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文檔簡介
1、給教師的一百條建議讀書筆記3 篇 -讀書筆記導(dǎo)語: 給教師的一百條建議是一本關(guān)注教師的生命質(zhì)量,走進(jìn)教師的心靈世界,并努力為教師增添職業(yè)歡樂的書籍。下面是小編整理的給教師的一百條建議讀書筆記,歡迎閱讀!給教師的一百條建議讀書筆記(一)前不久,讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦 阿蘇霍姆林斯基的給教師的建議讓我如獲至寶、受益匪淺。前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦 阿蘇霍姆林斯基是一位具有 30 多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他用平實(shí)的語言,將其教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來。既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析。 在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對于在一線任教的我來說,具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
2、教師工作的對象是人,教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源,不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。 如何有效地提高課堂效率,一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。低效率的課堂讓學(xué)生感到枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間,而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。如何提高課堂效率,成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書中讓我認(rèn)收獲不少:教師要有個(gè)性。尊重學(xué)生,給學(xué)生自由的心里空間,教師要讓 “愛 ”象南風(fēng)一樣徐徐吹拂過孩子的心田,這樣才能從根本上激發(fā)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí), 提高成績。不能忽視事物多樣性,將教育當(dāng)成知識的簡單疊加;更不能將學(xué)生當(dāng)成讀書機(jī)器,當(dāng)成考試機(jī)器;忽視學(xué)生作為靈魂實(shí)體和精神實(shí)體的特性
3、,在教學(xué)中,不能只關(guān)心分?jǐn)?shù),應(yīng)積極和學(xué)生進(jìn)行生命的對話和交流,使課堂變得溫馨和諧。同時(shí)教師還 應(yīng)該”成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在大班級授課制條件下, 教師必須依靠并運(yùn)營集體,使之形成良好的群體氛圍,以促進(jìn)學(xué)業(yè)成 績提高。因此,教師將不僅僅是知識傳授者,也不僅僅是班級管理者, 而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和引導(dǎo)者。 好教師的許多特質(zhì),特 別是一些非權(quán)力特質(zhì),贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬,他們自然而然地就 能成為學(xué)生心目中的偶像。引導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于,管理者的工作 僅僅控制人的行為,而引導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升; 管理 者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人,引導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心,使之 自覺追隨,并潛移默
4、化地影響學(xué)生的一生。另外,教師還應(yīng)兼具有真善美的人類精神氣質(zhì)。 現(xiàn)在的很多學(xué)生 比我們做學(xué)生時(shí)要見識豐富,他們的觀念也要比我們更超前,視野也 過比我們開闊,而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。 我認(rèn)為教師 征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣時(shí)尚和前衛(wèi),教師征服學(xué)生的應(yīng)該是 人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)。 在教學(xué)中,要做一名理性的教育 者,走下神壇摘下面具,用真善美吸引學(xué)生,不逃避帶有人性的弱點(diǎn), 這樣的教師才是最有魅力。一、教師要做自己的主人教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也 要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從 圣人”的位置上拉了下來。教 師不可能人人成為 圣人”,也沒有那個(gè)必要
5、。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過程:一是認(rèn)識自己,對自己的 專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的?特別是 我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇,如 果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的, 就要無怨無悔的做下去,而且要盡 自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就 教無定法” 的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué) 目標(biāo)任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你自己”來。四是自己評價(jià)自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會(huì) 去學(xué)習(xí)提高。二、登上人
6、生幸福的三層樓幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上,首先需要物質(zhì) 條件,這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在 生活中,我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿 足,作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用,因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈,釋放 心中郁悶,排遣生活中的不如意,達(dá)到精神自由境地,使人獲得幸福 感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù),作為教師,如有藝術(shù)的眼光與心靈,那 你會(huì)發(fā)現(xiàn),面對學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以,希望老師能造起幸 福的二層樓,豐富生活,享受生活,永葆年輕之心。幸福的第三層樓 是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想,應(yīng)該是一種較高的境界。 完 全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有
7、, 惟有思想,獨(dú)立而自由的思想才 能讓人完全自由對教師來說,思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考 關(guān)于自己的工作,怎樣努力,怎樣干得更好,怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲 得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓,就要形成自己的教育思想, 經(jīng)常思考教育問題,為什么而教,怎樣教。三、學(xué)會(huì)去贊美在學(xué)校里,學(xué)生聽的最多的是批評,看的最多的也是教師怒發(fā)沖 冠的樣子。凡受過贊美的人,都曾感受到甜蜜,相較于受人指謫,人 們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎(jiǎng),大人都如此,更何況是未成年的學(xué)生呢?學(xué)生需要通過表揚(yáng)來豎立自己的自信心, 體驗(yàn)到自己在他人心目 中的價(jià)值。不管是學(xué)困生,還是優(yōu)等生,都是需要表揚(yáng),也渴望受到 表揚(yáng)的。對學(xué)困
8、生來說,尤其如此。一直以來,他們聽到的都是教師、 同學(xué)、甚至是家長的負(fù)面評價(jià),才使他們厭倦了學(xué)習(xí),自己也認(rèn)為: 我的學(xué)習(xí)真的是不行的。如果能多一些肯定,多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn), 他們的信心會(huì)慢慢恢復(fù)的,學(xué)習(xí),多少是會(huì)好一點(diǎn)的。我們教師應(yīng)該 多贊美學(xué)生,讓學(xué)生的心里充滿陽光。當(dāng)你不得不批評學(xué)生時(shí),時(shí)刻提醒自己,不要為了批評而批評, 要講究批評的藝術(shù)。做到:一、用提醒代替批評,比如說摸摸學(xué)生腦袋,拍拍他的肩。二、注意場合,誰都愛面子,讓我們也給學(xué)生留點(diǎn)面子。三、一次只批評一個(gè)錯(cuò)誤,不要把陳年老帳都翻出來。四、注重事實(shí)。五、別一棍子打死,要給出路。六、能短則短,時(shí)間控制在一分鐘內(nèi)。這里提供 幺分鐘批評技
9、巧”供大家參考:前二十秒,用眼睛默默 看著對方,讓對方充分意識到錯(cuò)誤;接著二十秒,指出犯錯(cuò)誤所在, 告訴對方你的真實(shí)感受;最后二十秒,提出建議,表達(dá)出對他改錯(cuò)的 信心。四、教師要學(xué)會(huì)敬畏敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命。 敬畏真理”這是毫無疑問的, 課堂上,當(dāng)教師在知識傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰 到自己也不確定的問題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等。敬畏權(quán)威”就是對那些有德之人,有廣博知識的人,有才華的人,把 他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員, 既學(xué)習(xí)他們的長處,也 寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯(lián)想到 尊重”兩個(gè)字,每一個(gè)學(xué) 生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重
10、他們的人格,并不能把他 們當(dāng)成 小孩”來糊弄。時(shí)刻銘記陶行知的話:人人都說小孩小,小孩人小心不小,你要是說小孩小,你比小孩還要小?!苯o教師的一百條建議讀書筆記(二)捧讀此書,不由自主的有一種感覺,一位慈祥,睿智的長者,坐在你的面前與你聊天, 他的豐厚學(xué)養(yǎng),他的理論,他的實(shí)踐,他的思想,他的智慧正慢慢滋 養(yǎng)著你的心靈,提升你的智慧。這時(shí)候,大師的形象依然模糊,但是 大師的指引卻是那么的具體。書中每條談一個(gè)問題,都有生動(dòng)實(shí)際的 事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。這本書的主要思想是教師對學(xué)生進(jìn)行智育問題提出了建議,以及論述教師協(xié)調(diào)各種教育力量以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展的方法,注重用書籍
11、去影響學(xué)生的心靈蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤,就是容易拿一些新奇 的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。 但如果不合適的運(yùn)用,不但起不到應(yīng)有的作用,反而是有害的。經(jīng)驗(yàn)證明:講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西,會(huì) 使得過度興奮,這時(shí)教師不得不提高聲音,壓倒學(xué)生的喧鬧聲,學(xué)生 就會(huì)更加興奮。其次,教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系,因?yàn)檫@ 關(guān)系到學(xué)生掌握知識的質(zhì)量及在頭腦中的保持, 同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā) 學(xué)生的興趣?!碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系 這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里,蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻, 把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座
12、高樓,當(dāng)教師將新的知識這 塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候,學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置,并且它還應(yīng) 該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看,這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系, 這樣 他才能將這塊磚(新的知識)放好,要將已學(xué)過的知識變成掌握新知 識的一個(gè)工具。做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、 課外輔導(dǎo)。帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢?這就是 讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng) 付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。 如果你想有更多 的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書, 那你就要讀 學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里, 使學(xué)校教科書里包含
13、 的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些, 我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!例如,有些孩子上課愛說話,有些孩子上課愛做小動(dòng)作,有些孩子不愿意聽課,其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到:有些原因就在我們自己身上。讀了這本書,我們不妨仔細(xì)地反思一下自己,我們的課準(zhǔn)備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識的欲望?是不是讓每
14、個(gè)孩子都動(dòng)了起來?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上,所以, 要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事。 我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做,讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來,讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來,這樣的課堂是令人向往的,師生互動(dòng)的,氣氛熱烈的,和諧積極的課堂, 這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情,雖然我知道要達(dá)到這樣的效果需要付出努力來設(shè)計(jì)探索,有時(shí)候可能不會(huì)那么盡善盡美,但是我們不能放棄努力,我們應(yīng)該真正動(dòng)腦筋來設(shè)計(jì)我們的課堂,那么我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺中少了很多。在 “教師的時(shí)間從哪
15、里來?一晝夜只有24 小時(shí) ”這條建議中,那位歷史教師的話讓我記憶深刻,“對于每一節(jié)課,我都是用終身的時(shí) 間來備課的,不過,多這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用15 分鐘。 ”突然之間,我明白了為什么有的老師能在課堂上得心應(yīng)手,左右逢源,游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,所以,讀書吧!我們要提高自己的教育素養(yǎng),要把書當(dāng)成第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的實(shí)物,要有讀書的興趣,要能在書本前坐下來,深入的思考。我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷補(bǔ)充自己的知識儲(chǔ)備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣,讓自己在閱讀中享受教育的
16、樂趣,找到思考的快樂。給教師的一百條建議讀書筆記(三)前段時(shí)間,我閱讀了由前蘇聯(lián)作家建議,從多個(gè)角度對如何當(dāng)好一名教師進(jìn)行了闡釋。本書第一條“請記住:沒有也不可能有抽象的學(xué)生”中,提到這樣的問題:為什么早在一年級就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、 三年級有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的,因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?蘇霍姆林斯基在提出該問題后,直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域 腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。實(shí)際上, 蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡單的道理:孩子沒有智力差別,沒有優(yōu)劣之別,有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這就要求
17、我們要尊重每位學(xué)生的特異性。在書中,蘇霍姆林斯提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量 的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生工這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。尊重學(xué)生的差異性還表現(xiàn)在教師教學(xué)的 因材施教”上。而要做到 此點(diǎn),教師就必須對這 個(gè)別”、材”進(jìn)行細(xì)致的了解,如學(xué)生的性格 脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等,并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂 中去,為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂 趣工這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,才會(huì) 點(diǎn)燃起成為 一個(gè)好人的火花止匕外,書中還有很多值得我們借鑒的地方。如作 者談到學(xué)生在課堂上開小差的問題,教師采取的措施是:輕輕地走到他跟前,握住他的雙手,把他從他那童年的美妙的獨(dú)木船上引渡到 全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識的快艇上來。”從教師采取的態(tài)度,輕輕,獨(dú)木 船等,可以看到教師是多么注意運(yùn)用巧妙的手段來教育引導(dǎo)學(xué)生,同時(shí)既體現(xiàn)對學(xué)生的理解又保護(hù)學(xué)生的自尊心。在
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