《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)之二

1、?蘭亭集序?教學(xué)設(shè)計(jì)之二【教學(xué)目標(biāo)】、指導(dǎo)學(xué)生深入理解作者的寫(xiě)作意圖，領(lǐng)悟作者對(duì)人生重大問(wèn)題的深切感慨。、指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法及行文的巧妙。、指導(dǎo)學(xué)生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語(yǔ)言?！窘虒W(xué)設(shè)想】、安排兩課時(shí)。、在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)重視朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在把握文意、理清思路的根底上熟讀成誦。、結(jié)合課后練習(xí)一的答復(fù)，到達(dá)教學(xué)目的、，應(yīng)是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。、利用預(yù)習(xí)效果教學(xué)，防止逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點(diǎn)突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。、介紹閱讀課外文學(xué)作品?騰王閣序?，比較兩文內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平?！窘虒W(xué)過(guò)

2、程】第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書(shū)下注釋。教師可補(bǔ)充以下內(nèi)容：王羲之，有書(shū)圣之稱(chēng)，也長(zhǎng)于詩(shī)文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做官，他關(guān)心國(guó)事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。序是一種文體，寫(xiě)在著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字。古人宴集時(shí)，常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一個(gè)作序，?蘭亭集序?即是膾炙人口的詩(shī)序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一局部士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。二、朗讀、教師范讀。要求學(xué)生注意聽(tīng)清文章語(yǔ)氣、節(jié)奏和讀音。出示小黑板，指一名學(xué)生讀準(zhǔn)以下生字：齊彭殤

3、shng趣舍萬(wàn)殊q流觴shng癸gu丑 游目騁懷chng修禊xigrave;2、學(xué)生齊讀。要求讀準(zhǔn)字音，在預(yù)習(xí)初讀的根底上，加深對(duì)課文的印象。3、默讀全文。要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠?，提出預(yù)習(xí)時(shí)不能解決的字詞句，教師答疑或?qū)W生討論。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)理解俯仰一詞在文中的意義，一死生為虛誕，齊彭殤為妄作的句子含義。 三、整體感知作品，理清文章思路討論：全文有三段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？分別用六個(gè)字來(lái)概括。學(xué)生發(fā)言。明確本文層次。板書(shū)：、記敘蘭亭盛況、抒發(fā)人生感慨、交代作序目的四、討論第一段內(nèi)容完成課后練習(xí)一中的，教學(xué)的同時(shí)要求學(xué)生試背誦。、提問(wèn)：本段共有六句話(huà)，作者是如何記敘這次蘭亭聚會(huì)的盛況的？

4、指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話(huà)的內(nèi)容要點(diǎn)。板書(shū)明確：記敘蘭亭盛會(huì)：、時(shí)間：永和癸丑暮春地點(diǎn)：蘭亭目的：修禊事也、人物：群賢少長(zhǎng)、環(huán)境：此地有，又有、活動(dòng)：引以為流觴曲水、天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢、感受：信可樂(lè)也。講析過(guò)程中，給定短暫時(shí)間強(qiáng)化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書(shū)內(nèi)容提示，試背誦。、討論：這段文字在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？學(xué)生發(fā)言。明確：寫(xiě)景抒情，敘議結(jié)合。如敘說(shuō)此地有崇山峻嶺，茂林修竹列坐其次。下面緊接著引申而論雖無(wú)絲竹之盛，亦足以暢敘幽情；下面也同樣是敘議結(jié)合：是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。由良辰、美景、賞心、樂(lè)事得出這樣的結(jié)論：仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視

5、聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。、討論：這段話(huà)語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？教師明確：記敘性文字言簡(jiǎn)意賅，如開(kāi)頭總敘，只個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語(yǔ)言技巧；寫(xiě)景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。五、布置作業(yè)、背誦第一段。、預(yù)習(xí)思考：作者是如何圍繞樂(lè)憂(yōu)生死等人生重大問(wèn)題展開(kāi)議論的？抒發(fā)了作者怎樣的情懷？第二課時(shí)一、集體背誦第一段簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容，導(dǎo)人新課。二、討論第二段內(nèi)容、教師領(lǐng)讀或?qū)W生齊讀。、俯仰一詞在這一段中兩次出現(xiàn)，意思是否相同？引導(dǎo)學(xué)生參看注釋?zhuān)斫膺@兩句話(huà)的含義。、本段教學(xué)有一定難度，應(yīng)先指名學(xué)生串講大意。、提問(wèn)：這段話(huà)作者是圍繞什么主題展開(kāi)議論的？是如何逐步展開(kāi)的？學(xué)生發(fā)言。明確：作者

6、承上文的樂(lè)字，由樂(lè)而憂(yōu)，由生而死，圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。、結(jié)合課后練習(xí)一中的，討論這段話(huà)的議論與上一段的敘事有何聯(lián)系。講析：首句夫人之相與，俯仰一世是承上段群賢畢至，少長(zhǎng)咸集而言；也是承上仰觀(guān)宇宙之大，俯察晶類(lèi)之盛中的俯仰二字推開(kāi)一步的說(shuō)法。下面承此句論述了兩種人：一種是晤言一室之內(nèi)倦于涉獵游玩的，一種是放浪形骸之外寄情山水的。他們雖然取舍靜躁不同，但當(dāng)欣于所遇時(shí)都是不知老之將至的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此根底上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)修短隨化，終期于盡的無(wú)奈和死生亦大矣的沉痛感慨。板書(shū)：人之相與，俯仰一世 或悟言一室之內(nèi) 靜或放浪形骸之外

7、 躁欣于所遇 快然自足情隨事遷 感慨系之況修短隨化 死生亦大矣 豈不痛哉、齊讀。指導(dǎo)學(xué)生在板書(shū)提示下試背誦。三、討論第三段交代作序目的，引起后人感懷：、指名學(xué)生朗讀。、討論：結(jié)尾局部從臨文嗟悼說(shuō)到一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？發(fā)言明確：這段議論中飽含感情，寫(xiě)出了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。作者接上文死生亦大矣提出一死生為虛誕，齊彭殤為妄作的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為有生就有死，對(duì)于生死說(shuō)得如此痛切，雖有悲觀(guān)消極情緒，但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無(wú)主義世界觀(guān)。、如何理解這篇書(shū)序行文的巧妙？學(xué)生討論后明確：作者寫(xiě)供后人閱讀的?蘭亭集序?，卻先寫(xiě)閱讀昔人興感之作，由今之視昔想到后之視今亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思興懷，所以列敘時(shí)人，錄其所述，以便后之覽者也會(huì)有感于斯文。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來(lái)，巧妙地交代了詩(shī)集的由來(lái)，說(shuō)明了編集的目的。、全班齊讀。四、歸納總結(jié)本文先繪聲繪色地記敘了蘭亭集會(huì)