給教師的建議13

1、13、評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的不應(yīng)當(dāng)把知識(shí)的評(píng)定作為某種孤立的東西從教育過程中分離出來。只有當(dāng)教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上時(shí)，評(píng)分才能成為促使學(xué)生進(jìn)行積極的腦力勞動(dòng)的刺激物?？梢哉f，評(píng)分是教育上最精細(xì)的工具之一。根據(jù)學(xué)生對(duì)教師所給的評(píng)分所抱的態(tài)度，我們就可以準(zhǔn)確無誤地作出結(jié)論，斷定學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度如何，是否相信和尊重教師。我想就知識(shí)評(píng)定的問題向教師提幾點(diǎn)建議。第一，評(píng)分寧可少一些，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量、有意義。在我的漫長的教育生涯中，我教過中學(xué)教學(xué)計(jì)劃里幾乎所有的學(xué)科(制圖除外)，可是我從來沒有憑學(xué)生在一節(jié)課上的回答(甚至所提的問題達(dá)2、3個(gè)甚至更多)就給學(xué)生打分?jǐn)?shù)。我給

2、的評(píng)分總要包括學(xué)生在某一時(shí)期內(nèi)的勞動(dòng)，并且包含著對(duì)好幾種勞動(dòng)的評(píng)定包括學(xué)生的回答(也可能是好幾次回答)、對(duì)同學(xué)的回答的補(bǔ)充、書面作業(yè)(不太長的作業(yè))、課外閱讀以及實(shí)際作業(yè)等。我用一段時(shí)間來研究學(xué)生的知識(shí)，學(xué)生也感到這一點(diǎn)。到了一定的時(shí)間，我就對(duì)他說：“現(xiàn)在我要給你評(píng)分了?！庇谑怯珠_始了研究他的知識(shí)的下一個(gè)階段。這樣學(xué)生也很明白：他的任何情況都逃不出我的注意。也許讀者中會(huì)有人提出疑問：難道教師能把這一切都記在頭腦里嗎?也許，有些人會(huì)感到，要把有關(guān)學(xué)生腦力勞動(dòng)的一切情況都記住有困難，但是我總覺得記住這些是一件最重要的事。難道把值得注意的事也忘記了，還能夠?qū)W(xué)生在教育中進(jìn)行教學(xué)、在教學(xué)中進(jìn)行教育嗎?

3、第二，如果學(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識(shí)，我是從來不打不及格分?jǐn)?shù)的。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。心情苦悶和精神抑郁，這種情緒會(huì)對(duì)學(xué)生的全部腦力勞動(dòng)打下烙印，使他的大腦好像變得麻木起來。只有那種明朗的、樂觀的心情才是滋養(yǎng)著思想的大河的生機(jī)蓬勃的溪流。郁郁不樂、情緒苦悶所造成的后果，就是使掌管情緒沖動(dòng)和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發(fā)智慧去從事勞動(dòng)，而且還會(huì)束縛智慧的活動(dòng)。我總是盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。如果學(xué)生愿意學(xué)習(xí)而不會(huì)學(xué)習(xí)，就應(yīng)當(dāng)幫助他哪怕前進(jìn)很小的一步，而這一步將成為他的思維的情緒刺激(認(rèn)識(shí)的歡樂)的源泉。

4、你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。第三，如果你看出，學(xué)生的知識(shí)還比較模糊，在他們關(guān)于所學(xué)的事物和現(xiàn)象的表象中還有些不明確的地方，那你就根本不要給予任何評(píng)分。在我所教的第一個(gè)班里，都有一個(gè)學(xué)生，我對(duì)他的精神生活進(jìn)行過精細(xì)的研究，我從他的眼光里就能看出，他對(duì)于我所提問的東西是否理解。如果這個(gè)學(xué)生的眼光表明他還沒有做好回答問題的準(zhǔn)備，那么我就不評(píng)定他的知識(shí)應(yīng)當(dāng)首先設(shè)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)。第四，應(yīng)當(dāng)避免提這樣的問題，這些問題要求學(xué)生準(zhǔn)確無誤地重復(fù)教師所講的東西或者從書本里背誦的東西。在教育過程中有一樣非常有趣的東西，我想把它稱之為“知識(shí)的轉(zhuǎn)化現(xiàn)象”。這里指的是思維逐步地深入到知識(shí)中去的情況，即當(dāng)學(xué)生每一次回頭來看已經(jīng)學(xué)過的東西時(shí)，都能在各種事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律性中看到某種新