文化創(chuàng)新的途徑(公開課)84617

1、知識(shí)結(jié)構(gòu)：知識(shí)結(jié)構(gòu)：1.1.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化民族文化的繁榮。的繁榮。文文化化創(chuàng)創(chuàng)新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文化工文化工作者的作者的使命和使命和職職 責(zé)責(zé)1.1.人民群眾人民群眾是文化創(chuàng)造的主體是文化創(chuàng)造的主體2.2.我們應(yīng)我們應(yīng)投身于投身于社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐 向向人民群眾人民群眾學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)1.1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求必然要求是文化自身發(fā)展的是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力內(nèi)在動(dòng)力2.2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

2、動(dòng)力和和基礎(chǔ)基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑 中國：中國：我國的動(dòng)畫片歷史淵源流長，從我國的動(dòng)畫片歷史淵源流長，從6060年代開始年代開始一直到一直到8080年代中期，種類繁多。但是從年代中期，種類繁多。但是從9090年代起，年代起，我國的動(dòng)畫開始走向衰落。我國動(dòng)漫的發(fā)展，大概我國的動(dòng)畫開始走向衰落。我國動(dòng)漫的發(fā)展，大概經(jīng)歷了三個(gè)過程。經(jīng)歷了三個(gè)過程。蓬勃發(fā)展期（建國到蓬勃發(fā)展期（建國到19651965年）。年）。白銀時(shí)代（白銀時(shí)代（1976199019761990）。黑鐵時(shí)代（）。黑鐵時(shí)代（1990200219902002年）。年）。 日本：日本：中日動(dòng)畫發(fā)展史中日動(dòng)畫發(fā)展史中外動(dòng)畫現(xiàn)狀中

3、外動(dòng)畫現(xiàn)狀 中國：中國：中國動(dòng)漫現(xiàn)在還在動(dòng)漫的初級(jí)階段徘徊。受人中國動(dòng)漫現(xiàn)在還在動(dòng)漫的初級(jí)階段徘徊。受人們的觀念落后和技術(shù)水平的限制，動(dòng)畫制作者總認(rèn)為們的觀念落后和技術(shù)水平的限制，動(dòng)畫制作者總認(rèn)為動(dòng)漫是給小孩子看的，而家長對(duì)動(dòng)漫中稍涉及動(dòng)漫是給小孩子看的，而家長對(duì)動(dòng)漫中稍涉及“情感情感”方面的問題特別敏感（如方面的問題特別敏感（如虹貓藍(lán)兔七俠傳虹貓藍(lán)兔七俠傳），所），所以以動(dòng)漫低幼傾向嚴(yán)重動(dòng)漫低幼傾向嚴(yán)重。不僅如此，中國的。不僅如此，中國的電腦特技、電腦特技、影視技巧方面有待提高影視技巧方面有待提高，且作品，且作品偏向于模仿而不是原偏向于模仿而不是原創(chuàng)創(chuàng)。 美國：美國：美國的動(dòng)畫可以說是美國的

4、動(dòng)畫可以說是技術(shù)含量最高技術(shù)含量最高的，但是他的，但是他們的漫畫總是們的漫畫總是落于俗套，單純搞笑和單純教育落于俗套，單純搞笑和單純教育式的動(dòng)式的動(dòng)畫片太多，不像日本將動(dòng)漫涉及到了日常生活、心靈畫片太多，不像日本將動(dòng)漫涉及到了日常生活、心靈感受等領(lǐng)域。感受等領(lǐng)域。 日本：日本：動(dòng)漫業(yè)的發(fā)展動(dòng)漫業(yè)的發(fā)展涉及生活各個(gè)領(lǐng)域涉及生活各個(gè)領(lǐng)域，周邊產(chǎn)品層，周邊產(chǎn)品層出不窮。而且對(duì)國外有很深的影響（比如中國、美出不窮。而且對(duì)國外有很深的影響（比如中國、美國）。日本漫畫國）。日本漫畫劇情引人入勝、畫技高超劇情引人入勝、畫技高超。動(dòng)畫制作。動(dòng)畫制作精美，技術(shù)應(yīng)用也恰到好處?？梢哉f是精美，技術(shù)應(yīng)用也恰到好處?？?/p>

5、以說是世界動(dòng)漫的世界動(dòng)漫的No.1No.1。 中國動(dòng)畫：我曾經(jīng)輝煌過中國動(dòng)畫：我曾經(jīng)輝煌過大鬧天宮大鬧天宮：我驕傲：我驕傲 我是中國制造我是中國制造英國英國電影與攝影電影與攝影雜志發(fā)表文章稱贊該片是雜志發(fā)表文章稱贊該片是“19781978年年在倫敦電影節(jié)上在倫敦電影節(jié)上最轟動(dòng)、最活潑最轟動(dòng)、最活潑的一部電影的一部電影”；芬蘭報(bào)界評(píng)論：芬蘭報(bào)界評(píng)論：“動(dòng)畫技術(shù)在國際動(dòng)畫界是第一流的，動(dòng)畫技術(shù)在國際動(dòng)畫界是第一流的，它把它把動(dòng)畫技術(shù)最杰出的特點(diǎn)動(dòng)畫技術(shù)最杰出的特點(diǎn)和和傳統(tǒng)的東方繪畫風(fēng)格結(jié)合傳統(tǒng)的東方繪畫風(fēng)格結(jié)合在一起在一起”；法國法國人道報(bào)人道報(bào)指出：指出：“萬籟鳴導(dǎo)演的萬籟鳴導(dǎo)演的大鬧天宮大鬧天

6、宮是是動(dòng)畫片真正的杰作，簡直就像一組動(dòng)畫片真正的杰作，簡直就像一組美妙的畫面交響樂。美妙的畫面交響樂。”世界報(bào)世界報(bào)評(píng)論：評(píng)論：“大鬧天宮大鬧天宮不但是有一般美國迪不但是有一般美國迪斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯尼式藝術(shù)所做斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯尼式藝術(shù)所做不到的，它不到的，它完美地表達(dá)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格完美地表達(dá)了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格?！?大鬧天宮大鬧天宮臺(tái)前幕后臺(tái)前幕后 當(dāng)年的主創(chuàng)人員、動(dòng)畫設(shè)計(jì)嚴(yán)定憲回憶說，他和幾當(dāng)年的主創(chuàng)人員、動(dòng)畫設(shè)計(jì)嚴(yán)定憲回憶說，他和幾個(gè)主要原畫、背景設(shè)計(jì)等十幾個(gè)人，背著創(chuàng)作工具，在個(gè)主要原畫、背景設(shè)計(jì)等十幾個(gè)人，背著創(chuàng)作工具，在1959年那個(gè)寒冷

7、的冬天年那個(gè)寒冷的冬天北上進(jìn)京北上進(jìn)京。他說：。他說：“我們當(dāng)時(shí)去我們當(dāng)時(shí)去的地方蠻多的，有些地方可能你們北京人都沒有去過。的地方蠻多的，有些地方可能你們北京人都沒有去過。”他們他們遍訪故宮、頤和園、西山碧云寺，還有一些廟宇遍訪故宮、頤和園、西山碧云寺，還有一些廟宇，比如大慧寺。比如大慧寺。“那個(gè)廟很破舊，已經(jīng)沒有香火，但里面那個(gè)廟很破舊，已經(jīng)沒有香火，但里面有許多壁畫、雕塑非常棒。我們有許多壁畫、雕塑非常棒。我們收集佛像、壁畫的素材，收集佛像、壁畫的素材，了解古代建筑、繪畫、雕塑各方面的藝術(shù)。了解古代建筑、繪畫、雕塑各方面的藝術(shù)?！?吳應(yīng)炬從我接到為這部影片吳應(yīng)炬從我接到為這部影片創(chuàng)作音樂創(chuàng)

8、作音樂的任務(wù)時(shí)起，的任務(wù)時(shí)起，就一直考慮用什么音樂風(fēng)格來表現(xiàn)這樣一個(gè)神話故事的就一直考慮用什么音樂風(fēng)格來表現(xiàn)這樣一個(gè)神話故事的問題。我首先考慮的是用戲曲風(fēng)格來表現(xiàn)。我雖然對(duì)戲問題。我首先考慮的是用戲曲風(fēng)格來表現(xiàn)。我雖然對(duì)戲曲音樂是個(gè)門外漢，但為了要用音樂表現(xiàn)孫悟空，因此曲音樂是個(gè)門外漢，但為了要用音樂表現(xiàn)孫悟空，因此還是懷著很大的興趣去還是懷著很大的興趣去學(xué)習(xí)戲曲音樂學(xué)習(xí)戲曲音樂。 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)立足于社會(huì)實(shí)踐踐，是文化創(chuàng)新的基本要是文化創(chuàng)新的基本要求，也是求，也是文化創(chuàng)新的根本文化創(chuàng)新的根本途徑途徑。探究：這對(duì)于文探究：這對(duì)于文化

9、創(chuàng)新有什么啟化創(chuàng)新有什么啟示？示？改造傳統(tǒng)文化的過程改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新 繼承傳統(tǒng)繼承傳統(tǒng) 推陳出新推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程先進(jìn)文化的過程（1 1）不能離開傳統(tǒng)，）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。空談文化創(chuàng)新。(2)(2)要體現(xiàn)時(shí)代精神，要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。是創(chuàng)新的重要追求。2 2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一、文化創(chuàng)新的基本途徑之一 繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）（縱向）為嘛中國拍不出這為嘛中國拍不出這么好看的動(dòng)畫？么好看的動(dòng)畫？學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)借鑒借鑒中國優(yōu)秀文化成果中國優(yōu)秀

10、文化成果（如功夫、武俠、音樂等）（如功夫、武俠、音樂等） 取長補(bǔ)短取長補(bǔ)短（如風(fēng)趣化中國的俠、（如風(fēng)趣化中國的俠、現(xiàn)代化中國的音樂等）現(xiàn)代化中國的音樂等）融匯融匯東西方特質(zhì)的新文化東西方特質(zhì)的新文化功夫熊貓功夫熊貓出爐出爐3 3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二、文化創(chuàng)新的基本途徑之二 3 3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二、文化創(chuàng)新的基本途徑之二 世界文化具有多樣性，世界文化具有多樣性，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族不同民族文化之間的交流、借鑒與融合文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程

11、。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。需要博采眾長。文化創(chuàng)新的基本途徑之二文化創(chuàng)新的基本途徑之二 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、 民族文化與外來文化的關(guān)系A(chǔ).克服錯(cuò)誤思想傾向克服錯(cuò)誤思想傾向B.堅(jiān)持正確方向：堅(jiān)持正確方向： 立足于立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐實(shí)踐 著眼于著眼于人民群眾不斷增長的精神文化人民群眾不斷增長的精神文化需求需求 發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)傳統(tǒng)，汲取汲取世界各民族文化的世界各民族文化的長處長處 在在內(nèi)容與形式內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。煌。課堂小結(jié)：三條途徑三條途徑兩個(gè)關(guān)系兩個(gè)關(guān)系一個(gè)方向一個(gè)方向根本途徑：根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐立足于社會(huì)實(shí)踐基本途徑：基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新繼承傳統(tǒng)，推陳出新 面向世界，博采眾長面向世界，博采眾長傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化與文化與當(dāng)代當(dāng)代文化的關(guān)系文化的關(guān)系民族民族文化和文化