視覺(jué)文化與藝術(shù)素質(zhì)教育

1、視覺(jué)文化與藝術(shù)素質(zhì)教育         摘要 現(xiàn)代科技的發(fā)展和媒介變革的發(fā)生，帶來(lái)了以形象為中心的視覺(jué)文化的繁榮，視覺(jué)文化的影響已遍布生活的每一個(gè)方面，日益影響和改變著我們的思想觀念和生活方式，尤其是在視覺(jué)文化時(shí)代的大背景下，該如何進(jìn)一步加強(qiáng)青年學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育，已成為藝術(shù)教育工作者最關(guān)注的問(wèn)題。 關(guān)鍵詞 視覺(jué)文化 藝術(shù)教育 素質(zhì)教育 人類(lèi)的文明進(jìn)程始終伴隨著媒介的進(jìn)步而向前發(fā)展，在科技發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的以語(yǔ)言為中心的文化向以形象為中心的文化轉(zhuǎn)型中，視覺(jué)文化在中國(guó)已蓬勃興起。

2、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)以及各種廣告鋪天蓋地，每時(shí)每刻向大眾傳播著各種信息和形象，尤其是青年學(xué)生看電影電視、使用計(jì)算機(jī)和上網(wǎng)的時(shí)間幾乎已超過(guò)在教室上課的時(shí)間。正是在這種文化背景下，作為藝術(shù)教育工作者在探索和研究視覺(jué)文化生成的社會(huì)意義和審美價(jià)值中，提高青年學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育必定成為其中一個(gè)重要內(nèi)容。 一、視覺(jué)文化的社會(huì)價(jià)值 所謂視覺(jué)文化即“以圖像符號(hào)為構(gòu)成元素，以視知覺(jué)可以感知的樣式為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化的統(tǒng)稱(chēng)”?？梢?jiàn)，視覺(jué)文化的意義在于視覺(jué)因素，或者說(shuō)形象和影像占據(jù)了我們文化的主導(dǎo)地位。 現(xiàn)代高新科技為人類(lèi)大眾傳媒的進(jìn)步和發(fā)展提供了技術(shù)保證，而視覺(jué)文化是借助于大眾媒介，強(qiáng)化形態(tài)可視特征的一種文化。青年是

3、視覺(jué)文化的主體，是視覺(jué)文化的策劃者、享受者，也是視覺(jué)文化的傳播者、作秀者。視覺(jué)文化反映了商業(yè)社會(huì)的消費(fèi)需求，符合青年渴望自我表現(xiàn)的心理需要，視覺(jué)藝術(shù)以簡(jiǎn)潔鮮明的視覺(jué)語(yǔ)言較好地表達(dá)了文化內(nèi)容，力求形態(tài)簡(jiǎn)明、形象明朗、引人注目、印象深刻。 視覺(jué)文化縮小了藝術(shù)與生活的區(qū)別，今天的審美藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美術(shù)館、博物館等高雅藝術(shù)場(chǎng)館，更多地發(fā)生在城市廣場(chǎng)、購(gòu)物中心、超級(jí)市場(chǎng)、街心花園等社會(huì)空間和生活場(chǎng)所，使藝術(shù)生活化和生活藝術(shù)化這一藝術(shù)追求得以實(shí)現(xiàn)；同時(shí)，還形成了新的觀看方式和審美心境，藝術(shù)成為人們隨意瀏覽的對(duì)象、消除了人們對(duì)藝術(shù)的膜拜和神秘感，展示性和消費(fèi)性成為其自力更生的主要根據(jù)。因而，視覺(jué)文

4、化頗受青年的喜愛(ài)和青睞，成為青年追求時(shí)尚和前衛(wèi)的文化形態(tài)。 二、視覺(jué)文化對(duì)藝術(shù)素質(zhì)教育的影響 視覺(jué)文化的藝術(shù)素質(zhì)教育告訴我們滲透在學(xué)生日常生活中的廣告形象、動(dòng)畫(huà)漫畫(huà)、卡通形象、網(wǎng)絡(luò)電玩等，早已拓寬了學(xué)生對(duì)影像的接觸面。 我們要正視在形象文化熏陶下長(zhǎng)大的青年學(xué)生雖然屬于“讀書(shū)人”，但他們對(duì)看漫畫(huà)、看廣告、看電視、看電影等視覺(jué)影像的東西則更感興趣，并且在這些方面要比讀書(shū)所花的時(shí)間更多。因此，他們更青睞令人輕松欣賞的武打言情片，更青睞于如白話的通俗歌曲，更熱衷于在電腦上打游戲和毫無(wú)顧忌地聊天，常常處于一種被動(dòng)接受各種視覺(jué)信息的表層階段，缺乏辨別來(lái)自媒體的是非真假和利害優(yōu)劣信息的能力，屬于“中彈即倒”

5、的群體。 正因?yàn)橐曈X(jué)文化里的視覺(jué)符號(hào)的泛化，常常導(dǎo)致“視覺(jué)審美疲勞”的產(chǎn)生，使人們滿(mǎn)足于做一個(gè)視覺(jué)符號(hào)的“容器人”。青年學(xué)生養(yǎng)成了對(duì)信息符號(hào)的不假思索地被動(dòng)式接受習(xí)慣，并且逐漸喪失了深度的審美感知能力和內(nèi)心生活的豐富性，削弱和鈍化了自身的審美能力。          三、視覺(jué)文化中如何加強(qiáng)藝術(shù)素質(zhì)教育 面對(duì)新的視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)，人類(lèi)的審美理想該如何發(fā)揚(yáng)光大、文化傳統(tǒng)該如何繼承、人文精神該如何融入到青年學(xué)生的素質(zhì)教育中是藝術(shù)教育工作者認(rèn)真思考的問(wèn)題。 1、加強(qiáng)在視覺(jué)文化藝術(shù)教育中的民族化教育 “面對(duì)世界范圍各種思想

6、文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使全體人民始終保持昂然向上的精神狀態(tài)?！币虼?，在進(jìn)行學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育時(shí)，要始終堅(jiān)持把中華民族文化和民族精神融入視覺(jué)文化藝術(shù)教育當(dāng)中。 廣告圖像、動(dòng)漫影視、網(wǎng)絡(luò)卡通畫(huà)等已成為學(xué)生喜愛(ài)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，而對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)作品卻提不起學(xué)習(xí)的興趣，在這個(gè)視覺(jué)文化社會(huì)里，雖然一些經(jīng)典作品遠(yuǎn)離學(xué)生日常生活，但其價(jià)值卻依然存在，不僅因?yàn)榻?jīng)典藝術(shù)作品是人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn)，更因?yàn)橐磺薪?jīng)典藝術(shù)作品皆蘊(yùn)涵著某種深厚的精神內(nèi)涵及美學(xué)價(jià)值。中國(guó)的民族文化是中華民族的根，我國(guó)的藝術(shù)教育應(yīng)該走具有自己民

7、族特色的道路，絕不能削弱或忽視傳統(tǒng)的經(jīng)典藝術(shù)，而增加大量不具有藝術(shù)特質(zhì)的流行藝術(shù)。 我們正處在一個(gè)和諧發(fā)展的社會(huì)，提倡民族特色的視覺(jué)文化，并不排斥國(guó)外優(yōu)秀的觀覺(jué)文化，應(yīng)秉持著文化教育的精神。透過(guò)多元文化與民族文化的概念，強(qiáng)調(diào)文化的兼容性，摒除偏見(jiàn)。視覺(jué)文化的建設(shè)要大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化和民族精神，防止庸俗低級(jí)非主流文化對(duì)學(xué)生的影響。 2、注重全面培養(yǎng)青年學(xué)生的視覺(jué)文化鑒賞力 眾所周知，藝術(shù)教育是青年學(xué)生全面發(fā)展教育中不可或缺的首要組成部分，視覺(jué)文化和審美觀念均深刻地提示了審美教育在人類(lèi)教育中的重要意義。羅克弗爾?？咸卦f(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的最高目的，就是使人們更深地懂得生活，進(jìn)而更加熱愛(ài)生活?！彼?，我們要注重全面培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)文化鑒賞力。提高他們對(duì)視覺(jué)影像的鑒別能力。 首先，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別、選擇和組織各種視覺(jué)元素符號(hào)，了解如何用視覺(jué)語(yǔ)言傳遞各種視覺(jué)文化觀念。有了這些細(xì)微的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，才能體會(huì)領(lǐng)悟到視覺(jué)情感，才能深入地思索問(wèn)題；其次，通過(guò)觀察、想像、創(chuàng)造促進(jìn)學(xué)生的各種觀念發(fā)展，促使學(xué)生帶著一種想法去欣賞各種觀念，并通過(guò)自己的作品傳遞他們的意圖；最后，青年學(xué)生需要通過(guò)各種視覺(jué)藝術(shù)形式來(lái)進(jìn)行交流，使學(xué)生們能夠分析、闡述和評(píng)價(jià)視覺(jué)藝術(shù)作品中的意義。在辨析評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，不斷提升視覺(jué)文化的鑒賞力。 四、結(jié)語(yǔ) 視覺(jué)文化是青年學(xué)生日常生活的一環(huán)，學(xué)生對(duì)于人生的看法，一部分就是來(lái)自日常經(jīng)歷的視覺(jué)文化。我們