能得到了最大限度發(fā)揮的狀態(tài)。7.提示：開放性題目。矛盾：人生不一定都能如愿，許多人雖竭盡全力，但未必能取得成功。不矛盾：這里強調(diào)的是一種積極進取、永不停息的精神，只要努力都能達到每個人的“最高境界”。8.略單元復(fù)習(xí)1.（1）“度”改為“渡”“力”改為“歷”（2）第一個“腳印”后的逗號改為分號；“彼岸”后的問號改為句號。（3

16、）亦步亦趨涂改2.C3.經(jīng)濟、法律等專業(yè)書籍當(dāng)然很重要，但審美趣味和精神意志的培養(yǎng)同樣不能忽略，因此對志向遠大者來說，我建議要再讀一點文學(xué)書。4.（1）“全球”移到“社會各界”前；“文明”前加“宣傳”。（2）略5.示例：平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘6.（1）人不寐將軍白發(fā)征夫淚（2）猿鳴三聲淚沾裳（3）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村（4）只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁7.（1）中秋（2）教師節(jié)略8.因為人的精神和思想是一個有限的空間，一旦被庸俗、卑劣、虛偽、殘忍等丑惡內(nèi)容占據(jù)，善良、高尚、偉大等美好的精神和思想就無法容身，人性就會變得丑惡。（意思對即可）9.因為我們的人生之瓶里，裝滿著欲望和

17、為之奮斗不息的操勞，塞滿了無窮無盡的浮躁與煩惱。沒有美好和寧靜的精神世界，因此也無法體會生活的快樂。（意思對即可）10.大師倒茶開導(dǎo)困于苦惱的和尚；居里夫婦為了怕人打擾不添置家具；錢鐘書甘于寂寞，淡泊名利。11.提示：裝著事業(yè)、志向、探索等高尚和純粹的人生之液。第二問言之有理即可。12.B13.B14.（1）徐君已經(jīng)死了，（寶劍）還要給誰呢？（2）我開始在心里已經(jīng)答應(yīng)（把劍）送給他了，怎么能因為（他）死了就背叛我的內(nèi)心呢？15.提示：季札具有一諾千金的品質(zhì)。16.“數(shù)”字寫出了女主人公因深鎖庭院而百無聊賴、萬般愁悶的心情，表現(xiàn)了女主人公嘆憐這無人觀賞、轉(zhuǎn)眼即逝的春花的情懷。17.該句洗練而巧妙

18、地描繪了女主人公在春光爛漫中的冷寂、孤凄的境遇，含蓄地刻畫出她那沉浸在痛苦中的凝神佇立的神態(tài)。18.略第四單元13威尼斯商人（節(jié)選）1.憫惻癖訟豁饒2.B3.（1）鄙人蒙（2）尊翰君尊駕4.在雙方僵持不下，夏洛克執(zhí)意要取安東尼奧身上一磅肉，安東尼奧馬上就要性命不保的情況下出場的。5.鮑西婭用要求夏洛克只許取肉，不許流血，且一分一毫不能有誤差的方法，迫使夏洛克放棄要求。這表現(xiàn)了鮑西婭的機智、聰明。6.兇狠，貪婪。第二問回答略。7.既是對鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆，又是對夏洛克自食其果的奚落嘲諷，體現(xiàn)了莎士比亞戲劇語言生動豐富的特點，有很強的戲劇效果。8.略14變臉（節(jié)選）1.D2.A3.略4.楊家

19、貧寒凄涼，苦度年關(guān)；黃家張燈結(jié)彩，歡度除夕。反映了舊中國農(nóng)村經(jīng)濟生活中嚴重的階級對立。5.表現(xiàn)了楊白勞疼愛女兒的心情；表現(xiàn)了喜兒深切感受到父愛溫暖的喜悅、歡樂的心情。6.揭示了地主階級的天堂是建筑在壓榨和欺凌貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)之上的，揭示了當(dāng)時社會人吃人的本質(zhì)。7.楊白勞苦苦哀求而不奏效，他的幻想破滅了，終于認清了地主的本性，激起了最初的反抗念頭，他天真地認為衙門是個說理的地方。但穆仁智的話清楚地暴露了地主和官僚是緊緊勾結(jié)在一起的，在他們的壓迫下，農(nóng)民毫無權(quán)利可言。8.略15棗兒1.赦耿耿怡稽2.（1）（2）×（3）×（4）×3.D4.坐車講述的是某廠技術(shù)員甲面對下崗

20、工人乙的熱心幫助從懷疑以至誤解，最后驚醒并感動的過程。5.交代時間、地點以及劇中人物動作、趨向、表情等，從而豐富了人物的性格、形象特征，并使情節(jié)內(nèi)容更加連貫。如：文末“未覺，繼續(xù)難過地說”這一提示語即表現(xiàn)了乙當(dāng)時的神態(tài)，也體現(xiàn)了乙當(dāng)時的心情。6.甲：謹慎、有點世故，但能及時醒悟。乙：熱心、敦厚、善良。7.示例：信賴，往往能創(chuàng)造出美好的境界。8.示例：【清明時節(jié)，雨紛紛】（時間、場景）【路上】（地點）行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？（人物、臺詞）牧童：（遙指）杏花村！16音樂之聲（節(jié)選）1.嶸漪遐佇穆窺2.C3.文化部門查禁四款違法電腦游戲。4.突出災(zāi)難的慘烈（突出活著的人已經(jīng)不多了）。5.不會

21、有救生艇了，自己將會被凍死。6.不好。因為“無力地”準確地寫出了當(dāng)時的情形，刪去后就不能說明這一點。7.是杰克的話鼓勵了她，是愛情的力量。（意思對即可）8.戲劇劇本是供舞臺演出用的，有人物的臺詞和舞臺指示兩部分構(gòu)成，形式上有嚴格的要求。電影劇本是供拍攝影片用的，文字表達比較自由，注重畫面感主要運用環(huán)境和人物動作表情描寫來刻畫人物和表現(xiàn)事件，使之能轉(zhuǎn)化為影視中實際的視覺形象或讀者頭腦中想象的視覺形象。單元復(fù)習(xí)1.謙飄姿恒2.D3.A4.敢作敢為，正直倔強，富有正義感，對腐敗的清政府不滿，對帝國主義憤恨。5.見風(fēng)使舵，恬不知恥。6.膽小怕事，惟恐惹禍。7.（1）暗示帝國主義要再次入侵，寫出人民群眾

22、反對外來侵略的情緒。（2）暗示當(dāng)時社會動蕩不安，寫出政府走狗見風(fēng)使舵的無恥行徑。8.C9.集市上沒有老虎是明擺著的事，但是有三個人說有老虎，就變成真的有老虎了。10.龐蔥擔(dān)憂邯鄲距離大梁太遠，有人挑撥離間，使魏王對自己失去信任。11.比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。12.勾踐義士宮女13.C14.略第五單元17公輸1.墨子墨子的弟子再傳弟子翟墨家2.（1）希望（2）通“悅”，高興（3）諫諍（4）停止3.（1）這種（2）楚國將要攻打宋國這件事（3）侮臣者4.A5.（1）替、給制造（2）雖然這樣（3）就（4）即使6.（1）這是什么樣的人呢?（2）公輸盤一次又一次地設(shè)下攻城的巧妙方法

23、，墨子一次又一次地擋住了他。（3）墨子說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說?！?.公輸盤：準備用陰險手段的威脅，其為人陰險狡詐，不擇手段。墨子：看穿對方伎倆的鎮(zhèn)定和不屑，其為人冷靜，睿智。8.撕破衣裳用以裹腳，日日夜夜不停步。這句話能夠更充分地展現(xiàn)墨子遠行的艱苦，體現(xiàn)他制止戰(zhàn)爭的急切心情和決心，因此還是保留為好。（言之有理即可）18孟子兩章1.（1）包圍（2）護城河（3）限制（4）鞏固2.（1）畔叛背叛，叛亂（2）曾增增加（3）衡橫梗塞，不順（4）拂弼輔佐3.示例：孟母三遷五十步笑百步4.（1）起，被任用（2）被選拔（3）使痛苦使勞累（4）表現(xiàn)抒發(fā)了解5.6.（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，

24、使他的性格堅強起來，以不斷增長他的才干。7.生于憂患，死于安樂。憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。8.示例：如“得道多助，失道寡助”、“生于憂患而死于安樂”，運用對比手法，使觀點鮮明突出；如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，用雙重否定構(gòu)成的排比句，很有氣勢和說服力。19魚我所欲也1.告子上舍生取義嗟來之食2.（1）辟避躲避（2）辯辨分辨，辨別（3）鄉(xiāng)向從前3.（1）古代盛飯用的圓竹器古代一種木制的盛食物的器具肉湯（2）這里指高官厚祿。萬，極言其多；鐘，古代一種量器。4.（1）超過、勝過（2）茍且（3）禍患、災(zāi)難（4）踢給（5）益處、好處（6）停止5.（1）表示轉(zhuǎn)

25、折表示修飾（2）這這樣的做法（3）表示比較對于6.（1）如果這二者不能同時都擁有，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能夠不喪失罷了。（3）這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。7.提示：回答須考慮兩個方面：其一，生而為人，就要有為人的尊嚴；其二，要注意學(xué)會自我保護，生存是一切的大前提。8.示例：孟子雖然善于演說，但與當(dāng)世的事務(wù)（如諸侯間的征戰(zhàn)攻伐）相距甚遠，更重要的是，他秉持舊的社會理想，顯得迂腐。所以，這個評價還是適當(dāng)?shù)摹?0莊子故事兩則1.老聃道2.示例：莊生夢蝶；妻子死，鼓盆而歌。3.略4.（1）做宰相（2）國都（3）棲息，休息（4）堤堰（5

26、）怎么（6）完全，確定是5.（1）不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。（2）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，就非?？隙?。6.利欲熏心、見利忘義，甚至不擇手段。7.莊子的生活態(tài)度是審美的，能細細體悟自然和生命的美；惠子的生活態(tài)度是務(wù)實的，主要關(guān)注生活和自然的真。后兩問回答略。8.略單元復(fù)習(xí)1.（1）見教（2）放棄（3）威懾、震懾（4）使受到貧困（5）益處（6）棲息、休息2.A3.C4.（1）爭而不得不可謂強（2）域民不以封疆之界（3）今子欲以子之梁國而嚇我邪5.（1）泛指武器裝備（2）離開（3）極點（4）所以6.A7.（1）鞏固國防不能靠山河的險要。（2）所以君子不

27、戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。8.天時不如地利，地利不如人和。要統(tǒng)治國家就不能失掉人心。9.（1）用盡心力（2）兵器（3）盡（4）不滿（5）制止10.B11.（1）大王您知道這樣，就不要指望老百姓比鄰國多了。（2）這和殺了人，然后說“不是我（干的），是兵器（干的）”有什么區(qū)別呢？12.要真誠地對待自己的百姓，要承擔(dān)起造福人民的責(zé)任，而不能歸咎于上天。13.草色朦朧14.既形象地描繪出春雨滋潤萬物的特點，又揭示出春光潤澤如脂的早春特點。15.絕勝煙柳滿皇都。對比。16.略第六單元21曹劌論戰(zhàn)1.guìjiànbófúmfú2.（1）肉食者謀之，（你）又

28、何間焉（2）必以（之）分人（3）小信未孚，神弗福（你）也（4）（曹劌）下視其轍，登軾而望之3.春秋左氏傳編年左丘明4.（1）憑（2）通“遍”，遍及（3）士氣旺盛（4）擊鼓5.（1）目光短淺卑鄙（2）牛、羊等祭祀用品為正義事業(yè)獻身（3）訴訟案件監(jiān)獄（4）即使雖然6.（1）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許我跟著去。（2）第一次擊鼓進軍士氣正旺盛，第二次擊鼓進軍士氣就減弱，第三次擊鼓士氣就沒有了。7.（1）近臣的擁護神靈的保佑（2）彼竭我盈轍亂旗靡8.提示：史傳文學(xué)以史書所記載的歷史事件梗概為基礎(chǔ)，將其用文學(xué)性的語言表現(xiàn)出來。22鄒忌諷齊王納諫1.y&

29、#236;zhojiànj2.（1）代詞，指與徐公孰美的問題無義，取消句子獨立性（2）確實如果（3）早晨朝見3.A4.（1）身高（2）偏愛（3）忍受（4）流放5.（1）幾個月以后，還偶爾有人來進諫；一年以后，就是想進諫，也沒什么可說的了。（2）國人不敢說話，路上相見，以目示意，不敢交談。6.鄒忌欲言勸諫大事，但卻從家庭瑣事談起，達到心理人情相通；運用類比推理，由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽，推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽，國事、家事巧妙地聯(lián)系在一起，最終進諫成功。（意思對即可）7.齊威王能虛心納諫，并下令獎賞所有進諫的人，因而贏得百姓的擁戴，國民齊心協(xié)力，也會贏得他國的尊重和畏懼。厲王

30、用壓制的方式面對批評自己的人，并以殘暴的方式懲罰他們，因此人心背離，最后落得流亡的下場。（意思對即可）8.（1）戰(zhàn)國策·燕策三：秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖?！陛V既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。（2）戰(zhàn)國策·魏策二：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。意思是三個人謊報集市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)做事實。（3）戰(zhàn)國策·秦策一：蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來恭敬。形容對人的態(tài)度改變。23愚公移山1.hèjbnchènkuìs

31、u2.（1）反返返回（2）亡無沒有（3）厝措放置（4）惠慧聰明3.（1）曾不能損魁父之丘（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫（3）鄰人京城氏之孀妻有遺男（4）命夸娥氏二子負二山4.（1）紛紛（2）用箕畚裝土石（3）即使（4）盡（5）哪里（6）加強反問語氣5.（1）的（2）他們，指愚公等（3）無義，取消句子獨立性（4）這件事，指愚公堅定移山的事6.（1）憑你的力氣，連魁父這樣的小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？（2）你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。7.這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表現(xiàn)了古代人民借助想象，寄托于神話，表達向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使“愚公”的形象更為高大、感人。8.（1）善良的人很容易被一些小人用正當(dāng)?shù)睦碛善垓_。（2）比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的規(guī)律，做事就能得心應(yīng)手。（3）比喻處于困境、亟待援助的人或物。（4）事物（情況）是在不斷變化的，要根據(jù)變化調(diào)整做事的方法。（5）略24詩經(jīng)兩首1.yo tiomàomèisùchí2.（1）配偶（2）撈?。?）日日夜夜（4）使快樂3.（1）“詩三百”風(fēng)雅頌（2）賦比興4.（1）上水、逆流（2）干（3）高（4）彎曲5.首章“蒼蒼”，次章“萋萋”，末章“采采”，寫出蘆葦?shù)?/p>