作文怎樣亮出你的

1、2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、12022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、2作文怎樣亮出你的Style 豐縣民族中學(xué)高三語(yǔ)文俱樂部之老王工作室老王工作室為自己的2014癡之以情2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、3 杜甫終生致力追求“語(yǔ)不驚人死不休”魯迅始終主張“竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去”福樓拜強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作中尋找“唯一的詞語(yǔ)”古今中外的文壇佳話，給我們的啟迪是：如琢如磨，不僅是精益求精的最高追求，更是一絲不茍的良好習(xí)慣。品味名作佳作中的文字運(yùn)用之妙，親身體驗(yàn)文章修改的甘苦，“知一重非，進(jìn)一重境”你的寫作水平將進(jìn)入新的天地。而當(dāng)下是“年年歲歲高考至，歲歲年年文不同”文不同有多重原因但格調(diào)

2、應(yīng)該是內(nèi)因起主導(dǎo)作用。因此高考作文升格升格就無(wú)愧于時(shí)下熱議的話題了。 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、4 “升格”，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋就是“身份、地位等升高”，這里的“格”可以理解為“等級(jí)”的意思。 高考應(yīng)試作文的升格訓(xùn)練也就是通過訓(xùn)練來(lái)提升作文在考試中得分的等級(jí)，提高作文的實(shí)際得分。如原本只能判為二等文，但經(jīng)過分析、修改而提升為一等文。 作文升格訓(xùn)練，主要是深化文章的立意、新化文章的選材、優(yōu)化文章的結(jié)構(gòu)、活化文章的語(yǔ)言、美化文章的文面等，是全面提升作文等級(jí)的訓(xùn)練方法之一。 作文升格訓(xùn)練，一般是讓學(xué)生針對(duì)例文(或自己的文章)呈現(xiàn)的毛病，按照升格的思路點(diǎn)撥(包括目標(biāo))修改例文(或自己的

3、文章)。升格的作文一般要求比原來(lái)的文章提升35分，或更高一點(diǎn)。如果能這樣堅(jiān)持有序列地訓(xùn)練下去，作文成績(jī)的提升就不會(huì)是一句空話。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、5 作文升格訓(xùn)練中還應(yīng)該指引作文提升的方法，讓不同層次的學(xué)生找到可望而又可即的提升空間，從而達(dá)到提高作文水平的目的，這也是作文升格的意義所在。 升格式作文，是一次補(bǔ)償式補(bǔ)償式作文，是一次再思維作文，更是一次嘗試成功的心理慰藉的作文。 升格作文也要根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平，一般要求學(xué)生達(dá)到50分以上，差生可以得45分以上。這就是因材施教。 要讓學(xué)生每次都充滿成功的喜悅，每次都在原來(lái)的等級(jí)基礎(chǔ)上升一格，提高一個(gè)檔次，作文教學(xué)就成功了。2022-

4、3-22用你的經(jīng)歷定義自己、6 升格作文的道理很簡(jiǎn)單，那就是反思與矯正，那就是從感性到理性，那就是喚醒學(xué)生心底深處的“我能行”與“成功欲”的元素來(lái)。 所以，作文升格訓(xùn)練對(duì)考前的學(xué)生來(lái)說更具價(jià)值。在高三備考階段，作文升格不失為一種有效的訓(xùn)練方法。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、7 那么，怎樣才能做到作文的有效升格呢？我認(rèn)為升格之后的作文必須具備以下六個(gè)方面的特征。 第一特征：扣題行文第一特征：扣題行文 高分作文必定是扣題行文的?？垲}能力其實(shí)就是審題能力，審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到一定水平，加之扣題行文，往往能得到

5、一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)。如果不扣題，天馬行空，“一行白鷺上青天”，得到的分?jǐn)?shù)會(huì)讓你欲哭無(wú)淚。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、8 第二特征：有自己的思想第二特征：有自己的思想 周敦頤通書思：“思則睿，睿作圣。”恩格斯也說：“地球上最美的花朵是思維著的精神。”其實(shí)，人活著就要思索，作文也一樣，你的文字就是你思想的載體，有思想了，你的文章就有分量了。所以高考作文要高人一頭，你一定要加強(qiáng)思想修養(yǎng)。有人說，人是一棵能思想的葦草！很多人用此去做題目，去思考，常受到閱卷者的青睞。從這種角度去行文，常能產(chǎn)生思想性。當(dāng)我們觀察、讀書的時(shí)候，要經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)自己的思想，經(jīng)營(yíng)自己的境界，讓自己不為“浮云遮望眼”。2022

6、-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、9 第三特征：獨(dú)特的角度第三特征：獨(dú)特的角度 800個(gè)字是規(guī)定的，這對(duì)于考生來(lái)說，那是“如來(lái)佛”之手掌，12年的“本事”全要在這只“手掌”上表現(xiàn)出來(lái)，讓閱卷者的“火眼金睛”看出你的水平來(lái)?？伞懊娣e”有限，如何讓它“高產(chǎn)”，那就得靠考生的“功夫”?！肮Ψ颉焙芏?，角度就是其中重要的一著。角度不同，作文的格調(diào)不同，氣質(zhì)不同，分?jǐn)?shù)也不同 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、10哪些角度是好的呢？ 1生命角度 文章寫到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)別具一格。有位考生用“生命的清單”作題，圍繞這大做文章而得到滿分。余秋雨先生談到生命與寫作時(shí)，他說，許

7、多中學(xué)生只注意到好文章，而沒有注意到生命的內(nèi)在感受。有的同學(xué)會(huì)去學(xué)一種寫作方法，一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的組織方式，雖然很聰明，但這畢竟不是生命的主干。 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、11 余秋雨曾經(jīng)對(duì)一篇作品寫過這樣的評(píng)語(yǔ)：有巧思，但感覺不到你身體里面青春的溫度。沒有溫度，只是巧思，結(jié)構(gòu)來(lái)結(jié)構(gòu)去，像一個(gè)游戲一樣，那太可惜。寫文章一定要多從生命出發(fā)，好文章，都是實(shí)實(shí)在在的生命表述。他又語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們：寫作是人類生命與生命之間的互相溫暖，而不是奇巧的結(jié)構(gòu)之間的一種存在。在有效的表達(dá)和生命意義的真實(shí)傳達(dá)這個(gè)問題上，我們不應(yīng)該本末倒置，年輕的時(shí)候本末倒置要走出來(lái)需要幾十年時(shí)間，有的人一輩子都沒有走出

8、來(lái)。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、12 2文人角度 文人往往多愁善感，一枚樹葉飄下會(huì)生出許多感慨；一事不公，常會(huì)縈繞于心而不去。所以他們的文章既纏綿又大氣，既傷感又徹悟。說其纏綿，就要有“梁山伯與祝英臺(tái)”的久唱不衰；說其大氣，就要有司馬遷史記的“腸一日而九回”，讓人肅然；說其傷感，就要像白居易那樣，能和平民一起發(fā)出“同是天涯淪落人”的無(wú)奈；說其徹悟，那就是脫離俗世的超然，便要有蘇軾“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的瀟灑。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、13 3心靈角度 從心上寫文，往往是感人的。心就是魂，在“靈魂”深處鬧革命，常能掀起閱卷者感情的漣

9、漪。 人生是什么，那是一個(gè)誰(shuí)也回答不好、也回答不全的大問題。之所以難回答，因?yàn)樗婕吧恼軐W(xué)，但用“心”去回答，則讓人釋然。有人說，人生就是在這理想與現(xiàn)實(shí)中輾轉(zhuǎn)，在這入世與出世中徘徊，在這有緣與無(wú)緣間漂泊?；钪臅r(shí)候因?yàn)榫竦母蛔悴啪哂猩?，逝去了之后因?yàn)殪`魂的永駐才得以延續(xù)生命。無(wú)論生活怎樣平凡與苦悶，無(wú)論人生怎樣壓抑，都不要輕言沒有希望，都不要輕易放棄努力。沒有生的執(zhí)著，沒有生的激情，縱然是活著，又有什么意義呢？ 多么高尚的話語(yǔ)，多么真摯的感情！誰(shuí)能不為之動(dòng)容呢？2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、14 4境界角度 人的漂亮在于氣質(zhì)，文的高雅在于境界，正如王國(guó)維所說，文有境界自成高格。

10、高考真是高手如林，但要“鶴立雞群”，你就得在境界上超過人家。要有境界那就要有比較高的思想修養(yǎng)，非凡的觀察力，一顆慈悲心，常人拒而遠(yuǎn)之的東西，你要試著靠近它，理解它。有位考生用“信任陌生人”作題目，光這一題目，就讓人的眼球“固定”，這位考生在文中說： 累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠(yuǎn)的星辰，可望而不可即。你為一道難題搔首踟躕的時(shí)候，一位與你只是點(diǎn)頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、15 你在一個(gè)陌生的地方感到無(wú)所適從的時(shí)候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑

11、惑。你懷疑，可是你從他的話語(yǔ)和行動(dòng)中感到了關(guān)懷和誠(chéng)摯，于是你衷心地道謝。 在這個(gè)復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡(jiǎn)單，把別人看得簡(jiǎn)單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。 信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地認(rèn)識(shí)這個(gè)看似復(fù)雜的世界。 這樣的行文，當(dāng)屬高雅之境界，高分便親近你！2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、16第四特征：有底蘊(yùn)的材料第四特征：有底蘊(yùn)的材料 文章靠材料鋪就，你選擇怎樣的材料，就決定了你文章得分的高度。選擇有底蘊(yùn)的材料來(lái)作文當(dāng)是高分作文成功的關(guān)鍵。 怎樣使文章有底蘊(yùn)呢？ 1要選擇名料，少選“自我”

12、。用名人的故事作材料，文章會(huì)厚重起來(lái)。如果你選擇屈原、司馬遷、文天祥等事跡作作文材料比你選用自己的材料來(lái)寫，那“底蘊(yùn)”就一定厚多了；你用蘇東坡、弘一法師、趙樸初的材料作文與你選擇你小學(xué)時(shí)、初中時(shí)的“生動(dòng)”事例來(lái)論證觀點(diǎn)，那肯定更有分量；如果你選擇梵高、尼采的材料來(lái)闡發(fā)，你的文章肯定會(huì)相對(duì)深刻些。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、17 2要“多人相聚”，不要一個(gè)故事講到底。800字左右，這是你施展的舞臺(tái)，要在這上面跳舞，全靠你的本事。要讓里面多含信息，以少勝多。有人不懂此理，一個(gè)故事就600個(gè)字，最終因“濃度低”而失分。如果你能讓有文化的人，有思想的人，有情感的人相聚在一起，那你便是高手，這

13、樣的文章常能得到贊許。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、18第五特征：第五特征：“合意合意”的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)便是作文的房子，房子造得如何，首先看結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)“合意”，讓人喜歡，這是得分的亮點(diǎn)，也是最要研究的。 升格作文怎樣的結(jié)構(gòu)是好的呢？我以為關(guān)鍵是合意。何謂合意呢？合意就是你所建立的文章結(jié)構(gòu)，符合大多數(shù)人的審美情趣，人家看了以后得到審美愉悅。這里的“意”就是人們心目中的審美標(biāo)準(zhǔn)。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、19 高分作文的結(jié)構(gòu)往往有這樣的特點(diǎn)： 1神悟“三”字?！叭笔谴笞匀唤o予人類的吉數(shù)，作文結(jié)構(gòu)用“三”，便能產(chǎn)生一種完美的審美愉悅。研讀考場(chǎng)滿分作文，發(fā)現(xiàn)“三式結(jié)構(gòu)”受到考生

14、普遍青睞，他們或借三個(gè)人物傳達(dá)題旨，或從三個(gè)側(cè)面表現(xiàn)中心，或用三個(gè)畫面演繹話題，或用三個(gè)比喻展開全文，寫出了一篇篇考場(chǎng)佳作。 2合意地創(chuàng)新。作文的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，但高明的構(gòu)思創(chuàng)新首先要合意，否則就是沒內(nèi)容的“噱頭”，而“噱頭”則是高考作文最忌諱的。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、20第六特征：第六特征：“行云行云”般的語(yǔ)言般的語(yǔ)言 流水的聲音是生命的樂音，“行云”般的語(yǔ)言是心靈的囈語(yǔ)。站在生命的關(guān)口，跳動(dòng)著生命音符，一般說來(lái)，高分作文的語(yǔ)言都有一種生命的律動(dòng)，都是從心底流出的心溪，潺潺、淙淙，給人以靈動(dòng)，給人以清純。 “行云”般的語(yǔ)言一般有以下特點(diǎn)。 1簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔是才能的姐妹。只有

15、簡(jiǎn)潔才能給人更多的信息，才能夠在有限的文字里表達(dá)更多想表達(dá)的東西。比如用例證法時(shí)，你用點(diǎn)例法來(lái)表述，就是一種使語(yǔ)言比較簡(jiǎn)潔的好方法。有人這樣來(lái)論證人生的境界：2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、21 孔子說：“仁者愛人。”所以，他的像久久地立了幾千年，在這里，也在唐人街。 雷鋒說：“我要做一顆螺絲釘?！彼?，他勤懇在基層中，奮斗在生活里，把一個(gè)榜樣的名字留在史冊(cè)上。 鄧小平說：“在南海邊畫一個(gè)圈?！彼?，改革開放的春風(fēng)拂過神州，幸福的陽(yáng)光灑滿中國(guó)人的笑臉。 這里短短的一段文字就包含了從古到今的內(nèi)容，例子又很經(jīng)典。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、22 2氣勢(shì)。有人說讀書能養(yǎng)氣，我說好文章

16、有氣。文以氣為主，“氣”是寫作的根基，作者要寫出好作品，就必須養(yǎng)氣。這“氣”來(lái)自于心中的正氣。要表達(dá)這一正氣，就要靠詞語(yǔ)和辭格。恰如其分地運(yùn)用排比則是種較好的選擇。等待，是站在太平洋荒涼的孤島上，眺望著海的另一方美麗遼闊的綠色大陸；等待，是前進(jìn)于寸草不生的荒漠中，渴望著有淙淙流過的甜美泉水；等待，是捂著被荊棘劃破而流血的傷口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起頭，能看見空曠而遼闊的天。 這里用排比把“等待”寫得非常形象。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、23 3流暢。語(yǔ)言流暢，是根源于審美標(biāo)準(zhǔn)光滑。流線型，光亮柔和能讓人產(chǎn)生愉悅。語(yǔ)言要從心底里流出，而不能如擠牙膏那樣擠出，擠出的語(yǔ)言就有澀感，一

17、有澀感，審美情趣就減了大半了。有位學(xué)生對(duì)秦王和唐朝進(jìn)行分析，這種從理性角度入題的文章，很容易叫人感到枯燥，而這位學(xué)生的流暢語(yǔ)言卻避免了這個(gè)毛病。他這樣說： 秦始皇給了華夏族一片天，于是綿延的長(zhǎng)城筑起來(lái)了，每一磚每一石都是中華的驕傲，只是有了一段“孟姜女哭長(zhǎng)城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。的確讓我們記住了，但這境界，能有多大？2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、24 唐朝繁華，只是有了一句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句，所以傳來(lái)了“安史之亂”的鼓聲。也許楊玉環(huán)的人生境界就此停留在了封閉的圈中?？煽谥薪袊獭凹t顏是禍”的人，又何嘗真正看懂了一個(gè)王朝的衰落？ 當(dāng)然語(yǔ)言表達(dá)的“行

18、云”般要求，不只是指輕盈靈動(dòng)的，還指那些深刻、凝重、有底蘊(yùn)的表達(dá)。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、25 溫馨提示： 很多老師和同學(xué)都曾經(jīng)有一個(gè)夢(mèng)想：“讓我們的學(xué)子沖破作文教條的藩籬，走進(jìn)五彩繽紛的現(xiàn)代生活，去領(lǐng)略世事滄桑，去關(guān)注萬(wàn)家燈火，去思辨兼濟(jì)蒼生”但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，是學(xué)生不能把握時(shí)代脈搏，不能注重理性思辯和凸顯自我體驗(yàn)，這讓我從夢(mèng)想的云端又跌落到殘酷的凡塵。夢(mèng)想破滅之后，我的頭腦冷靜了下來(lái)，有時(shí)不禁捫心自問：“如果學(xué)生能夠善于一體兩翼三輪驅(qū)動(dòng)一體兩翼三輪驅(qū)動(dòng)一體一體-文體；文體；兩翼兩翼行文主旨；三輪行文主旨；三輪-語(yǔ)言底蘊(yùn)角度語(yǔ)言底蘊(yùn)角度，那么我們的學(xué)生在很多時(shí)候，就會(huì)有勇氣敢于

19、直面我們單調(diào)的生活，細(xì)細(xì)品味，也能夠于其中找到產(chǎn)生動(dòng)人文章的風(fēng)景，這對(duì)急于取得作文高分的同學(xué)來(lái)說，很有現(xiàn)實(shí)意義?！?022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、26作文作文牽牽 掛掛 牽掛，新華字典上解釋為：“因放心不下而想念，掛念?！睂?shí)際生活中，有人說：“牽掛是一種幸福，被人牽掛也是一種幸福?！庇腥苏f：“牽掛是一種守侯，是一種責(zé)任?！边€有人說：“牽掛是一種擁有，是一種擁有之后的富有?！?當(dāng)然，有人還說：“無(wú)牽無(wú)掛，那才叫瀟灑?！薄盃繏焓且环N負(fù)擔(dān)，一種累贅”林林總總，說法不一。 對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)你以“牽掛”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、27【原文

20、展示原文展示】 母親是一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方的人，從當(dāng)初離開家到現(xiàn)在，已有十幾年未回去了。母親經(jīng)常會(huì)給我講她家鄉(xiāng)的一些事，特別是每年過年時(shí)，母親都會(huì)給我講一些她們那里過年過節(jié)的習(xí)俗。母親說她家鄉(xiāng)過年很熱鬧、很有趣，每年過年村里都有許多人參加賽馬、爬山等比賽。母親還說，她那里一年四季都有好多水果吃，還有些連名字都沒聽說過的好吃的，母親經(jīng)常是講得我口水直流，可母親心里卻是眼淚直流，雖然有時(shí)我覺得母親講得很無(wú)聊，但我從來(lái)沒有說過一句煩，因?yàn)槲抑滥赣H要找一個(gè)傾聽她心事的人很難。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、28 每次望著母親那發(fā)呆的樣子，我就知道母親肯定是又想家了，又開始牽掛家中的親人了。母親無(wú)時(shí)

21、無(wú)刻不想著那個(gè)令她日夜?fàn)繏臁⑼砩献鰤?mèng)都會(huì)夢(mèng)到的家；母親無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著那個(gè)令她日夜?fàn)繏?、風(fēng)景優(yōu)美的家鄉(xiāng)。 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、29 記得三年前，外婆去世了，舅舅來(lái)信讓母親回去一趟。母親找父親商量，父親毅然回絕，說家中困難，等過幾年生活好些了再說。那年家中確實(shí)很窮，開學(xué)的學(xué)費(fèi)都是我向鄰居借的。就這樣，母親背了一個(gè)“不孝”的罪名。 這幾年家中生活好些了，母親想回去，可父親又說，外婆、外公都已經(jīng)死了，回去還看誰(shuí)??？再說都回去了，家里的事誰(shuí)來(lái)料理?。恳虼四赣H沒有再回過家，她只能在夢(mèng)里回家，回到那個(gè)令她日夜?fàn)繏斓募摇?022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、30 我現(xiàn)在讀高中，學(xué)校離家很遠(yuǎn)，

22、每星期只能回家一次，并且還只能呆兩天。每到星期五，我都會(huì)很興奮，因?yàn)槲医K于可以回家了。而每到星期天，我又得依依不舍地離開家。我總覺得在學(xué)校里時(shí)間很難熬，而在家里，時(shí)間又過得飛快。 我每星期回家一次都如此地牽掛家，牽掛家中的親人，而母親十幾年都未回過家，她又是如何的牽掛家，牽掛家中的親人呢？我想，母親對(duì)家的牽掛是永遠(yuǎn)也無(wú)法用一個(gè)字、一個(gè)詞來(lái)形容的 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、31【診斷分析診斷分析】 這篇作文代表了大部分中學(xué)生的作文水平。它的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的敢于寫實(shí)，表達(dá)自己的真情實(shí)感，在敘事中文章始終彌漫一種感傷的情調(diào)。 它的缺點(diǎn)也是非常明顯的：（1）開篇直白，沒有懸念。全文在一種簡(jiǎn)

23、單的平鋪直敘中，幾乎找不到刻畫母親的詞句，就像在一部表現(xiàn)母親的影片中找不到有關(guān)母親的鏡頭；（2）雖有一些細(xì)節(jié)描寫，但處理比較粗糙。例如，寫母親回憶家鄉(xiāng)有好多好吃的東西的句子，“母親經(jīng)常是講得我口水直流，可母親心里卻是眼淚直流”，這就給人以先入為主的感覺。 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、32 （3）蘊(yùn)涵的情感不見波瀾，“雖然有時(shí)我覺得母親講得很無(wú)聊，但我從來(lái)沒有說過一句煩，因?yàn)槲抑滥赣H要找一個(gè)傾聽她心事的人很難”，開篇就表明了對(duì)母親牽掛家鄉(xiāng)之情的理解和同情，文章就沒有了波瀾，也不利于形成情感的爆發(fā)點(diǎn)。（4）表現(xiàn)手法還比較單一，不會(huì)用景物描寫來(lái)烘托情感。所有這些讓文章大為遜色。2022-

24、3-22用你的經(jīng)歷定義自己、33【升格策略】 （1）開頭應(yīng)設(shè)置懸念，行文應(yīng)該更多地直接去關(guān)注母親的動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、心理。寫人的記敘文，就是要用形象來(lái)感染人。這篇文章要表現(xiàn)母親對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛之情，就應(yīng)該像手拿攝影機(jī)一樣去拍攝更多有關(guān)母親的鏡頭，讓人物形象鮮活起來(lái)，讓讀者直接從人物的表現(xiàn)中得到感染。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、34 2）精心打造情感的爆發(fā)點(diǎn)?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”就是用詩(shī)人在友人離開后的癡情守望來(lái)感染人；背影就是通過父親為我買橘子時(shí)艱難地“攀”、“縮”、“傾”的背影將父愛表現(xiàn)到極致。原文在表現(xiàn)母親對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛之情時(shí)，僅僅用了“發(fā)呆”一詞，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該具

25、體地描繪母親是如何“發(fā)呆”的，讓感人的畫面成為文章情感的爆發(fā)點(diǎn)。 （3）運(yùn)用景物描寫來(lái)烘托人的情感。寓情于景、情景交融是一種很高明的表現(xiàn)手法，它能使文章蘊(yùn)藏的情感變得含蓄而凝重。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、35【舊文新貌舊文新貌】 四月，地里的棉花快一尺高了，母親忙著在地里鋤草。風(fēng)一陣陣地從母親的臉上掠過，扯亂了母親的頭發(fā)，只有這時(shí)，母親的手才會(huì)停下來(lái)，捋一捋滿頭的亂發(fā)。母親說，她喜歡有風(fēng)的天氣，母親說，一個(gè)人干活的時(shí)候，她喜歡跟風(fēng)說話。而此刻，遍地的棉花苗也正在風(fēng)中搖頭晃腦地鼓動(dòng)著它們的葉子，唧唧喳喳的，也好象在說著什么。它們跟母親真親熱。 母親肯定在說，在她老家那里，一年四季都有

26、好多好吃的水果，還有好多我連名字都沒聽說過的好吃的糕點(diǎn)。說到這里的時(shí)候，母親肯定會(huì)咽一下口水。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、36 母親肯定在說，在她老家那里，過年過節(jié)都會(huì)很熱鬧，很有趣，那里有賽馬，有廟會(huì)。說到這里的時(shí)候，母親的臉上一定掛滿了平時(shí)少有的笑容。 可是，母親以前每次跟我說到這些的時(shí)候，我都沒有當(dāng)真過。村里人都說，母親就是因?yàn)樗霞夷抢锾F才肯遠(yuǎn)嫁給父親的。母親除了走了從老家嫁到這里來(lái)這一趟路就從未出過遠(yuǎn)門。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、37 六月，水稻揚(yáng)花的時(shí)候，舅舅來(lái)電話了，說外婆去世了，讓母親回去一趟。母親抹了抹眼淚望著父親，父親一轉(zhuǎn)身背過臉去，接著，嘴里就騰出

27、一陣煙霧。父親哽咽地說，要是能走著回去，就是把腳走爛了也陪你回去一趟。母親知道，家里沒有閑錢，我的學(xué)費(fèi)都是當(dāng)時(shí)向鄰居借的。母親沒有再說話，背起噴霧器去田里打藥了。這一次，母親的嘴巴咬得緊緊的，沒有跟風(fēng)說一句話，只是那風(fēng)一陣陣地吹過來(lái)，一次次吹干她臉上的淚水。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、38 十月，地里的棉花該摘了。潔白的棉花鋪滿了一地，有四瓣的，有六瓣的，有八瓣的，一如母親的汗水摔在地上的樣子。 “今年棉花的收成真好！”說這話的時(shí)候，母親真的是很開心。 “是啊，賣了棉花就有路費(fèi)回家走走了?！备赣H知道母親此刻在想什么，“可要是我陪你回去了，家里的豬誰(shuí)喂、上學(xué)的娃兒哪個(gè)來(lái)管呢？” “不回

28、去了，現(xiàn)在，兩個(gè)老人都去了，我也沒有什么牽掛的了。再說，怎么也不能誤了娃兒上學(xué)啊。”說這話的時(shí)候，母親沒有一點(diǎn)猶豫，只有風(fēng)覺察到了母親眼角的那絲絲縷縷的遺憾。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、39 現(xiàn)在，我上高中了，學(xué)校離家很遠(yuǎn)，每個(gè)星期只能回家一次，兩個(gè)月來(lái)，我終于明白了什么是想家的滋味，也懂得了什么是牽掛。周五剛放學(xué)，我就急匆匆地從學(xué)校往家里趕，放下書包后，又急匆匆地從家里往地頭奔。母親果然在地里摘著所剩不多的棉花，站在一片漸漸枯黃的棉花樹當(dāng)中，母親的手變得笨多了，也許是因?yàn)榛顑翰欢?，也許是因?yàn)樾氖绿?。風(fēng)中，母親又在一個(gè)人說著話。母親，你是不是又在跟風(fēng)說著家鄉(xiāng)的水果，說著家鄉(xiāng)賽馬和廟

29、會(huì)，說著外婆如何教你做針線活的往事？ 風(fēng)兒輕輕地吹著，云兒悄悄地在走。風(fēng)兒啊，你能不能捎去母親的深情的絮語(yǔ)？云兒啊，你能不能檫干母親夢(mèng)中的淚水？2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、40【新作點(diǎn)評(píng)新作點(diǎn)評(píng)】 經(jīng)修改，新作有以下改變: （1）把母親對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛之情與母親的辛勤勞作結(jié)合起來(lái)寫，這樣，母親這一形象就更加豐滿了。 (2)運(yùn)用了更多有表現(xiàn)力的詞句，如:在表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的親切的懷念時(shí)，寫了“母親肯定會(huì)咽一下口水”, “母親的臉上一定掛滿了平時(shí)少有的笑容”;在表現(xiàn)母親在聽到外婆去世的消息無(wú)比悲痛時(shí)，寫了“母親的嘴巴咬得緊緊的”;在表現(xiàn)想回家看看又不好直說時(shí)，描寫了母親這樣的語(yǔ)言，“今年棉花的收成

30、真好！”還有，“趕”和“奔”,生動(dòng)地寫出了“我”對(duì)家的牽掛，并以此襯托了母親對(duì)家的牽掛等等，這樣文章就顯得更加豐富生動(dòng)了。 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、41 （3)著力描繪了一個(gè)母親在“風(fēng)中絮語(yǔ)”畫面,并把它貫穿全文, 真切表現(xiàn)了母親對(duì)家鄉(xiāng)的牽掛之情，這就大大豐滿了原文“發(fā)呆”一詞的意味。 (4)運(yùn)用了以景物來(lái)烘托情感的寫法，比如“ 遍地的棉花苗也正在風(fēng)中搖頭晃腦地鼓動(dòng)著它們的葉子，唧唧喳喳的也好象在說著什么。它們跟母親真親熱”,烘托出母親沉浸在家鄉(xiāng)的回憶中的甜美心情；而結(jié)尾“漸漸枯黃的棉花樹”烘托出母親此時(shí)凝重的心情。有了這些改變,文章就邁上了一個(gè)新的臺(tái)階,躍上了一個(gè)更高的檔次。2

31、022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、42【一語(yǔ)破的一語(yǔ)破的】 人生無(wú)處不牽掛。小而言之可以指親情、友情的掛念，大而言之可指對(duì)國(guó)事、社會(huì)、人民的牽掛。牽掛可以是人，也可以是物。 【素材超市】 1.心中有所牽掛，生命才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。 2.一個(gè)人生命的自始至終都會(huì)有自己最牽掛的人和事，陸游在臨終前最牽掛的是國(guó)土的收復(fù)，他在示兒中寫到：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！北憩F(xiàn)出高度的愛國(guó)主義情感。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、43 3.偉人鄧小平晚年最牽掛的20個(gè)問題：繼續(xù)解放思想；要搞高科技國(guó)防尖端武器；用活生生的事實(shí)證明社會(huì)主義的優(yōu)越性；富裕了還是要提倡節(jié)約；以經(jīng)

32、濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖 4.忽然明白，幸福就是有人牽掛，幸福就是有人在等你回家。 5.相識(shí)是最珍貴的緣分，思念是最美麗的心情，牽掛是最真摯的心動(dòng)，問候是最動(dòng)聽的語(yǔ)言。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、44【思路突破思路突破】 思路設(shè)計(jì)一：寫散文。用“情”去揭示、謳歌牽掛的涵義與韻致。實(shí)際上，生活中的種種情，莫不是一種美麗的牽掛。比如：“慈母手中線，游子身上衣”是親情的牽掛；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”是夫妻間繾綣的牽掛；“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”是小女兒對(duì)老父的執(zhí)著牽掛；史鐵生的母親目送殘疾兒子搖著輪椅，走出家門，是母親對(duì)兒子的一份久久的沉甸甸的

33、牽掛可以說，每一個(gè)生命都走不出情感的射程，每一次感動(dòng)都脫離不了牽掛的心聲。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、45 思路設(shè)計(jì)二：寫記敘文。牽掛可以是人，可以是物，也可以是凝聚情感的某個(gè)載體，比如故鄉(xiāng)以及故鄉(xiāng)中的小河、月光等風(fēng)物。如何牽掛，怎樣牽掛？都圍繞“牽掛”的主題展開，切入點(diǎn)要小。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、46 思路設(shè)計(jì)三：寫議論文。牽掛是一種心情，也是一種道德與價(jià)值的尺碼。對(duì)牽掛的內(nèi)容和目的加以議論。可以從品質(zhì)的高與低兩方面來(lái)舉例，形成對(duì)比論證，以表現(xiàn)各自的品質(zhì)。如巴爾扎克歐也尼葛朗臺(tái)中：葛朗臺(tái)太太臨死時(shí)，牽掛著在人世間受苦的女兒，說：“幸福只有在天上，你將來(lái)會(huì)知道。”體現(xiàn)

34、母愛之深；而葛朗臺(tái)臨死時(shí)，卻時(shí)刻掛念世上的遺產(chǎn)和財(cái)富，囑咐女兒：“把財(cái)寶照顧得好好的，到那邊好向我交賬?！北憩F(xiàn)父親的冷酷。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、47【精品走廊精品走廊】 牽掛是世間最美的情愫。 她是撫琴引吭的絕色女子，汩汩歌喉囀出驚鴻一瞥的絕艷；她是湖面上輕掠的鷺影，翦翦春風(fēng)揚(yáng)起灞橋的柔柳；她是崖畔上倔犟的勁草，岌岌絕壁見證堅(jiān)守的美麗；她是深谷中素妍的幽蘭，淡淡馨香韻動(dòng)妙曼的癡情她用黑暗中的纓絡(luò)穿成醉人的蜜意柔情，宛若清新出塵的霧中水仙，娉婷窈窕，暗香浮動(dòng) 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、48 無(wú)論你留意與否，牽掛都執(zhí)拗地隱含在你的生命之中，如水印木刻那般深刻，鐫鑄在你的

35、心靈深處。碌碌紅塵中有幾多風(fēng)雨坎坷，纖纖生命中便會(huì)有幾多牽掛在默默守望。 牽掛是楫，是漿，是帆。撐一派婉約浪漫的古典情懷，漾一份真真切切的內(nèi)心獨(dú)白。藏匿的心事無(wú)處遁形，隨風(fēng)隨浪追逐精典的牽念，記憶的船舶劃過風(fēng)灣，穿過雨巷，擱淺在康橋水畔古舊的巖灘。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、49 牽掛是將零零碎碎的幸福時(shí)光編織成一張綺麗的大網(wǎng)，打撈起滿艙的滟瀲風(fēng)光。潮起潮落，云卷云舒，花也羞澀，風(fēng)也忸怩，淠水河畔仰臥的睡美人喲，你將柔美的情思、旖旎的牽掛轉(zhuǎn)化為兩千年忠貞不渝的守候；雙溪的舴艋舟喲，你裝滿了詩(shī)情畫意，又能否載動(dòng)一懷綠肥紅瘦的腸牽肚掛？ 牽掛是母親用摯愛織成的魔線，無(wú)論兒女流浪的足音彈響

36、何方，卻永遠(yuǎn)走不出母親慈愛的視線；牽掛是兒女用純真撰寫的童話，將依戀翻卷成夢(mèng)里夢(mèng)外的囈語(yǔ)呢喃，熨平父母額頭被辛勞與辛酸拉皺的歲月印痕。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、50 牽掛是相濡以沫的愛人之間用真心凝成的惦念。世間退卻浮華經(jīng)得風(fēng)雨的愛情，往往清寧淡泊，如一壇封存多年的老酒，色清香淳，淡雅怡人，而個(gè)中酣釅的意蘊(yùn)，卻品之有味、言之不盡。牽掛原是可以縮短距離、延長(zhǎng)思念的，她穿梭時(shí)空，濯滌歲月，凝滯瞬間，固守著一份美麗的執(zhí)著；她歷經(jīng)唐時(shí)的風(fēng)，宋時(shí)的雨，穿越秦宮漢苑，了悟最遠(yuǎn)的你才是我最近的愛。 2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、51 牽掛是對(duì)思念永恒的注解，有一種呼之欲出破繭成蝶的極至美麗；牽掛其實(shí)也是一種暗潮涌動(dòng)的幸福感覺，你的喜悅，我的郁悒，都系成一脈溫馨的默契；牽掛是一曲無(wú)字的情歌，淙淙潺潺，悄悄地在心底流淌；牽掛是一份難箋的懷舊心事，不著痕跡，卻感人至深；牽掛是海灘上一排排深深淺淺的足印，牽掛是月光下一對(duì)對(duì)脈脈遙望的眸神，牽掛是暗夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以成眠的相思 你的牽掛，是我一生的美麗。2022-3-22用你的經(jīng)歷定義自己、52【點(diǎn)評(píng)】 該文思維很活，將牽掛比作各種事物，各種情感。悠悠的是思念，清清的是記憶，甜甜的是渴盼，裊裊的是生命的律動(dòng)一路寫來(lái)，謳歌了故鄉(xiāng)，贊美了