對話文本 對話課堂

1、對話文本 對話課堂研究課五月端陽的經歷與思考金華市開發(fā)區(qū)西苑小學 金麗春（321017）摘 要 以對話為學習策略的語文課堂教學模式旨在構建以“對話核心主題”為中心點、以“對話分主題”為線索，以“對話依托點”為具體內容的課堂操作程式。本文以五月端陽為研究素材，真實記錄了研究、思考和成文的主過程。期對同主題教學研究有所幫助。關鍵詞 小學語文 對話式教學 理解與實踐 “對話式語文教學”是以“對話核心主題”為中心點，以“對話分主題”為線索，以“對話依托點”為具體內容，“由點拉線、由線畫面、由面及點”地構成一種主題鮮明、各環(huán)相融、對話引證式的課堂模式。該模式以“預習與交流確定對話核心主題引出分主題借助對

2、話依托點闡述分主題整合分主題回歸核心主題”為基本框架，真正實現平等的課堂文化，進而有效地培養(yǎng)學生的語文能力邢秀鳳.以對話為學習策略的小學語文教學模式探索.教育研究,2006,(3).。本文是我執(zhí)教金華人文師范學院邢秀鳳教授主持的全國教育科學“十五”規(guī)劃教育部規(guī)劃課題語文對話式教學模式的構建研究課題組研究課（浙教版第十冊五月端陽）后形成的記錄和思考，從中大家可以清晰地看到我探索實踐“對話式語文教學”的經歷。走近五月端陽，尋找對話核心主題確定要上五月端陽這一課后，我著手做了兩件事：一是布置學生初讀課文，從“我的感受、我的疑問、我的建議”三方面寫“對話預習作業(yè)”：二是教師本人也認真研讀了文本，查閱了

3、大量相關資料。自“對話預習作業(yè)”在班里實施開始，我就將預習作業(yè)信息作為課堂教學設計的重要依據，因為它能準確地告訴我們哪些是學生已知已感受的；哪些是學生未知未感受的；哪些是學生最感困惑的；哪些是生生間、師生間、生與文本間有分歧的表一：學生預習作業(yè)分析表例舉（節(jié)選）數據分析我的感想：1香袋真漂亮，姑娘們的手真巧！2屈原是一位愛國詩人，他死得太可惜了。3好吃的粽子、五彩的香包、熱鬧的劃龍舟比賽使整個端陽充滿歡聲笑語。47.8%的學生寫了類似與1的感想,這是直觀的對某一方面的感受。43%的學生關注到了屈原的故事,或稱贊他的愛國,或為他的死不值,也有對他的行為提出質疑的。只有9.2%的學生感受到了整個節(jié)

4、日的氛圍。我的疑問：1為什么要做香袋？為什么在門上掛菖蒲、艾草？2為什么把五月初五叫做端午、端陽？ 3跳了江，生命也就結束了，怎么解救百姓呢？屈原，你不該跳江！ 在學生提出的150多個問題中，類似問題1這樣的對習俗文化現象的思索占63%，類似問題2對習俗名稱的探索占20%，類似問題3對屈原跳江的質疑占13%，其他問題占4%。我的建議：1“一顯身手”可以改成“大顯身手”；將6、7自然段合并；給文章加個結尾2屈原，你為何不集中群眾的力量，推翻楚王這一暴君？對作者的建議所占比例為62.6%，對文中人物的建議集中在屈原身上，為37.4%。預習作業(yè)告訴我們：通過初步閱讀，學生較容易地獲得了對端午節(jié)單一方

5、面的認識，但對節(jié)日的整體把握和深層思考還不夠；對屈原跳江的行為不理解，甚至有質疑；對端午節(jié)的習俗文化知之甚少，但有濃厚的探究欲望等。通過查閱資料我獲知：端午節(jié)作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，有其豐富的歷史淵源，在賽龍舟、吃粽子等習俗的背后蘊藏著鮮活的民族文化。絕大多數學生通過預習獲得的感知顯然是零散的、片面的。“對話式語文教學”提倡由師生通過與“隱性對話者”（作者與編者）借助教材共同構建“對話核心主題”邢秀鳳.對話式語文教學：提高學生語文能力的有效平臺.中國教育學刊.2006,(3).。那么，作者寫這篇文章，編者將這篇文章編入教材是想向我們傳達什么樣的信息呢？在課前的備課會議上，課題組的老師們反復討論了這

6、個問題。最后，我們將這個問題界定在：了解端午節(jié)的習俗，感受端午節(jié)背后的文化內涵，激發(fā)對端午節(jié)的向往與喜愛。顯然，學生通過預習無法與文本產生這樣積極的對話核心。語文學習就是要幫助學生發(fā)現通過他們自己的學習無法發(fā)現的語言現象、人文內涵。而且?guī)椭鷮W生全面客觀地認識端午節(jié)，在傳統(tǒng)習俗日益淡化的今天無疑是十分有意義的。鑒于以上這些思考，我決定以“五月端陽是一個（ ）的節(jié)日”作為對話核心主題來組織教學。走進五月端陽，實踐對話教學模式第一次試教以失敗告終，原定的教學方案無法完成。在“朗讀反饋”這一環(huán)節(jié)中，“腳踩西瓜皮”,難以深入。特別在“屈原跳江”這一問題上，教師沒有把握。當晚，課題組幫助我對出現的問題進行

7、了深入地探討和分析。接下來，我將第一、二個教學設計作一對比，大家從中可以發(fā)現我們思考的足跡。表二：教學設計一、二對照表教學設計一教學設計二改變意圖談話導入：1導語：課前，同學們利用各種途徑了解到了很多端午節(jié)的知識，又認真預習了課文?，F在，請你和大家交流交流你對端午節(jié)的印象。指名回答。談話導入：1欣賞香袋、粽子，認一認香袋的形狀，聞一聞粽子的清香?？吹竭@些，你想到了什么？ 1“教學設計一”中1、2環(huán)節(jié)有重復，不簡潔。改成用端午節(jié)實物導入，既能喚起學生相關記憶，又能激發(fā)學生的學習興趣。2“教學設計一”的“句式練習”出現得很突然,與前2引題：是的，正如大家所說，端午節(jié)是一個美麗的節(jié)日，到處洋溢著歡聲

8、笑語，空氣中彌漫著菖蒲、艾葉、粽子的清香。如果請你用“五月端陽是一個（ ）的節(jié)日”說一句話，你會怎么說？指名回答。2引題：是的，正如大家所說，端午節(jié)是一個美好的節(jié)日，到處洋溢著歡聲笑語，空氣中彌漫著菖蒲、艾葉、粽子的清香一切都那么令人向往，就讓我們一起走進五月端陽吧！面缺少連貫.3“美麗的節(jié)日”搭配不當，改成“美好”。自讀自悟：就請同學們帶著這些感受讀一讀課文。初讀課文：1請大家自由朗讀課文，注意讀通讀順。2在讀音方面，要給大家提個醒的請舉手。生生互動。對課文的正確朗讀是閱讀的第一步，沒有這一步作為基礎談不上更深入地閱讀。而且“教學設計一”的這次閱讀指示性不強.朗讀反饋：將感受最深的那一段讀給

9、大家聽。交流感受，大家評議。交流重點：這一段主要介紹了什么習俗？給你什么樣的感受？自然段 主要內容 感受2 門上掛菖蒲、艾草 淡淡幽香3 姑娘做香袋 心靈手巧 孩子掛香袋 鮮艷奪目4 婦女包粽子 種類多5 小伙子賽龍舟 熱鬧非凡6 老人們講故事 深情7 屈原投江 悲？憤？再讀課文：1請大家?guī)е@樣的問題再讀課文：五月端陽是一個（ ）的節(jié)日？2指名回答你從哪些地方獲得了這樣的感受？請你讀一讀。其它同學有什么想說的？“教學設計一”一方面要學生整體感受節(jié)日的氛圍；另一方面卻要求學生從自然段去闡述自己的分主題，而自然段介紹的只是節(jié)日的某一方面，這顯然是矛盾的。相比較，“教學設計二”對話核心主體性突出，

10、學生可以自由闡述“對話分主題”，尋找“對話依托點”，擁有更廣闊的思維空間。討論升華：你同意端午節(jié)被其他國家列為他們的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？學生發(fā)言后，師小結：端午，不僅僅是精致的香袋，飄香的粽子，熱鬧的賽龍舟在這些表面現象下，我們能觸摸到歷史，感受到民族的呼吸和脈搏。我們歡迎外國朋友和我們共度端午，但是希望他們不要忘記端午是中國的節(jié)日。改標點結題：1可以將問題中的“？”改成什么？為什么？2帶著你的理解將課題讀一讀。個別讀，齊讀?！敖虒W設計一”的著眼點是高的，希望引導學生從民族和歷史的高度去看待端午節(jié)。只是這樣的結尾與前面缺少連貫性。而“教學設計二”就注意到了整體性和連貫性，使得整個教學設計有一氣呵成之感

11、。針對我的困惑，課題組的老師們還就“屈原投江”進行了探討：屈原投江確實不符合時代所倡導的生命觀，學生產生質疑是很正常的。然而，看待歷史問題，我們還應考慮當時特定的歷史背景，還有人物的個性特征。教師可以進行這樣的引導:屈原投江是特定背景下的特殊行為。那么，在當今這個時代，我們可以用什么行為報效祖國呢？教師是課堂的組織者和引導者，要跳出學生的思維框架,給學生更多正面的引導。沒想到第二次試教，還是出現了不少問題。主要問題集中在“再讀課文”的反饋時，還是有“腳踩西瓜皮”的感覺。和課題組長電話交流后，我對教學設計做了再次修改。表三：教學設計二、三對照表教學設計二教學設計三改變意圖談話導入：1欣賞香袋、粽

12、子，認一認香袋的形狀，聞一聞粽子的清香。看到這些，你想到了什么？2引題：是的，正如大家所說，端午節(jié)是一個美好的節(jié)日，到處洋溢著歡聲笑語，空氣中彌漫著菖蒲、艾葉、粽子的清香一切都那么令人向往，就讓我們一起走進五月端陽吧！談話導入：1給大家?guī)砹藥讟雍脰|西。逐一欣賞菖蒲、艾草、各式香袋?？吹竭@些，你想到了什么？2大家對端午節(jié)的認識還真不少，有沒有同學知道端午節(jié)的名字的由來？“五月”又稱“午月”，“初”與“端”意思相通，“五”通“午”，所以，五月初五稱“端午”?！拔鐣r”為“陽辰”，所以又稱“端陽”3原來這名字里就有這么多學問！如果再深入到這個節(jié)日中，我們會有更多的發(fā)現，就讓我們走進五月端陽（出示課題

13、）。1將粽子換成菖蒲、艾草，因為后兩者對學生來說是陌生的，這樣能幫助學生認識事物。2加入對端午節(jié)名字由來的探究，激發(fā)學生的語言學習和對端午文化的學習熱情。初讀課文：1.大家自由朗讀課文，注意讀通讀順。2在讀音方面，要給大家提個醒的請舉手。生生互動。初讀課文：1請大家認真地朗讀課文，讀完一遍請舉手，在等待其他同學讀完的時間里，可以將難讀的或不太明白的地方再讀一讀。2在讀音方面，有沒有要給大家提個醒的？重點： 菖蒲 艾草 菱角 衣襟 酷似 削職1注意到了閱讀速度的差異，并有意識地進行了引導。2確定了字音教學的重點。再讀課文：1請大家?guī)е@樣的問題再讀課文：五月端陽是一個（ ）的節(jié)日？2指名回答你從

14、哪些地方獲得了這樣的感受？請你讀一讀。其它同學有什么想說的?再讀課文：1請大家?guī)е@樣的問題再讀一讀課文。五月端陽是一個（ ）的節(jié)日？2再讀課文，反饋交流?；卮鹨唬何逶露岁柺且粋€令人傷心（難忘）的節(jié)日。（1）為什么這么說?請讀出你的理由。（朗讀集中在最后兩段）（2）其他同學有什么感受？（3）一代愛國詩人悲憤中跳江自盡，令人感慨萬千。在這樣一個熱鬧的節(jié)日里，老人們?yōu)槭裁匆蛭覀冎v述這么一個令人傷心的故事呢？請大家?guī)е@個問題輕聲將這兩段讀一讀。指名回答，朗讀指導，點撥提升：作者是希望我們記住屈原，緬懷屈原。（4）我建議把“令人傷心”改一改，改成什么好呢？(緬懷先人)指名回答，板書重點詞?；卮鸲?/p>

15、五月端陽是一個豐富多彩的節(jié)日。為什么？其他同學有補充嗎？引導學生從活動形式、香袋式樣、粽子種類、習俗背后的故事去感受端午節(jié)的豐富多彩。運用多種形式進行朗讀指導?；卮鹑何逶露岁柺且粋€熱鬧的節(jié)日。（1）你從哪些地方獲得了這樣的感受，請你深情并茂地讀給大家聽。其他同學閉上眼睛邊聽邊想象。（2）請聽的同學說說好象看到了什么。（3）觀看沒有聲音的賽龍舟錄象。你似乎聽到了什么聲音？請學生模仿、比劃想象的聲音.（4）如此熱鬧，如此精彩！讓我們一起讀一讀第5自然段，再來感受感受。3你還覺得五月端陽是一個怎樣的節(jié)日？請學生將自己的感受寫到書本課題邊。語文學習要提升學生已有的認識基礎，幫助他們深入理解文本，甚至

16、超越文本。在這里，我預設了多種答案（限于篇幅，省略了一些），運用了各種方法，加深學生的原有感受，以期使學生獲得新的體驗與感受。在“教學設計二”中對這一環(huán)節(jié)未進行預設，對學生的指導只能停留于表面，學習方式單一，學習效果不明顯?！拔逶露岁柺且粋€（ ）的節(jié)日”是一個寬泛的話題。每個學生會有不同的理解，而教學時間是有限的。所以我覺得教師要善于整合學生的各種觀點，把較多的時間和精力放在最能體現文章內涵的分主題對話上。有限的課堂學習時間無法保證人人都有站起來闡述自己分主題的機會，但我們可以用別的形式給學生表達的機會。改標點結題：1可以將問題中的“？”改成什么？為什么？2帶著你的理解將課題讀一讀。個別讀，齊

17、讀。改標點結題：1我們已經從課文中讀出了這么多感受，現在可以將這個“？”改成什么？（感嘆號、省略號等）為什么？2看來，大家今天的學習收獲真的不小，帶上你對五月端陽的所有情感一起來讀一讀課題。在對各分主題對話之后，教師通過總結，提升學生的認識，完成“對話核心主題”的共同構建同2.。兩次試教，三易其稿，終于迎來了開課的日子。在那天的課上，學生對端午的認識達到了一個新的高度，快結束時，有學生有感而發(fā)：“對端午的感覺說也說不完，我用一個省略號來表達我的情感；真希望今年的端午快快到來?！睕]有比這更響亮的聲音了！在洋節(jié)日盛行的今天，學生通過語文學習，感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，產生喜愛，甚至期盼它的愿望，

18、這是這堂研究課的最大成功。走出五月端陽，再思對話式語文教學課后，課題組的討論分析使我對“對話式語文教學”有了進一步的理解?，F將評課內容整理如下：可以保留的方面需改進的方面1對話核心明確：“五月端陽是一個怎樣的節(jié)日”,在這樣的對話核心下，學生能很好地找準對話依托點，積極生動地開展多角度的對話。2學生合作占了學習時間的1/3，真正體現了對話、合作不分家。3發(fā)言能面向全體，給每個孩子機會。4師生關系和諧，教師點撥到位，特別是對“屈原投江”的小結：屈原投江有很多復雜的原因，特定的歷史背景，詩人的敏感個性但有一點我們可以肯定，他是一位愛國詩人，他深深地愛著自己的祖國。1師生間的對話占了絕大部分，生生間的對話交流太少，可以多用一些“請你告訴大家”、“誰有補充”的提示語。2可以在品詞悟句上多下功夫。如在學習第五自然段時，沒有對能體現場面熱鬧的詞進行細細地品味，如“鑼鼓喧天、彩旗飛舞”等，體會理解有些“架空”。語文學習的核心：一是培養(yǎng)學生對字詞句段的感受能力；二是培養(yǎng)學生運用語言的能力。而且，第一點是基礎。如有一生在朗讀“楚國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛”這個句子時，漏讀了“都”字，教師如果能