新天下耳目東坡詞

1、-東坡詞"新天下耳目在何處.教版選修教材"唐詩(shī)宋詞選讀"在"新天下耳目的東坡詞單元中選編了包括"江城子·十年生死兩茫茫"定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲"水龍吟·似花還似非花"卜算子·缺月掛疏桐"在的四首軾詞，旨在通過(guò)軾詞與前一模塊"格高韻遠(yuǎn)的北宋詞一中晏歐詞、柳永詞和先詞的比擬，了解軾詞"新天下耳目的特色，但是從一線教師的課堂反應(yīng)來(lái)看，大局部教師沒有理解教材的編寫意圖軾之前，詞的創(chuàng)作已是名家迭出，名篇薈萃，但詞人對(duì)于詞的認(rèn)識(shí)總體偏低，大多僅把它當(dāng)作&qu

2、ot;娛賓遣興的"詩(shī)余、"小道。軾以其橫放出色的創(chuàng)作，"以詩(shī)為詞宋師道"后山詩(shī)話"，在題材、立意、語(yǔ)言、境界等方面全面開拓了詞的表現(xiàn)世界，對(duì)東坡詞"新天下耳目特點(diǎn)或不甚了了，或語(yǔ)焉不詳，或就詞賞詞。本文試做簡(jiǎn)析，以期就教于方家。題材的擴(kuò)大。王灼南宋在我國(guó)第一部詞學(xué)專著"碧雞漫志"中說(shuō)軾的詞"指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。軾對(duì)詞的奉獻(xiàn)首先表現(xiàn)在開創(chuàng)了豪放派，以廣闊的視野、曠達(dá)的性格、奔放的激情、凌厲無(wú)比的筆鋒，開創(chuàng)一代詞風(fēng)，"一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，

3、而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皁隸，而柳氏為輿臺(tái)矣北宋胡寅"酒邊詞序"。其次，軾對(duì)婉約詞的體裁、容進(jìn)展了開拓，其詞容豐富，懷古，詠史，說(shuō)理，談玄，感時(shí)傷時(shí)，描繪山水田園，抒寫身世友情，到達(dá)了"無(wú)意不可入，無(wú)事不可言 清代熙載"藝概"的境地。宋人師道在"后山詩(shī)話"中有一段評(píng)論軾詞的膾炙人口的名言："退之愈以文為詩(shī)，子瞻以詩(shī)為詞軾"詩(shī)詞一體的嘗試改變了詞原有的審美特征，極拓寬了詞的境界與題材，把"詩(shī)的"言志功能帶入"詞中，大大提高了詞的品格。軾把詩(shī)語(yǔ)、文語(yǔ)、口語(yǔ)都熔鑄在詞

4、中，像"水龍吟"的首句"似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜，末句"細(xì)看來(lái)，不是花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，乃至"定風(fēng)波"中"誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生"歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，以及"江城子"中"縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜等，都不講究詞意的曲折和意象的密集，連詞用得較多，接近詩(shī)歌甚至于散文，取得搖曳變化、舒卷伸縮的新穎效果。他還常運(yùn)用典故、化用前人詩(shī)句，如"江城子·江景"欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青，出于唐代錢起"省試湘靈鼓瑟"流水傳瀟浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。曲終

5、人不見，江上數(shù)峰青。這種手法雖有時(shí)會(huì)產(chǎn)生拗澀之弊，卻也有引發(fā)聯(lián)想、擴(kuò)大語(yǔ)言涵的作用。在詩(shī)中，這本是慣常所見，而比擬大量地用于詞，軾卻是第一個(gè)，對(duì)辛棄疾乃至后代詞人產(chǎn)生很大影響。又如，悼亡是詩(shī)歌的傳統(tǒng)題材，出現(xiàn)得比擬早的以"悼亡為題的詩(shī)，當(dāng)屬西晉岳的"悼亡詩(shī)"。唐代與白居易齊名、號(hào)稱"元白的元稹，以妻子韋叢為抒情對(duì)象寫出了許多感人至深的悼亡詩(shī)篇。"江城子"這個(gè)調(diào)，全首用平聲韻；而三、四、五、七言的句子錯(cuò)綜的間用、迭用，音韻諧協(xié)而又起伏不平；宜于寫平和而又復(fù)雜的感情。軾選用這個(gè)調(diào)子寫悼亡之作，能夠表達(dá)舊體詩(shī)難以表達(dá)的感情。夏承燾"

6、;唐宋詞欣賞"這是軾的一大創(chuàng)舉，同時(shí)也說(shuō)明軾已經(jīng)破除了"詩(shī)尊詞卑的文體等級(jí)差異的觀念。他是第一個(gè)寫悼亡詞"江城子"十年生死兩茫茫"的作家，沉著上豐富了詞的表現(xiàn)疇，為詞的開展灌輸入了新鮮的血液。風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。詞本來(lái)演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場(chǎng)合無(wú)非宮廷豪門、樓楚館，以"花間集"為代表"香而軟的風(fēng)格，奠定了詞為艷科、香軟柔媚的婉約基調(diào)。北宋時(shí)，柳永等人常用詞來(lái)抒寫離愁別恨，歌頌愛情的真摯，重在抒發(fā)個(gè)人情感，"以美取勝。婉約作為詞的根本風(fēng)格，適應(yīng)了詞的女性化文學(xué)特質(zhì)，有嫵媚、輕柔、綺麗等審美意趣。婉約詞偏重情

7、愛容，講求形式的精致，延續(xù)到北宋中期的柳永等人，婉約詞已經(jīng)開展到極致。這些詞多寫男女戀情、幽會(huì)秘約、離情別緒，即所謂滴粉搓酥、淺斟低唱等等，詞作中也常常表現(xiàn)對(duì)于歌伎美色的獵艷心理，所以詞情浮艷，充滿脂粉氣。"詞欲雅而正，志之所及。一為情所投，則失其雅正之音。元 炎"詞源"卷下對(duì)于"詞為艷科的傳統(tǒng)，軾作品并沒有完全排斥，但是他不追求簡(jiǎn)單的聲色之娛，也不停留在對(duì)愛情作廉價(jià)的吟唱，他在表現(xiàn)愛情的同時(shí)往往有所興寄。他的婉約詞不再艷靡綺麗，而變得深沉?xí)邕_(dá)，具有豪放排宕之勢(shì)。這樣就淡化了傳統(tǒng)婉約詞中的那種綺羅香澤之態(tài)和脂粉氣息，提高了傳統(tǒng)婉約詞的審美趣味，將婉約詞領(lǐng)

8、入高雅的文學(xué)殿堂。如：柳永"雨霖鈴"寒蟬凄切"中句云："今宵酒醒何處.柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆］Y"蝶戀花"花褪殘紅青杏小"："枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。兩首詞都是借景抒情。柳詞讀起來(lái)感覺很美，并在意境之美上稍勝詞一籌，這就不難理解"柳岸曉風(fēng)殘?jiān)聻槭裁茨艹蔀?種特定語(yǔ)境下一種心緒的絕佳描寫，成為千古名句。詞雖也傷春枝上柳綿吹又少，接句卻表達(dá)出十分曠達(dá)的氣度和廣闊的胸懷天涯何處無(wú)芳草，情景生動(dòng)而不流于俗艷，感情真率而不落于輕佻。因而，也成為另一種意義上的名句。面對(duì)根本同樣的情景，柳詞顯得孤獨(dú)落寞，詞卻顯得曠達(dá)灑脫

9、，值得玩味。清代王士禎在"花草蒙拾"中說(shuō)："枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過(guò)。孰謂東坡但能解大江東去耶.詞的婉約正如其豪放，自成一家。"詞之雅，在神不在貌。王國(guó)維"人間詞話"詞看似緣情，但已擺脫了那種溫柔香軟、纏綿悱惻、不能自已的情調(diào)，展現(xiàn)出深沉蘊(yùn)藉、含蓄發(fā)奮的精神境界。在軾之前，文人填詞，凡涉及女性的，大多為玩弄女性之辭。因?yàn)樵~多半為應(yīng)歌而作，而歌詞者又大多為妓女之故。到了軾開場(chǎng)有所轉(zhuǎn)變，不完全為應(yīng)歌而作，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)她們的情懷。再如：柳永"定風(fēng)波"自春來(lái)"中句云："自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心事事可

10、可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥銷，膩云亸，終日厭厭倦梳裹。無(wú)那！恨薄情一去，音書無(wú)個(gè)。軾"賀新郎"乳燕飛華屋"："石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、西風(fēng)驚綠。假設(shè)待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌。二詞同樣描寫愛情中的女子，"暖酥銷，膩云亸，終日厭厭倦梳裹，柳永筆下是一個(gè)嬌媚慵懶為情顛倒如癡如狂的小家碧玉；"待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)，軾筆下則是一位不愿與"浮花浪蝶為伴的孤高絕塵的女性。"日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥，反映了婦女愛情的心理，表現(xiàn)了這個(gè)

11、少婦對(duì)愛情的渴望；"芳心千重似束，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅(jiān)貞不渝的芳心。柳詞中女性的神思是"無(wú)那！恨薄情一去，音書無(wú)個(gè)，詞則是"假設(shè)待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌。由此可見，清照評(píng)柳永詞"雖協(xié)音律而詞語(yǔ)塵下，不無(wú)道理。音律的突破。軾的"新天下耳目還表現(xiàn)在詞的形體聲律上，他把依賴于音樂傳統(tǒng)的歌辭變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情文體，促成詞體的解放，在"祭于野文"中云："清詩(shī)絕俗，甚典而麗，搜研物情，刮發(fā)幽翳。微詞宛轉(zhuǎn)，蓋詩(shī)之裔。他認(rèn)為詩(shī)詞自是一家，并非附屬于音樂的"曲子詞。詞在形式上

12、突破傳統(tǒng)音律的限制，以詩(shī)為詞，滿足自己抒發(fā)情感的需要，使詞脫離音樂而成為獨(dú)立的文學(xué)體裁，不再是音樂的附庸，"靈氣仙才，開徑獨(dú)往，突破詞作受曲子限制的傳統(tǒng)，賦予高度的文學(xué)生命，遂使他的詞作卓然特立，異于同代諸家。南宋義父在"樂府指迷"中指出："音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長(zhǎng)短之詩(shī)；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體；用字不可太露，露則直突而無(wú)深長(zhǎng)之味；發(fā)意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。在他們看來(lái)，詞的風(fēng)格應(yīng)當(dāng)不同于詩(shī)的嚴(yán)整、典博與宏肆。它是以精麗、雋永、摧剛為柔的蘊(yùn)藉風(fēng)格為其本色特征的。軾的大局部作品都不是以應(yīng)歌合樂為目的，而是把詞作為一種與詩(shī)一樣的獨(dú)立抒情藝術(shù)，不

13、愿思想感情的表達(dá)因遷就樂律而受到損害，不愿自由奔放的創(chuàng)作個(gè)性受到拘束。軾正是傾蕩磊落之才馳騁詞筆，恣意抒寫，突破倚聲協(xié)律的常規(guī)，沖破音樂聲律的束縛，開了一代新風(fēng)氣。軾的"江城子·密州出獵"就是一首打破常規(guī)詞格的佳作。他為了充分表達(dá)在的"浩然正氣，有意打破詞格"上片提出詞意，過(guò)片另起的既往成規(guī)，從而一氣呵成的抒發(fā)了他急欲報(bào)效疆場(chǎng)的宏偉夙愿。再如王又華清代"古今詞論"引毛稚黃清代云："東坡大江東去詞，故壘西邊人道是三國(guó)周郎赤壁，論調(diào)則當(dāng)于是字讀斷，論意則當(dāng)于邊字讀斷。小喬初嫁了雄姿英發(fā),論調(diào)則了字當(dāng)屬下句，論意則了字當(dāng)

14、屬上句。多情應(yīng)笑我早生華發(fā),我字亦然。又"水龍吟"細(xì)看來(lái)不是花點(diǎn)點(diǎn)是離人淚,則當(dāng)是點(diǎn)字?jǐn)嗑?，意則是花字?jǐn)嗑洹Ｎ淖詾槲?，歌自為歌，然歌不礙文，文不礙歌，是坡公雄才自放處，他家間亦有之，亦詞家一法。這些都說(shuō)明東坡不僅在理論上主詞樂別離，并能將其付諸實(shí)踐，更表達(dá)了他敢于創(chuàng)新的精神和膽識(shí)。不僅如此，軾還能自作新詞、自撰新腔，他的集子中就有許多自度曲。如"哨遍"為米折腰，"雨中花慢"今歲花時(shí)深院，"三部樂"美人如月，"占春芳"紅杏了等等。北宋晁無(wú)咎在"雞肋集"中云："居士詞人

15、謂多不諧音律，然橫放出色，自是音律縛不住者。此言東坡詞突破音律傳統(tǒng)的束縛，而以極強(qiáng)的自信與卓絕的才力，使其詞在意境上取勝，并有橫放出色的清雄風(fēng)格。東坡在詞聲律形式上的革新，使詞擺脫音樂束縛，成為一種獨(dú)立的抒情藝術(shù)，促成了宋詞繁榮興旺，多姿多彩的局面，為宋詞作出了巨大奉獻(xiàn)。【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：1. 初步了解軾詞以日常小事寄寓普遍意義的生活哲理，以曲筆寫胸臆的寫作特色。2通過(guò)與溫庭筠、柳永等詞的比擬，了解軾詞"新天下耳目之處。過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、激疑、探究的方法解讀文本的思想情感。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感知軾貶謫時(shí)復(fù)雜的心境及思想的變化。體悟軾樂觀自信的豁達(dá)胸襟和不肯同流合污、堅(jiān)持操守

16、的人格之美?！窘虒W(xué)設(shè)想】1" "新天下耳目的軾詞"選自" 唐詩(shī)宋詞選讀"，我認(rèn)為選修與必修的教法應(yīng)有以下幾點(diǎn)不同：(1)量上的不同，必修是學(xué)步走，選修是快步走。必修一堂課可以精講一首詞，選修略讀多首詞。(2)必修"授之以漁，選修就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法自主學(xué)習(xí)，即將必修階段所學(xué)知識(shí)遷移、拓展，并對(duì)歸納出來(lái)的學(xué)習(xí)方法進(jìn)展驗(yàn)證和修正。(3)由必修到選修是一個(gè)由點(diǎn)到面的過(guò)程，通過(guò)選修可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)一個(gè)作家、一個(gè)時(shí)代的精神面貌和創(chuàng)作特色。不必在字詞上作過(guò)多糾纏。(4)通過(guò)選修，可以努力讓學(xué)生從哲學(xué)和美學(xué)的更高層面來(lái)把握相關(guān)作品。2將"

17、;卜算子"和"定風(fēng)波"橫向"打通，體會(huì)軾貶謫時(shí)的復(fù)雜心境，了解軾在的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程；將婉約約詞與豪放詞打通，了解軾詞"新天下耳目"新在何處；速讀"江城子"將軾的豪放與多情打通，全面了解軾的人格魅力。3將必修和選修打通，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)文本中含義深刻的詞、句作出自己的解讀，進(jìn)一步提高獨(dú)立閱讀詩(shī)歌的能力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)："教學(xué)目標(biāo)之"情感態(tài)度與價(jià)值觀。難點(diǎn)：探究軾詞"新天下耳目之處?！窘虝r(shí)安排】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入1板書課題板書"新天下耳目的東坡詞2由"念

18、奴嬌·赤壁懷古"導(dǎo)入必修二我們?cè)鴮W(xué)過(guò)軾的"念奴嬌·赤壁懷古"，這首詞傳達(dá)出軾渴望像周瑜一樣建功立業(yè)的愿望，傾訴了他壯志難酬的苦悶。給我們布置了一個(gè)極為廣闊而悠遠(yuǎn)的空間、時(shí)間背景。它既使我們看到大江的洶涌奔騰，又想見風(fēng)流人物的豪放氣概，并將我們帶入歷史的沉思之中，喚起我們對(duì)人生的思索，氣勢(shì)恢宏！用軾自己的話說(shuō)這是一首"壯詞。我將同學(xué)們接觸過(guò)的軾作品列了一個(gè)表江城子 十年生死1075年正月水調(diào)歌頭1076年八月卜算子1080年二月1082.12或1100水龍吟1080年春末定風(fēng)波1082年三月念奴嬌·赤壁懷古1082年七月前赤壁

19、賦1082年秋后赤壁賦1082年冬從表中可以看出，1082年是軾創(chuàng)作的顛峰。這是軾到的兩年后。"文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò) -杜甫"天末懷白"命運(yùn)順達(dá)的人寫不出好文章，在創(chuàng)作顛峰的到來(lái)之前，軾剛剛經(jīng)歷了一次人生的重大挫折-鳥臺(tái)詩(shī)案，系獄一百三十天，1080年正月初一被貶，二月才到達(dá)。蕭條的沒有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。初到，軾境況和心情如何.二、探究"卜算子"必修階段我們掌握了鑒賞詩(shī)歌思想感情的"四維是什么.誦讀、背景、意象、詞句分小組討論每個(gè)小組探究一維，1誦讀、2用意象探究上片、3用詞句探究下片、4背景。其他小組補(bǔ)充1

20、指名誦讀并確定詩(shī)歌類型最好能背誦詠物詞托物言志2根據(jù)意象探究上片1詞的上片有哪些意象.這些意象為孤鴻的出場(chǎng)營(yíng)造了什么樣的氣氛.表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情.意象有"缺月疏桐 "幽人"孤鴻。營(yíng)造的意境：殘缺之月，疏落孤桐，夜深人靜，幽人徘徊、孤鴻盤旋。一種孤寂、清冷的氣氛。傳達(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)痛苦的感情。2詞語(yǔ)探究下片。從哪些詞語(yǔ)可以看出孤鴻是什么樣的形象.驚 省 揀 寂寞 冷飄零失所，驚魂未定，寂寞寒冷，卻仍擇地而棲。潔身自好、不肯同流合污、堅(jiān)持操守。雙關(guān) 比喻 象征手法，寫鴻也是寫自己。曲筆3這首詞表現(xiàn)了作者什么人格精神.面對(duì)挫折和苦難仍然保持自己獨(dú)立的人格，不肯同流合污，

21、潔身自好。板書人格之美聯(lián)系必修五培根"論厄運(yùn)""人的美德猶如名貴的香料，在烈火燃燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。4背景探究：這首詞寫于1080年2月，軾剛到。東坡在的生活狀態(tài)，已被他自己寫給端叔的一封信描述得非常清楚。信中說(shuō)："得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵， 輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無(wú)一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。有孤獨(dú)，也有自喜、自賞。作品賞析 1上片開頭兩句營(yíng)造怎樣的氣氛.v"缺月"疏桐營(yíng)造出幽冷、寂寞凄冷、 孤寂亦可的氣氛。 2.上片后兩句寫了什

22、么對(duì)象.有何特點(diǎn).v第三句的對(duì)象是"幽人，第四句的對(duì)象是 "鴻。特點(diǎn)分別是"獨(dú)、"孤，合起來(lái)就 是"孤獨(dú)。上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的 孤寂氣氛，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。 3.一二兩句和三四句之間是什么關(guān)系.v 4.下片主要寫了什么對(duì)象的什么事情.v下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚慌不已， 揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。以物喻人，以孤鴻自喻，把孤鴻失群與幽人 失志聯(lián)系起來(lái)，巧妙地表達(dá)了作者"幽約怨悱不 能自言之情，這4齊讀"卜算子"，讀出情感變化：孤獨(dú)-傷感-贊嘆初到，面對(duì)挫折和苦難，

23、軾自有一份難言的孤獨(dú)和痛苦。兩年后，軾的心境發(fā)生了什么變化.三、探究"定風(fēng)波"1合作探究。要求：獨(dú)立思考小組交流全班分享6誦讀5背景4意象3詞句，其他小組補(bǔ)充2誦讀并確定詩(shī)歌類型敘事抒情即景抒情，借事明理3背景：軾到兩年后4根據(jù)意象探究作品的思想感情"卜算子"主要意象是孤鴻，而本詞的意象是詞人自己。詩(shī)人自己就是抒情主人公。寫的是詞人的自我形象。1上片描繪了一個(gè)怎么的抒情主人公形象.一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)沉著、豪邁、通達(dá)、淡定、自信、樂觀、豁達(dá)的抒情主體形象。5詞句探究，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為用得好的詞句。1&qu

24、ot;莫聽穿林打葉聲，這句中的"穿和"打顯得很有力度，極言雨急雨大。但在這急風(fēng)急雨中軾卻覺得一點(diǎn)都無(wú)所謂，可見他是何等的瀟灑，何等的樂觀！2"何妨吟嘯且*行這句中的"莫聽，"何妨，我們可以想象軾吟嘯自假設(shè)，緩步而行的情景。反映了軾在風(fēng)雨面前坦然處之，泰然自假設(shè)的曠達(dá)情懷。3"竹杖芒鞋輕勝馬，軾一身野服打扮，"輕字表達(dá)詩(shī)人心的輕松，從側(cè)面透露了作者喜好自然、無(wú)拘無(wú)束的性格。4詞中軾說(shuō)"誰(shuí)怕.一蓑煙雨任平生， 一語(yǔ)雙關(guān)，"以曲筆寫胸臆是本詞的主要寫作特色。"煙雨，不僅指自然界的風(fēng)雨，更指政治上的風(fēng)雨

25、。"任字，表現(xiàn)出軾要坦然面對(duì)風(fēng)雨的信心與決心。面對(duì)"風(fēng)雨，不驚慌，不退縮，任其自然，坦然處之。5 "歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。，詩(shī)人最后要用這句話表達(dá)什么意思呢"政治舞臺(tái)上的晴雨表升沉不定，不如歸去，做一個(gè)老百姓，過(guò)著"也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的生活。這種理解與前面的"誰(shuí)怕"一蓑煙雨任平生中表現(xiàn)的情緒以及軾一貫的氣質(zhì)并不吻合。這里要表達(dá)的是，風(fēng)雨沒有改變我軾，我回頭看我走過(guò)的路，雖然經(jīng)過(guò)一段風(fēng)雨的蕭瑟遭遇，但是，對(duì)我而言，"也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，晴天也好，雨天也好，我都能泰然處之，任其自然。同學(xué)們贊同哪種觀點(diǎn)呢"6在軾現(xiàn)存的

26、360多首詞作中，"歸字竟出現(xiàn)了100余次，這是深可玩味的現(xiàn)象。同學(xué)們課后可以參閱澤厚先生"美的歷程"、莊子的"逍遙游"以及"赤壁賦"進(jìn)展研究性學(xué)習(xí)，探究軾終究欲歸何處。提示：軾和莊子的"歸一樣嗎.莊子是回避現(xiàn)實(shí)，軾是超越現(xiàn)實(shí)。7教師小結(jié)：這首詞通過(guò)偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，借題發(fā)揮，表達(dá)了自己在種種打擊和挫折面前不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)胸襟、開朗的個(gè)性和樂觀的精神，不僅給我們以文學(xué)之美的享受，也給我們哲學(xué)的啟示和精神的滋養(yǎng)。我們從"定風(fēng)波"和軾的其他詩(shī)詞中獲得了怎樣的精神滋養(yǎng).請(qǐng)小組討論

27、交流，結(jié)合實(shí)際談?wù)勼w會(huì)。以坦蕩沉著的態(tài)度面對(duì)人生的風(fēng)雨板書人性之美或胸襟之美8體會(huì)哲學(xué)之美"誰(shuí)怕.一蓑煙雨任平生"也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴這種富有哲理性的句子在軾的作品中并不少見，請(qǐng)舉例。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?？梢?，軾的作品不僅具有文學(xué)之美、人格之美、人性之美，還閃耀著哲學(xué)的理性光輝哲學(xué)之美。板書9橫向"打通"卜算子"和"定風(fēng)波"，體會(huì)軾在的心境變化從"卜算子"到"定風(fēng)波&qu

28、ot;，軾在的心境變化是：孤獨(dú)傷感-沉著淡定烏臺(tái)詩(shī)案前，軾這個(gè)樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累牘的唱和，幾乎成了他生活的根本容，他一半是為朋友們活著。出事后，連累了二十多個(gè)朋友，朋友們都不敢和他來(lái)往了。一代名人混跡于樵夫漁民之間不被人認(rèn)識(shí)。正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，去追尋遠(yuǎn)逝的古人。他在寂寞中反省過(guò)去，在反省中沉淀自己，極其誠(chéng)懇的自我剖析，養(yǎng)成了"一種不再需要對(duì)別人察言觀色的沉著，一種終于停頓向周圍申訴求告的大氣，勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，-引導(dǎo)驚世杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向，"念奴嬌·赤壁懷古&

29、quot;和前后"赤壁賦"馬上就要產(chǎn)生。-余秋雨"軾突圍"他像一只漂渺的孤鴻，從京城落在冰冷的沙州，他又將抖去身上的塵埃和污泥，向著理想的天空高飛！10齊誦"定風(fēng)波"，要讀出沉著和輕松。四、感受軾詞的"新天下耳目之處。1 我們來(lái)做一個(gè)比擬，看看"定風(fēng)波"去掉"誰(shuí)怕"微冷"歸去會(huì)是一個(gè)什么樣.(多媒體展示去掉"誰(shuí)怕"微冷"歸去后形成的詩(shī))莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且*行。竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭灑處，

30、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。唐五代詞以小令和中調(diào)為主，北宋時(shí)，大量創(chuàng)作慢詞，將音樂和文詞的結(jié)合發(fā)揮到極致，詞本來(lái)依賴音樂而形成，音樂是詞的生命。軾的詞在形式上突破傳統(tǒng)音律的限制，以詩(shī)為詞，滿足自己抒發(fā)情感的需要，使詞脫離音樂而成為獨(dú)立的文學(xué)體裁，不再是音樂的附庸。突破了音律 小令-慢詞-文體2看"專題解讀。詞本來(lái)演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場(chǎng)合無(wú)非宮廷貴家、樓楚館，以"花間集"為代表的詞風(fēng)"香而軟。北宋時(shí)，柳永等人往往通過(guò)抒寫離愁別恨，歌頌愛情的真摯，重在抒發(fā)個(gè)人情感，"以美取勝。而軾選取博大壯闊之景，表達(dá)豪邁奔放之情，"以壯取勝。轉(zhuǎn)變了當(dāng)時(shí)的

31、詞風(fēng)，形成豪放詞派。轉(zhuǎn)變了詞風(fēng) 悅情-抒情-言志3我們已學(xué)習(xí)了"展苞初放的唐五代詞"和"格高韻遠(yuǎn)的北宋詞"，唐五代詞閨閣之怨、還有士大夫花前月下的閑愁。溫庭筠的"菩薩蠻"代女子言，表現(xiàn)的是閨怨，延巳"鵲踏技"感時(shí)傷世的閑愁。北宋詞表現(xiàn)男歡女愛，相思離別，歐陽(yáng)修的"踏莎行"表現(xiàn)的是天涯游子的離愁。柳永的"八聲甘州"表現(xiàn)自己羈旅情思和情人的倚樓悵望，題材比擬狹窄。軾把傳統(tǒng)的男女之情擴(kuò)大到手足之情、師友之情，而且常于其中飽和著廣闊的社會(huì)容。"念奴嬌"通過(guò)懷古來(lái)寫

32、抱負(fù)、"定風(fēng)波"通過(guò)記游來(lái)說(shuō)理，表達(dá)重大社會(huì)題材，由花間到人間，從樽前到社會(huì)。擴(kuò)大了題材，讀來(lái)確有耳目一新之感。擴(kuò)大了題材 閨閣-男女-社會(huì)"新，使新奇。"四庫(kù)全書提要·東坡詞提要"云："詞自晚唐、五代以來(lái)，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩(shī)家之有白居易；至軾而又一變，如詩(shī)家之有愈，遂開南宋辛棄疾等一派。五、探究"江城子"新天下耳目的不僅是他的豪放詞，他的婉約詞也有耳目一新的感覺，這首詞新在何處.用詞來(lái)悼亡是軾首創(chuàng)。1背景探究，由教師介紹或請(qǐng)同學(xué)介紹身高將近一米九的軾高唱大江東去確實(shí)氣勢(shì)磅礴，其實(shí)他也有柔

33、情似水的一面，公元1055年，16歲的王弗嫁給了19歲的才子軾，1065年，王弗二十六歲時(shí)就世了。1075年正月二十日，他夢(mèng)見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。2詩(shī)歌類型：悼亡詞這首詞直抒胸臆，請(qǐng)自由誦讀，用一句俗概括語(yǔ)上下片的主要容：日有所思夜有所夢(mèng)上片如何寫思念之苦.1被思念折磨時(shí)間之長(zhǎng)。十年，長(zhǎng)時(shí)間揮之不去的思念。不敢去想又自難忘的痛苦的煎熬。歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩(shī)人對(duì)亡妻的一片深情，而是歷時(shí)愈久思念之情就愈深、愈濃。2相隔遙遠(yuǎn)，無(wú)處傾訴的孤寂。詞人自己的仕途坎坷、滿腔悲憤無(wú)法向長(zhǎng)眠地下的愛妻傾訴，亡妻也無(wú)法向千里之外的詞人訴說(shuō)凄涼和孤寂。3因思念而人憔悴。宦海沉浮。"塵滿面，鬢如霜不僅是上的灰塵，也是歲月的風(fēng)塵、情感的風(fēng)塵，"鬢如霜是"困難苦恨煩霜鬢，"是多情應(yīng)