讀書活動(dòng)國富論(1)

1、 無國界小組國富論讀書報(bào)告The Wealth Of Nations國民財(cái)富的性質(zhì)和起因的研究An Inquiry Into The Nature And Causes Of The Wealth Of Nations 1作者介紹2著作介紹3寫作背景5小組討論4作者觀點(diǎn)亞當(dāng)亞當(dāng)斯密斯密 亞當(dāng)斯密出生于亞當(dāng)斯密出生于1723年，父親早亡，年，父親早亡， 由母親單獨(dú)撫養(yǎng)成人。由母親單獨(dú)撫養(yǎng)成人。1759年出版年出版道德情操論道德情操論1776年出版年出版國富論國富論1790年，亞當(dāng)斯密去世，享年年，亞當(dāng)斯密去世，享年67歲。歲。、 亞當(dāng)斯密所著的國富論，全名為國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究。它的出版標(biāo)

2、志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科的誕生。該書將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃綜合在了一起，總結(jié)了近代處期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過程做出了系統(tǒng)的描述。是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)，被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“圣經(jīng)”。著作介紹12341234英國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在很大程度上還受著殘余英國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在很大程度上還受著殘余 的封建和和流行一時(shí)的商業(yè)體系的限制政策的的封建和和流行一時(shí)的商業(yè)體系的限制政策的束縛。束縛。出生在青年時(shí)期的英國資產(chǎn)階級(jí)，為了掃除出生在青年時(shí)期的英國資產(chǎn)階級(jí)，為了掃除前進(jìn)道路上的障礙，正迫切需要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)前進(jìn)道路上的障礙，正迫切需要一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)體系為其開道。體系為其開

3、道。亞當(dāng)亞當(dāng)斯密的斯密的國富論國富論便肩負(fù)著歷史使命問世了。便肩負(fù)著歷史使命問世了。寫作寫作背景背景1776年正值英國資本主義的成長(zhǎng)時(shí)期，英國手工業(yè)正在開始年正值英國資本主義的成長(zhǎng)時(shí)期，英國手工業(yè)正在開始向機(jī)械化過渡。向機(jī)械化過渡。目錄第一篇：論勞動(dòng)生產(chǎn)力增進(jìn)的原因，并論勞動(dòng) 生產(chǎn)物自然而然地分配給各階級(jí)人民 的順序第二篇 論資財(cái)?shù)男再|(zhì)及其蓄積和用途第三篇 論不同國家中財(cái)富的不同發(fā)展第四篇 論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系第五篇 論君主或國家的收入國富論國富論的結(jié)構(gòu)框架的結(jié)構(gòu)框架內(nèi)容勞動(dòng)分工起因于人性中 進(jìn)行交換的傾向,這種傾向只有人才有。交換傾向受自利心鼓勵(lì)。從經(jīng)濟(jì)史的角度對(duì)前述理論予以佐證對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)史的研究

4、若干重要的具體問題的考察1235私人應(yīng)當(dāng)有權(quán)擁有及支配自己的財(cái)富私人應(yīng)當(dāng)有權(quán)擁有及支配自己的財(cái)富使追求利潤的過程中同時(shí)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步使追求利潤的過程中同時(shí)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步商品的價(jià)格由市場(chǎng)來決定商品的價(jià)格由市場(chǎng)來決定國富論國富論社會(huì)進(jìn)步是建立在個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)上社會(huì)進(jìn)步是建立在個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)上國富論重要觀點(diǎn)和主張國富論重要觀點(diǎn)和主張1.個(gè)人主義個(gè)人主義5.經(jīng)濟(jì)自由經(jīng)濟(jì)自由4、價(jià)格機(jī)能、價(jià)格機(jī)能3.追求利潤追求利潤具有正當(dāng)性具有正當(dāng)性2.財(cái)產(chǎn)私有財(cái)產(chǎn)私有 制制4重視重視“看不見的手看不見的手”對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)12341234提問討論交流心得總結(jié)我的觀點(diǎn)1、國富論的哲學(xué)基礎(chǔ)說明，要獲得協(xié)

5、助，不能僅獲得他人的同情心或利他主義，還要通過及其他的利己心來實(shí)現(xiàn)2、作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)原動(dòng)力的利己心，同時(shí)也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)交換勞動(dòng)分工的基礎(chǔ)3、既然利己心是人的天性，是自然賦予的，追求個(gè)人利益就成了自然之理，對(duì)追求個(gè)人利益的的活動(dòng)就不應(yīng)該過多限制4、5、 THANKS!制作人：虎若琪新浪微博：我是虎虎huhu歡迎加入無國界讀書小組請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容1請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容3請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容4請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容2請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容過渡頁1請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容2請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容3請(qǐng)輸

6、入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容4請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容過渡頁請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容1請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容4請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容2請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容3請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容過渡頁1、請(qǐng)輸入文本內(nèi)容2、請(qǐng)輸入文本內(nèi)容3、請(qǐng)輸入文本內(nèi)容4、請(qǐng)輸入文本內(nèi)容5、請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容12345請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容1請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容2請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容3請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容4請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容過渡頁請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入文本內(nèi)容請(qǐng)輸入