上課置身詩境夜歸鹿門歌

1、釋 題 漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居，從此鹿門山就成了，從此鹿門山就成了。 孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心年后返鄉(xiāng)，決心的行跡，特為在鹿的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個，所以題曰，所以題曰“夜歸鹿門夜歸鹿門”，雖有紀實之，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是意，而主旨卻在標明這首詩是用典。用典。1、在詩歌的畫面里，作者身居、在詩歌的畫面里，作者身居何處？選擇了哪些基本意象？何處？選擇了哪些基本意象？從船上到岸上再到鹿門山中從

2、船上到岸上再到鹿門山中 山寺、鳴鐘、渡頭、江村、山寺、鳴鐘、渡頭、江村、 夜月、煙樹、巖扉、松徑夜月、煙樹、巖扉、松徑2、展開聯(lián)想，說說山中是什么樣、展開聯(lián)想，說說山中是什么樣的景象？江邊是什么樣的景象？請的景象？江邊是什么樣的景象？請用用“山中有山中有；江邊有江邊有”的句式來回答。的句式來回答。3、作者是喜歡江邊景還是山中景？、作者是喜歡江邊景還是山中景？作者是怎樣通過意象的組合表達這作者是怎樣通過意象的組合表達這種情緒的？請結合詩句分析。種情緒的？請結合詩句分析。山中有悠然的鐘聲；山中有悠然的鐘聲；山中有朦朧的月光；山中有朦朧的月光；山中有煙云繚繞的樹木；山中有煙云繚繞的樹木；山中有開在巖

3、石上的門；山中有開在巖石上的門；山中有松林間的小路；山中有松林間的小路；山中有遠離紅塵的隱士山中有遠離紅塵的隱士1、江邊有人來人往的喧囂；、江邊有人來人往的喧囂；2、江邊有小販的叫賣；、江邊有小販的叫賣；3、江邊有討價還價的爭執(zhí)；、江邊有討價還價的爭執(zhí)；4、江邊有紅塵的離愁別恨；、江邊有紅塵的離愁別恨；5、江邊有、江邊有山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧 此二句，在山寺僻靜與渡口喧鬧的此二句，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比對比中，使中，使人聯(lián)想起詩人人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫瀟灑超脫的情懷。的情懷。悠然的鐘聲悠然的鐘聲 嘈雜的人聲嘈雜的人聲對比對比佛門清靜佛門清靜 塵世喧囂塵世

4、喧囂人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門 此二句，寫此二句，寫，卻離家卻離家，在兩種歸途中，在兩種歸途中，表露詩人的表露詩人的同是乘舟，兩個方向同是乘舟，兩個方向歸宿不同，心境不同歸宿不同，心境不同鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 此二句，寫上鹿門山的此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句公的隱居處，這兩句

5、巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去 此二句，此二句，：孤獨一人，與世隔絕，：孤獨一人，與世隔絕，與山林作伴。與山林作伴。 這兩句營造了一個非常清幽的自然環(huán)這兩句營造了一個非常清幽的自然環(huán)境，但在這樣的環(huán)境中，境，但在這樣的環(huán)境中，“惟有幽人惟有幽人夜來去夜來去”，這就使人在這幅高士隱居，這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人圖中，除了感受到詩人，還感受到在這種情趣的下面，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進仕無望所引發(fā)的一點藏著詩人進仕無望所引發(fā)的一點。 望洞庭湖贈張丞相望洞庭湖贈張丞相 孟浩然孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，

6、波撼岳陽城。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 詩歌通過描寫洞詩歌通過描寫洞庭湖周圍的景色，庭湖周圍的景色，借景抒情，表達借景抒情，表達了希望有人引薦、了希望有人引薦、積極出仕的愿望。積極出仕的愿望。 詩中所寫：詩中所寫：實質上是：實質上是： 這首詩寫這首詩寫實際上是實際上是，作者以，作者以，構造了一種，構造了一種的意境，抒的意境，抒寫了寫了。小 結比較閱讀比較閱讀清川帶長薄，車馬去閑閑。清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山?；某桥R古渡，落日滿秋山

7、。迢遞嵩高下，歸來且閉關。迢遞嵩高下，歸來且閉關。讀讀 懂懂 詩詩 歌歌 清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。暮鳥有心跟我一起倦飛知還。荒涼的城郭緊挨著古老渡口，荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經秋的重山。夕陽的余輝映著經秋的重山。遠遠地來到嵩山下安家落戶，遠遠地來到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關。決心歸隱謝絕來客把門閉關。清川帶長薄，車馬去閑閑清川帶長薄，車馬去閑閑 這次的歸隱，似乎是他生活中再這次的歸隱，似乎是他生活中再平常不過

8、的景象。詩人并不是被平常不過的景象。詩人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是憤然逼出走，落荒而逃，也不是憤然離去。正是這種從容的心境，才離去。正是這種從容的心境，才使詩人在出發(fā)時第一眼看到的就使詩人在出發(fā)時第一眼看到的就是平和清靜之景。是平和清靜之景。車馬車馬“閑閑閑閑”從容的心情從容的心情河水長流、草木繁生河水長流、草木繁生平和清靜之景。平和清靜之景。流水如有意，暮禽相與還流水如有意，暮禽相與還 “流水流水”、“暮禽暮禽”都被都被擬人化擬人化了，仿佛它們也有人了，仿佛它們也有人的感情：怕詩人路上孤單，與詩人結伴同歸。體現(xiàn)詩人的感情：怕詩人路上孤單，與詩人結伴同歸。體現(xiàn)詩人歸山開始時歸山開始時悠然

9、自得悠然自得的心情。的心情。流水流水好像懂得好像懂得“我我”的心意，緩緩地流淌著，陪的心意，緩緩地流淌著，陪“我我”前行；前行；黃昏中的鳥兒黃昏中的鳥兒飛回草木茂盛的沼澤，飛回草木茂盛的沼澤，伴伴“我我”一道回家棲息一道回家棲息有流水和鳥兒的陪伴，詩人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免有流水和鳥兒的陪伴，詩人悠然自得。但歸途漫漫，仍不免孤單。漸漸地，他的心緒開始低沉，這時的他看到：孤單。漸漸地，他的心緒開始低沉，這時的他看到：荒城臨古渡，落日滿秋山荒城臨古渡，落日滿秋山 荒城、古渡、落日、秋山荒城、古渡、落日、秋山歸途中會遇到很多東西，詩人獨獨選擇了這些。一切歸途中會遇到很多東西，詩人獨獨選擇了這些

10、。一切景語皆情語，當歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心景語皆情語，當歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心中開始生出一股抑制不住的悲涼。中開始生出一股抑制不住的悲涼。充滿凄涼色彩的景物充滿凄涼色彩的景物知知 人人 論論 世世 雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸。雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸?；仡櫷蹙S前三十多年的經歷，并不得意。雖少年回顧王維前三十多年的經歷，并不得意。雖少年得志，卻屢經曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾得志，卻屢經曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾經的豪情壯志，如今的黯然收場，怎么不叫人心經的豪情壯志，如今的黯然收場，怎么不叫人心生悲涼？王維之前也曾在詩里勸慰友人孟浩然歸生悲

11、涼？王維之前也曾在詩里勸慰友人孟浩然歸居田園：居田園：“以此為長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍以此為長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛。酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛?！保ㄋ兔狭鶜w襄陽送孟六歸襄陽）但對于王維這樣一個想象）但對于王維這樣一個想象著著“濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”（不不遇詠遇詠）的人而言，再怎么平抑心情，也無法全）的人而言，再怎么平抑心情，也無法全然超脫地面對這次的歸隱。然超脫地面對這次的歸隱。 迢遞嵩高下，歸來且閉關迢遞嵩高下，歸來且閉關 歸山過程的歸山過程的終結終結，點出題目中的，點出題目中的“歸歸”字。字。

12、“閉關閉關”，不僅指關門的動作，且含有，不僅指關門的動作，且含有閉門謝客閉門謝客之之意。表示要意。表示要與世隔絕，不再過問社會人事。與世隔絕，不再過問社會人事。 感情趨向感情趨向沖淡平和沖淡平和 事實上，王維隱居嵩山的時間并不長。次年，他即在張九齡的事實上，王維隱居嵩山的時間并不長。次年，他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺，結束了這次短暫的隱居生活。薦舉下出任右拾遺，結束了這次短暫的隱居生活。 比較比較夜歸鹿門歌夜歸鹿門歌和和歸嵩山作歸嵩山作在意境上的異同在意境上的異同 同：同：，表達了對，表達了對的心情。的心情。 異異: :夜歸夜歸從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等景物，構成了景物，構成了的的，但，但“惟惟”句也表現(xiàn)出句也表現(xiàn)出 歸歸詩詩，。清川，離歸的車馬，結。清川，離歸的車馬，結伴而返的暮禽，這些景象構成了伴而返的暮禽，這些景象構成了的意境，反映了歸山之的意境，反映了歸山之始的始的；歸隱途中荒城、古渡、落日、秋山這些景物，又；歸隱途中荒城、古渡、落日、秋山這些景物，又使得詩歌意境帶上使得詩歌意境帶上，從而，從而出作者越