游褒禪山記cy

1、游褒禪山記游褒禪山記王安石王安石褒禪山，亦謂之華山，褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒始唐浮圖慧褒始舍舍于其于其址址，而而卒卒葬葬之之，以故以故其其后后名名之曰褒禪之曰褒禪。 今所謂慧空禪院者，褒今所謂慧空禪院者，褒之廬冢之廬冢也。也。距距其院東五里其院東五里，所謂華陽洞者，所謂華陽洞者，以以其其乃乃華山之華山之陽名陽名之之也。也。距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其其文文漫滅，獨(dú)漫滅，獨(dú)其其為文為文猶可猶可識(shí)識(shí)，曰：，曰：“花山花山”。今今言言“華華”如如“華實(shí)華實(shí)”之之“華華”者，者，蓋蓋音音謬謬也。也。 名作動(dòng)名作動(dòng)終，最后終，最后因?yàn)椋ㄟ@因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故個(gè)）緣故 名作動(dòng)名作動(dòng) 命名

2、命名因?yàn)橐驗(yàn)榈狗狗谋恼哒咭?，判斷句也，判斷?動(dòng)動(dòng)詞詞文文字字辨辨認(rèn)認(rèn)念念大概大概因?yàn)橐驗(yàn)殄e(cuò)錯(cuò)誤誤山山腳腳是是山南水北坐落在褒禪山西南面半山腰上的褒禪寺重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞舍舍：名作動(dòng)，筑舍定居。：名作動(dòng)，筑舍定居。 名名：名作動(dòng)，命名，起名。：名作動(dòng)，命名，起名。乃乃；副詞，表判斷，有；副詞，表判斷，有“是是”之意。之意。 其其下下平平曠曠，有泉，有泉側(cè)側(cè)出，而出，而記游者記游者甚甚眾眾，所謂前洞也。，所謂前洞也。由山以上五六里由山以上五六里，有穴，有穴窈然窈然， 入之甚寒，問入之甚寒，問其其深深，則則其其好游者不能好游者不能窮窮也，謂之后洞。余與四人也，謂之后洞。余與四人擁擁火火以以入

3、，入，入之愈深，入之愈深， 其其進(jìn)愈難，進(jìn)愈難，而其而其見見愈奇。有愈奇。有怠怠而欲出者，而欲出者，曰：曰：“不出，火不出，火且盡且盡?！彼焖炫c之與之俱俱出。出。 空曠空曠名作狀名作狀從旁邊從旁邊多多幽深的樣子幽深的樣子形作名，深度形作名，深度那些那些形作動(dòng)，形作動(dòng)，走到盡頭走到盡頭而，連詞而，連詞代游洞者代游洞者懈怠懈怠將要將要完完于是于是一起一起動(dòng)作名，動(dòng)作名，所看到的所看到的蓋蓋余余所至所至，比好游者尚，比好游者尚不能不能十一十一，然，然視其左右，視其左右，來來而記而記之之者已少；蓋者已少；蓋其其又深，則又深，則其其至至又又加加少矣。少矣。方方是時(shí)，余之是時(shí)，余之力尚力尚足足以以入，火尚

4、足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，出，則則或咎或咎其其欲出者，而余亦悔欲出者，而余亦悔其其隨隨之之而不得而不得極極夫夫游之游之樂也。樂也。 大大概概所到的所到的（地方）（地方）不及，不及，不到不到代游蹤代游蹤那些到那些到的人的人更更當(dāng)、正在當(dāng)、正在體體力力還還用用來來形作動(dòng)，形作動(dòng)，照明照明已經(jīng)已經(jīng)有有人人埋埋怨怨自自己己他他享受盡，享受盡，形作動(dòng)形作動(dòng)華陽洞入口華陽洞入口華陽洞華陽洞王安石的名言：王安石的名言：“天變不足畏，天變不足畏， 祖宗不可法，祖宗不可法， 人言不足恤。人言不足恤?！比A陽洞華陽洞重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞u側(cè)：側(cè)：u窮：窮：u見：見：u至：至：u明：明：u極：極：名作狀，從

5、旁邊。名作狀，從旁邊。 形作動(dòng)，走到盡頭。形作動(dòng)，走到盡頭。動(dòng)作名，見到的景物。動(dòng)作名，見到的景物。動(dòng)作名，到達(dá)的人動(dòng)作名，到達(dá)的人。形作動(dòng)，照明。形作動(dòng)，照明。形作動(dòng)，盡情享受形作動(dòng)，盡情享受 第一部分：第一部分： 記游山所見的景物和經(jīng)過記游山所見的景物和經(jīng)過 一、介紹褒禪山概況一、介紹褒禪山概況 二、記游華山洞經(jīng)過二、記游華山洞經(jīng)過 前洞記敘前洞記敘 簡簡 后洞記敘后洞記敘 詳詳 于是于是余有余有嘆嘆焉焉：古人古人之觀之觀于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸蟲魚、鳥獸，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，深，而無不在也。夫夷而無不在也。夫夷以以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，

6、近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世則至者少；而世之奇?zhèn)ブ鎮(zhèn)ス骞止骞址浅Ｖ^非常之觀，常在于，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)險(xiǎn)遠(yuǎn), ,而人之所罕至而人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。 對于這對于這種情況種情況語氣詞語氣詞取取獨(dú)獨(dú)觀觀察察心得，心得，收獲收獲因因?yàn)闉樗麄儌兊牡那仪业牡?奇異奇異雄偉雄偉不同尋常不同尋常的景象的景象險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方的地方有志矣，有志矣，不隨不隨以以止也止也，然力不足者亦不能至也。，然力不足者亦不能至也。有志與力，有志與力，而又不隨以怠而又不隨以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而無物而無物以以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于

7、于人為可譏，而在己為有悔；盡吾人為可譏，而在己為有悔；盡吾志志也，而不能至者，也，而不能至者，可以無悔矣，可以無悔矣，其其孰能譏之乎？此予之孰能譏之乎？此予之所得所得也！也！ 而幫助幫助足夠足夠用來用來在在志向，這里引志向，這里引申為主觀努力申為主觀努力難道難道得到的東得到的東西，心得西，心得形容詞作名詞形容詞作名詞古今異義古今異義重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞 于是于是： 非常非常： 險(xiǎn)遠(yuǎn)險(xiǎn)遠(yuǎn)： 至于至于： 幽暗昏惑幽暗昏惑：古今異義。古：不同尋常。今：程古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。度副詞，很，十分。形容詞作名詞，艱險(xiǎn)的地方；僻形容詞作名詞，艱險(xiǎn)的地方；僻遠(yuǎn)的地方。遠(yuǎn)的地方。形容詞作名

8、詞，幽深昏暗、叫人形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。迷亂的地方。 古今異義。古：到達(dá)。今：表示另古今異義。古：到達(dá)。今：表示另提一事的連詞。提一事的連詞。古今異義。古：對于這種情況。古今異義。古：對于這種情況。 1 1、從、從“求思之深而無不在（心）求思之深而無不在（心）”導(dǎo)導(dǎo)出立志的重要性；出立志的重要性； 2 2、闡述、闡述“盡吾志盡吾志”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。第三段：寫游華山洞的心得第三段：寫游華山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn) 有志有志 有力有力 有物有物 盡吾志盡吾志 無悔矣無悔矣余之余之所得所得議議余余于于仆碑，又仆碑，又以以悲悲夫夫古書古書之之不存，

9、后世之不存，后世之謬謬其其傳傳而而莫能莫能名名者，何可者，何可勝道勝道也哉！也哉！此此所以學(xué)者所以學(xué)者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。對于對于因因感嘆感嘆取獨(dú)取獨(dú)動(dòng)作名，流傳的文字名作動(dòng)，說清名作動(dòng)，說清盡盡 說說的的緣故緣故古今異義，古今異義，做學(xué)問的人做學(xué)問的人謹(jǐn)慎地選擇形容詞使動(dòng)重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞 謬謬： 傳傳： 名名： 所以所以： 學(xué)者學(xué)者：弄錯(cuò)，使弄錯(cuò)，使錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。錯(cuò)，形容詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。說清楚，名詞作動(dòng)詞。說清楚，名詞作動(dòng)詞。由結(jié)構(gòu)助詞由結(jié)構(gòu)助詞“所所”和介詞和介詞“以以”組組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的成，相當(dāng)于現(xiàn)代

10、漢語的“的原的原因因”。古今異義。古：求學(xué)的人，讀書古今異義。古：求學(xué)的人，讀書人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，有專門學(xué)問的人。有專門學(xué)問的人。在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的？這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的？ 仆仆 碑碑其文漫滅其文漫滅音音 謬謬古書之不存古書之不存謬謬 其其 傳傳何可何可勝道勝道也哉也哉觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也觀點(diǎn)：學(xué)者不可以不深思而慎取之也邏輯邏輯嚴(yán)密嚴(yán)密第四段：寫由仆碑而得的感悟第四段：寫由仆碑而得的感悟 議議四人者：四人者：廬陵廬陵蕭蕭君圭君圭君玉君玉，長樂王回深，長樂王回深父父，余弟安

11、，余弟安國平父、安上純父。國平父、安上純父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，臨川臨川王某王某記。記。 籍貫籍貫姓姓名名字字 理清思路理清思路 一（一（1 1、2 2）：記敘）：記敘游山經(jīng)過。游山經(jīng)過。 二（二（3 3、4 4）：議論）：議論游山心得。游山心得。 三（三（5 5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同 游游者的籍貫、姓名。者的籍貫、姓名。說山識(shí)碑說山識(shí)碑 得名的緣由得名的緣由（第一段）慧空禪院（第一段）慧空禪院 華陽洞華陽洞 仆碑（識(shí)謬）仆碑（識(shí)謬） 考據(jù)考據(jù) 踐行踐行探幽記游探幽記游 前洞前洞 后洞后洞 出洞（悔隨）出洞（悔隨）（第二段）（第二段） （第三段）盡吾志，可

12、以無悔（第三段）盡吾志，可以無悔 頓悟頓悟 （第四段）（第四段） 不可以不深思而慎取不可以不深思而慎取 敘敘事事記記游游感事言志感事言志四人同游四人同游 補(bǔ)記作結(jié)補(bǔ)記作結(jié)（第五段）（第五段） 寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn) 1 1、因事明理，敘議結(jié)合、因事明理，敘議結(jié)合 2 2、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)谝徊糠值谝徊糠?記游記游 第二部分第二部分 議論議論 1. 1.介紹褒禪山概況介紹褒禪山概況 略略2.2.記華山洞經(jīng)過記華山洞經(jīng)過詳詳山山碑碑略略詳詳前洞和后洞概況前洞和后洞概況 游后洞經(jīng)過游后洞經(jīng)過 前洞前洞后洞后洞經(jīng)過經(jīng)過補(bǔ)敘經(jīng)過、補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心情寫心情華山洞的心得華山洞的心得 借仆碑抒發(fā)

13、感慨借仆碑抒發(fā)感慨 議志議志 議力議力議物議物略略略略略略略略略略詳詳詳詳詳詳詳詳詳詳 3 3、文筆簡潔，語言凝煉、文筆簡潔，語言凝煉 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇 夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉人之所罕至焉 精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡意豐精要得當(dāng)、平實(shí)深刻、言簡意豐 非常非常于是于是至于至于世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀備他盜出入與非常也備他盜出入與非常也于是余有嘆焉于是余有嘆焉吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死

14、于是請他，于是他來了請他，于是他來了至于幽暗昏惑而無物以相之至于幽暗昏惑而無物以相之至于顛覆，理固宜然至于顛覆，理固宜然非常好非常好至于小李，你就別管了至于小李，你就別管了不同尋常不同尋常意外的事故意外的事故十分十分對于這種情況對于這種情況在此在此順承連詞順承連詞至至到到于于引出處所引出處所到了到了的結(jié)局的結(jié)局 以致于以致于另提一事另提一事古今異義古今異義十一十一學(xué)者學(xué)者所以所以數(shù)數(shù) 字字十分之一十分之一在學(xué)術(shù)上有一定成就的人在學(xué)術(shù)上有一定成就的人治學(xué)的人治學(xué)的人表結(jié)果表結(jié)果的原因的原因用來用來的（表憑借）的（表憑借）古今異義古今異義以以故其后名之曰褒禪故其后名之曰褒禪以以其乃華山之陽名之也其乃華山之陽名之也由山由山以以上五六里上五六里余與四人擁火余與四人擁火以以入入火尚足火尚足以以明也明也夷夷以以近，則游者眾，險(xiǎn)近，則游者眾，險(xiǎn)以以遠(yuǎn)，則至者少遠(yuǎn)，則至者少無物無物以以相之相之又又以以悲夫古書之不存悲夫古書之不存以以因?yàn)橐驗(yàn)橐驗(yàn)橐驗(yàn)槎揎椥揎椨脕碛脕肀聿⒘?，而表并列，而連詞，用來連詞，用來因?yàn)橐驗(yàn)橐缘挠梅ㄒ缘挠梅ɑ厣蠈佑谟谠谠谠谠趯τ趯τ趯τ趯τ诒缺认蛳虮槐挥诘挠梅ㄓ诘挠梅ㄊ忌崾忌嵊谟谄渲菲渲酚谟谌藶榭勺I人為可譏于于是余有嘆焉是余有嘆焉余余于于仆碑仆碑師不必賢師不必賢于于弟子弟子求救求救于于孫將軍孫將軍君幸君幸于于趙王趙王回上層助詞助詞人稱代詞人稱代詞其“ ”“ ”字的