隨風潛入夜?jié)櫸锛殶o聲

1、隨風潛入夜 潤物細無聲 淺談?wù)Z文教學中的情感教育情，是語文教學的靈魂。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！蔽恼虑?、教師情、學生情決定了語文教學中突出的情感性。語文教學如果能以美感動人，以情動人，用情感來打開學生心靈的門扉，必能收到事半功倍的最佳教學效果。情感教育是提高語文教學質(zhì)量、實施素質(zhì)教育的一個重要途徑，是推進教學過程優(yōu)化的最強驅(qū)動力。語文是一塊充滿情感的天地。語文教材中那些文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W作品，給學生提供了真、善、美的標準，而語文教師只有通過富有情感的教學，才能豐富學生的精神世界，完善學生人格，充分展示出語文教學的藝術(shù)魅力。 然而在實際教學中，教師往往多注重認知領(lǐng)域的教學目標，而忽

2、視情感目標的滲透。這樣的教學，既不利于調(diào)動學生學習語文的積極性，又不利于學生知識的獲得、情感的豐富、能力的發(fā)展等。因此，在新課程背景下的語文課堂教學中，教師應(yīng)注重情感教育，把課堂設(shè)計成一種良好的“情感場”，讓每位學生自始自終地保持良好的心境，積極主動地參與學習，從而使學生的智力、能力得到發(fā)展，課堂的教學效果也得到提高。那么，語文教學如何進行情感教育呢？ 結(jié)合本人語文教學實際，我認為語文教學可從以下幾方面進行情感教育。一、創(chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍。情感教育是語文課堂教學調(diào)動學生情感的關(guān)鍵。語文課堂教學的“情”，應(yīng)該是教情、學情、文情三情的統(tǒng)一。要做到三情統(tǒng)一，教師必須做到貯情于胸，并用激

3、情導(dǎo)入，進而引導(dǎo)學生入境體驗，最后融情于理。法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心?！薄Ｒ虼?，在學生正要接觸作品時，教師就抓住本教材的情感個性，激發(fā)情感，導(dǎo)入新課。以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊學生的心靈。心理學的研究告訴我們：青少年的內(nèi)心世界是一片激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感體驗，渴望找到強烈的情感共鳴。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動學生時必須先感動自己，這樣設(shè)計導(dǎo)語時才能融進自己的情感，用自己的情感拔動學生的心弦，從而師生間的心靈相互溝通，產(chǎn)生情感共鳴；當學生的情感被調(diào)動起來時，他們就會沿著這條情感軌道，走進課文，走近作者。從而使他們

4、的思想情感得以陶冶，文學才智得以增長。比如教學故鄉(xiāng)一課時，我是這樣導(dǎo)入新課：同學們，我們每個人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、贊故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。有的贊美故鄉(xiāng)風土人情，有的抒發(fā)對故鄉(xiāng)離別之情等等；那么，魯迅一九一九年回到久別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢？我們來跟故鄉(xiāng)中的“我”的足跡一起去感受一下吧！這樣就激起學生帶著情感去體會課文的內(nèi)容了。又如教學茅屋被秋風所破歌時，也別忘了對杜甫“安得廣廈千萬間”的人道主義思想進行肯定，讓學生了解，當杜甫把大眾的苦難品嘗為自己個人苦難時，他從自己渺小的自身超脫出來，在自己的詩歌中主動承擔了大眾遭受的苦難，代表了民眾的良心而成為圣者。所以，為

5、了激發(fā)學生的求知欲，使學生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，調(diào)動起學生的積極性，我們要精心設(shè)計每一節(jié)課，采用情境導(dǎo)入，朗讀激情，懸念設(shè)置，氣氛渲染等多種方法，引發(fā)學生的興趣，使學生“想知”、“樂知”，從而全身心地投入到語文學習中。同時，還可以采用直觀形象的方法，如多媒體，增強教學效果，使學生忘身于展示的情境之中。在此基礎(chǔ)上，滲透思想教育內(nèi)容，進行學習目的教育，培養(yǎng)學生良好的學習動機，引導(dǎo)學生把“興趣”變?yōu)椤皭酆谩?，進一步轉(zhuǎn)化為“志趣”，從而形成學習的長久動因。二、朗讀可以激發(fā)人的情感美。在教學中，教師應(yīng)充分調(diào)動學生的朗讀情趣，實現(xiàn)學生的朗讀情感與作品的充分融合，讓學生走進作品，與人物一起體驗人生的悲歡離合

6、，而這離不開學生的想象與聯(lián)想，對作品中的空白處，通過聯(lián)系和想象，進行填補和接連，充分地領(lǐng)悟和理解作品的豐富內(nèi)容，深刻地體驗其內(nèi)在情感?？梢哉f，聲情并茂的朗讀可以使讀者、聽者、作者的情感交融在一起，化為一種難以言傳的情感力量，撥動人的心弦，撼動人的靈魂。如教學最后一次講演一課時，首先以低沉的喉音平靜的敘述李公樸的遇難，隨之音量逐漸加大、音速逐漸加快。這樣聞一多先生當時愛憎分明的感情就躍然紙上了。因此，作為語文教師，我們應(yīng)當想方設(shè)法使學生產(chǎn)生認識上的需要，激發(fā)學生強烈的求知欲望，使學生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動的學習狀態(tài)之中，從積極的情感出發(fā)，抓住作品中蘊含的豐富內(nèi)涵，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想

7、，調(diào)動情感，深入學習。三、鼓勵學生求異，盡量轉(zhuǎn)移情感。         教材中的情感再現(xiàn)，只能說學生認知了這種情感，但是否能“學以致用”，還應(yīng)學會情感轉(zhuǎn)移，讓學生的學習由情感體驗轉(zhuǎn)化到智能發(fā)展上去。在教學過程中，教師要時刻教育學生以積極的生活態(tài)度，樂觀向上的精神，高尚的審美情趣，穩(wěn)定的心境去面對學習，幫助學生樹立正確的人生觀，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，正確認識社會，人生和自我。同時還要引導(dǎo)學生把骨肉情，友誼情，人道情等基礎(chǔ)情感上升為利他情，愛國情，道德感，理智感等高級情感。這些情感的引導(dǎo)不是老師解說的，而需

8、要學生通過自己的真實的感受感悟的。例如我在教學魯迅先生的藤野先生這篇課文時，我就設(shè)定在教學上要達到的情感目標是理解先生深厚的愛國情感和堅持理想的高尚人格。先生的愛國精神與現(xiàn)代文明道德是相吻合的。特別是在當今物欲橫流的物質(zhì)社會，作品的典范意義更深刻。而在通過帶領(lǐng)同學們與先生心靈的對話，使學生們充分感悟先生崇高的人格和精神，使同學們感悟到這種崇高的人格和精神是不會隨著時間的推移而磨滅的，只會更加敬仰他的高尚品德和人格，從而凈化學生們的心靈，使同學們對人生的認識由幼稚趨向成熟，由庸俗趨于高尚。同樣，在教學變色龍時，大家都對欺下媚上、見風使舵的奧楚蔑洛夫投去了嘲諷的一笑，可笑過之后，我們逐步分析“變”

9、的社會背景和內(nèi)涵，從而聯(lián)系到當今社會上的“變”的作風，涉及了腐敗，弄虛作假等一些不良社會風氣。這樣，不僅加深了學生對課文內(nèi)容的理解，而且培養(yǎng)學生做人正直、表里如一的良好道德品質(zhì)。四、利用表情動作來呼喚情感。表情動作又叫態(tài)勢語。課堂上，教師的舉手投足、面部表情、衣著打扮乃至于每一種眼神，都可以表現(xiàn)、傳達豐富的情感，這種表情達意的作用是口語所不能取代的。加里寧曾經(jīng)說過：“沒有任何人象孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細微的事情?！碑斃蠋熋鎺θ荨⒕耧枬M地走上講臺，那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調(diào)、繪聲繪色的話語、逼真?zhèn)魃竦膭幼?，都能激發(fā)起學生求知的情感。當學生回答問題猶豫不決時，教師用鼓勵、關(guān)切的目光注

10、視著學生，學生會覺得這位老師很慈祥，對自己特別關(guān)心；當學生發(fā)表自己的獨到見解時，教師應(yīng)給予肯定和表揚，甚至有時給予掌聲鼓勵；對回答錯誤的學生持著“微笑和點頭，專心聽他說”的態(tài)度對待；當學生上課講話或搞小動作時，教師不是大聲斥責，而是輕輕搖一搖頭或把眼睛一盯，學生會意識到：老師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)我了，并給自己面子了，我不能再這樣做。在課堂教學中，有不少課文的內(nèi)容需要借助教師的態(tài)勢語來加深學生的理解，如最后一課寫韓麥爾先生“轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：法蘭西萬歲！”這個動作是這篇文章的點睛之筆，表達了他對祖國必勝的堅定信念，集中地體現(xiàn)了法國人民的愛國主義精神和堅強不屈的意志。最后以韓麥爾先生的“定格”和無聲的手勢結(jié)局，表現(xiàn)了韓麥爾先生面對國土淪喪的殘酷現(xiàn)實，又陷入了極大的痛苦之中，這些動作中飽含了極其復(fù)雜的感情。既幫助學生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊，又把傳授知識和學生接受知識這種相互的思想交流和心靈活動融為一體，使教師、學生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，從而達到最佳的教學效果?？傊扒楦腥缤饰值耐恋?，知識的種子就播種在這個土壤上?！保ㄌK霍姆斯林語）人們常說：“教無定法”