《愚公移山》課件

1、寓寓（寄托）（寄托）言言是一種是一種文學(xué)體裁文學(xué)體裁，用假托，用假托的故事或自然物的的故事或自然物的擬人手法擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺諷刺或或勸戒勸戒的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道的性質(zhì)。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。給人以有益的啟示和深刻的教育。 中心思想中心思想本文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山本文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力偉大氣魄和堅(jiān)

2、強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了，也說(shuō)明了要克服困難要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。的道理。寫(xiě)作特點(diǎn)：寫(xiě)作特點(diǎn)：運(yùn)用運(yùn)用對(duì)比對(duì)比和和襯托襯托的寫(xiě)法。的寫(xiě)法。例如例如愚公愚公和和智叟智叟這兩個(gè)人物，就具有強(qiáng)烈的這兩個(gè)人物，就具有強(qiáng)烈的對(duì)比對(duì)比作用。作用。愚公愚公有實(shí)現(xiàn)有實(shí)現(xiàn)“指通豫南，達(dá)于漢陰指通豫南，達(dá)于漢陰”以造以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念。窮盡懷有堅(jiān)定信念。智叟智叟只看到自然的威力，看只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認(rèn)為愚公不到人力的偉大，認(rèn)為愚公“以殘年余力以殘年余力”去移去移山是不

3、惠之舉。兩相山是不惠之舉。兩相對(duì)比對(duì)比，一個(gè)，一個(gè)高尚高尚，一個(gè)，一個(gè)平庸平庸。作者在命名上還特意將這兩個(gè)人物加以顛倒：以作者在命名上還特意將這兩個(gè)人物加以顛倒：以愚公愚公的的大智大勇大智大勇而命名為愚，以而命名為愚，以智叟智叟的的鼠目寸光鼠目寸光而命名為智。這一顛倒，而命名為智。這一顛倒，不僅加重了對(duì)比的色調(diào)，不僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且增強(qiáng)了諷刺的效果而且增強(qiáng)了諷刺的效果。此外的此外的對(duì)比對(duì)比還有還有京城氏之子京城氏之子和和智叟智叟，京城，京城氏之子剛七八歲，聽(tīng)說(shuō)氏之子剛七八歲，聽(tīng)說(shuō)愚公移山愚公移山就跳往助就跳往助之，而之，而智叟智叟則是則是笑而止之笑而止之。對(duì)比對(duì)比之下，更之下，更顯出顯出

4、智叟對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠度智叟對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠度。文中運(yùn)用文中運(yùn)用襯托襯托的例子也不少，例如寫(xiě)太行、的例子也不少，例如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，對(duì)顯王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，對(duì)顯示示愚公愚公的的氣魄氣魄，說(shuō)明，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨移山勞動(dòng)的艱巨具有具有一定的作用。又如寫(xiě)操蛇之神的一定的作用。又如寫(xiě)操蛇之神的“懼懼”和和天帝的天帝的“感感”，從，從側(cè)面反映了愚公的決心側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。不可動(dòng)搖。對(duì)比和襯托手法對(duì)比和襯托手法二山高峻二山高峻對(duì)比對(duì)比對(duì)比對(duì)比遺男熱情幫助遺男熱情幫助智叟頑固不化智叟頑固不化對(duì)比對(duì)比山神驚懼山神驚懼 天帝感動(dòng)天帝感動(dòng)襯襯托托愚公

5、的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念人少力微人少力微 工具簡(jiǎn)陋工具簡(jiǎn)陋智叟智叟: :目光短淺目光短淺 安于現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀 自作聰明自作聰明愚公愚公: :胸懷大志胸懷大志 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，這兩個(gè)人物所說(shuō)的話，表面上有相似之處，但目的全然不同，從他們說(shuō)話的措辭和語(yǔ)但目的全然不同，從他們說(shuō)話的措辭和語(yǔ)氣便可看出。氣便可看出。愚公之妻愚公之妻是從是從“獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑”的角度的角度說(shuō)的。說(shuō)的。“以君之力

6、以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語(yǔ)，語(yǔ)氣較輕，說(shuō)的是他的真實(shí)想法。但她并不氣較輕，說(shuō)的是他的真實(shí)想法。但她并不反對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必反對(duì)移山，所以接著就提出移山過(guò)程中必須解決的重要問(wèn)題：須解決的重要問(wèn)題：“焉置土石焉置土石”。智叟智叟則顯然是則顯然是譏笑譏笑和和責(zé)難責(zé)難愚公，愚公，阻止愚公移阻止愚公移山山?！吧跻樱曛换萆跻?，汝之不惠”是很是很?chē)?yán)厲嚴(yán)厲的的責(zé)備責(zé)備口口氣，氣，“殘年余力殘年余力”又顯出十足的又顯出十足的輕視輕視，“曾曾不能毀山之一毛不能毀山之一毛”是有意是有意挖苦挖苦，“其如土石其如

7、土石何何”簡(jiǎn)直是簡(jiǎn)直是譏笑譏笑愚公無(wú)能了。愚公無(wú)能了。這兩個(gè)人物對(duì)情節(jié)的發(fā)展都具有一定的作用。這兩個(gè)人物對(duì)情節(jié)的發(fā)展都具有一定的作用。前者的前者的“獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑”，引起全家人討論運(yùn)土問(wèn)題，引起全家人討論運(yùn)土問(wèn)題，導(dǎo)致移山行動(dòng)的開(kāi)始；導(dǎo)致移山行動(dòng)的開(kāi)始；后者的后者的“笑而阻之笑而阻之”，引出愚公的反駁，由此過(guò)渡到神話結(jié)尾，才引出愚公的反駁，由此過(guò)渡到神話結(jié)尾，才顯得自然合理。顯得自然合理。 志向遠(yuǎn)大志向遠(yuǎn)大 不畏困難不畏困難 堅(jiān)持不懈堅(jiān)持不懈 目光短淺目光短淺 知難而退知難而退 自以為是自以為是愚公不愚公不愚愚 智叟不智叟不智智 神話結(jié)尾有什么作用？神話結(jié)尾有什么作用？神話不同于迷信，神話不同于迷信

8、，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下，人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。馬克思說(shuō)：馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是解決人與自然之間的幻想方式，宏偉抱負(fù)，是解決人與自然之間的幻想方式，它它反映的是古代勞動(dòng)人民的美好愿望反映的是古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳，跟宣傳輪回、報(bào)應(yīng)的封建迷信有著本質(zhì)的

9、差別。輪回、報(bào)應(yīng)的封建迷信有著本質(zhì)的差別。一、通假字：一、通假字：1、始一、始一反反焉焉 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不惠惠 3、河曲智叟、河曲智叟亡亡以應(yīng)以應(yīng)4、一、一厝厝朔東朔東 5.無(wú)無(wú)隴隴斷焉斷焉“反反”通通“返返”， 返回返回“惠惠”通通“慧慧”， 聰明聰明“亡亡”通通“無(wú)無(wú)”， 沒(méi)有沒(méi)有“厝厝”通通“措措”， 放置放置“隴隴”通通“壟壟”，高地高地兩山規(guī)模：“方七百里，高萬(wàn)仞” 原因：“懲山北之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，達(dá)于漢陰”地點(diǎn)：“投諸渤海之尾，隱土之北”行動(dòng)：“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩 石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”結(jié)局：“自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉”愚公移山愚公移山

10、1 1、兩座山非常大兩座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。方七百里，高萬(wàn)仞。2 2、年老力衰，人員少年老力衰，人員少：年且九十。遂率：年且九十。遂率子孫荷擔(dān)者三夫。子孫荷擔(dān)者三夫。3 3、工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土路程遠(yuǎn)：箕畚運(yùn)于渤海之尾，：箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反焉。寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公決心移山要克服哪些困難？愚公決心移山要克服哪些困難？啟示：?jiǎn)⑹荆? 1、要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，、要克服困難，就必須下定決心，只要堅(jiān)持不懈，成功終會(huì)屬于我們。成功終會(huì)屬于我們。 2 2、做任何事，都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。、做任何事，

11、都要有堅(jiān)定的信念，要有恒心和毅力。 3 3、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 4 4、事物的大小多少都是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)、事物的大小多少都是相對(duì)的，都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，成功與失敗亦如此。立面轉(zhuǎn)化，成功與失敗亦如此。 5 5、要勇于直面困難，不要害怕困難。、要勇于直面困難，不要害怕困難。6 6、要想事業(yè)有成，我們必須要有不怕吃苦的精神。、要想事業(yè)有成，我們必須要有不怕吃苦的精神。之之1、本在冀州、本在冀州之之南，河陽(yáng)南，河陽(yáng)之之北北2、懲山北、懲山北之之塞，出入塞，出入之之迂也迂也3、以君、以君之之力力 4、投諸渤海、投諸渤海之之尾，隱土尾，隱土之之北北 5、跳往助、

12、跳往助之之 6、河曲智叟笑而止、河曲智叟笑而止之之 7、甚矣，汝、甚矣，汝之之不惠不惠8、汝心、汝心之之固固 9、雖我、雖我之之死死助詞助詞，的的代詞代詞，他們他們代詞代詞，他指愚公他指愚公助詞助詞，不譯不譯主謂之間取消句子獨(dú)立性，主謂之間取消句子獨(dú)立性，助詞無(wú)義助詞無(wú)義用于主謂之間，用于主謂之間，助詞無(wú)義助詞無(wú)義二、一詞多義二、一詞多義1、其妻獻(xiàn)疑曰、其妻獻(xiàn)疑曰2、其如土石何、其如土石何 他的他的語(yǔ)氣助詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣作用語(yǔ)氣助詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣作用于于其其1、達(dá)于漢陰、達(dá)于漢陰2、箕畚運(yùn)于渤海之尾、箕畚運(yùn)于渤海之尾 3、告之于帝、告之于帝 介詞介詞，到到介詞介詞，到到介詞介詞，對(duì)對(duì) 向向焉焉

13、1、且焉置土石、且焉置土石 2、始一反焉、始一反焉 3、無(wú)隴斷焉、無(wú)隴斷焉 疑問(wèn)代詞疑問(wèn)代詞，哪里哪里語(yǔ)氣助詞語(yǔ)氣助詞，呢呢語(yǔ)氣助詞語(yǔ)氣助詞，了了1 1、年、年且且九十九十 2 2、且且焉置土石焉置土石 且且時(shí)間副詞時(shí)間副詞，將近將近連詞連詞，況且況且曾曾1 1、曾曾不若孀妻弱子不若孀妻弱子 竟竟2 2、曾曾益其所不能益其所不能 通增，增加通增，增加三、詞類活用：三、詞類活用：1.1.吾與汝畢力平吾與汝畢力平險(xiǎn)險(xiǎn)：形容詞形容詞活用為活用為名詞名詞，險(xiǎn)峻的大山。，險(xiǎn)峻的大山。2.2.箕畚箕畚運(yùn)于渤海之尾：運(yùn)于渤海之尾：名詞名詞用用動(dòng)詞動(dòng)詞，用箕畚裝。，用箕畚裝。3.3.面面山而居：山而居：名詞名

14、詞用為用為動(dòng)詞動(dòng)詞，面向著，面向著。四、重點(diǎn)實(shí)詞：四、重點(diǎn)實(shí)詞：1.1.懲（懲（chngchng）：）：苦于，為苦于，為.所苦所苦2.2.塞（塞（ss）：）：阻塞阻塞3.3.迂（迂（yy）：）：曲折、繞遠(yuǎn)的意思。曲折、繞遠(yuǎn)的意思。4.4.聚聚室而謀：室而謀：聚，集合；室，家；謀，商量。聚，集合；室，家；謀，商量。5.5.汝：汝：你。這里做復(fù)數(shù)看，為你們的意思。你。這里做復(fù)數(shù)看，為你們的意思。6.6.畢力平畢力平險(xiǎn)：險(xiǎn)：險(xiǎn)阻，指險(xiǎn)峻大山。險(xiǎn)阻，指險(xiǎn)峻大山。7.7.雜然雜然相相許：許：雜然，紛紛的樣子。許，贊同。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。8.8.曾（曾（z z ngng）：）：用在否定副詞用在否定副詞“不不”前，前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“連連都都” ” 9.9.荷（荷（hh）：）：負(fù)荷，挑、扛的意思。負(fù)荷，挑、扛的意思。10.10.齔齔(chn(chn) )：換牙。換牙。11.11.寒寒暑暑易易節(jié)：節(jié)：易，交換；節(jié)，季節(jié)。易，交換；節(jié)，季節(jié)。12.12.汝汝心心之之固固，固不可，固不可徹：徹：心，思想；心，思想；固，頑固