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![伯牙絕弦導(dǎo)學(xué)案1_第3頁](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-3/28/22869816-9f13-491d-ab3c-103e48da9606/22869816-9f13-491d-ab3c-103e48da96063.gif)
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1、伯牙絕弦導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo):1能夠正確、流利、有感情地朗讀課文,達(dá)到背誦課文。2. 能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,并能用自己的話講這個故事。3. 體會課文所表達(dá)的感情。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:1. 根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí)。2. 利用各種資源,了解文中人物的故事。課前一、初讀課文,達(dá)到正確。1注意以下字的發(fā)音:哉( ) 兮( )2根據(jù)以下斷句,有節(jié)奏地朗讀課文。伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。二、試著理解課文。1聯(lián)系上下文
2、或查字典理解加點字詞的意思。 伯牙善鼓琴: 善哉: 峨峨兮若泰山: 伯牙所念: 必得之: 伯牙謂世再無知音: 乃破琴絕弦: 終身不復(fù)鼓: 2參照注釋,聯(lián)系上下文及課后的資料袋理解本文的意思。 三、你最能感受到俞伯牙和鐘子期是“知音”的句子是哪一句? 四、你還有哪些疑惑?請把問題寫在下面。 課中課前誦讀:人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 春秋 孟子相知無遠(yuǎn)近,萬里尚為鄰。 唐 張九齡相識滿天下,知心能幾人? 明 馮夢龍人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。 魯迅一、導(dǎo)入新課,初識知音1.教師板書“知音”一詞,問:你知道什么是“知音”嗎?2.在兩千多年前的春秋時期,有一個關(guān)于知音的故事感天動
3、地,千古流傳,這就是我們今天將要學(xué)習(xí)的伯牙絕弦。二、出示目標(biāo)1. 能夠正確、流利、有感情地朗讀課文,達(dá)到背誦課文。2. 能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,并能用自己的話講這個故事。3. 體會課文所表達(dá)的感情。三、初讀課文,感悟知音。小組展示朗讀四、理解課文,初悟知音。1.小組合作學(xué)習(xí)第二題:2.班級展示課文的每一句是什么意思?(抓住重點詞,分別請五組學(xué)生說一說)學(xué)生說意思時,注意點撥、指導(dǎo):第一句中的“善”和第二、三句中的“善”意思有什么不同?“志”“若”是什么意思?五、感悟課文,深悟知音。1小組合作學(xué)習(xí)第三題從哪些句子可以能夠看出俞伯牙和鐘子期是“知音”?2重點感悟:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子
4、期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”假如你就是鐘子期,聽著優(yōu)美的琴聲,你眼前仿佛出現(xiàn)了什么樣的泰山?你會如何贊嘆?仿佛看到了什么樣的江河?你會如何贊嘆?教師引讀。全班齊讀。 3由琴聲感悟心聲子期只是在贊伯牙的琴技嗎?出示課外資料,引導(dǎo)學(xué)生感受子期還在贊伯牙的志向,情懷。4.伯牙仿佛看到高山、流水,一方面說明俞伯牙琴技高超,想到什么就能彈出什么;另一方面也說明鐘子期完全聽懂了琴聲的內(nèi)容,欣賞水平很高。而且,無論俞伯牙彈什么,鐘子期都聽得懂,這就是“伯牙所念,鐘子期必得之?!蹦敲矗岵赖那俾曔€可能表現(xiàn)哪些動人的的場景呢?除了峨峨泰山、洋洋江河,還會有什么呢?
5、(預(yù)設(shè):皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、皚皚白雪、依依楊柳)5語言拓展運用:假如現(xiàn)在你是子期,當(dāng)“伯牙鼓琴,志在清風(fēng)”,透過伯牙的琴聲,你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴,志在明月”,透過伯牙的琴聲,你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉,皎皎乎若明月!”) 6這正是:“伯牙所念,鐘子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必得之而贊之,這不是一般的朋友?。∵@就叫知音。這真是心有靈犀、心心相印呀!六、延伸拓展,感懷知音1人生苦短,知音難覓,伯牙在第二年的春天赴約時,等他的不是子期本人,而是冰冷的墓碑,(播放音樂)此時,高山默默,流水無語。邊回顧邊擦去板書。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!?反復(fù)誦讀課文,感悟這個千古流傳的故事。七、達(dá)標(biāo)測評 1.
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