談《出師表》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

1、.談?出師表?的構(gòu)造藝術(shù)諸葛亮的千古名文?出師表?膾炙人口，傳誦不衰。主要當(dāng)然得力于那充溢全文的宏偉滂沛的氣勢。從形式的角度來分析，語言質(zhì)樸曉暢，并無華辭麗藻，而尤其是全文的構(gòu)造，啟承自如，嚴(yán)謹(jǐn)工致，實(shí)為古代散文中不多見的佳什。錢鍾書先生譽(yù)之為“長短奇偶錯(cuò)落交遞，幾泯間架之跡，工于行布者也。見?管錐編?卷三準(zhǔn)確地說明了這篇文章的構(gòu)造特點(diǎn)。文章的主旨在于“出師，即所謂“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。作者著眼于本國，分析了蜀國的政治形勢和軍事形勢，說明自己的心志，對后主提出了勸諫，可以說觀點(diǎn)鮮明而又切中時(shí)弊。第一層，論為君之道：“假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭

2、陛下平明之理。這是為下文薦舉賢臣作好輔墊。第二層，論群臣之選：作者推薦了郭攸之，費(fèi)祎，董允，向?qū)櫟取柏懥妓拦?jié)之臣，以歷史的經(jīng)歷教訓(xùn)作為殷戒，希望“陛下親之信之，這是緊承上層而來的。第三層，自我心跡的表白：突出地寫了先帝對自己的殊遇和自己慎重的性格。說這些，實(shí)際上也是希望后主能對自己“親之信之，只是不便明說，所以緊接在第二層之后，似斷實(shí)連。乍讀“臣本布衣一節(jié)，似有突兀之感，仔細(xì)體味，個(gè)中隱衷自然可以明白。這三層組成一個(gè)部分，希望造成一種“君明臣忠，君信臣良的政治場面，實(shí)為解除出師討賊的后顧之憂。甘國璽、王濟(jì)凡兩位同志認(rèn)為，解除后顧之憂不能作為?出師表?的主題。因提出“恢弘士氣一說，但也許忽略了這

3、樣一個(gè)問題：討論文章的主題，必須考慮到讀者對象。?出師表?是寫給后主劉禪看的，首要的目的在于“開張圣聽。君主的明信與否，在作者的心目中，實(shí)是關(guān)系到蜀漢政權(quán)的盛衰興亡和出師的成敗利鈍的根本問題。假如把主題說成“恢弘士氣，就不免把?出師表?看成?出師令?了。文章第四層一氣貫穿而下，諸葛亮當(dāng)仁不讓，大任自擔(dān)。首先陳述自己的職分“攘除奸兇、興復(fù)漢室，繼又交代郭攸之，費(fèi)祎等的責(zé)任“斟酌損益，進(jìn)盡忠言。接著扣住“論其刑賞一句：自己“討賊興復(fù)，“不效那么治臣之罪，郭、費(fèi)、董等“假設(shè)無興德之言，那么“責(zé)其“慢而“彰其咎。最后回到對后主的要求咨諏善道，察納雅言。這些話組成一個(gè)部分，即明確責(zé)有攸關(guān)，上下同心以完成出師大業(yè)。綜上所述，?出師表?的構(gòu)造章法可用“后主賢臣自己自己賢臣后主這條線索來表示。這樣的安排，迴鸞舞鳳，而矯板避平，所謂“幾泯間架之跡；討群賢之選自居于后，言出師之任而當(dāng)