《給教師的一百條建議》讀書筆記3篇-讀書筆記.doc

1、給教師的一百條建議讀書筆記3 篇 -讀書筆記導(dǎo)語： 給教師的一百條建議是一本關(guān)注教師的生命質(zhì)量，走進(jìn)教師的心靈世界，并努力為教師增添職業(yè)歡樂的書籍。下面是小編整理的給教師的一百條建議讀書筆記，歡迎閱讀！給教師的一百條建議讀書筆記（一）前不久，讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦 阿蘇霍姆林斯基的給教師的建議讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦 阿蘇霍姆林斯基是一位具有 30 多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他用平實(shí)的語言，將其教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。 在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對于在一線任教的我來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

2、教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。 如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率，成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少：教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，教師要讓 “愛 ”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田，這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)， 提高成績。不能忽視事物多樣性，將教育當(dāng)成知識的簡單疊加；更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器，當(dāng)成考試機(jī)器；忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性

3、，在教學(xué)中，不能只關(guān)心分?jǐn)?shù)，應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話和交流，使課堂變得溫馨和諧。同時(shí)教師還 應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下， 教師必須依靠并運(yùn)營集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成 績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者， 而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和引導(dǎo)者。 好教師的許多特質(zhì)，特 別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就 能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作 僅僅控制人的行為，而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升； 管理 者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之 自覺追隨，并潛移默

4、化地影響學(xué)生的一生。另外，教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。 現(xiàn)在的很多學(xué)生 比我們做學(xué)生時(shí)要見識豐富，他們的觀念也要比我們更超前，視野也 過比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。 我認(rèn)為教師 征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時(shí)尚和前衛(wèi)，教師征服學(xué)生的應(yīng)該是 人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。 在教學(xué)中，要做一名理性的教育 者，走下神壇摘下面具，用真善美吸引學(xué)生，不逃避帶有人性的弱點(diǎn)， 這樣的教師才是最有魅力。一、教師要做自己的主人教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也 要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從 圣人”的位置上拉了下來。教 師不可能人人成為 圣人”，也沒有那個(gè)必要

5、。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的 專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的？特別是 我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如 果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的， 就要無怨無悔的做下去，而且要盡 自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就 教無定法” 的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué) 目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你自己”來。四是自己評價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì) 去學(xué)習(xí)提高。二、登上人

6、生幸福的三層樓幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì) 條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在 生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿 足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放 心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福 感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那 你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，希望老師能造起幸 福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓 是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。 完 全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有

7、， 惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才 能讓人完全自由對教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考 關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲 得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想, 經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。三、學(xué)會(huì)去贊美在學(xué)校里，學(xué)生聽的最多的是批評，看的最多的也是教師怒發(fā)沖 冠的樣子。凡受過贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人 們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎(jiǎng)，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？學(xué)生需要通過表揚(yáng)來豎立自己的自信心， 體驗(yàn)到自己在他人心目 中的價(jià)值。不管是學(xué)困生，還是優(yōu)等生，都是需要表揚(yáng)，也渴望受到 表揚(yáng)的。對學(xué)困

8、生來說，尤其如此。一直以來，他們聽到的都是教師、 同學(xué)、甚至是家長的負(fù)面評價(jià)，才使他們厭倦了學(xué)習(xí)，自己也認(rèn)為： 我的學(xué)習(xí)真的是不行的。如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)， 他們的信心會(huì)慢慢恢復(fù)的，學(xué)習(xí)，多少是會(huì)好一點(diǎn)的。我們教師應(yīng)該 多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽光。當(dāng)你不得不批評學(xué)生時(shí)，時(shí)刻提醒自己，不要為了批評而批評， 要講究批評的藝術(shù)。做到：一、用提醒代替批評，比如說摸摸學(xué)生腦袋，拍拍他的肩。二、注意場合，誰都愛面子，讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。三、一次只批評一個(gè)錯(cuò)誤，不要把陳年老帳都翻出來。四、注重事實(shí)。五、別一棍子打死，要給出路。六、能短則短，時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)。這里提供 幺分鐘批評技

9、巧”供大家參考：前二十秒，用眼睛默默 看著對方，讓對方充分意識到錯(cuò)誤；接著二十秒，指出犯錯(cuò)誤所在， 告訴對方你的真實(shí)感受；最后二十秒，提出建議，表達(dá)出對他改錯(cuò)的 信心。四、教師要學(xué)會(huì)敬畏敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。 敬畏真理”這是毫無疑問的， 課堂上，當(dāng)教師在知識傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰 到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。敬畏權(quán)威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把 他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員， 既學(xué)習(xí)他們的長處，也 寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到 尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué) 生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重

10、他們的人格，并不能把他 們當(dāng)成 小孩”來糊弄。時(shí)刻銘記陶行知的話：人人都說小孩小，小孩人小心不小，你要是說小孩小，你比小孩還要小?！苯o教師的一百條建議讀書筆記（二）捧讀此書，不由自主的有一種感覺，一位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天， 他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的理論，他的實(shí)踐，他的思想，他的智慧正慢慢滋 養(yǎng)著你的心靈，提升你的智慧。這時(shí)候，大師的形象依然模糊，但是 大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)實(shí)際的 事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。這本書的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問題提出了建議，以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法，注重用書籍

11、去影響學(xué)生的心靈蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇 的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來激發(fā)學(xué)生的興趣。 但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的。經(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì) 使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生 就會(huì)更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@ 關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持， 同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā) 學(xué)生的興趣?！碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系 這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻， 把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座

12、高樓，當(dāng)教師將新的知識這 塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng) 該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系， 這樣 他才能將這塊磚（新的知識）放好，要將已學(xué)過的知識變成掌握新知 識的一個(gè)工具。做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、 課外輔導(dǎo)。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是 讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng) 付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。 如果你想有更多 的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書， 那你就要讀 學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里， 使學(xué)校教科書里包含

13、 的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些， 我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！例如，有些孩子上課愛說話，有些孩子上課愛做小動(dòng)作，有些孩子不愿意聽課，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課準(zhǔn)備得充分嗎？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望？是不是讓每

14、個(gè)孩子都動(dòng)了起來？是不是讓每個(gè)孩子都有事可做？每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以， 要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事。 我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動(dòng)的，氣氛熱烈的，和諧積極的課堂， 這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情，雖然我知道要達(dá)到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計(jì)探索，有時(shí)候可能不會(huì)那么盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應(yīng)該真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂，那么我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多。在 “教師的時(shí)間從哪

15、里來？一晝夜只有24 小時(shí) ”這條建議中，那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對于每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí) 間來備課的，不過，多這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用15 分鐘。 ”突然之間，我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手，左右逢源，游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！我們要提高自己的教育素養(yǎng)，要把書當(dāng)成第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的實(shí)物，要有讀書的興趣，要能在書本前坐下來，深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識儲(chǔ)備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的

16、樂趣，找到思考的快樂。給教師的一百條建議讀書筆記（三）前段時(shí)間，我閱讀了由前蘇聯(lián)作家建議，從多個(gè)角度對如何當(dāng)好一名教師進(jìn)行了闡釋。本書第一條“請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生”中，提到這樣的問題：為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、 三年級有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？蘇霍姆林斯基在提出該問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域 腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。實(shí)際上， 蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡單的道理：孩子沒有智力差別，沒有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這就要求

17、我們要尊重每位學(xué)生的特異性。在書中，蘇霍姆林斯提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量 的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生工這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。尊重學(xué)生的差異性還表現(xiàn)在教師教學(xué)的 因材施教”上。而要做到 此點(diǎn)，教師就必須對這 個(gè)別”、材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格 脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂 中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂 趣工這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì) 點(diǎn)燃起成為 一個(gè)好人的火花止匕外，書中還有很多值得我們借鑒的地方。如作 者談到學(xué)生在課堂上開小差的問題，教師采取的措施是：輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨(dú)木船上引渡到 全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識的快艇上來。”從教師采取的態(tài)度，輕輕，獨(dú)木 船等，可以看到教師是多么注意運(yùn)用巧妙的手段來教育引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)既體現(xiàn)對學(xué)生的理解又保護(hù)學(xué)生的自尊心。在