國(guó)際理解教育課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

1、國(guó)際理解教育校本課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)熊梅/李水霞 摘自：教育研究 摘要：國(guó)際理解教育作為一個(gè)富有根基的教育理念，重在培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，理解世界的多元性，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)合作，具有國(guó)際責(zé)任感和全球意識(shí)。東北師范大學(xué)附屬小學(xué)開(kāi)發(fā)的國(guó)際理解教育校本課程，具體從情感態(tài)度和價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法三個(gè)維度設(shè)計(jì)國(guó)際理解教育目標(biāo)，各目標(biāo)間相輔相成，互為條件和基礎(chǔ)。其內(nèi)容主要包括“六大中心概念”、“五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，學(xué)校主要采取綜合主題校本課程開(kāi)發(fā)模式，以綜合實(shí)踐活動(dòng)的形式開(kāi)展，堅(jiān)持按照文化領(lǐng)域確定學(xué)年綜合主題單元；按照近景和遠(yuǎn)景相結(jié)合的原則組織內(nèi)容；以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為核心統(tǒng)整相關(guān)的學(xué)科課

2、程；教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)為主。 關(guān)鍵詞：校本課程；國(guó)際理解教育；課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì) 作者簡(jiǎn)介：熊梅，東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，東北師范大學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng)；李水霞，東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士生（長(zhǎng)春130024） *本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究2006年度規(guī)劃項(xiàng)目“校本課程開(kāi)發(fā)的理論與實(shí)踐探索”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：06JA880014）的系列成果。 1994年10月，在日內(nèi)瓦由國(guó)際教育局組織召開(kāi)的第44屆國(guó)際教育大會(huì)，會(huì)議主題就是國(guó)際理解教育（education for international understading），提出通過(guò)教育來(lái)促進(jìn)和平與民主，重申了

3、“和平文化”（culture of peace）的思想。1培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際理解的態(tài)度、能力以及與人交往、與人共處的能力，使學(xué)生在日益國(guó)際化的社會(huì)里與他人共同生活、相互合作，成為當(dāng)代學(xué)校教育面臨的新的使命和目標(biāo)。 世界一些發(fā)達(dá)國(guó)家如美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本等國(guó)家，紛紛開(kāi)始倡導(dǎo)培養(yǎng)地球村市民的素質(zhì)，將國(guó)際理解教育納入到國(guó)際人培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容之中。國(guó)際理解教育成為培養(yǎng)地球村市民（世界公民）的教育使命和重要課題。為此，東北師范大學(xué)附屬小學(xué)開(kāi)發(fā)了國(guó)際理解教育校本課程，并取得了顯著成效。 一、國(guó)際理解教育校本課程的目標(biāo) 國(guó)際理解教育作為一個(gè)富有根基的教育理念，它以促進(jìn)不同文化背景、不同種族、不同宗教信仰，以及

4、不同區(qū)域、國(guó)家、地區(qū)人們的相互理解為目標(biāo)，加強(qiáng)人們之間的相互理解與合作，共同認(rèn)識(shí)和處理全球社會(huì)存在的重大問(wèn)題。具體到學(xué)校實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中，要培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，理解世界的多元性，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)合作，具有國(guó)際責(zé)任感和全球意識(shí)。以“公正”和“共生”為目標(biāo)的國(guó)際理解教育強(qiáng)調(diào)，“共生”在于尊重人間的差異性，“公正”在于追求人間的平等性。 國(guó)際理解教育的目標(biāo)，是讓學(xué)生了解多元文化、全球問(wèn)題等國(guó)際背景知識(shí)，在探究和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，初步培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用國(guó)際交流語(yǔ)言的能力，具備跨文化交際技能，形成和平、民主、發(fā)展的全球視野和胸懷，能夠從全人類發(fā)展和全球進(jìn)步的角度思考問(wèn)題。為此，東北師范大學(xué)附屬小學(xué)從情感態(tài)度和價(jià)值

5、觀、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法三個(gè)維度設(shè)計(jì)了國(guó)際理解教育的具體目標(biāo)，具體內(nèi)容如下。 1.情感、態(tài)度和價(jià)值觀 使學(xué)生具有審視自我、尊重他人，容納世界多元性的態(tài)度；具有面向他人的共感性，接受世界與自我的關(guān)系的意識(shí)；具有關(guān)心世界的廣闊視野；具有正義感，能夠與不同伙伴共同生存；能夠與同伴相互合作共同解決問(wèn)題的愿望。 2.知識(shí)與技能 使學(xué)生能夠了解和掌握相互依存性、文化性、稀少性、公正性、糾紛性等中心概念；了解和掌握權(quán)利、原因、結(jié)果等關(guān)系概念；了解世界各種文化和世界的多元性的知識(shí)；理解世界的人口、貧困、環(huán)境等是地球社會(huì)所面臨的現(xiàn)實(shí)性課題；了解和掌握地球社會(huì)諸課題之間的相互聯(lián)系性；認(rèn)識(shí)世界的關(guān)系，理解地球社會(huì)

6、諸課題與我們?nèi)祟愖陨淼年P(guān)系；為了促進(jìn)世界諸問(wèn)題的解決，思考我們國(guó)家和民族能夠做出哪些貢獻(xiàn)的知識(shí)和技能。 3.過(guò)程與方法 通過(guò)自主探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)和掌握搜集、選擇、歸納、整理信息的方法和能力；學(xué)會(huì)和掌握批判地分析、多角度思考、選擇與判斷的問(wèn)題解決能力；提高學(xué)生交流和交往的能力；學(xué)會(huì)和掌握總結(jié)和表達(dá)的能力。 在三維目標(biāo)中，各個(gè)目標(biāo)之間是相輔相成，互為條件和基礎(chǔ)的。在態(tài)度目標(biāo)與知識(shí)和技能目標(biāo)之間，知識(shí)目標(biāo)中的“了解世界各種文化，理解世界的多元性”，與態(tài)度目標(biāo)的“審視自我，尊重他人，容納世界的多元性”是相互聯(lián)系、互為基礎(chǔ)和條件的。沒(méi)有“審視自我和尊重他人”的態(tài)度作為基礎(chǔ)，即使是了解了世界文化的多

7、元性，也只是單純地限于知識(shí)表面的了解。只有建立在容納他人態(tài)度的基礎(chǔ)上，才能更深地理解世界的文化，并由此產(chǎn)生與世界異文化民族共生的心理。而知識(shí)與技能和過(guò)程與方法之間的關(guān)系則是，過(guò)程與方法是在學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)與技能的過(guò)程中形成的，而且過(guò)程與方法又是有效掌握知識(shí)與技能的工具和手段。 二、國(guó)際理解教育校本課程的內(nèi)容 國(guó)際理解教育的內(nèi)容，主要包括“六大中心概念”2、“五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。 （一）六大中心概念 1.相互依存性 從全球教育意義上講，人類所面臨的共同問(wèn)題沒(méi)有國(guó)際協(xié)作是難以克服的，因此，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解每個(gè)人和每個(gè)國(guó)家的作用對(duì)于整個(gè)地球和世界的影響，確立相互依存的意識(shí)和觀念。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世

8、界也離不開(kāi)中國(guó)。 2.文化多元性 價(jià)值觀、信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)、言語(yǔ)、技術(shù)、制度等文化具有多元性、多樣性特征。要立足地球的視野和地域的角度，使學(xué)生掌握價(jià)值、規(guī)范、生活方式等概念，認(rèn)識(shí)和了解其不同特質(zhì)。 3.社會(huì)公正性 公正是人類社會(huì)所應(yīng)該追求的基本理念。教育就是要廣泛普及有關(guān)個(gè)人、地區(qū)、國(guó)家等地球規(guī)模的公平或者人權(quán)，改變地球社會(huì)的不公正、不平等，使學(xué)生樹(shù)立為了世界的公正應(yīng)該尊重所有人的權(quán)利，保障必要的最低限度的生活水準(zhǔn)的意識(shí)。 4.糾紛性 因價(jià)值觀不同而產(chǎn)生對(duì)立和糾紛，糾紛包含了產(chǎn)生在個(gè)人、集體、國(guó)家等各種層面上的不一致、緊張、對(duì)立、抗?fàn)幍?。要使學(xué)生把握與糾紛相關(guān)的概念，明晰糾紛的原因，從國(guó)家地域

9、的視野使學(xué)生了解本國(guó)與鄰國(guó)之間應(yīng)該解決的諸問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的對(duì)策。 5.變化性 變化是所有生命體和事物的普遍現(xiàn)象，是學(xué)科領(lǐng)域中不可回避的概念。與變化相關(guān)的概念，是使學(xué)生認(rèn)識(shí)原因和結(jié)果、信息化、公正等。變化從國(guó)家的角度來(lái)講，應(yīng)該使學(xué)生了解本國(guó)社會(huì)以及所處的社區(qū)、學(xué)校發(fā)生的變化。 6.稀少性 稀少性是針對(duì)人類需求的無(wú)限性與滿足人類資源的有限性之間的矛盾而言的。稀少性是基本的經(jīng)濟(jì)概念，它是所有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)和理解開(kāi)發(fā)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等不可缺少的概念。地球資源的稀少和奇缺，要求我們?cè)鰪?qiáng)珍惜資源、保護(hù)資源的意識(shí)和觀念，為人類的生存和未來(lái)著想。 （二）五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域 根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的倡導(dǎo)與建議

10、，國(guó)際理解教育內(nèi)容可分為如下五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 1.民族文化理解 認(rèn)同本民族文化，形成民族平等意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)合作精神等。包括本國(guó)文化對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)、本國(guó)與世界其他國(guó)家的交流與合作。 2.異文化理解 不同民族、國(guó)家和地區(qū)的文化是有差異的，我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子以寬容、開(kāi)放的視野去正視差異，尊重、理解不同的文化和價(jià)值觀。 3.人權(quán)教育 人權(quán)教育是關(guān)乎人類尊嚴(yán)的教育，通過(guò)人權(quán)教育，不斷探索尊重人類尊嚴(yán)的行為法則，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人尊嚴(yán)和尊重他人的重要性。 4.和平教育 社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境，需要國(guó)際社會(huì)的溝通與合作，和平氛圍的創(chuàng)造是以對(duì)人的尊重以及對(duì)主權(quán)國(guó)家的理解、團(tuán)結(jié)和寬容為前提的，人類要

11、想實(shí)現(xiàn)持久和平的根本途徑，就是要通過(guò)教育的途徑，培養(yǎng)人類“真正理解”的理念，發(fā)展起追求和平的理性。 5.環(huán)境教育 環(huán)境教育是以人與環(huán)境的關(guān)系為著眼點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人-環(huán)境-社會(huì)的和諧發(fā)展。環(huán)境教育的三個(gè)視點(diǎn)是：關(guān)于環(huán)境的教育（知識(shí)與技能），為了環(huán)境的教育（價(jià)值觀、情感和態(tài)度），在與環(huán)境中或者通過(guò)環(huán)境的教育（素材）。 三、國(guó)際理解教育校本課程的組織設(shè)計(jì) 聯(lián)合國(guó)教科文組織倡導(dǎo)世界各國(guó)要將國(guó)際理解教育這一專題納入到中小學(xué)的課程計(jì)劃和教師培訓(xùn)課程之中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和懂得“為什么要學(xué)習(xí)這一課題”，“為什么要成為地球村的市民”。因此，如何將國(guó)際理解教育內(nèi)容納入到學(xué)校課程計(jì)劃之中，成為世界性的重要課題。 目前，從世界

12、各國(guó)中小學(xué)課程實(shí)施情況來(lái)看，主要采取了如下幾種課程類型：一是分科課程模式，專門(mén)開(kāi)設(shè)一門(mén)新興的學(xué)科“國(guó)際理解教育”；二是學(xué)科滲透模式，在各個(gè)學(xué)科之中滲透國(guó)際理解教育；四是綜合統(tǒng)整模式，以國(guó)際理解教育為主題將相關(guān)學(xué)科內(nèi)容統(tǒng)整起來(lái)。這幾種模式類型在我國(guó)中小學(xué)課程中都具有普遍的指導(dǎo)意義和推廣價(jià)值。我校結(jié)合中國(guó)小學(xué)教育的實(shí)際，重點(diǎn)研究和探討了綜合主題校本課程開(kāi)發(fā)模式和類型，在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中堅(jiān)持如下基本原則。 （一）按照文化領(lǐng)域確定學(xué)年綜合主題單元 按照國(guó)際理解教育的五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，結(jié)合小學(xué)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣特點(diǎn)，我校確定了各學(xué)年的綜合主題單元。從一年級(jí)到六年級(jí)分別以植物、游戲、節(jié)日、飲食、汽車、和平

13、等為內(nèi)容領(lǐng)域的綜合主題單元，以兒童的生活世界為原點(diǎn)，立足于國(guó)際、世界的視野，開(kāi)展綜合主題學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)年主題確立為“從看世界”。 一年級(jí)的綜合學(xué)習(xí)主題是“從生態(tài)園看世界”，以培養(yǎng)一年級(jí)兒童喜歡植物為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展環(huán)境教育和共生教育。 二年級(jí)的綜合學(xué)習(xí)主題是“從課間游戲看世界”，以培養(yǎng)二年級(jí)兒童喜愛(ài)游戲活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展游戲文化的國(guó)際理解教育。 三年級(jí)的綜合學(xué)習(xí)主題是“從校節(jié)看世界”，以培養(yǎng)三年級(jí)兒童喜愛(ài)校節(jié)為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展節(jié)日文化的國(guó)際理解教育。 四年級(jí)的綜合學(xué)習(xí)主題是“從吉菜看世界”，以培養(yǎng)四年級(jí)兒童喜愛(ài)家鄉(xiāng)飲食文化為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展飲食文化的國(guó)際理解教育。 五年級(jí)的綜合學(xué)習(xí)主題是“從一汽看世界”，以

14、培養(yǎng)五年級(jí)兒童喜愛(ài)汽車為出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化的國(guó)際理解教育。 六年級(jí)的綜合學(xué)習(xí)主題是“從八大部看中日關(guān)系”，以培養(yǎng)六年級(jí)兒童對(duì)歷史與文化的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)校的原校址是偽滿時(shí)期的“八大部”之一為切入點(diǎn)，通過(guò)“八大部”的綜合主題學(xué)習(xí)，進(jìn)行和平文化的國(guó)際理解教育。 （二）按照近景和遠(yuǎn)景相結(jié)合的原則組織內(nèi)容 國(guó)際理解教育強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行民族文化和世界多元文化的滲透和理解，這就需要在組織課程內(nèi)容的過(guò)程中，既要立足地域、民族、國(guó)家的視角，又要立足國(guó)際、世界的視角，將近景和遠(yuǎn)景有機(jī)結(jié)構(gòu)起來(lái)，才能有效地進(jìn)行國(guó)際理解教育。 近景組織的原則是以本國(guó)文化為中心的同心圓組織方式，遠(yuǎn)景組織的原則是以全球文化為組

15、織原則。我校采取近景和遠(yuǎn)景相結(jié)合的課程內(nèi)容組織形式，將同心圓式和全球式結(jié)合起來(lái)，能夠克服各自的弊端。因?yàn)橐怨采鸀槟繕?biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇與實(shí)施，需要考慮“體諒對(duì)方”或者“使對(duì)方了解自我”的問(wèn)題，這兩個(gè)方面是學(xué)習(xí)全球問(wèn)題所面臨的共同問(wèn)題。同心圓式的內(nèi)容組織形式，只能加深學(xué)生對(duì)本民族文化的理解，而缺乏對(duì)于“體諒對(duì)方”和“使對(duì)方了解自我”的異文化的理解。因此，需要將近景和遠(yuǎn)景這兩種組織方式有機(jī)相結(jié)合起來(lái)，才能有效地進(jìn)行國(guó)際理解教育。 我校在組織各學(xué)年主題內(nèi)容時(shí)，首先，按照同心圓方式，以地域文化為原點(diǎn)，由近及遠(yuǎn)，逐步將學(xué)習(xí)的內(nèi)容擴(kuò)展到中國(guó)文化和世界文化，即按照“地域文化-民族文化-世界文化”這一條主線開(kāi)展

16、國(guó)際理解教育的綜合主題學(xué)習(xí)。如“從吉菜看世界”主題，即是從家鄉(xiāng)地域的飲食文化“吉菜”學(xué)習(xí)著手，逐步擴(kuò)展到中國(guó)特色的飲食文化，再到世界特色的飲食文化。以自我存在的方式為中心來(lái)認(rèn)識(shí)和理解周圍事物。其次，按照交叉式組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生在地域文化學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以橫斷的視野來(lái)認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題。它是建立在他者的基礎(chǔ)上來(lái)認(rèn)識(shí)和理解世界，較之同心圓式的課程建構(gòu)是一大進(jìn)步，使人類擺脫了狹隘的自我中心主義的傾向，走向相對(duì)主義。再次，以全球式來(lái)組織內(nèi)容，即以“宇宙船地球號(hào)”的視點(diǎn)來(lái)審視和思考地球性問(wèn)題的課程構(gòu)成方式，從全球和世界的角度認(rèn)識(shí)和理解人類所存在的共同問(wèn)題，超越了自我中心的同心圓式和相對(duì)主義的交叉式的視野，

17、關(guān)注人類的共生問(wèn)題。通過(guò)近景和遠(yuǎn)景相結(jié)合的內(nèi)容組織方式，使學(xué)生能夠由近及遠(yuǎn)地認(rèn)識(shí)地域文化、民族文化和世界多元文化的相同點(diǎn)和相異點(diǎn)，在比較中增強(qiáng)國(guó)際理解的意識(shí)。 （三）以綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為核心統(tǒng)整相關(guān)的學(xué)科課程 我校以生活科、綜合實(shí)踐活動(dòng)兩大綜合課程為核心課程，按照相關(guān)的內(nèi)容統(tǒng)整學(xué)科課程，從而達(dá)到相互整合、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成學(xué)年綜合主題內(nèi)容體系。以生活科和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程為核心，平均占綜合主題課時(shí)比重50左右，越是低年級(jí)所占比重越高，到中高年級(jí)所占比重逐步減少，學(xué)科課程比重逐步增加，這說(shuō)明中高年級(jí)綜合學(xué)科和相關(guān)學(xué)科結(jié)合的程度也越來(lái)越高。 一年級(jí)“從生態(tài)園看世界”（29學(xué)時(shí)），以生活科為核心課程，

18、共26學(xué)時(shí)（占90）；相關(guān)學(xué)科英語(yǔ)和美術(shù)兩門(mén)學(xué)科共3學(xué)時(shí)，占10的比例。 二年級(jí)“從課間游戲看世界”（45學(xué)時(shí)），以生活科為核心課程，共22學(xué)時(shí)（占50）；其他相關(guān)學(xué)科為體育、英語(yǔ)、道德、美術(shù)、音樂(lè)，共23學(xué)時(shí)（50）。 三年級(jí)“從校節(jié)看世界”（38學(xué)時(shí)），以綜合實(shí)踐活動(dòng)為核心課程，共21學(xué)時(shí)（占55）；相關(guān)學(xué)科為英語(yǔ)、社會(huì)、音樂(lè)、美術(shù)、語(yǔ)文，共17學(xué)時(shí)（占45）。 四年級(jí)“從吉菜看世界”（49學(xué)時(shí)），以綜合實(shí)踐活動(dòng)為核心課程，共21學(xué)時(shí)（44）；相關(guān)學(xué)科為英語(yǔ)、社會(huì)、科學(xué)、道德、美術(shù)、音樂(lè)、信息，共計(jì)28學(xué)時(shí)（56）。 五年級(jí)“從一汽看世界”（38學(xué)時(shí)），以綜合實(shí)踐活動(dòng)為核心課程，共7學(xué)時(shí)（

19、占20）；相關(guān)學(xué)科為英語(yǔ)、社會(huì)、科學(xué)、信息、道德、數(shù)學(xué)、美術(shù)，共計(jì)31學(xué)時(shí)（占80）。 六年級(jí)“從八大部看中日關(guān)系”（21學(xué)時(shí)），以綜合實(shí)踐活動(dòng)為核心課程，共8學(xué)時(shí)（占38）；相關(guān)學(xué)科為社會(huì)、科學(xué)、信息、道德，共計(jì)13學(xué)時(shí)（占62）。 四、國(guó)際理解教育校本課程的實(shí)施 以綜合實(shí)踐活動(dòng)的形式開(kāi)展國(guó)際理解教育，主要是體現(xiàn)以學(xué)生為主體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)為主，引導(dǎo)學(xué)生從自身熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主探究、自主解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。因此，在實(shí)施體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)方式的過(guò)程中，教師要重點(diǎn)加強(qiáng)選題-探究-總結(jié)三個(gè)階段的指導(dǎo)。 （一）選題階段：加強(qiáng)對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的指導(dǎo) 培養(yǎng)學(xué)生具有問(wèn)

20、題意識(shí)和課題意識(shí)是選題階段教學(xué)的重點(diǎn)，這也是以學(xué)生為主體的教學(xué)的第一步。為促進(jìn)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)，在教學(xué)的邏輯起點(diǎn)就要為學(xué)生創(chuàng)造自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境，使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題，學(xué)校和教師需要做如下的努力。 1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，使學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 在學(xué)習(xí)前的2、3周內(nèi)，圍繞著年級(jí)綜合學(xué)習(xí)主題，教師們要有計(jì)劃、有意識(shí)地在班級(jí)教室的墻報(bào)上和開(kāi)放空間張貼有關(guān)學(xué)習(xí)課題的內(nèi)容和課程資源，引發(fā)學(xué)生的積極關(guān)注和興趣，展開(kāi)深入的觀察與思考，為形成問(wèn)題和課題做好充分的準(zhǔn)備。 2.重視學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題 一般的學(xué)科教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，大多由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情況提出一些重點(diǎn)性問(wèn)題，然后讓學(xué)生逐一地進(jìn)行解決。這種教學(xué)的結(jié)

21、果，使學(xué)生缺乏問(wèn)題意識(shí)。對(duì)于探究性學(xué)習(xí)來(lái)講，它要求學(xué)生在問(wèn)題探究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能夠通過(guò)自己的能力來(lái)解決問(wèn)題。教師首先可以向?qū)W生提出問(wèn)題，使學(xué)生在探究解決問(wèn)題的過(guò)程中，進(jìn)一步地?cái)U(kuò)展和加深問(wèn)題，從中產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，學(xué)生從最初不會(huì)提問(wèn)題，或者說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)他人提問(wèn)題會(huì)自己提出問(wèn)題，逐步具有問(wèn)題意識(shí)，以至到最后能夠提出重要的、關(guān)鍵性的問(wèn)題的過(guò)程。教師不僅要承認(rèn)學(xué)生提出的問(wèn)題是有價(jià)值的，而且還要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決，使其感受到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的成就感。因此，教師應(yīng)該珍視學(xué)生的問(wèn)題，并把它納入到學(xué)習(xí)的題材和教材中來(lái)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、自我效力感和成就感。 3.提供足夠的時(shí)間，使

22、學(xué)生有充分思考的余地 在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)入到引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)課題學(xué)習(xí)情境，圍繞著由教師們提出的綜合學(xué)習(xí)課題，要使其轉(zhuǎn)化為每個(gè)學(xué)生感興趣的自主問(wèn)題和課題，就需要為學(xué)生提供充足的時(shí)間作保障。在這段時(shí)間內(nèi)，一方面，要為學(xué)生提供共同體驗(yàn)的時(shí)間，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴；另一方面，通過(guò)體驗(yàn)使學(xué)生發(fā)表感受和體會(huì)，使學(xué)生獲得比較的時(shí)間，從而形成自己的問(wèn)題和課題。學(xué)生就是在充分的體驗(yàn)、交流、比較中逐步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成自己要解決的課題。因此，為學(xué)生創(chuàng)造充足的體驗(yàn)、發(fā)表、交流、比較的時(shí)間，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是非常必要的。 4.明確職責(zé)分工，加強(qiáng)學(xué)科教師的協(xié)同指導(dǎo) 圍繞著綜合主題單元的課題，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題

23、，針對(duì)學(xué)生的不同問(wèn)題，單靠班主任教師個(gè)人是很難承擔(dān)起個(gè)別指導(dǎo)和小組指導(dǎo)的任務(wù)的，它需要不同學(xué)科的教師參與共同的協(xié)同指導(dǎo)。因此，學(xué)校要以年級(jí)為單位組織不同學(xué)科教師參與協(xié)同指導(dǎo)，以發(fā)揮不同學(xué)科教師的專業(yè)所長(zhǎng)，積極地參與合作指導(dǎo)。各學(xué)年按照學(xué)生選題的內(nèi)容組成課題小組，各學(xué)科教師根據(jù)學(xué)生選題方向和內(nèi)容，結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)和能力確定指導(dǎo)小組，全面全程承擔(dān)起小組指導(dǎo)的責(zé)任，從而與班主任教師共同承擔(dān)起協(xié)同指導(dǎo)的職責(zé)。 （二）探究階段：加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo) 在課題探究階段，要突出學(xué)生自主思考、自主判斷、自主解決問(wèn)題的行動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，在課題探究階段，教師要注重對(duì)學(xué)

24、生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)，重點(diǎn)注意如下幾個(gè)方面。 1.注重學(xué)生自身的嘗試和體驗(yàn)過(guò)程 在探究活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生一方面在反復(fù)的嘗試錯(cuò)誤中掌握學(xué)習(xí)方法和思考方法；另一方面在體驗(yàn)的過(guò)程中體味充實(shí)感、滿足感。學(xué)生對(duì)問(wèn)題是由最初的混沌狀態(tài)逐步進(jìn)入到清晰的狀態(tài)，由不確定性逐步走向確定性的過(guò)程，教師應(yīng)該充分尊重和理解學(xué)生這一混沌和復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程，了解學(xué)生的思考過(guò)程，將學(xué)生的生活素材對(duì)象化，并使其提升到意識(shí)化、概念化的水平。將生活素材對(duì)象化、意識(shí)化，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有特殊的意義，它能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，增強(qiáng)好奇心，使學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程中，體驗(yàn)成功，提高成就感。 2.教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化學(xué)習(xí) 在課題探究的過(guò)程中，由于每個(gè)學(xué)生探究的問(wèn)題和思維方式不同，因而采用的學(xué)習(xí)方式和方法就會(huì)不同。因此，教師要充分地尊重每個(gè)學(xué)生個(gè)體或群體的差異性，尊重學(xué)生的自主選擇的權(quán)力，實(shí)行個(gè)性化、多樣性的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和思考方法的指導(dǎo)與培訓(xùn)，使學(xué)生們能夠正確地選擇和使用科學(xué)的研究方法。 3.教師要樹(shù)立以學(xué)生為本的觀念 一是要了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生已經(jīng)知道的，學(xué)生想知道的，這是開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)。作為教師，只有了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣，才能知道指導(dǎo)什么和怎樣指導(dǎo)。 二是要學(xué)會(huì)耐心等待。充分發(fā)揮學(xué)生自我探究的意識(shí)和能力，要求教師不能妨礙、干涉