文言文啟蒙課

1、文言文啟蒙課這是文言文啟蒙課，是優(yōu)秀的四年級(jí)下冊(cè)語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。文言文啟蒙課第1篇文言文啟蒙小古文30篇是針對(duì)三年級(jí)之前的沒有文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的小朋友專門設(shè)置的。本系列例如從趣味性出發(fā)，讓小朋友能夠快樂地掌握文言文的入門知識(shí)，包括30多個(gè)文學(xué)常識(shí)，20多個(gè)文化常識(shí)，70多個(gè)文言實(shí)詞，以及常見的成語的意義及蘊(yùn)含的道理等。本系列文章自刊出以來受到了很多家長的歡迎，所以匯總于此。供大家學(xué)習(xí)。文言文啟蒙課第2篇導(dǎo)入：1.故事引入，了解斷句的重要性：標(biāo)點(diǎn)在中國是近代的產(chǎn)物，古書里面，是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的。那個(gè)時(shí)代，讀書人打開一本新書，閱讀的時(shí)候就用筆把它一句句點(diǎn)斷(大抵都是用一個(gè)圓圈)，或

2、者用毛筆的筆套，蘸上朱砂印泥，逐句蓋上。那時(shí)候，形容一個(gè)人讀不懂文章，有一句術(shù)語說："他點(diǎn)不斷(句子)。""句讀之不知，惑之不解"(師說)兩個(gè)小故事激趣：標(biāo)點(diǎn)不同，字句的解釋竟可以在意義上截然相反！民間故事中也不乏這種說明斷句不同，可以改變?cè)~語意義的故事。(一)據(jù)說舊時(shí)代有一個(gè)老頭兒，有一女一婿。發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻生了一個(gè)幼子。老頭兒預(yù)立下遺囑，說明遺產(chǎn)的分配辦法。那幾句話是沒有點(diǎn)斷的。到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。因?yàn)檎账狞c(diǎn)讀法，那遺囑是這樣的："七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預(yù)。&q

3、uot;但是老頭兒的后妻不服，認(rèn)為遺囑寫的，應(yīng)該是把產(chǎn)業(yè)交給她的兒子，就告到官府去。果然，縣官判決遺產(chǎn)應(yīng)該交給老頭的幼子。原來照老頭的后妻和縣官的讀法，那個(gè)遺囑卻是這樣分句的："七十老翁產(chǎn)一子，人曰'非'，是也，家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干預(yù)。"請(qǐng)看，遺囑的斷句不同，意義竟是這樣的天差地別！從這些事例看來，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用該有多大??！七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預(yù)。"七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預(yù)。"七十老翁產(chǎn)一子，人曰"非"，是也。家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干預(yù)。2、

4、介紹斷句及考試說明對(duì)斷句的考查斷句就是給未加標(biāo)點(diǎn)的文段標(biāo)出停頓。古文原是不加標(biāo)點(diǎn)的，前人讀書都要自己斷句，常在句意結(jié)束時(shí)用"。"斷開，叫"句"；在語意未完而需要停頓的地方用"、"斷開，叫"讀"。古人很重視辨明"句讀"，不能斷句就無法讀懂未斷句的古書。斷句能力，是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志。所以，從提高文言文閱讀能力的角度看，就需要練習(xí)斷句。這也是高考中出現(xiàn)斷句考查形式的依據(jù)之一。這一考查體現(xiàn)了新課標(biāo)的文言誦讀要求，強(qiáng)調(diào)熟讀成誦，心口相應(yīng)。這對(duì)培養(yǎng)我們的文言語感有積極的導(dǎo)向作用。2007年北京高

5、考語文卷第11題就出現(xiàn)了這種題型。(投影)2008年江蘇高考語文考試說明明確規(guī)定：文言斷句題將出現(xiàn)在選考?xì)v史科目的考生40分的加試題中，要求對(duì)一段課外古文的全部或部分?jǐn)嗑洌?分；并回答有關(guān)問題，4分。斷句只需用斜線表示，而不用加上具體的標(biāo)點(diǎn)。實(shí)質(zhì)上，這兩個(gè)考查點(diǎn)是密切聯(lián)系的，能正確斷句了，文段大致內(nèi)容就能理解了。所以重點(diǎn)還是在前者。我們最近的一些練習(xí)卷中已出現(xiàn)了相關(guān)的題目，但是大家做下來的情況卻不是很樂觀，那么，我們?cè)撊绾魏侠頊?zhǔn)確地為文言文斷句呢?今天我們就結(jié)合例題一起來探討一下。二、結(jié)合例題，介紹方法。請(qǐng)大家看下面一段文字(投影)董叔將娶于范氏叔向曰范氏富盍已乎曰欲為系援焉他日董祁愬于范獻(xiàn)子

6、曰不吾敬也獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐叔向過之曰子盍為我請(qǐng)乎叔向曰求系既系矣求援既援矣欲而得之又何請(qǐng)焉【注】系援：作為繩梯攀援上去，這里指通過婚姻關(guān)系往上爬。愬：同"訴"，訴說，訴苦。董祁：范獻(xiàn)子妹妹，嫁給董叔后，改稱董祁。紡：系。(一)不管給我們什么文段，第一步都應(yīng)該是通讀全文，反復(fù)誦讀，增強(qiáng)語感，運(yùn)用我們所學(xué)過的知識(shí)，顧及前后文，搞清文段屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。這是正確斷句的基礎(chǔ)。下面，同學(xué)們就大聲自由朗讀，抓住文段中的重要實(shí)詞，了解文意。提問，文段屬于什么文體。明確：屬記敘性文段。記敘性文段就會(huì)有人物事件，那我們先來抓住這些主要之點(diǎn)。提到的人物：董叔，叔向，

7、董祁，范獻(xiàn)子。這樣斷定文中共提到四個(gè)人。再看事件。綜觀全文，說得是董叔想通過與范氏的婚姻關(guān)系往上攀援。再看結(jié)果。董叔自取其辱，還被曾勸阻過這門親事的叔向奚落了一番。這樣，我們完成了第一步基礎(chǔ)工作-讀文段，通文意。(二)接下來我們要做的第二步，就是在閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。因?yàn)槊~一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對(duì)象，名詞(代詞)一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余(表示"我")、予、爾、汝(女)、子、公、卿

8、、君、若(表示"你")彼、此、其、之。我們把這一步工作總結(jié)為標(biāo)名(代)詞，定主賓。我們不妨一起來找找例題中的名代詞，先把其中的一些斷句工作完成。(三)理解古文大意是抓關(guān)鍵實(shí)詞，古文中的虛詞也不能忽視了，因?yàn)樘撛~往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。1、對(duì)話標(biāo)志的詞語，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開；2、語首發(fā)語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。3、句尾語氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與(歟)、邪(耶)、乎等經(jīng)常用于疑問句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。4、疑問語氣

9、詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。5、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。6、其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；("而"表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，"而"字前面要斷開)我們把這一步總結(jié)為看虛詞，找位置。明確了這個(gè)規(guī)律，我們?cè)俳又瓿晌覀兊臄嗑涔ぷ鳌?四)實(shí)詞虛詞都在斷句中派上了用場，那句式對(duì)

10、我們有沒有幫助呢?當(dāng)然有。古文中有很多特殊句式，者也，是典型的判斷句式；不亦乎、何為、安哉(也)、孰與乎、豈哉等，是典型的反問句式；為所、受于等，是典型的被動(dòng)句式。這些固定句式，我們?cè)跀嗑鋾r(shí)就要看清楚，千萬別在不需要?jiǎng)澬本€的地方去劃條線哦，還有一些固定結(jié)構(gòu)：如何，奈何，若何，得無乎，無乃乎，況乎，何以為，與其孰若。都是我們斷句的依據(jù)。我把這一步總結(jié)為明語法，辨句式。我們例題中沒有涉及到上述特殊句式，那我們就跳過去，接下去看方法。(五)除了上面提到的這些斷句依據(jù)，我們還要了解一點(diǎn)，古人寫文章很講究語句的整齊對(duì)稱，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂針、反復(fù)是文言文常見的修辭方法，這一特點(diǎn)

11、呢，又為我們斷句提供了方便。如醉翁亭記中"若夫日出而林霏開/云歸而巖穴暝"、愚公移山中"子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫"。我們來看看例題中，有沒有這些結(jié)構(gòu)。明確：求系既系矣求援既援矣。這樣，我們也可以為它準(zhǔn)確斷句了，我們把這一步總結(jié)為明修辭，巧判斷。綜合這些方法，我們最后來給例題準(zhǔn)確完整地?cái)嗑?。斷句結(jié)束，這段話的意思就更加清晰了。三、課堂總結(jié)今天我們介紹的文言文斷句的幾種方法，只能看作是斷句時(shí)的注意之點(diǎn)，僅僅起輔助作用，并不是能否正確斷句的決定因素。起決定性作用的還是古代漢語、古代歷史文化知識(shí)和閱讀淺易文言文能力的總的水平。而這些知識(shí)只能在平時(shí)的

12、學(xué)習(xí)中不斷積累。所以我們應(yīng)該看到，古文斷句絕非一朝一夕之功，平時(shí)就應(yīng)該多朗讀，培養(yǎng)語感；做練習(xí)時(shí)，注意各種斷句技巧；多聯(lián)系上下文語境，反復(fù)推敲，這樣斷句能力才能提高。不過大家也不用怕，考試時(shí)由于時(shí)間限制，估計(jì)只會(huì)讓我們斷幾句，不會(huì)很難。如果大家能按老師的建議去做，我想大家一定能順利通過這一關(guān)。四、反饋練習(xí)1.給下列一段話斷句。(在原句上畫)于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。(王安石游褒禪山記)方法總結(jié)：2.閱讀下面文言文，按要求答題。孟子曰："今之事君

13、者曰：'我能為君辟土地，充府庫。'-今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀也。'我能為君約與國，戰(zhàn)必克之。'-今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。"用斜線(/)給下面句子斷句。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也方法總結(jié)：3.沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之(鴻門宴)方法總結(jié)：4.孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。(論語?卷八)方法總結(jié)：&5.(1)具告沛公沛公大驚。(鴻門

14、宴)(2)秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。(廉頗藺相如列傳)(3)中山君喟然而仰嘆曰："與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。"(戰(zhàn)國策?中山策)方法總結(jié)：6.(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎?(論語)(2)嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪?(祭十二郎文)(3)子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎文言文啟蒙課第3篇點(diǎn)石成金一人貧苦特甚，生平虔奉呂祖，呂祖乃呂洞賓也，相傳為道教之祖也。呂祖感其誠，一日忽降至其家，見其家徒四壁，不勝憫之，因伸一指，指其庭中磐石。俄頃，粲然化為黃金，曰：“汝欲之乎？” 其人再拜曰：“不欲也。” 呂祖大喜，謂：“子誠能如此，無私心也，可授以大道。” 其人曰：“不然，吾欲汝之指頭也?！眳巫尜坎灰姟Ｒ粋€(gè)人特別貧窮，一生虔誠地供奉呂祖，呂祖就是呂洞賓，是道教的先祖。呂洞賓被他的誠意所感動(dòng)，一天忽然從天上降到他家