《最苦與最樂》精品課件ppt

1、梁啟超 痛苦與快樂，是人類永恒的話題。我們每個人應(yīng)如何面對“苦”與“樂”，應(yīng)建立怎樣的“苦樂觀”呢？西方哲學(xué)信奉“智者無憂”，而孟子卻說“君子有終身之憂”；張潮也說“人莫樂于閑”，而居里夫人卻說“世上最快樂的事情，莫過于為理想而奮斗”；有人認(rèn)為“人生苦短，該及時行樂”；而范仲淹卻主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。接下來，讓我們與梁啟超先生一起探討最苦與最樂：本文作者:梁啟超梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，曾參與“戊戌變法”，近代資產(chǎn)階級改良主義者、學(xué)者。廣東新會人。梁啟超作品合編為飲冰室全集。 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若

2、于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀! 答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里,都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對他的責(zé)任，還沒有解除呀！不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己

3、，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重的了。 翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種

4、輕松愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。 然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)” ，“死而后已，不亦遠(yuǎn)

5、乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀！ 有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。契( )約 攬( ) 悲天憫( )人 qlnmn注音解釋詞語莫若：不如。 達(dá)觀：對不如

6、意的事情看得開。 契約：證明出賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。 任重道遠(yuǎn)：任務(wù)繁重，道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。 死而后已：死了以后才停止。指奮斗到死為止。 仁人志士：有仁愛之心的人，品德高尚有志向有抱負(fù)的人。 填空：作者認(rèn)為，貧而不苦的原因 是 ，失意而不苦的原因 是 ，老、病、死不苦的原因 是 。知足安分達(dá)觀人生什么事最苦呢?請用原文回答。 我說人生最苦的事，莫苦身上背著一種未了的責(zé)任。 為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢? 凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。 該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭（正）（反）受良心責(zé)備，無處逃躲。原因用文中相關(guān)語句填空：對人的責(zé)任： 對事的責(zé)任

7、： 對自己的責(zé)任： w凡屬我受過他好處的人，w 我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。w凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。 w 什么事最快樂呢?（用原文語句回答）w用文中語句概括第4自然段的內(nèi)容。w請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句：責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。w天下事從苦中得來的樂才算真樂。w盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。w全文5個自然段可分為三個部分：w 第一部分(1、2)：論述負(fù)責(zé)任是人生最大的w 痛苦。w (分論點1)w 第二部分(3

8、)：論述盡責(zé)任是人生最大的快樂。w (分論點2)w 第三部分(4、5)：論述人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃w 避責(zé)任。(結(jié)論)劃分本文的結(jié)構(gòu)層次不得志對社會和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)無論到了什么境地，沒有不自由自在的。失意悲天憫人如釋重負(fù)無入而不自得根據(jù)所給的解釋填出相應(yīng)的詞語你是怎樣看待責(zé)任的呢？中央電視臺對抗“非典”戰(zhàn)士鐘南山等人的采訪。當(dāng)記者問他們進(jìn)入疫區(qū)時怕不怕，他們的回答是“怕”，“但還是要進(jìn)去，因為這是醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任”。 有一個家庭，一位老人感染了“非典”病毒，但是她和她的家人拒絕接受隔離，導(dǎo)致全家8人死亡，因受接觸被隔離的人數(shù)高達(dá)200多人。 人是社會的人，

9、社會是人的社會，人離不開社會，社會、家庭都需要人能負(fù)責(zé)任，同時對別人負(fù)責(zé)任就是對自己負(fù)責(zé)任。 模仿T型臺現(xiàn)在的學(xué)生有五種類型：厭學(xué)型：不快樂，厭煩，心理上強(qiáng)烈反感和抵觸，恨不得把課本全扔掉。被動型：機(jī)械行：全心投入，刻苦用功，頭懸梁錐刺股，按部就班的朝一個方向努力。進(jìn)取型：自信，主動，積極，把必須要做的事情做得很好，持續(xù)性地保持一流的成績。自主型：擁有進(jìn)取型學(xué)生的特征，還有自主，自由，扎實，堅韌，快樂，激情，想象力，享受學(xué)習(xí)，有獨立意志，強(qiáng)烈的興趣和執(zhí)著的追求。消極被動麻木，在父母老師的督促和輿論的壓力下才能取得進(jìn)步。思考問題在課文中找出表明作者苦樂觀的原句。用精練的語言概括出本文的中心論點。議論文的論據(jù)可分為事實論據(jù)和道理論 據(jù)兩種，請從文中找出相應(yīng)例子。結(jié)合以上論據(jù)的類型，你認(rèn)為本文主要 采用了哪些論證方法?劃分本文的結(jié)構(gòu)層次是什么？ w“我說人生最苦的事，莫若身上背著 w 一種未了的責(zé)任。”或 “什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了， 算是人生第一件樂事?！眞負(fù)責(zé)任乃人生最大痛苦，盡責(zé)任為w 人生最大快樂?；?“負(fù)責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂”w議論文的論據(jù)可分為事實論據(jù)和道理論w 據(jù)兩種，請從文中找出相應(yīng)例子。w事實論據(jù)如：“答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮”w 道理論據(jù)：古語說得好