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1、1 / 4第五單元寫作口語交際綜合性學習我所了解的孔子和孟子【導學目標】 1比較全面地了解孔子和孟子,走進這兩位先賢的思想世界,親身了解和體驗燦爛悠久的中華文化,培養(yǎng)民族自豪感,從而綜合提升人文素養(yǎng)。2綜合培養(yǎng)查閱、整理、篩選、整合資料的能力,綜合培養(yǎng)讀寫聽說能力和合作探究的精神。【課時計劃】2 課時情景導入 激發(fā)興趣 同學們,孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家,在兩千多年的封建社會里,被尊稱為“圣人” 和“亞圣”。他們的思想觀念,對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響,甚至遠及朝鮮、日本、歐洲等地,在世界文化史 上占有相當重要的地位。本單元的綜合性學習,便是讓大家走進這兩位先哲,讓他們美麗的光
2、環(huán)也閃耀在我們這 一代人的心中!同學們經(jīng)過努力,搜集了大量資料,收獲了不少成果。今天,我們將一起去走近他們、了解他 們?;顒訙蕚?分組搜集并整理相關(guān)資料,分工如下: 1孔孟小檔案甲組:(1) 孔子、孟子的生平和主要經(jīng)歷;(2) 孔子的弟子和門人。 2孔孟小檔案乙組:(1) 記錄孔孟言行的著作及其對周邊國家文化的影響;(2) 孔廟、孔府、孔林簡介 (含圖片展 ) 。3不朽的孔孟甲組:(1) 孔子的主要思想;(2) 孟子的主要思想。 4不朽的孔孟乙組:(1) 論語孟子中的成語;(2) 論語孟子中的名言警句。展示交流(一)孔孟小檔案 1圣人孔子小檔案 孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。他的祖先是宋
3、國貴族,大約在孔子前幾世沒落了,失掉了貴族的地位,史記稱“孔子貧且賤”,孔子自己也說:“吾少也賤,故多能鄙事?!?論語子罕)提到孔子十五歲立志學習,先后做過吹鼓手、倉庫和牧場管理員、小司空 (掌管工程 )及司寇 (掌管刑法 ),曾拜老子為師;五十多 歲后周游列國,宣傳自己的政治主張。晚年授徒講學,并著書立說,編修整理了詩書禮樂周易春秋等書,直至七十三歲逝世。2亞圣孟子小檔案戰(zhàn)國時期偉大的思想家,名軻,鄒 ( 今山東鄒縣 ) 人。他幼年喪父,家庭貧困,在母親的教導下勤奮學習。青 年時以士的身份游說諸侯,推行自己的政治主張,后來退居講學。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想,提出一套完整 的思想體系,對后世
4、產(chǎn)生了極大的影響,被尊稱為“亞圣”。學法指導:針對寫作指導中的名師導航【議論文寫作方法】2 / 41擬好題。議論文擬題的基本要求是:在準確的基礎(chǔ)上力求醒目、流暢。具體而言,可鮮明,可形象,可簡 潔,可別致,可整齊,不一而足。2開好頭。議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短,即要簡捷,最好三兩句成段,引入本論。開頭短,可 避免冗長之贅,而且短句成段,在空間上突出其內(nèi)容的重要性???,即入題要快,最好三言兩語就點明文章的基 本觀點或議論的話題。靚,即要精彩。文章開頭要精彩,多用比喻、類比、排比等修辭引入論點,還可引述名 言,講述寓言故事導入話題。3中間段寫好首句和末句。常見的論述模式是:首句為小論點或
5、承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點,運 用恰當?shù)氖聦崱⒗碚撜摀?jù),或針對現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象,分析說理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。4典型而鮮活的論據(jù)。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì),具有代表性的事例與名言。它首先要求真實, 切合題旨。其次,選用的論據(jù)要棄舊用新,要厚今薄古。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說 理,加強說理的針對性、時代感,使文章更具說服力。5結(jié)好尾。議論文結(jié)尾的寫作,要收束全文,突出中心論點;要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整,不能草率收 兵,也不能畫蛇添足;語言要干脆有力、清音留響,富有啟發(fā)性和鼓舞性。(二)不朽的孔子、孟子1不朽的孔子(1) 孔子名言1發(fā)憤忘
6、食,樂以忘憂,不知老之將至。2有朋自遠方來,不亦樂乎?3見利思義,見危授命。4志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。5君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(2) 孔子和論語 論語的成書時間約在戰(zhàn)國之初,由孔子及其弟子門人所著。這本論語共二十篇。書中主要記述了孔子及其弟子的言行,較集中地反映了孔子的哲學、政治、學術(shù)、教育等思想,是研究孔子思想學說的最集中、最 重要的文獻,是儒家的主要經(jīng)典。南宋理學家朱熹將大學 中庸論語孟子合編為“四書”,其中論 語被列為首位。元明清六百年間, “四書”一直是科舉考試的主要內(nèi)容。(3)論語的影響論語對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠的影響。2不朽的孟子(1)孟子名言1故
7、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍 性,曾益其所不能。2窮則獨善其身,達則兼濟天下。3老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。4天時不如地利,地利不如人和。5得道者多助,失道者寡助。(2)孟子的影響孟子是記載孟子及其學生言行的一部書。五代后蜀時,孟子開始列入“經(jīng)書” ,南宋朱熹編四書時列入了孟子 。元、明以后, 孟子又成為科舉考試的內(nèi)容,更是讀書人的必讀之書了。孟子中有許多長 篇大論,氣勢磅礴,議論尖銳、機智而雄辯,對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。3 / 4(三)感孔孟光輝1孔子在齊國,有機會欣賞到他認為最美妙的韶樂,謂其“盡善矣,又盡美
8、也!”(極動聽優(yōu)美 ) 而后大受感動,一連好多天老是想著它,吃肉也沒有味道了?!窘涣鼽c撥】盡善盡美:形容做事情力求完美,毫無缺陷。 2楚國某縣尹問孔子弟子,請他談?wù)剬鬃拥目捶ǎ茏幽驹G小心,一言不發(fā),縣尹只得怏怏而回??鬃拥?知后,很不高興,怨道:“你為什么不說我的老師是個發(fā)憤忘食,樂以忘憂的學者???”【交流點撥】發(fā)憤忘食:形容學習努力,工作勤奮。 3孔子的弟子子路,為人剛勇,一日在孔家彈瑟,瑟聲中帶有殺氣,犯了孔子的大忌仁??鬃幼匀徊幌?歡,又不便發(fā)作,就不滿道:“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂,但尚未能進入內(nèi)室。他為何要在我家彈瑟?。俊薄窘涣鼽c撥】登堂入室:比喻學問或技能由淺入深,循序漸進,
9、達到更高的水平。4. 有人指責孟子不盡力幫助齊王。孟子便解釋說:“比如說,天下有些易活的植物,假如把它放在太陽下曬 一天,然后再把它放在陰冷的地方凍十天,即使是生命力再強的植物也會死。我見到齊王的機會少之又少,即使 給了他一些良好的影響與幫助,我一離開,一些和我主張不同的人,又帶給他許多不好的影響。我怎么能使齊王 的思想、品質(zhì)好起來呢?”【交流點撥】一曝十寒:比喻做事不堅持,無恒心。寫作指導 名師導航(一)文題展示 活動結(jié)束后,以孔子或孟子的某一句名言為題,寫一篇議論文,內(nèi)容不限,題目自擬, 600 字左右。注意立 論要有依據(jù)。(二)名師導航1正確選題。 根據(jù)孔子或孟子的言論,從中提煉出一個小
10、論題。選取論題具有廣闊的空間,如孔子心目中的理想、孔子談孝道、孔子對富貴的態(tài)度、孔子怎樣評價自己;孟子心目中的理想、孟子談治理百姓、孟子對當時統(tǒng)治者的態(tài)度 等等,均可以作為論題。2分析論題。 論題確立后,就要對論題進行分析,找出論題與當今現(xiàn)實生活的切合點,即現(xiàn)實意義;再用現(xiàn)代理念去審視論題,即局限性。也可只寫其為當今中國社會,乃至當今世界所推崇的精華,論證其對當今社會的意義。這是確 立文章中心論點的前提。3結(jié)合現(xiàn)實。 在論據(jù)和論證上,應(yīng)結(jié)合現(xiàn)今生活展開。若用事例論證,一定要確鑿無誤且具典型性;若講道理,一定要透徹。論證要嚴謹,強調(diào)邏輯聯(lián)系。4來點創(chuàng)新。 此次作文還要體現(xiàn)創(chuàng)新精神。用的論題雖然是
11、時間久遠的孔子和孟子的名言,而要出新,就要談出自己新的領(lǐng)悟、新的見地??膳c現(xiàn)實生活結(jié)合,談出別人沒有發(fā)現(xiàn)的,或別人發(fā)現(xiàn)卻沒能說出來的。除了觀點新之外,也 可從新的角度來談??傊?,既然孔子和孟子的觀念仍于當今社會有新意,我們可盡情去發(fā)掘。(三)活學活用 佳作示例談立志 論語中有這樣一句話:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!逼渲小捌シ颉狈褐溉?,這就告誡我們每個 人都要有志向,沒有志向的人就如同大海中的一葉扁舟,沒有航向,隨風漂流,永遠也達不到勝利的彼岸?!坝兄菊?,事竟成。 ”立志是成功的前提,先立下志向,再不斷地朝著志向努力就一定能夠成功。西晉文學家 左思少年時便立下遠大的志向,要撰寫出像張衡的二
12、京賦那樣有名的三都賦 。當時有名的文學家陸機聽后 撫掌大笑,說左思粗俗不堪竟妄想作三都賦 ,簡直是笑話。但是,左思根本不理會他的羞辱,毅然投入到寫作 中。他多次查訪名山大川,收集各種資料,前后共花了十年的時間,終于寫成了極負盛名的三都賦 ,令陸機等 人羞愧不已。左思就是從小立志,再不斷地努力,最后終于成功的絕好范例。立志不需要任何物質(zhì)條件。宋代大政治家范仲淹從小家境貧寒,但他立下志向要成為知識淵博的人。于是他 堅持讀書,每天晚上煮一次稀飯,待第二天早上冷后將其切成三塊,早上一塊,中午一塊,晚上一塊,年年如 此。他的好朋友聞訊后送來許4 / 4多好的食品,可范仲淹一點也未動。就這樣,范仲淹成為了一個知識淵博的政治 家,留下了“不以物喜,不以己悲” “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古佳句。人就要有志向,沒有志向?qū)⒁皇聼o成。明朝有一個叫解永的人,從小非常聰明,在當?shù)乇环Q為“小神童” 。到 十歲時,他便能作詩、寫文章,還寫得一手好字,且能彈出悅耳的琴聲??扇绱寺斆鞯娜司箾]有一個志向,整天 憑著自己的聰明來享受生活。最后,他一事無成,才能完全被埋沒了。我們應(yīng)立
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