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1、桑德爾社群主義思想研究桑德爾社群主義思想研究趙光勇趙光勇2011-11-17個人與社群:個人與社群:我們對他人負(fù)有義務(wù)嗎?國家與個人國家與個人上世紀(jì)八十年代,當(dāng)內(nèi)戰(zhàn)和饑荒肆虐埃塞俄比亞時,以色列人發(fā)起了一項(xiàng)稱為“摩摩西行動西行動”的空運(yùn)行動,將2萬多名埃塞俄比亞的猶太人法拉沙人帶到了以色列。這次空運(yùn)受到阿拉伯國家的壓力,然而,當(dāng)時的以色列總理佩雷斯說道:“直到我們所有的兄弟姐妹從埃塞俄比亞安全地回到家中,我們才會停下來?!鄙5聽枺浩淙似鋾缛褐髁x對自由主義的批判桑德爾社群主義當(dāng)代西方社群主義(共同體主義)當(dāng)代西方社群主義(共同體主義)理論代表人物理論代表人物著作著作自由主義與正義的局限自由主義

2、與正義的局限(1982年)年)自由主義及其批評者自由主義及其批評者(1984年)年)民主及其不滿民主及其不滿(1996年)年)公共哲學(xué)公共哲學(xué)(2005年)年)反完美案例基因工程時代的倫理學(xué)反完美案例基因工程時代的倫理學(xué)(2007年)年)政治自由主義政治自由主義密爾:功利主義密爾:功利主義康德:絕對理念(道義)康德:絕對理念(道義)新康德主義:權(quán)利優(yōu)先于善(羅爾斯)誰的權(quán)利?權(quán)利從何而來?權(quán)利如何捍衛(wèi)?誰的權(quán)利?權(quán)利從何而來?權(quán)利如何捍衛(wèi)?新自由主義的假設(shè)新自由主義的假設(shè)個人主義個人主義理性選擇理性選擇權(quán)利至上權(quán)利至上社群主義對自由主義的批判社群主義對自由主義的批判立論基礎(chǔ):什么樣的個人?(立

3、論基礎(chǔ):什么樣的個人?(“無知之無知之幕幕”與與“情景化存在情景化存在”)存在目的:人際關(guān)系?(存在目的:人際關(guān)系?(“孤立存在孤立存在”與與“構(gòu)成性目的構(gòu)成性目的”)理念選擇:何者至上?理念選擇:何者至上?“權(quán)利優(yōu)先于善權(quán)利優(yōu)先于善”與與“善優(yōu)先于權(quán)利)善優(yōu)先于權(quán)利)制度安排:政府職能?(制度安排:政府職能?(“中立性中立性”與與“道德基礎(chǔ)道德基礎(chǔ)”)桑德爾社群主義桑德爾社群主義情景化的個人:情景化的個人:“環(huán)境的自我環(huán)境的自我”何為公正?:自然義務(wù)、同意義務(wù)、道何為公正?:自然義務(wù)、同意義務(wù)、道德(團(tuán)結(jié))義務(wù)德(團(tuán)結(jié))義務(wù)善(道德)優(yōu)先于權(quán)利善(道德)優(yōu)先于權(quán)利公民美德(德性)公民美德(德性)社群主義的困境社群主義的困境政府邊界(在道德、宗教、

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