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1、三峽教學(xué)案例【案例背景】三峽是八年級上冊第六單元的一篇課文,本單元教學(xué)重點是不僅要注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力,品味詩文優(yōu)美意境和深邃哲理,還要注意激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。而這篇課文屬山水小品,文章以簡練雋永的筆墨描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷,課文中蘊含著大量的美的資源,如語言美、景色美、意境美和情感美等等,因此,我把“熟讀課文,培養(yǎng)學(xué)生對文言文的閱讀興趣;品味寫景佳詞妙句,提高審美能力,及通過想像對美的再創(chuàng)造能力”確定為本節(jié)課的活動目標。在活動中,以“導(dǎo)”為激發(fā)興趣的前提,以“讀”為激發(fā)興趣的手段,以“美”為激發(fā)興趣的因素。通過閱讀,讓學(xué)生從蘊含著形式多樣豐富多彩的美的因素的文章
2、中去領(lǐng)略祖國文化的內(nèi)涵,誘發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。【案例片段】(片段一)精心導(dǎo)入,誘發(fā)興趣。(以長江之歌為背景音樂,欣賞“三峽風(fēng)光”動畫) 師:我們偉大的祖國,山河壯美,無數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶,裝扮著中華大地,引得一代又一代的仁人志士、文人墨客為之傾倒,為之歌唱。我國北魏時期著名的地理學(xué)家酈道元面對祖國的大好河山,為我們寫下了一篇篇膾炙人口的游記散文,三峽就是其中一篇,這節(jié)課就讓我們追隨著散文家酈道元一起走進一千五百多年前的三峽,去領(lǐng)略三峽的無限風(fēng)光吧。(反思1)風(fēng)乍起,吹皺一池春水,托爾斯泰說過:成功的教學(xué)所需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。這話很有道理。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo),能
3、轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。一堂好的課必須一開始就吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生自覺產(chǎn)生對新知識的迫切需要。針對大多數(shù)學(xué)生沒有去過三峽,對三峽景觀沒有形成形象認識,而文言文又較難理解,形成具體可感形象有一定困難的實際情況,運用播放三峽風(fēng)光片的多媒體教學(xué)手段,幫助學(xué)生建構(gòu)起對三峽景觀特點的形象化認識,使學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)情境中初步感受三峽四季景致的搖曳多姿。我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,強烈地誘發(fā)出了學(xué)生走入文本的動力。(片段二)注重朗讀,培養(yǎng)興趣。 師:讓我們跟著作者一起走入長江三峽。大家是想聽課文錄音還是想聽老師朗讀? 生:聽老師讀。 (反思2)在學(xué)生興趣被激發(fā)之后,適時地引導(dǎo)學(xué)生走
4、入文本,在此環(huán)節(jié)中,為了體現(xiàn)新課標的精神,把主動權(quán)還給學(xué)生,我讓學(xué)生自主選擇聽課文范讀的形式,這也非常有利地引發(fā)了學(xué)生的興趣。 師:(激情朗讀之后)哪位同學(xué)對老師的朗讀作一點評? 生1:老師讀得很有感情,節(jié)奏停頓都很明顯。 生2:老師在讀課文時,語速不快,顯得悠閑自在,非常陶醉。 生3: 師:那么哪位同學(xué)先來試讀一遍?(學(xué)生踴躍舉手)這樣,大家推薦一位同學(xué)來給大家表演一下。 師:(學(xué)生讀后,全班響起了熱烈的掌聲,我突然發(fā)現(xiàn)唯有一位女同學(xué)沒有鼓掌)請問你為什么不為他鼓掌?女同學(xué)1:我認為他讀得并不怎么樣,感情不夠豐富,語調(diào)也缺少變化,甚至個別字音也不夠標準。師:那么你有沒有信心讀得比他更好呢?女
5、同學(xué)1:有?。ó斶@位女同學(xué)自信地讀好之后,全班響起了更為熱烈的掌聲,這其中也包括我)(反思3)本環(huán)節(jié)過程培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)會傾聽,學(xué)會分辨文言文的句讀和重音的能力。在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生放聲自讀,體驗朗讀的樂趣,然后再一次把主動權(quán)還給學(xué)生,讓他們自主選擇同學(xué)個別朗讀在經(jīng)過多次的接觸文本過程中,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的文言語感能力,更重要地是讓學(xué)生真正地感知課文,為后面的語言品味墊定了扎實的基礎(chǔ),為學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)搭建了一個平臺。在發(fā)揮學(xué)生的主體參與意識時也使學(xué)生真正地體驗到了學(xué)習(xí)文言作品的愉悅感。(片段三)品味美文,激增興趣 師:通過剛才初讀課文,我們知道作者筆下的三峽是奇特美麗的。那么,你覺得作者筆下的三峽美
6、在哪里?請同學(xué)們齊聲朗誦課文,再次走進三峽,去領(lǐng)略的它的無限風(fēng)光。并用“三峽真美,美在_ ,你看(聽):_”的句式把自己找到的美點與大家分享。生1: 三峽真美,美在山高且連綿不斷,你看:“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。” 生2:三峽真美,美在夏水猛急,(板書)你看:“夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝,暮到江陵?!鄙?:三峽真美,美在春冬之山水,(清幽秀麗)清榮峻茂,(板書)你看:“素湍綠潭,回清倒影。絕 多生怪柏,懸泉瀑布”生4:三峽真美,美在晴初霜旦,林寒澗肅,(板書)你看:(這主要是寫什么季節(jié)的水和樹?有什么畫面?怎么讀?)生5
7、:三峽真美,美在猿聲凄婉,(板書)你聽:高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。(反思4)我國古代文學(xué)博大精深,源遠流長,不論是內(nèi)容還是形式,都充滿著神奇的美的力量。但在文言文的教學(xué)中,過于講究程序化、程式化的教學(xué)模式,往往在不自覺中淡化了對美的追求,弱化了文言文教學(xué)應(yīng)有的功能讓學(xué)生從蘊含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國文化的內(nèi)涵。因此,我在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上,要求齊聲朗誦課文,讓學(xué)生通過閱讀去了解作品中所包含的情感,進一步走近文本,去與作者同喜同悲、共樂共怒。為了開拓學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的想像力和審美能力,對美的資源進行感悟和再創(chuàng)造,深入探究,從審美的角度關(guān)照課文內(nèi)容,我設(shè)計
8、了一個半開放型的題目:“用三峽真美,美就美在_說一句話”,使課堂上出現(xiàn)了“一石激起千層浪”的現(xiàn)象,學(xué)生在這美景和美文中徜徉甚感意猶未盡。(片段四)審美創(chuàng)造,擴展興趣 師:讀三峽,如讀一首好詩,因為它不僅有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩一般的語言,更洋溢著清新淡雅的詩情;讀三峽,如賞一幅山水寫意,因為它有特色鮮明的景物,更有明朗灑脫的畫意。因此,請你根據(jù)作者的介紹,再結(jié)合個人的體驗,展開想像的翅膀,選擇文中的某一季節(jié)向同學(xué)們作一創(chuàng)造性的描繪。 (反思5)康德說:“想象力是一種創(chuàng)造性認識功能。”語文學(xué)科尤其是文言文語言的特殊性,使其有著廣闊的想象空間。有一千個讀者便會有一千個哈姆雷特。因此,我在學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生用自身的體驗和感情再一次去解讀作品,對作品的不確定的“空白”處進行創(chuàng)造性地思考和探索,多角度地觀察,更新途徑重新審視,藉此來提出創(chuàng)新的觀點。結(jié)果通過學(xué)生的抽查,我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生有著豐富的想像力和創(chuàng)新精神,然后通過講評,進一步地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,更讓學(xué)生產(chǎn)生了一種創(chuàng)造美、享受美、收獲美的成就感??傊麄€教學(xué)過程無不體現(xiàn)著新課標提出的:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己
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