山東省臨沂市蒙陰縣第一中學(xué)2014-2015學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、蒙陰一中2014級(jí)高一下學(xué)期期中模塊考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):本試卷共分兩部分,第卷選擇題共39分,用2B鉛筆涂在答題卡上;第卷主觀題共111分,用0.5毫米黑色中性筆在答題紙指定的區(qū)域內(nèi)答題,否則,視為無(wú)效。第卷(選擇題39分)一、(每小題3分,共18分)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A崔嵬(wéi) 巉巖(chán)  餓莩(pio)不更事(gng)B盥洗(guàn) 聒噪(gu)  忖度(cn) 紈绔(ku)C庠序(xiáng) 果脯(f)  吮吸(shn) 數(shù)罟(cù)D

2、敕造(chì)戲謔(xuè)  拘泥(nì)  罥煙眉(juàn)2、下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A孝悌   鐘鼓饌玉   笑靨    穿流不息B帷幄   飛反盈天   阜盛    地崩山摧    C洿池   畏葸不前   撫膺 &#

3、160;  涂有餓莩   D膏梁   莫衷一是   崢嶸    暈眩戰(zhàn)栗 3、填在下列句子中最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是( ) (2分)天下真有這樣 的人物,我今兒才算見了!或有 之處,只管說(shuō)得,不要外道才是。 天氣惡劣,這些初到廬山的外國(guó)朋友還是游興盎然。A、標(biāo)志 委曲 盡管B、標(biāo)致 委屈 不管C、標(biāo)致 委曲 盡管D、標(biāo)志 委屈 不管4、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )(2分)A直到指手畫腳的將她和男人關(guān)在新房里,還是罵,阿呀呀,這真是B他嘴里一時(shí)甜言

4、蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻,只休信他。C你自己薦她來(lái),又合伙劫她去,鬧得沸反盈天的,大家看了成個(gè)什么樣子?D這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整得如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮?5、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A這個(gè)時(shí)候,人們已經(jīng)從風(fēng)華正茂才華橫溢的朱自清身上看到了一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家,因此對(duì)他的詩(shī)作予以熱情的評(píng)價(jià)。B來(lái)這里聚會(huì)的無(wú)論老少,都被他清晰的思路、開朗的性格、樂(lè)觀的情緒及堅(jiān)定的信心深深地感染了。C天府酒店完全知道,要想取得滿意的財(cái)務(wù)績(jī)效,根本問(wèn)題在于長(zhǎng)期而出色的人性化服務(wù)是關(guān)鍵所在。D全球經(jīng)濟(jì)將步履蹣跚地步入2015年第一季度,雖然明年的全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不會(huì)太過(guò)強(qiáng)勁,但I(xiàn)T將在

5、這一過(guò)程中扮演重要角色。6、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)完全正確的一項(xiàng)是( )(2分)A動(dòng)物的游戲,究竟是為了“演習(xí)”?為了“自?shī)省??為了“學(xué)習(xí)”?還是為了“鍛煉”?B動(dòng)物的游戲行為,是動(dòng)物行為研究中被認(rèn)為最復(fù)雜,最難以捉摸,引起爭(zhēng)論最多的行為。C她一手提著竹籃,內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。D假如我們被隨意擱置在宇宙之中,我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中,這樣的機(jī)會(huì)是“令人羨慕的?!倍?、閱讀下面的文段,完成79題(9分)古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終

6、不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛(ài)其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問(wèn)

7、之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)煛J枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。李氏子蟠年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之。7、下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是( )其為惑也,終不解矣 圣人之所以為圣于其身也,則恥師焉,惑矣 師者,所以傳道受業(yè)解惑也A與的“惑”相同,與的“所以”不同B與的“惑”相同,與的“所以”亦相

8、同C與的“惑”不相同,與的“所以”相同D與的“惑”不相同,與的“所以”也不同8、從句式特征看,與“句讀之不知,惑之不解”一句相同的一項(xiàng)( )A師者,所以傳道受業(yè)解惑也 B不拘于時(shí),學(xué)于余 C忌不自信 D圣人無(wú)常師9、下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是( )A作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師,只是“小學(xué)”而已。B第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼,有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn),打破了門第觀念,很有積極意義。C第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比,層層深入,從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。D作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”反而還比不上他們,給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。三、閱讀下面的文段,完成10

9、-13題(12分)盍嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,則可以更休,而地力得全;其食足而有余,則種之常不后時(shí),而斂之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多實(shí),久藏而不腐。今吾十口之家,而共百畝之田。寸寸而取之,日夜以望之,鋤耰铚艾,相尋于其上者如魚鱗,而地力竭矣。種之常不及時(shí),而斂之常不待其熟。此豈復(fù)能有美稼哉?古之人,其才非有大過(guò)今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用,以待其成者,閔閔焉,如嬰兒之望之長(zhǎng)也。弱者養(yǎng)之,以至于剛;虛者養(yǎng)之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而發(fā)于持滿之末。此古之人大過(guò)于今人,而今之君子所以不及也。吾少也有志于

10、學(xué)不幸而早得與吾子同年吾子之得亦不可謂不早也吾今雖欲自以為不足而眾已妄推之矣嗚呼!吾子其去此,而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣。子歸,過(guò)京師而問(wèn)焉,有曰轍子由者,吾弟也,其亦以是語(yǔ)之。注 :鋤耰铚艾:四種農(nóng)具。得:此指中進(jìn)士。這是蘇軾贈(zèng)與同事張琥的一篇雜說(shuō)。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋,不正確的一項(xiàng)是A而斂之常及其熟          斂:收拾,此處意為收割B以待其成者,閔閔焉        閔:勉

11、,勉力C信于久屈之中           信:同“伸”,伸展D三十而后仕,五十而后爵     爵:爵位11下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A其田美而多,其食足而有余   君子博學(xué)而日參省乎己B而斂之常及其熟        其孰能譏之乎C如嬰兒之望之長(zhǎng)也      &

12、#160;師道之不傳也久矣D以待其成者,閔閔焉      以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也 12下列對(duì)文章的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是A蘇軾以為莊稼要種得好至少應(yīng)當(dāng)做到:土地可以休耕輪作,耕種不能耽誤農(nóng)時(shí),收割一定要等莊稼完全成熟之后。B古人超過(guò)今人的原因是他們非常重視自我修養(yǎng)和積累,一定要等到思想完全成熟后才出來(lái)做事、為官,就像水一定要等到充溢后才流淌出來(lái),弓拉滿之后才發(fā)箭。C蘇軾非常羨慕張琥能夠有再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),勸勉他治學(xué)當(dāng)“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”,并希望他過(guò)問(wèn)弟弟蘇轍是否做到了這一點(diǎn)。D這篇文章以種莊稼比喻做學(xué)問(wèn),以保全地力比喻人生修養(yǎng)

13、,喻義恰當(dāng)、哲理深刻;文章以“我”為例入文,語(yǔ)氣親切,顯示出大師虛懷若谷。13下列用“”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A吾少也有志于學(xué)不幸而早得與吾子同年吾子之得亦不可謂不早也吾今雖欲以為不是而眾已妄推之矣B吾少也有志于學(xué)不幸而早得與吾子同年吾子之得亦不可謂不早也吾今雖欲自以為不足而眾已妄推之矣C吾少也有志于學(xué)不幸而早得與吾子同年吾子之得亦不可謂不早也吾今雖欲自以為不足而眾已妄推之矣D吾少也有志于學(xué)不幸而早得與吾子同年吾子之得亦不可謂不早也吾今雖欲自以為不足而眾已妄推之矣第卷(共111分)四、(共31分)14將文言材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)弱者養(yǎng)之,以至于剛;虛者養(yǎng)之,

14、以至于充。(4分)譯:                                            此古之人大過(guò)于今人,而今之君子所以不及也。(3分)

15、譯:                                            子歸過(guò)京師而問(wèn)焉。(3分) 譯:  &

16、#160;                                                     15、閱讀下面兩首唐詞,然后回答問(wèn)題。(6分)登 高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里

17、悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容,寫出“萬(wàn)里悲秋常作客”中“悲”的三層含義。(3分)根據(jù)“艱難苦恨繁霜鬢”句,聯(lián)系杜甫的身世遭遇,你認(rèn)為杜甫的“艱難苦恨”包含著哪些寄寓?(3分)16、默寫(10分)(1) ,塞上風(fēng)云接地陰。(2) ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(3)劍閣崢嶸而崔嵬, 。 (4)然后以六合為家,崤函為宮; ;身死人手,為天下笑者,何也? 。(5)同是天涯淪落人, 。(6) ,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(7)子曰:不憤不啟,不悱不發(fā), ,則不復(fù)也。(8)子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。 , ?!?7、下面一段文字順序已打亂,請(qǐng)重新為它們排列順序,只寫序號(hào)即可。(

18、5分)這無(wú)疑是一個(gè)生機(jī)勃勃的星球。必定有許多這樣的星球散布在整個(gè)宇宙空間里,但是,我們對(duì)它們的探索從這里開始。人類有幸來(lái)到地球這個(gè)行星上。從整個(gè)宇宙來(lái)看,它不但景色迷人,天下稀有,而且到目前為止,在我們的行程所經(jīng)歷過(guò)的所有時(shí)空當(dāng)中,只有這個(gè)行星上的人類開始對(duì)宇宙進(jìn)行探索。這里有充滿氮?dú)獾乃{(lán)天,有碧波蕩漾的海洋,有涼爽的森林,還有柔軟的草地。正確的順序是 五、現(xiàn)代文閱讀(20分)在海底裝上“眼睛”地球系統(tǒng)的第三個(gè)觀測(cè)平臺(tái)新世紀(jì)伊始,一個(gè)新的科學(xué)熱點(diǎn)正在出現(xiàn):這就是海底觀測(cè)系統(tǒng)。其功能是 把深海大洋置于人類的監(jiān)測(cè)視域之內(nèi),以從根本上改變?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)海洋的途徑,開 創(chuàng)海洋科學(xué)的新階段。 迄今為止,人類“

19、入地”的能力仍然遠(yuǎn)遜于“上天”。海底是最貼近地球深部的去處,從海底“第三個(gè)平臺(tái)”觀測(cè)地球,將揭示地球系統(tǒng)“運(yùn)作”之謎。 建設(shè)中的海底觀測(cè)系統(tǒng),是通向新突破的捷徑,作為新開的領(lǐng)域,各國(guó)都處 在起步階段。中國(guó),正經(jīng)歷著數(shù)百年不遇的良機(jī)。 假如把地面與海面看作地球科學(xué)的第一個(gè)觀測(cè)平臺(tái),把空中的遙測(cè)遙感看作 第二個(gè)觀測(cè)平臺(tái),那末新世紀(jì)在海底建立的,將是第三個(gè)觀測(cè)平臺(tái)。 人類認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,是一部不斷擴(kuò)展視野的歷史。古人沒(méi)有想到海洋有這 么大,15 世紀(jì)重新發(fā)現(xiàn)的“托勒密地圖”上并沒(méi)有太平洋,以為歐洲航海西行到亞洲并不遙遠(yuǎn),否則哥倫布也許不敢冒這個(gè)險(xiǎn)。當(dāng)然更不會(huì)知道海底的地形起 伏,會(huì)比陸地的高山深谷還

20、大,這要等到 20 世紀(jì)中期,有了聲波測(cè)深技術(shù)才能 發(fā)現(xiàn)?,F(xiàn)在我們知道,海水比河水多百萬(wàn)倍,海洋的平均水深 3800 米。隔了厚 層的水,人類對(duì)深海海底的了解,還不如月亮和火星表面。而地球深處“地幔” 里的水,又比地球表面的海水多許多倍。 人類視域的突變發(fā)生在 17 世紀(jì):用新發(fā)明的顯微鏡,看到了細(xì)胞,看到了 微生物;用新發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀察行星,提出了“日心說(shuō)”,導(dǎo)致“哥白尼革命”。 又一次突變發(fā)生在 20 世紀(jì):航天技術(shù)使人類克服地球引力進(jìn)入太空,第一次看 到地球的全貌,開始將地球看作一個(gè)整體,將地球上種種現(xiàn)象連結(jié)為“牽一發(fā)動(dòng)全身”的系統(tǒng),導(dǎo)致地球系統(tǒng)科學(xué)的產(chǎn)生,被喻為”第二次哥白尼革命”。

21、這次“革命”對(duì)地球科學(xué)的影響最大,尤其是浩瀚的大洋。人類對(duì)海洋的認(rèn) 識(shí),大都是 19 世紀(jì)晚期以來(lái)通過(guò)航海從船上取得,這種星星點(diǎn)點(diǎn)、斷斷續(xù)續(xù)的 觀測(cè),帶來(lái)了許多錯(cuò)覺(jué)和誤會(huì)。直到二十世紀(jì)早期,測(cè)量海底地形的辦法還是用 繩子系上重錘拋到海底,用繩子的長(zhǎng)度測(cè)算水深,如此得來(lái)的測(cè)點(diǎn)寥若晨星,繪 在圖上當(dāng)然只能說(shuō)明海底平坦,地形單調(diào)。再如船上用溫度計(jì)測(cè)量海水表層,只 能測(cè)了上一點(diǎn)再測(cè)下一點(diǎn),永遠(yuǎn)也畫不出一張同時(shí)的海洋溫度圖來(lái)。20 世紀(jì)出 現(xiàn)的遙測(cè)遙感技術(shù)從衛(wèi)星獲取地球信息,開辟了全新的對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng),能夠獲取 全球性的和動(dòng)態(tài)性的圖景。同時(shí)得到的不僅有海水表面的溫度、風(fēng)場(chǎng)、海流和波 浪,而且有生產(chǎn)力、污染

22、以至淺海地形等各方面的信息。 但是遙感技術(shù)的主要觀測(cè)對(duì)象在于地面與海面,缺乏深入穿透的能力。隔了 千百米厚的水層,遙感技術(shù)難以達(dá)到大洋海底?,F(xiàn)在要問(wèn):能不能換一個(gè)視角, 不要老是從海面看海底?可不可以從海底看海面,把觀測(cè)平臺(tái)放到海底去?新世紀(jì)伊始,一個(gè)新的熱點(diǎn)正在出現(xiàn):這就是海底觀測(cè)系統(tǒng)。 海底的觀測(cè)平臺(tái)的功能是把深海大洋置于人類的監(jiān)測(cè)視域之內(nèi),結(jié)果將從根 本上改變?nèi)祟愓J(rèn)識(shí)海洋的途徑,開創(chuàng)海洋科學(xué)的新階段。 1、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括建設(shè)海底觀測(cè)平臺(tái)的意義。(4 分) 2、綜觀全文,人類對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?(8 分)3、根據(jù)文義,你認(rèn)為建設(shè)地球系統(tǒng)的第三個(gè)觀測(cè)平臺(tái),能否導(dǎo)致地球系統(tǒng)新科學(xué)的產(chǎn)生,

23、從而帶來(lái)“第三次哥白尼革命”。 (8 分)六、寫作(60分)以“談包容”為題,寫一篇議論文。要求:1、字?jǐn)?shù)800字以上,書寫工整 2、結(jié)構(gòu)安排合理,論據(jù)使用正確高一期中語(yǔ)文參考答案一1、B(紈绔,kù)2、C 解析: A 川流不息  B 沸反盈天 D 膏粱3、C4、A(“指手畫腳”指說(shuō)話時(shí)手腳做出各種動(dòng)作,句中應(yīng)用“七手八腳”,形容人多忙亂,動(dòng)作不一)5、D(A.項(xiàng),成分殘缺,“看到”一詞缺少賓語(yǔ)中心詞,可在“文學(xué)家”后加上“的品質(zhì)”;B項(xiàng),搭配不當(dāng),“思路”與“感染”不搭配;C項(xiàng),雜糅,刪去“根本問(wèn)題在

24、于或“是關(guān)鍵所在”。)6、C(A,選擇問(wèn)的中間應(yīng)該用逗號(hào),因此前面的三個(gè)問(wèn)號(hào)都應(yīng)該換為逗號(hào);B,“最復(fù)雜”“最難以捉摸”“引起爭(zhēng)論最多”是句中并列在一起起修飾作用的詞語(yǔ),中間應(yīng)該用頓號(hào);D,句中的引用是部分引用,最后的句號(hào)應(yīng)該放在引號(hào)的外邊)二7、D8、C同為賓語(yǔ)前置句。9、A“童子之師不是真正意義上的老師”有誤。三10.D “爵”前有“五十而后”,應(yīng)該活用為動(dòng)詞,封爵。11.C。A連詞,表并列,又連詞,表遞進(jìn),而且。B代詞,它副詞,表反問(wèn)語(yǔ)氣,難道。C助詞,用于主謂短語(yǔ)中。D連詞,表目的,來(lái)介詞,表原因,因?yàn)椤?2.C。理解文章最后一句話:子歸過(guò)京師而問(wèn)焉,有曰轍,子由者,吾弟也,

25、其亦以是語(yǔ)之。13.B。在理解句意的前提下,注意句式與虛詞。難點(diǎn)在句子的后面部分“吾今雖欲自以為不足而眾已妄推之矣” 。四14(1)對(duì)孱弱的人精心哺育,使他堅(jiān)強(qiáng)健壯起來(lái);對(duì)才智缺乏的人注意教養(yǎng),使他逐漸充實(shí)起來(lái)。(4分,“虛者、弱者”“養(yǎng) ”“剛、充”“以至”各1分)(2)這是古代的人能夠超過(guò)現(xiàn)代火、如今的君子不如古人的原因。(3分,“所以”“過(guò)”“及”各1分)(3)您回去時(shí)路過(guò)京城打聽一下。(3分,“歸”“過(guò)”“問(wèn)”各1分)15、(1)他鄉(xiāng)作客,一可悲;經(jīng)常作客,二可悲;萬(wàn)里作客,三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天,四可悲;當(dāng)此重九節(jié),沒(méi)有任何飲酒等樂(lè)事,只是去登臺(tái),五可悲;親朋凋零,孤零零地

26、獨(dú)自去登臺(tái),六可悲;身體健旺也還罷了,卻又是扶病去登,七可悲;而這病又是經(jīng)常的多種多樣的,八可悲;光陰可貴,人生不過(guò)百年,如今年過(guò)半百,只落得這般光景,九可悲。 (2)包含著:對(duì)個(gè)人病困潦倒生活的深沉感嘆;對(duì)終生壯志難酬的激憤與哀怨;對(duì)祖國(guó)多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮;對(duì)人民艱苦命運(yùn)的關(guān)切。16、(1)江間波浪兼天涌(2)無(wú)邊落木蕭蕭下(3)一夫當(dāng)關(guān) ,萬(wàn)夫莫開(4)一夫作難而七廟隳 仁義不施而攻守之勢(shì)異也(5)相逢何必曾相識(shí)(6)別有幽愁暗恨生(7)舉一隅而不以三隅反(8)文質(zhì)彬彬,然后君子 五1、將深海大洋置于在類的監(jiān)測(cè)視域之內(nèi),將從根本上改變?nèi)祟?認(rèn)識(shí)海洋的途徑,開創(chuàng)海洋科學(xué)的新階段;海底觀

27、測(cè)平臺(tái)是地球系統(tǒng)的第三個(gè)平 臺(tái),使人們換一個(gè)角度觀察地球。(每一點(diǎn)2 分) 方法點(diǎn)撥:答這類題,首先要弄清問(wèn)題的方向,看問(wèn)的是什么;然后,要在原文中找準(zhǔn)答題的區(qū)間,即答案在原文的哪幾段中;最后,根據(jù)問(wèn)題在原文中提取有效信息(關(guān)鍵詞句)組合答案。 2、第一階段:人類對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)主要通過(guò)航海從船上獲得;第二 階段:人類通過(guò)簡(jiǎn)單的工具測(cè)量海洋;第三階段:遙感遙測(cè)技術(shù)出現(xiàn)后,人類從衛(wèi)星獲取地球信息,加強(qiáng)了對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)。第四階段:海底觀測(cè)系統(tǒng)的建成,人們可以從海底看海面。 方法點(diǎn)撥:答此類題,要注意兩個(gè)重要的方法,第一,梳理清文章的層次, 看文章寫了哪幾層意思(要善于借助標(biāo)志性的詞或過(guò)渡句);第二,找中心句或 關(guān)鍵詞,并將其加以概括。一般來(lái)說(shuō),科普文章的層次是比較分明的,或以時(shí)間 為序(本文是以時(shí)間為序),或以空間為序,或按總分的順序解說(shuō)。 3、答案示例:能導(dǎo)致地球系統(tǒng)新科學(xué)的產(chǎn)生,從而帶來(lái)“第三次哥白尼革

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