哲學(xué)與人生15演示文稿

1、第十第十五課五課 人的人的全面全面發(fā)展發(fā)展與個(gè)與個(gè)性自性自由由中等職業(yè)教育德育課課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材第五單元在社會(huì)中發(fā)展自我創(chuàng)造人生價(jià)值第十五課第十五課 人的全面發(fā)展與個(gè)性自由人的全面發(fā)展與個(gè)性自由 一、一、人的全面而自由發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)人的全面而自由發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)二人的全面發(fā)展二人的全面發(fā)展三人的個(gè)性自由三人的個(gè)性自由四促進(jìn)人的全面、自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生四促進(jìn)人的全面、自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)美好人生第五單元第五單元 “故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無(wú)所不備則無(wú)所不寡?！?孫子虛實(shí)篇想想一一想？想？你認(rèn)為孫子的這段話包含了什么道理？你認(rèn)為孫子的這段話包含了什么

2、道理？人要不要全面發(fā)展？能不能全面發(fā)展？人要不要全面發(fā)展？能不能全面發(fā)展？“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！蹦闳绾卫斫庑傺览麗?ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲在詩(shī)中所說(shuō)的自由？你認(rèn)為人要不要自由的發(fā)展？能不能自由的發(fā)展？想想一一想？想？一、一、人的全面而自由的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步人的全面而自由的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高目標(biāo)的最高目標(biāo)第十五第十五課課 1 1人的全面發(fā)展和自由發(fā)展的關(guān)系人的全面發(fā)展和自由發(fā)展的關(guān)系 2 2社會(huì)進(jìn)步與人的全面而自由發(fā)展的關(guān)系社會(huì)進(jìn)步與人的全面而自由發(fā)展的關(guān)系3 3促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展1 1人的全面發(fā)展和自由發(fā)展的關(guān)系人的全面發(fā)展和自由發(fā)展的關(guān)系人的全

3、面發(fā)展人的全面發(fā)展人的自由發(fā)展人的自由發(fā)展互為前提互為前提互相促進(jìn)互相促進(jìn)人的全面發(fā)展是指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧的整體人的全面發(fā)展是指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧的整體的發(fā)展的發(fā)展 。人的自由發(fā)展是指人對(duì)束縛和限制的擺脫和超越，它強(qiáng)調(diào)的。人的自由發(fā)展是指人對(duì)束縛和限制的擺脫和超越，它強(qiáng)調(diào)的是人的獨(dú)立性和自主性。是人的獨(dú)立性和自主性。要使自己的特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，必須要奠定堅(jiān)實(shí)要使自己的特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，必須要奠定堅(jiān)實(shí)的和全面的基礎(chǔ)。的和全面的基礎(chǔ)。17歲碩博連讀神童退學(xué)的啟示歲碩博連讀神童退學(xué)的啟示 1983年出生的魏永康兩歲就認(rèn)識(shí)年出生的魏永康兩歲就認(rèn)識(shí)1000多

4、個(gè)漢多個(gè)漢字，字，4歲掌握初中文化歲掌握初中文化,8歲上縣屬重點(diǎn)中學(xué)，歲上縣屬重點(diǎn)中學(xué)，13歲歲以高分考上重點(diǎn)大學(xué)，以高分考上重點(diǎn)大學(xué)，17歲考上中國(guó)科學(xué)院的碩歲考上中國(guó)科學(xué)院的碩博連讀，被人們稱為博連讀，被人們稱為“神童神童”。但是，這位。但是，這位“神童神童”在在19歲時(shí)歲時(shí),卻因生活自理能力太差卻因生活自理能力太差,知識(shí)結(jié)構(gòu)不合知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，被迫退學(xué)。理，被迫退學(xué)。 這位這位“神童神童”為什么被退學(xué)？為什么被退學(xué)？“全面發(fā)展全面發(fā)展”與與“自由發(fā)展自由發(fā)展”的的區(qū)別區(qū)別（1）前者主要是就人的發(fā)展的完整性、統(tǒng)一性和和諧性而言的，后者主要是就人的發(fā)展的自主性、獨(dú)特性和個(gè)別性而言的。“全面發(fā)

5、展”并不是指平均發(fā)展和人的發(fā)展的一律化，更不是指所有個(gè)人的發(fā)展都必須遵從一個(gè)相同的模式。（2） “自由發(fā)展”的本質(zhì)就是“個(gè)性發(fā)展”，“個(gè)性發(fā)展”的核心就是人的素質(zhì)構(gòu)造的獨(dú)特性。作為奧運(yùn)冠軍，她們之間有什么區(qū)別嗎？作為奧運(yùn)冠軍，她們之間有什么區(qū)別嗎？“全面發(fā)展全面發(fā)展”與與“自由發(fā)展自由發(fā)展”的的聯(lián)系聯(lián)系（1）“全面發(fā)展”是“自由發(fā)展”的基礎(chǔ)。 任何一種創(chuàng)造性才能，都是人的知識(shí)、能力、道德、審美、意志和身體等各方面素質(zhì)的有機(jī)組合，是一種“合力”。（2） “自由發(fā)展”又是“全面發(fā)展”的動(dòng)力。人的發(fā)展要想真正形成自己突出的個(gè)性特點(diǎn)并具有較強(qiáng)的可持續(xù)性，就必須使自己的素質(zhì)達(dá)到一定的全面性，特別是在人的

6、那些最基本的素質(zhì)方面，更是不能缺失。這樣，“個(gè)性發(fā)展”就成了人追求“全面發(fā)展”的動(dòng)力。 數(shù)學(xué)不及格數(shù)學(xué)不及格 錢(qián)鐘書(shū)10歲入東林小學(xué)，在蘇州桃塢中學(xué)、無(wú)錫輔仁中學(xué)接受中學(xué)教育，19歲被清華大學(xué)破格錄取。錢(qián)鐘書(shū)出生于詩(shī)書(shū)世家，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，中學(xué)時(shí)擅長(zhǎng)中文、英文，卻在數(shù)學(xué)等理科上成績(jī)極差。報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)僅得15分，但因國(guó)文、英文成績(jī)突出，其中英文更是獲得滿分，于1929年被清華大學(xué)外文系錄取。 要發(fā)展自己的個(gè)性特點(diǎn)就不需要或不可能全面要發(fā)展自己的個(gè)性特點(diǎn)就不需要或不可能全面發(fā)展嗎？發(fā)展嗎？2 2社會(huì)進(jìn)步與人的全面而自由發(fā)展的關(guān)系社會(huì)進(jìn)步與人的全面而自由發(fā)展的關(guān)系社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)社會(huì)

7、進(jìn)步促進(jìn)人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為人的發(fā)展創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)條件促進(jìn)了人的道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)的提高，為人的發(fā)展創(chuàng)造了主體條件促進(jìn)了人民群眾利益和需要的實(shí)現(xiàn)和滿足，為人的發(fā)展創(chuàng)造了社會(huì)基礎(chǔ)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展惠民工程的開(kāi)展對(duì)于促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展有什么惠民工程的開(kāi)展對(duì)于促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展有什么作用？作用？人的素質(zhì)的全面提高進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。人的素質(zhì)的全面提高進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。3 3促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展（1 1）加強(qiáng)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)。）加強(qiáng)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)。（2 2）加強(qiáng)中國(guó)特色的社會(huì)主

8、義民主政治制度建設(shè)。）加強(qiáng)中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)。（3 3）加強(qiáng)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化制度建設(shè)。）加強(qiáng)中國(guó)特色的社會(huì)主義文化制度建設(shè)。二、人的全面發(fā)展二、人的全面發(fā)展1 1人的全面發(fā)展的內(nèi)涵人的全面發(fā)展的內(nèi)涵2 2實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主客觀條件實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主客觀條件1 1人的全面發(fā)展的內(nèi)涵人的全面發(fā)展的內(nèi)涵（1）“人的全面發(fā)展”首先是指人的“完整發(fā)展”，即人的各種最基本或最基礎(chǔ)的素質(zhì)必須得到完整的發(fā)展。做人與做事做人與做事真真善善美美中華人民共和國(guó)教育法中華人民共和國(guó)教育法第第5條規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)階段的條規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是：教育方針是：“教育必須教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建

9、設(shè)服為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人業(yè)的建設(shè)者和接班人” 我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是如何體現(xiàn)人的全面發(fā)展的？我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是如何體現(xiàn)人的全面發(fā)展的？（2）“人的全面發(fā)展”同時(shí)也指人的“和諧發(fā)展”，即人的各種基本素質(zhì)必須獲得協(xié)調(diào)的發(fā)展，各方面發(fā)展不能失調(diào)，否則就是畸形發(fā)展。 宋宋 許 月 卿許 月 卿 先 天先 天集集人邑道中三首人邑道中三首：“天涵地育王公旦，德天涵地育王公旦，德備才全范仲淹。備才全范仲淹?！?（3）“人的全面發(fā)展”還指人的“多方面發(fā)展”

10、，即人的各種基本素質(zhì)中的各素質(zhì)要素和具體能力在主客觀條件允許的范圍內(nèi)應(yīng)力求盡可能多方面地發(fā)展。道德認(rèn)知道德認(rèn)知道德情感道德情感道德意志道德意志道德行為道德行為（4）“人的全面發(fā)展”還意味著人的“自由發(fā)展”，即人自主的、具有獨(dú)特性和富有個(gè)性的發(fā)展。辨析辨析“全面”就是無(wú)一缺陷，無(wú)一短處。對(duì)于作為個(gè)體的人來(lái)講，要“面面俱到”是根本不可能的，人的“片面發(fā)展”倒是必然的和正常的。2 2實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主客觀條件實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主客觀條件（1）客觀條件：社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，提供更多的條件。（2）主觀條件：個(gè)人的追求和努力。 小沈陽(yáng)從一名普通的二人轉(zhuǎn)演員到拜趙本小沈陽(yáng)從一名普通的二人轉(zhuǎn)演員到拜趙本山為師

11、，到家喻戶曉，一路走來(lái)歷經(jīng)坎坷。他山為師，到家喻戶曉，一路走來(lái)歷經(jīng)坎坷。他的人生經(jīng)歷告訴大家，只要有夢(mèng)想，只要敢挑的人生經(jīng)歷告訴大家，只要有夢(mèng)想，只要敢挑戰(zhàn)，就一定能成功。他的成功，讓我們體會(huì)戰(zhàn)，就一定能成功。他的成功，讓我們體會(huì)“努努力一小步，就是邁向成功的一大步力一小步，就是邁向成功的一大步”的道理。的道理。 張立勇，張立勇，29歲，清華大學(xué)食堂廚歲，清華大學(xué)食堂廚師。作為一名普通的農(nóng)民工，張立勇師。作為一名普通的農(nóng)民工，張立勇自學(xué)英語(yǔ)十年，獲得國(guó)家英語(yǔ)四六級(jí)自學(xué)英語(yǔ)十年，獲得國(guó)家英語(yǔ)四六級(jí)證書(shū)，在托福考試中獲得證書(shū)，在托?？荚囍蝎@得630分的高分的高分，他也因此受到媒體的關(guān)注，一時(shí)分，他

12、也因此受到媒體的關(guān)注，一時(shí)間英語(yǔ)神廚、饅頭神、清華掃地僧成間英語(yǔ)神廚、饅頭神、清華掃地僧成為他的代名詞，張立勇成為家喻戶曉為他的代名詞，張立勇成為家喻戶曉的公眾人物的公眾人物 。 張立勇出生在江西贛張立勇出生在江西贛南的一個(gè)小山村，因?yàn)榧彝ヘ毨?，讀南的一個(gè)小山村，因?yàn)榧彝ヘ毨?，讀到高二就輟學(xué)到廣州打工，盡管每天到高二就輟學(xué)到廣州打工，盡管每天工作十多個(gè)小時(shí)，但他還是會(huì)抽出時(shí)工作十多個(gè)小時(shí)，但他還是會(huì)抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。間來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。1996年張立勇經(jīng)親戚年張立勇經(jīng)親戚介紹進(jìn)入清華食堂成了一名切菜工。介紹進(jìn)入清華食堂成了一名切菜工。清華園也成為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的樂(lè)土。張清華園也成為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的樂(lè)土。張

13、立勇每天早晨四點(diǎn)鐘起床，每天堅(jiān)持立勇每天早晨四點(diǎn)鐘起床，每天堅(jiān)持自學(xué)七八個(gè)小時(shí)，有的時(shí)候?qū)W到凌晨自學(xué)七八個(gè)小時(shí)，有的時(shí)候?qū)W到凌晨一兩點(diǎn)鐘。張立勇的堅(jiān)持得到了回報(bào)，一兩點(diǎn)鐘。張立勇的堅(jiān)持得到了回報(bào)，2004年，他拿到了北京大學(xué)成人教育年，他拿到了北京大學(xué)成人教育學(xué)院國(guó)際貿(mào)易本科文憑，終于圓了遲學(xué)院國(guó)際貿(mào)易本科文憑，終于圓了遲到到10年的大學(xué)夢(mèng)。年的大學(xué)夢(mèng)。2004年年10月，張立月，張立勇獲得了共青團(tuán)中央頒發(fā)的中國(guó)青年勇獲得了共青團(tuán)中央頒發(fā)的中國(guó)青年學(xué)習(xí)成才獎(jiǎng)。學(xué)習(xí)成才獎(jiǎng)。 郎朗出生于中國(guó)沈陽(yáng)。郎朗出生于中國(guó)沈陽(yáng)。3歲由歲由父親啟蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，父親啟蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，4歲師從歲師從朱雅芬教授。朱

14、雅芬教授。5歲和歲和7歲連續(xù)二次歲連續(xù)二次獲沈陽(yáng)鋼琴比賽第一名，獲沈陽(yáng)鋼琴比賽第一名，9歲獲全歲獲全國(guó)星海鋼琴比賽第一名，國(guó)星海鋼琴比賽第一名，11歲獲歲獲德國(guó)第四屆青少年國(guó)際鋼琴比賽德國(guó)第四屆青少年國(guó)際鋼琴比賽第一名，并獲杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)。第一名，并獲杰出藝術(shù)成就獎(jiǎng)。13歲獲第二屆柴科夫斯基國(guó)際青歲獲第二屆柴科夫斯基國(guó)際青年音樂(lè)家比賽第一名年音樂(lè)家比賽第一名(金牌金牌)。同年。同年他應(yīng)邀與新組建的中國(guó)國(guó)家交響他應(yīng)邀與新組建的中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)合作，在開(kāi)幕式音樂(lè)會(huì)上擔(dān)樂(lè)團(tuán)合作，在開(kāi)幕式音樂(lè)會(huì)上擔(dān)任鋼琴獨(dú)奏，江澤民作為嘉賓出任鋼琴獨(dú)奏，江澤民作為嘉賓出席。席。14歲考入美國(guó)科蒂斯音樂(lè)學(xué)歲考入美國(guó)科蒂

15、斯音樂(lè)學(xué)院，師從著名鋼琴大師院長(zhǎng)格拉院，師從著名鋼琴大師院長(zhǎng)格拉夫曼。夫曼。3個(gè)月后，與國(guó)際著名的個(gè)月后，與國(guó)際著名的IMG演出經(jīng)紀(jì)公司簽約，從此走向演出經(jīng)紀(jì)公司簽約，從此走向了職業(yè)演奏家的道路。兩年后又了職業(yè)演奏家的道路。兩年后又簽約了世界著名的德國(guó)簽約了世界著名的德國(guó)DG唱片公唱片公司，成為最受重視的藝術(shù)家。司，成為最受重視的藝術(shù)家。 今年今年33歲的劉歲的劉謙，幾乎已囊括謙，幾乎已囊括國(guó)際各大魔術(shù)獎(jiǎng)國(guó)際各大魔術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，并活躍于世項(xiàng)，并活躍于世界各地的魔術(shù)舞界各地的魔術(shù)舞臺(tái)上。但讓人意臺(tái)上。但讓人意想不到的是，這想不到的是，這位魔術(shù)界的佼佼位魔術(shù)界的佼佼者基本是靠自學(xué)者基本是靠自學(xué)成才的。引

16、他入成才的。引他入門(mén)的人，只是百門(mén)的人，只是百貨公司一位賣魔貨公司一位賣魔術(shù)道具的店員。術(shù)道具的店員。 三、人的個(gè)性自由三、人的個(gè)性自由1 1人的個(gè)性自由的內(nèi)涵人的個(gè)性自由的內(nèi)涵2 2正確理解和對(duì)待個(gè)性自由與社會(huì)約正確理解和對(duì)待個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系束的關(guān)系1 1人的個(gè)性自由的內(nèi)涵人的個(gè)性自由的內(nèi)涵（1）個(gè)性自由是指?jìng)€(gè)人的能力和潛能，按照個(gè)人的意愿得到自由而充分的發(fā)揮和發(fā)展。（2）自由不是主觀的任意妄為，而是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。（3）自由是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。人的自由受社會(huì)關(guān)系的制約。 人類將最終從支配他們生活和命運(yùn)的異己力量中解放出來(lái)，人類將最終從支配他們生活和命運(yùn)的異己力量中解放

17、出來(lái)，實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍，開(kāi)始自覺(jué)地創(chuàng)造自己的歷實(shí)現(xiàn)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍，開(kāi)始自覺(jué)地創(chuàng)造自己的歷史。史。必然與自由必然與自由指事物的客觀規(guī)律，即事物內(nèi)指事物的客觀規(guī)律，即事物內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系和趨勢(shì)。在的、本質(zhì)的聯(lián)系和趨勢(shì)。 生物界的必然生物界的必然太陽(yáng)系中的必然太陽(yáng)系中的必然思維中的必然思維中的必然指人類根據(jù)對(duì)于事物規(guī)律指人類根據(jù)對(duì)于事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)來(lái)行動(dòng)并達(dá)到自己的認(rèn)識(shí)來(lái)行動(dòng)并達(dá)到自己預(yù)設(shè)的目的。預(yù)設(shè)的目的。 必然與自由必然與自由v自由是有條件的、相對(duì)的自由是有條件的、相對(duì)的 近代人的自由近代人的自由未來(lái)人的自由未來(lái)人的自由遠(yuǎn)古人的自由遠(yuǎn)古人的自由自由與必然是辯證統(tǒng)一的自由

18、與必然是辯證統(tǒng)一的 v超階級(jí)的自由是不存在的超階級(jí)的自由是不存在的 v自由不是頭腦中想象的自由不是頭腦中想象的中國(guó)人的自由是人民爭(zhēng)得的中國(guó)人的自由是人民爭(zhēng)得的必然王國(guó)與自由王國(guó)必然王國(guó)與自由王國(guó)指人們受盲目必然性的支配，指人們受盲目必然性的支配，特別是受到自己所創(chuàng)造的社會(huì)特別是受到自己所創(chuàng)造的社會(huì)關(guān)系的奴役的社會(huì)狀態(tài)關(guān)系的奴役的社會(huì)狀態(tài)必然王國(guó)與自由王國(guó)必然王國(guó)與自由王國(guó)指人擺脫了盲目指人擺脫了盲目必然性的奴役，必然性的奴役，成為自己社會(huì)關(guān)成為自己社會(huì)關(guān)系的主人，從而系的主人，從而也成為自然界的也成為自然界的自覺(jué)主人的社會(huì)自覺(jué)主人的社會(huì)狀態(tài)。狀態(tài)。 實(shí)實(shí) 踐踐 實(shí)實(shí) 踐踐由必然王國(guó)向自由王國(guó)飛

19、躍是歷史的必然由必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍是歷史的必然自 由 王 國(guó)2 2正確理解和對(duì)待個(gè)性自由與社會(huì)約束的正確理解和對(duì)待個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系關(guān)系 人的自由總是在一定基礎(chǔ)上的自由、一定條件下的自由。一方面，任何個(gè)人的個(gè)性自由應(yīng)得到社會(huì)和他人的尊重；另一方面，任何人的自由都不能妨害影響別人的自由。任何個(gè)人的自由都必須以保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為前提。 一棵剛栽下的小樹(shù)，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說(shuō)：“老東西，你為什么要束縛我，剝奪我的自由？” 木樁親切地說(shuō)：“小兄弟，你剛開(kāi)始自立，弄不好是會(huì)栽倒的，我是為了幫助你扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持你茁壯正直地成長(zhǎng)，讓你成為有用之材呀！

20、” “鬼話！”小樹(shù)心里罵道，“我才不信你這騙人的鬼話呢，沒(méi)有你我同樣能扎穩(wěn)根，不用你扶我同樣茁壯正直地成長(zhǎng)，你就等著瞧吧！” 于是，小樹(shù)憑借風(fēng)力，故意找別扭，天天和木樁磨來(lái)磨去。有一天，它終于把繩索掙斷了，感到非常得意，整天隨著風(fēng)，東搖西擺地起舞，把根部的泥土晃松動(dòng)了。一天夜間，一陣急風(fēng)驟雨，它被連根拔了起來(lái)。第二天一早，巋然不動(dòng)的木樁望著倒在地上的小樹(shù)嘆道：“你現(xiàn)在感到徹底自由了吧！” “不！”小樹(shù)難過(guò)地說(shuō)：“我現(xiàn)在感到需要約束，可惜己經(jīng)有點(diǎn)遲了！”你怎么看待小樹(shù)的自由和約束你怎么看待小樹(shù)的自由和約束? 風(fēng)箏在空中飛舞。當(dāng)強(qiáng)風(fēng)把風(fēng)箏吹起，牽引線就能夠控制它們。 風(fēng)箏迎風(fēng)飄向更高的地方，而不是

21、隨風(fēng)而去。它們搖擺著、拉扯著，但牽引線以及笨重的尾巴使它們處于控制之中，并且迎風(fēng)而上。它們掙扎著、抖動(dòng)著想要掙脫線的束縛，仿佛在說(shuō)：“放開(kāi)我！放開(kāi)我！我想要自由！”即使與牽引線奮爭(zhēng)著，它們依然在美麗地飛翔。終于，一只風(fēng)箏成功掙脫了。“終于自由了，”它好像在說(shuō)，“終于可以隨風(fēng)自由飛翔了！” 脫離束縛的自由使它完全處于無(wú)情微風(fēng)的擺布下。它毫無(wú)風(fēng)度地震顫著向地面墜落，落在一堆亂草之中，線纏繞在一棵灌木上?！敖K于自由”使它自由到無(wú)力地躺在塵土中，無(wú)助地任風(fēng)沿著地面將其吹走。 風(fēng)箏的自由與約束給我們的啟示？風(fēng)箏的自由與約束給我們的啟示？ 在世界共同抗擊甲型H1N1流感的時(shí)候，留學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)起暫時(shí)不回家的倡議書(shū)；大部分從國(guó)外回國(guó)人員自覺(jué)自我隔離。然而，北京輸入性甲型H1N1第39例患者，自加拿大抵京后不僅未按相關(guān)建議要求自我隔離，相反帶病在京頻繁活動(dòng)。 而北京的首例患者在確診之前，除了打車前往醫(yī)院就診，與出租車司機(jī)有過(guò)近距離接觸之外，一直在家里呆著，與她的母親在一起。而且，為了防止意外，她把打車的票據(jù)一直保留著，方便找人。正是由于患者這種極高