高三政治一輪復(fù)習(xí)必修四第十二課《實現(xiàn)人生的價值》

1、第十二課第十二課 實現(xiàn)人生的價值實現(xiàn)人生的價值第四單元第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇認(rèn)識社會與價值選擇考點展示考點展示1、哲學(xué)意義上的價值、哲學(xué)意義上的價值2、人的價值的內(nèi)涵與評價、人的價值的內(nèi)涵與評價3、價值觀的導(dǎo)向作用價值觀的導(dǎo)向作用4、價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇5、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)6、樹立正確的人生觀與價值觀樹立正確的人生觀與價值觀實現(xiàn)人生的價值實現(xiàn)人生的價值考情分析考情分析1、本課近年、本課近年重點考查價值觀的導(dǎo)向作用、價重點考查價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)值判斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)，在，在非選擇題的考查中居多，大多以社會優(yōu)秀非選

2、擇題的考查中居多，大多以社會優(yōu)秀人物的事跡為背景進(jìn)行考查。人物的事跡為背景進(jìn)行考查。2、2017年備考應(yīng)注意年備考應(yīng)注意（1）結(jié)合）結(jié)合2016年感動中國人物的事跡年感動中國人物的事跡（屠屠呦呦呦呦）考查對我們考查對我們實現(xiàn)人生價值的啟示實現(xiàn)人生價值的啟示。（2）結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)、）結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展綠色發(fā)展，關(guān)注民，關(guān)注民生等熱點考查應(yīng)生等熱點考查應(yīng)如何進(jìn)行價值判斷和價值如何進(jìn)行價值判斷和價值選擇選擇。 （1）含義含義：價值判斷是人們對事物能否滿足主：價值判斷是人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度所作出的判斷。體的需要以及滿足的程度所作出的判斷。 價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作

3、出的。價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。（2）特點特點：社會歷史性社會歷史性：價值判斷和價值選擇會因價值判斷和價值選擇會因時間、時間、地點和條件的變化地點和條件的變化而不同。而不同。階級性階級性：人們的社會地位不同、需要不同，價人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。面對同一事物或值判斷和價值選擇也就不同。面對同一事物或行為，行為，不同階級和階層不同階級和階層的人會作出不同的甚至的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。截然相反的價值判斷和價值選擇。 主體差異性主體差異性：價值判斷與價值選擇往往因人而：價值判斷與價值選擇往往因人而異。異。不同的人不同的人對同一事物可

4、能作出不同的價值對同一事物可能作出不同的價值評價。評價。考點考點3、價值判斷和價值選擇、價值判斷和價值選擇（3）評價標(biāo)準(zhǔn)評價標(biāo)準(zhǔn)： 樹立樹立正確的價值觀正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價，作出正確的價值判斷與價值選擇，就必須值選擇，就必須 堅持真理，堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。 自覺站在最廣大人民的立場上自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。服務(wù)的思想。考點考點3、價值判斷與價值選擇、價值判斷與價值選擇1不同的人對幸福感的詮釋不同。某市民說，不同的人對幸福

5、感的詮釋不同。某市民說，幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做成一理人認(rèn)為，最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌。某學(xué)生說辛福就是雙休日沒有作業(yè)，個世界品牌。某學(xué)生說辛福就是雙休日沒有作業(yè)，能美美睡個懶覺。這說明能美美睡個懶覺。這說明()A正確的價值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律正確的價值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展規(guī)律B價值判斷因時而異，具有社會歷史性價值判斷因時而異，具有社會歷史性C人們的需要和利益不同，價值判斷也不同人們的需要和利益不同，價值判斷也不同D幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據(jù)幸福感是一種主觀體驗，不具有

6、客觀依據(jù) 2.我國人口老齡化形勢嚴(yán)峻，子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)我國人口老齡化形勢嚴(yán)峻，子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)加重，為適應(yīng)人口與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢，加重，為適應(yīng)人口與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢，黨中央對計劃生育政策進(jìn)行重大調(diào)整完善，黨中央對計劃生育政策進(jìn)行重大調(diào)整完善，啟動實施啟動實施 “二胎二胎”政策。材料體現(xiàn)的哲理是政策。材料體現(xiàn)的哲理是社會意識根源于社會存在并促進(jìn)其發(fā)展社會意識根源于社會存在并促進(jìn)其發(fā)展 價值判斷和價值選擇往往會因人而異價值判斷和價值選擇往往會因人而異完善上層建筑以更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完善上層建筑以更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A. B. C. D

7、. 生育要有計劃，但計劃也并非一成不變，正所謂生育要有計劃，但計劃也并非一成不變，正所謂“文章因時而著，政策因時而易文章因時而著，政策因時而易”。從。從1980年提年提倡一對夫婦只生一個孩子，到倡一對夫婦只生一個孩子，到1984年提出在農(nóng)村年提出在農(nóng)村適當(dāng)放寬生育兩孩的條件，然后是適當(dāng)放寬生育兩孩的條件，然后是2013年單獨二年單獨二孩政策的通過，再到今天的全面放開二孩，我國孩政策的通過，再到今天的全面放開二孩，我國計劃生育政策一直在處于動態(tài)調(diào)整的計劃生育政策一直在處于動態(tài)調(diào)整的“進(jìn)行時進(jìn)行時”。 4、漫畫、漫畫前前“工工”盡棄盡棄啟示我們要啟示我們要()A. 堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識堅持

8、辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識B. 認(rèn)識世界的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一認(rèn)識世界的絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一C. 看到真理的具體性和條件性看到真理的具體性和條件性D. 自覺站在最廣大人民的立場上自覺站在最廣大人民的立場上 新中國建立初期有新中國建立初期有4億多人口，當(dāng)時國家沒有限制生育，提億多人口，當(dāng)時國家沒有限制生育，提出出“人多力量大人多力量大”、“人多好辦事人多好辦事”，人們也覺得，人們也覺得“多子多多子多福?！薄５搅松鲜兰o(jì)。到了上世紀(jì)70年代初，我國人口已經(jīng)多達(dá)年代初，我國人口已經(jīng)多達(dá)8億，國家億，國家開始關(guān)注計劃生育問題。開始關(guān)注計劃生育問題。1978年，全國五屆人大一次會議第年，全國五屆人大

9、一次會議第一次把一次把“國家提倡和推行計劃生育國家提倡和推行計劃生育”寫入憲法。此后，中共寫入憲法。此后，中共中央發(fā)出一對夫婦只生一個孩子的號召。中央發(fā)出一對夫婦只生一個孩子的號召。 獨生子女政策實施以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和改革開放的不獨生子女政策實施以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和改革開放的不斷深入，人們的思想觀念發(fā)生變化，我國生育率不斷下降。斷深入，人們的思想觀念發(fā)生變化，我國生育率不斷下降。2012年，我國勞動年齡人口首次出現(xiàn)絕對數(shù)下降，年，我國勞動年齡人口首次出現(xiàn)絕對數(shù)下降，2013年年底，我國底，我國60歲以上老人突破兩億，人口老齡化加速，社會負(fù)歲以上老人突破兩億，人口老齡化加速，社會負(fù)擔(dān)加

10、重，獨生子女政策引發(fā)了許多令人關(guān)注的社會問題。擔(dān)加重，獨生子女政策引發(fā)了許多令人關(guān)注的社會問題。 2013年十八屆三中全會通過了年十八屆三中全會通過了中共中央關(guān)于全面深化改革中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定若干重大問題的決定，明確提出堅持計劃生育的基本國策，明確提出堅持計劃生育的基本國策，啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策。啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策。2015年，十八屆五中全會決定，堅持計劃生育的基本國策，年，十八屆五中全會決定，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實施一對夫婦可生育兩

11、個孩子政策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動。不斷調(diào)整完善生育政策，可積極開展應(yīng)對人口老齡化行動。不斷調(diào)整完善生育政策，可以有效應(yīng)對和積極緩解人口結(jié)構(gòu)性矛盾的長期影響，保持合以有效應(yīng)對和積極緩解人口結(jié)構(gòu)性矛盾的長期影響，保持合理的勞動力數(shù)量和結(jié)構(gòu)，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、培育經(jīng)濟(jì)持理的勞動力數(shù)量和結(jié)構(gòu)，為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、培育經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展新優(yōu)勢，準(zhǔn)備更為有利的人口條件。續(xù)健康發(fā)展新優(yōu)勢，準(zhǔn)備更為有利的人口條件。 （1）請運用唯物史觀解讀我國人口政策的演變。（）請運用唯物史觀解讀我國人口政策的演變。（12分）分） 社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映的

12、反映。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r的不斷變化，。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r的不斷變化，人口政策也要作相應(yīng)調(diào)整。（人口政策也要作相應(yīng)調(diào)整。（4分）分） 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)濟(jì)基礎(chǔ)。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r的人口政策的調(diào)。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r的人口政策的調(diào)整，能夠促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展。（整，能夠促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)發(fā)展。（4分）分） 價值判斷與價值選擇具有社會歷史性價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。人口政。人口政策的演變，體現(xiàn)了我國在不同社會歷史時期對人策的演變，體現(xiàn)了我國在不同社會歷史時期對人口問題進(jìn)行價值判斷與價值選擇的變化。（口

13、問題進(jìn)行價值判斷與價值選擇的變化。（4分）分）唯物論角度：認(rèn)識論角度：物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀和客觀達(dá)到具體歷史的統(tǒng)一求是，主觀和客觀達(dá)到具體歷史的統(tǒng)一。實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升力，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理永無止境。性，追求真理永無止境。四、價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)四、價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)(1)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。(根本途徑根本途徑)(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值.(客觀條件客觀條件)(3)在砥礪自我中走向

14、成功在砥礪自我中走向成功(主觀條件主觀條件)需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。、 人生價值的實現(xiàn)人生價值的實現(xiàn)個人和社會是統(tǒng)一的，個人和社會是統(tǒng)一的，社會提供的客觀條件社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。只有正確處理個。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)

15、自己的價值。會中實現(xiàn)自己的價值。社會發(fā)展也離不開個人社會發(fā)展也離不開個人的發(fā)展的發(fā)展我們強調(diào)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的我們強調(diào)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，但并價值，但并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。、個人與社會的辨證關(guān)系、個人與社會的辨證關(guān)系 1.“有錢，就能任性嗎？有錢，就能任性嗎？”任性，表面上看是自己任性，表面上看是自己的事情，但錢代表的資源，是人類共同擁有的，的事情，但錢代表的資源，是人類共同擁有的，沒有人可以超越人類。這反映了：沒有人可以超越人類。這反映了： 尊重群體的利益是個人最緊要的考量尊重群體的利益是個人最緊要的考量 價值選擇難以超越個人的認(rèn)知水平價

16、值選擇難以超越個人的認(rèn)知水平 脫離社會條件的脫離社會條件的“自我實現(xiàn)自我實現(xiàn)”是不可能的是不可能的 個人利益在群體利益面前是不需要考慮的個人利益在群體利益面前是不需要考慮的 A. B. C. D. 3.2015年度屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，她發(fā)年度屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，她發(fā)表獲獎感言：表獲獎感言：“作為一個科學(xué)工作者獲得了諾貝爾作為一個科學(xué)工作者獲得了諾貝爾獎是個很高的榮譽。青蒿素研究獲獎是當(dāng)年研究團(tuán)獎是個很高的榮譽。青蒿素研究獲獎是當(dāng)年研究團(tuán)隊集體攻關(guān)的成績，是中國科學(xué)家集體的榮譽，也隊集體攻關(guān)的成績，是中國科學(xué)家集體的榮譽，也標(biāo)志中醫(yī)研究科學(xué)得到國際科學(xué)界的高度關(guān)注，是標(biāo)志中醫(yī)

17、研究科學(xué)得到國際科學(xué)界的高度關(guān)注，是一種認(rèn)可，這是中國的驕傲，也是中國科學(xué)家的驕一種認(rèn)可，這是中國的驕傲，也是中國科學(xué)家的驕傲。傲。”這說明：這說明： 樹立正確的價值觀是實現(xiàn)人生價值的前提樹立正確的價值觀是實現(xiàn)人生價值的前提 要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 投身社會實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑投身社會實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑 社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) A. B. C. D. 4.下邊漫畫下邊漫畫(圖圖)告訴我們：告訴我們： 社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提

18、人生價值是在個人與社會的關(guān)系中才能體現(xiàn)出來人生價值是在個人與社會的關(guān)系中才能體現(xiàn)出來 價值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用價值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 實現(xiàn)人生價值需要努力提高自己的才能實現(xiàn)人生價值需要努力提高自己的才能 A. B. C. D.D .中國女藥學(xué)家屠呦呦摘取中國女藥學(xué)家屠呦呦摘取2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，她年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，她最引人矚目的成就是發(fā)現(xiàn)青蒿素。屠呦呦獲獎感言最引人矚目的成就是發(fā)現(xiàn)青蒿素。屠呦呦獲獎感言“青蒿素青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例。的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例。”瘧疾的傳統(tǒng)療法是氯瘧疾的傳統(tǒng)療法是氯喹或奎寧，但其療效正在

19、減低。上世紀(jì)喹或奎寧，但其療效正在減低。上世紀(jì)60年代，消除瘧疾的年代，消除瘧疾的努力遭遇挫折，瘧疾發(fā)病率再次升高。屠呦呦從傳統(tǒng)中草藥努力遭遇挫折，瘧疾發(fā)病率再次升高。屠呦呦從傳統(tǒng)中草藥里找到了戰(zhàn)勝瘧疾的新療法。她里找到了戰(zhàn)勝瘧疾的新療法。她帶領(lǐng)研究團(tuán)隊帶領(lǐng)研究團(tuán)隊通過大量實驗通過大量實驗鎖定了青蒿這種植物，但效果并不理想。屠呦呦因此再次翻鎖定了青蒿這種植物，但效果并不理想。屠呦呦因此再次翻閱大量醫(yī)書，最終成功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)閱大量醫(yī)書，最終成功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)青蒿青蒿素。這一發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)是屠呦呦本人提出并做出來采用乙素。這一發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)是屠呦呦本人提出并做出來采用乙醚提取

20、青蒿素。正是屠呦呦百折不撓的毅力、默默奉獻(xiàn)的信醚提取青蒿素。正是屠呦呦百折不撓的毅力、默默奉獻(xiàn)的信念、不斷創(chuàng)新的精神，才出現(xiàn)拯救了成千上萬生命的一線藥念、不斷創(chuàng)新的精神，才出現(xiàn)拯救了成千上萬生命的一線藥物物 。（1）結(jié)合材料運用實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力的知識，說明發(fā)現(xiàn)）結(jié)合材料運用實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力的知識，說明發(fā)現(xiàn)青蒿素是實踐推動的結(jié)果。（青蒿素是實踐推動的結(jié)果。（7分）分） （2）結(jié)合材料，運用）結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明的有關(guān)知識，說明屠呦呦的事跡給我們的啟示。（屠呦呦的事跡給我們的啟示。（6分）分） （1）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。）實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。(

21、1分分)認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索和研究。在消提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索和研究。在消除瘧疾的研究中產(chǎn)生了新問題，傳統(tǒng)療法療效正在除瘧疾的研究中產(chǎn)生了新問題，傳統(tǒng)療法療效正在減低，努力遭遇挫折，屠呦呦不斷探索發(fā)現(xiàn)最終成減低，努力遭遇挫折，屠呦呦不斷探索發(fā)現(xiàn)最終成功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)功提取出了青蒿中的有效物質(zhì)青蒿素；青蒿素；(3分分)實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，大量醫(yī)書幫助屠呦呦從中找到新療法；大量醫(yī)書幫助屠呦呦從中找到新療法；(3分分)實踐鍛煉

22、和提高了人的認(rèn)識能力，屠呦呦通過大實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，屠呦呦通過大量實驗最終成功提出了有效物質(zhì)，對消除瘧疾有了量實驗最終成功提出了有效物質(zhì)，對消除瘧疾有了新的認(rèn)識，從而拯救了成千上萬的生命。新的認(rèn)識，從而拯救了成千上萬的生命。(3分分)（2）屠呦呦在醫(yī)學(xué)實踐中不斷實驗提取有效物質(zhì)）屠呦呦在醫(yī)學(xué)實踐中不斷實驗提取有效物質(zhì)表明表明人只有在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)人只有在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值價值。(2分分)世界衛(wèi)生組織持續(xù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)是屠呦呦本人世界衛(wèi)生組織持續(xù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)是屠呦呦本人提出并做出來的，說明提出并做出來的，說明個人價值的實現(xiàn)并不否認(rèn)個性個人

23、價值的實現(xiàn)并不否認(rèn)個性發(fā)展，表現(xiàn)為對社會的獨特貢獻(xiàn)方式發(fā)展，表現(xiàn)為對社會的獨特貢獻(xiàn)方式；(2分分)但是人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件但是人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件(1分分) ，屠呦呦的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)利用，屠呦呦的醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)利用了了社會和他人提供的物社會和他人提供的物質(zhì)條件和成果。這表明質(zhì)條件和成果。這表明人的價值必須在個人與社會的人的價值必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。統(tǒng)一中實現(xiàn)。(2分分)假如沒有屠呦呦百折不撓的毅力、默默奉獻(xiàn)的信念、假如沒有屠呦呦百折不撓的毅力、默默奉獻(xiàn)的信念、不斷創(chuàng)新的精神，便不會出現(xiàn)拯救了成千上萬生命的不斷創(chuàng)新的精神，便不會出現(xiàn)拯救了成千上萬生命的一線藥物，說明一線藥物，說明實現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中實現(xiàn)實現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中實現(xiàn)價值，價值，(1分分)發(fā)揮主觀能動性，有頑強拼搏的精神，有發(fā)揮主觀能動性，有頑強拼搏的精神，有正確價值觀的指引，全面提高個人素質(zhì)。正確價值觀的指引，全面提高個人素質(zhì)。(2分分)【0909浙江浙江】到目前為止，全國已有到目前為止，全國已有7.87.8萬名萬名“村官村官”，小楊就是其中的一位。小楊大學(xué)一畢業(yè)，打破傳小楊就是其中的一位。小楊大學(xué)一畢業(yè)，打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村