青島項(xiàng)目廣告創(chuàng)意簡(jiǎn)報(bào)

1、上實(shí)青島項(xiàng)目上實(shí)青島項(xiàng)目廣告核心創(chuàng)意簡(jiǎn)報(bào)廣告核心創(chuàng)意簡(jiǎn)報(bào) （一）主題思想（二）案名建議（三）視覺(jué)示范（一）主題思想人的頭頂有兩重世界德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家皮珀皮珀閑暇：文化的基礎(chǔ)閑暇：文化的基礎(chǔ) 人在星空下生活；在屋頂下生存。這就是說(shuō)，屋頂給我們提供一個(gè)基本的生存場(chǎng)所，滿足我們的日常所需；而星空，惟其遙不可及，才讓人心滋生出驚奇，萌生出希望。我們立足大地，卻仰望蒼穹，于是，超越了生存，進(jìn)入生活世界。人的頭頂有兩重世界：一重是星空，一重是屋頂。在黃金堆成的屋頂之下，我們不再對(duì)星空有所驚奇、有所期盼。在當(dāng)今時(shí)代，我們絕大多數(shù)人終日為生存而奔波。殊不知，生活卻正遠(yuǎn)離我們而去，它的突出癥候就是“

2、閑暇”的虧缺。那么，什么是閑暇呢？依皮珀的看法，閑暇是一種尋常的人生哲學(xué)，是一種生活的觀念，但閑暇不是休閑，也不是玩樂(lè)，當(dāng)然更不是懶惰的代名詞。閑暇的定義就在于：和自己相協(xié)調(diào)并融為一體，或擁有自我。因而，閑暇是一種狀態(tài)，一種境界，它意味著人徹底放松（其實(shí)是真正找回）了自我，從而與整個(gè)世界默契相融、心心相印。我們惟有能夠處于真正的閑暇狀態(tài)，通往自由的大門(mén)才會(huì)為我們敞開(kāi)，我們也才能夠脫離隱藏的焦慮之束縛。在閑暇之中惟有在閑暇之中，不是在別處人性才得以拯救并加以保存?！伴e暇能力是人類靈魂的基本能力。皮珀強(qiáng)調(diào)，閑暇可以使人避免焦慮、更加自由、并能完善人性的意義，但是，他同時(shí)指出，要達(dá)到閑暇的境界并不容

3、易，因?yàn)樗鼘?shí)際上很難主宰。我們大多數(shù)現(xiàn)代人不是因?yàn)椤安粫?huì)工作”而煩惱，而是困惑和迷失于 不會(huì)休息或者找不到閑暇。傳統(tǒng)根深蒂固的勤勉觀念告訴我們，工作是神圣的，只是我們不應(yīng)該忽略的是，人的存在并非僅是為了工作。缺乏閑暇，人類永遠(yuǎn)會(huì)是工作的奴隸，被束縛于狹隘的世界之中而脫身不得，沒(méi)有閑暇，人就不可能有思想活動(dòng)，文化就無(wú)從產(chǎn)生。工作只是手段，閑暇才是目的，有了閑暇，我們才能夠完成更高層次的人生理想，也才能夠創(chuàng)造更豐富完美的文化果實(shí)，因此，閑暇乃是文化的基礎(chǔ)。許多偉大真知灼見(jiàn)的獲得，往往正是處在閑暇之時(shí)。在我們的靈魂靜靜開(kāi)放的此時(shí)此刻，就在這短暫的片刻之中，我們掌握到了理解“整個(gè)世界及其最深邃之本質(zhì)”

4、的契機(jī)。 推動(dòng)文明進(jìn)步之源，恰恰是最被忽視也是最為缺乏的推動(dòng)文明進(jìn)步之源，恰恰是最被忽視也是最為缺乏的“閑暇閑暇”。閑暇是一種心靈的態(tài)度，也是靈魂的一種狀態(tài)，可能培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)世界的觀照能力?？柣舻希–arl Houde）所謂的閑暇，并不是懶惰，而是“人類精神的自由和解放，人們得以深思默想并和外在世界和睦相處，心靈因而獲得力量和滋養(yǎng)?！迸f金山紀(jì)事報(bào)一個(gè)社會(huì)的閑暇時(shí)間越多,意味著它的文明程度越高.馬克思你們要休息，然后認(rèn)知圣經(jīng)求知出于閑暇與驚奇亞里士多德海上海的資源及產(chǎn)品，放在青島、放在高端市場(chǎng)、放在層峰人物面前，都難于“跳”出來(lái)。主題立意上應(yīng)該跳出物理層面的競(jìng)爭(zhēng)，整合我們的資源及產(chǎn)品，洞察高端

5、客戶的生存狀態(tài)及內(nèi)心世界，以“閑暇”作為切入點(diǎn)、溝通點(diǎn)。然后要做的就是告訴他們、讓他們感知海上海就是一個(gè)這樣的地方。這也是廣告?zhèn)鞑チεc形象溢價(jià)的要點(diǎn)所在。主題思想主題思想 締造青島締造青島“名盤(pán)名盤(pán)線上形而上精神性思想性，超越一般樓盤(pán)其中精于心上實(shí)、產(chǎn)品、現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)在感受線下形而下小圈子興趣營(yíng)銷形成清晰的推盤(pán)思想形成清晰的推盤(pán)思想 首先，這本書(shū)為閑暇的地位和意義提供了哲學(xué)依據(jù)，即閑暇是文化的基礎(chǔ)。這一點(diǎn)，不僅非常切合當(dāng)今人們的精神需要，而且還對(duì)“休閑文化”、“休閑哲學(xué)”以及“和諧社會(huì)”等理論的構(gòu)建提供了新的視角和觀點(diǎn)。德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家皮珀德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家皮珀閑暇：文化的基礎(chǔ)閑暇：文化的基礎(chǔ) 這本帶給

6、每位讀者心靈SPA，給現(xiàn)代生活及人類文明醍醐灌頂?shù)臅?shū)，把他送給客戶，將是我們獨(dú)特的“售樓書(shū)”。傳播主題閑暇，我改變世界的方式“我要改變我的世界，已然登峰，何以升華人生境界，抵達(dá)人生的盛景？黃金屋頂下，仰望星空財(cái)智的默契財(cái)智的默契 時(shí)代的必然時(shí)代的必然 第一階段為世界擁戴的閑暇姿態(tài)這是，為世界推崇的生活智慧這里，從產(chǎn)品到資源配套，集大成、盡精微，輝映你的姿態(tài)（海、高爾夫、游艇碼頭等）讓閑暇的空氣，浮動(dòng)你榮耀的衣襟就在海上海這是一個(gè)開(kāi)始。這是一個(gè)開(kāi)始。第二階段黃金屋頂下 不忘星空閑暇是文化的基礎(chǔ)求知源于閑暇與驚奇推動(dòng)文明的，恰恰是最被忽視也是最為缺乏的“閑暇”。閑暇能力是人類靈魂的基本能力。衡量一個(gè)社會(huì)的文明，只需閑暇一角閑暇，我改變世界的方式為世界擁戴的閑暇姿態(tài)世界若等閑難得浮生半日閑財(cái)智的默契 時(shí)代的必然閑暇的空氣，浮動(dòng)你榮耀的衣襟人生盛景 豈止山海山海無(wú)間心自閑境無(wú)界 心自閑登峰之后 造極人生尊重你一生的成就集大成 盡精微世界是灣的文案集錦文案集錦 （二）案名建議案名建議一案名建議一 上實(shí)海上海對(duì)“海上海”品牌的延伸，獨(dú)特性，方便復(fù)制海海的屬性海上海海上之海享受生活的另一