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1、曹謹與曹公圳曹謹,字懷樸,號定庵,清代懷慶府河內(nèi)縣今河南省沁陽市人。生于乾隆五十二年1787年,卒于道光二十九年1849年。嘉慶十二年1807年,曹謹鄉(xiāng)試中解元,后屢次參加會試不第?!鞍醇螒c丁卯,公以第一人舉于鄉(xiāng),時方弱冠耳。才鋒穎拔,文奇麗,主試者特異之。公亦自負其才,謂甲科可立致。試禮部屢躓,卒以大挑一等分發(fā)直隸。嘉慶二十二年1817年經(jīng)過大挑被任用為知縣,隨后在直隸、福建、臺灣等地為官。曹謹宦海浮沉三十余載,其人生最光輝燦爛的階段,就是在臺灣鳳山任知縣和淡水任同知的八年。在鳳山任知縣時,“問疾苦,詰盜賊,剔除弊蠹,順民之欲。他帶著鳳山百姓,披荊斬棘,破除萬難,筑成功在當代、利在千秋的“曹
2、公圳,被譽為臺灣的“水利先師。在淡水任同知時,他屢次擊退犯臺英軍,緝查海盜,平息泉漳械斗,崇文教,興實學(xué),設(shè)鄉(xiāng)塾,講圣諭,刊?孝經(jīng)?,教化了臺灣百姓,增強了清政府在臺灣民眾中的威信,也使曹謹贏得了臺灣人民的愛戴和尊敬。“淡人念其遺愛,祀德政祠。而鳳人亦建祠于鳳儀書院內(nèi)。春秋俎豆,至今不替。光緒年間,臺灣百姓更是把曹謹供奉進新竹城隍廟,作為保衛(wèi)新竹一方平安的城隍神.并定于每年十一月一日為曹公祭典。曹謹在鳳山任職后,通過賑濟災(zāi)民和打擊盜匪,對臺灣的社情民意有了大概的理解。因此,曹謹提出“弭盜莫如足食,足食莫如興水利。他認為臺灣的盜匪大都是由于生活所迫才落草為寇的,這些盜匪之前大都是良民,主要原因是
3、鳳山縣的農(nóng)田大多數(shù)是靠天收,“當是時,鳳山平疇萬頃,水利未興,一遭旱干,粒米不收。風(fēng)調(diào)雨順時就喜獲豐收,遇到旱魃肆虐,全縣受災(zāi),急需灌溉農(nóng)田的水利設(shè)施。曹謹任鳳山知縣后,親自踏勘下淡水溪流域的地形地貌,觀察溪水水勢。鳳山境內(nèi)該溪水自北向南流過,流量大,流域面積在臺灣首屈一指。于是,曹謹決定開發(fā)下淡水溪的水力資源?!爸斈苏偌濌?,召巧匠,開九曲塘,筑堤設(shè)閘,引下淡水溪之水,以資灌溉,為五門,備蓄泄。公余之暇,徒步往觀,雜以笑言,故工皆不怠。凡二年成,圳長四萬三百六十丈有奇,潤田三千一百五十甲。歷時兩年,道光十八年1838年冬完工。干支圳渠共長40360丈,共計灌溉農(nóng)田31500余畝?!捌渌孕≈?/p>
4、里而觀音,而鳳山,又由鳳山下里而滂溢于赤山里,收谷倍1日。民樂厥業(yè),家多蓋藏,盜賊不生。十八年,巡道姚瑩命知府熊一本勘之,旌其功,名曹公圳,為碑記之。已而大旱,溉水缺乏,復(fù)命貢生鄭蘭生、附生鄭宜治曉諭業(yè)戶,捐資增鑿,別成一圳,名新圳,而以前為舊圳,潤田尤多。老百姓生活富足,安居樂業(yè),昔日盜賊叢生的鳳山完全變了一番景象。知府熊一本為了表彰曹謹功績,將曹謹主持修建的水利工程命名為曹公圳。曹公圳分舊圳與新圳。曹公舊圳,包括小竹里的中莊圳、赤山里的赤山下圳、大竹里的魚隸港圳、鳳山里的二十四甲圳等,共44條,灌田2549甲5分,合25495畝。曹公新圳,包括小竹里的岡山仔圳、赤山里的蜈蚣圳、觀音里的小赤
5、山圳、興隆里的覆頂金圳、半屏里的大灣圳等,共46條,共計灌田2033甲,合20330畝。曹公圳位于今臺灣高雄市轄區(qū)內(nèi)。圳水之源在淡水溪,決堤引水于九曲塘中,形成一個小型水庫,再由舊圳、新圳分流各地,閘頭那么壘石為門,以時蓄泄。兩圳灌溉面積,共雙季作田3900公頃,單季作田8500公頃,為高雄境內(nèi)第一大圳。曹公圳最初修建時,已設(shè)計有顯示圳中水位上下的水那么碑,圳水環(huán)縣城流過,又把水引入縣署池內(nèi),中建水心亭,“水之消長,一望可知??梢詫崟r掌握圳水水位和水量動態(tài),有助于及時科學(xué)地管理曹公圳。曹公圳是晚清官方組織修建的規(guī)模最大的水利工程,也是臺灣島內(nèi)最大的農(nóng)田水利灌溉工程。該工程使鳳山縣本來“靠天收的
6、旱田變?yōu)椤翱梢怨喔鹊乃?,鳳山也成了臺灣地區(qū)的米糧倉,老百姓世世代代大受裨益。時至今日,曹公圳照舊發(fā)揮著重要作用,除了農(nóng)田灌溉,對于整個灌區(qū)補充地下水,修養(yǎng)水源,防止海水入侵以及土地鹽堿化都起著非常重要的作用。因此,百余年來臺灣人民尤其是鳳山人民尊稱曹謹為“水利先師“寶島禹王,并為他建祠修廟,歲歲祭奠。更有無數(shù)臺灣學(xué)者作詩以表彰其功績,感念其恩德。曹謹在鳳山興修水圳,無不折射出其故土河內(nèi)縣興修水利的傳統(tǒng)。從漢朝以來,河內(nèi)就有興修水利的傳統(tǒng),明代時修建了利豐、廣濟、廣惠、永利、興利五條水渠,猶如五龍蜿蜒,引沁之渠口稱“五龍口。萬歷年間河內(nèi)縣令袁應(yīng)泰,重點修整石口,鑿山為洞,形成廣濟、永利、利豐三
7、渠,渠首為鐵索滑車并且?guī)в邪胱該砟桥眨嗵飻?shù)干頃。曹謹在鳳山以石壘門,五龍分流的水利理論,無不折射出濃烈的河內(nèi)印記。曹謹晚年離任歸鄉(xiāng),仍舊不忘心系百姓,不但捐資修繕覃懷書院和天寧寺三圣塔,特別是在看到故土水利設(shè)施年久失修,河道淤積,一旦旱澇降臨,受苦的還是老百姓,于是在道光二十六年,曹謹竭力勸說知府和知縣下決心修整河內(nèi)縣沁濟穿懷的水利工程,并竭力協(xié)助他們籌措修河資金,“城工不可興,捐賑亦難辦,別無公項,只仗勸捐,而極富者已捐過,不容再捐,次富難以集事,府縣乖隔,紳士何從著手。曹謹身為離任官員,仍舊不忘百姓,為家鄉(xiāng)的水利事業(yè)盡心盡力,從而推動了地方政府對全縣水利設(shè)施的維護修繕,放棄了不實在際的城工修建工程。這一舉措意義深遠,不但改善了當?shù)氐乃麠l件,也使老百姓度過了隨后而來的大旱之年。一百多年來,鳳山人對曹謹?shù)膼鄞?、景仰和感謝照舊不變。民國2年1913年十一月一日,鳳山縣為曹謹建立了曹公新祠,將這一天定為曹謹誕辰紀念日,人們春秋拜謁,至今不止。1992年,高雄市農(nóng)田水利會為曹謹塑了金身像,將曹謹祠改建為曹公廟,并將曹公廟前的街道命名為曹公路,曹公廟對面的學(xué)校命名為曹公小學(xué),曹公小學(xué)內(nèi)曹謹親手栽植的茄冬樹被命名為曹公巨樹,曹公廟旁的一條街巷命名為曹公巷。除此之外,現(xiàn)今鳳山以紀念曹謹為名的
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