《高等教育學(xué)》知識點(diǎn)梳理(附答案)

1、第一章緒論1. 在英國， 1963 年之前，高等教育只指傳統(tǒng)意義上的大學(xué)，技術(shù)學(xué)院和理工學(xué)院的教育不屬于高等教育范圍。2. 我國現(xiàn)代的高等教育一般追溯到1898 年設(shè)立的京師大學(xué)堂，對高等教育的研究始于清末。3. 現(xiàn)在我們常說的高等教育：起源于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，經(jīng)過9 個世紀(jì)的發(fā)展而建立起來的高等教育體系。4. 高等教育學(xué)： （ 1）是一個分支學(xué)科（教育學(xué)一級學(xué)科門類下的二級學(xué)科）（ 2）是一門綜合學(xué)科（研究高等教育現(xiàn)象及一般規(guī)律）（ 3）研究對象高等教育這一特殊教育活動。5. 高等教育一般包括：普通高等教育、成人高等教育、高等職業(yè)教育。6. 高等教育的任務(wù)（教育法規(guī)定）：培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、實踐

2、能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。（記憶：大學(xué)的3 大職能教學(xué)、科研、服務(wù)社會）7. 高等教育活動的主體是：大學(xué)教師和大學(xué)生，大學(xué)教師包括大學(xué)校長和高校教育管理人員。8. 高校教師的教學(xué)活動的特殊性：（ 1）教學(xué)的學(xué)術(shù)性、專業(yè)性作為大學(xué)教師，更注重教學(xué)內(nèi)容的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性水平，能否聯(lián)系學(xué)科前沿、能否關(guān)注相關(guān)學(xué)科的發(fā)展（2）教學(xué)過程具有創(chuàng)新性（3）教學(xué)活動與科研活動是一體的、互動的（4）教學(xué)與社會的聯(lián)系比中小學(xué)密切得多（高等教育是專業(yè)教育）。9. 高校教師在教會學(xué)生做事的同時，更要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會理解和思考，為學(xué)生的未來打好基礎(chǔ)。10. 大學(xué)生生理和心理特

3、征（1）身心發(fā)展趨于成熟（2）思維的組織性、深刻性、獨(dú)立性、創(chuàng)新性（3）情緒情感內(nèi)容豐富（大學(xué)生情緒體驗往往表現(xiàn)兩極性的特征非好即壞） （ 4）學(xué)習(xí)動機(jī)呈現(xiàn)多樣化（5）意志力持久穩(wěn)固。11. 大學(xué)生作為一種青年群體，形成了自己的亞文化，它具有反主流文化的特征。12. 1922 年，中華教育改進(jìn)社在濟(jì)南召開第一次年會，把高等教育專門列為第二組，這可能是中國高等教育史上最早的高等教育研討會。13. 1978 年，我國第一個高等教育研究機(jī)構(gòu)廈門大學(xué)高等教育科學(xué)研究室成立，標(biāo)志高等教育在我國成為一個專門的研究領(lǐng)域，從而開始了高等教育研究從非制度化向制度化的轉(zhuǎn)變。14. 1984 年，潘懋元高等教育學(xué)出

4、版，這是我國第一本高等教育學(xué)專著，標(biāo)志高等教育學(xué)學(xué)科體系的確立。15. 衡量一門學(xué)問是不是學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)有3 條：要有特殊的研究對象；要有完整的理論體系；要有專門的術(shù)語和方法論體系。16. 從事高等教育研究首先要有問題意識。17. 從事高等教育研究確定研究問題的一般要堅持3 原則：（1）價值性原則（方向性、針對性、普遍性）（ 2）創(chuàng)新性原則（獨(dú)創(chuàng)性、再創(chuàng)性、自創(chuàng)性）（ 3）可行性原則。18. 高等教育學(xué)研究的基本方法（10 個）分析法與綜合法、歸納法與演繹法、調(diào)查法、觀察法、比較法、歷史法、文獻(xiàn)法、實驗法、行動研究法、個案研究法19. 個案研究法的基本過程：確定研究對象收集個案資料診斷與假設(shè)個案分

5、析與指導(dǎo)實施個案指導(dǎo)形成結(jié)論20. 為什么學(xué)習(xí)高等教育學(xué)：（ 1）高校教師從事高等教育教學(xué)工作（自解：包括教師、管理人員）要懂得教育活動的規(guī)律（2）高校教師從事高等教育教學(xué)改革（教學(xué)） 和科學(xué)研究（科研）需要學(xué)習(xí)高等教育學(xué)（3）高校教師專業(yè)化發(fā)展需要學(xué)習(xí)高等教育學(xué)。21. 專業(yè)化工作的3 條標(biāo)準(zhǔn)：（ 1）需要長時間學(xué)習(xí)（2）具有市場準(zhǔn)入限制，即不可替代和壟斷（3）專業(yè)人員擁有專業(yè)問題的發(fā)言權(quán)。22. 1998 年聯(lián)合國教科文組織的報告中提出的優(yōu)秀高校教師必須具備的素質(zhì)（刪減）：（ 1）了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法（2）具備評價學(xué)生和幫助學(xué)生的能力（3）對學(xué)生需求市場做出反應(yīng)（4）具備學(xué)者的敬業(yè)精神（5）

6、掌握教育學(xué)的最新研究成果（6）信息技術(shù)應(yīng)用第二章高等教育歷史發(fā)展（上）（外國部分）1. 現(xiàn)代意義的大學(xué)起源于歐洲，到19 世紀(jì)末、 20 世紀(jì)初，美國的高等教育在世界高等教育體系中擁有的舉足輕重的地位。我國現(xiàn)代意義的高等教育始于清末京師大學(xué)堂。2. 現(xiàn)代大學(xué)最早產(chǎn)生于12 世紀(jì)的意大利（博洛尼亞大學(xué)）和法國（巴黎大學(xué)）。113. 古希臘哲學(xué)家柏拉圖在公元前387 年開辦了“阿卡德米（Academy）學(xué)園”，后來 Academy 成為“學(xué)院”或“研究院”的通稱。4. 1088 年，意大利博洛尼亞大學(xué)成立，是世界上最早成立的大學(xué)（博洛尼亞大學(xué)以法學(xué)著稱）。1200 年，法國巴黎大學(xué)建立，其前身是巴

7、黎圣母院附屬的一所天主教學(xué)校（所以巴黎大學(xué)以神學(xué)著稱）。5. 博洛尼亞大學(xué)屬于學(xué)生大學(xué)，學(xué)校的管理機(jī)構(gòu)為學(xué)生組成的“同鄉(xiāng)會”，同鄉(xiāng)會的首領(lǐng)稱為“校長”。后來， 被學(xué)生排斥在外的博洛尼亞大學(xué)的教師也成立了一個行會， 稱為“學(xué)院” 。巴黎大學(xué)屬于教師型大學(xué)6. 中世紀(jì)大學(xué)起初均為單科大學(xué)，如博洛尼亞大學(xué)為法學(xué)科、巴黎大學(xué)為神學(xué)科、薩勒諾大學(xué)為醫(yī)學(xué)科。7. 牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)（其師生主要由英王從巴黎大學(xué)召回）主要借鑒了巴黎大學(xué)的模式，屬于教師型大學(xué)。8. 中世紀(jì)大學(xué)的課程與教學(xué)：（ 1）一般大學(xué)開設(shè)文、法、醫(yī)、神四科或四個學(xué)院（2）大學(xué)課程的統(tǒng)一性為歐洲各大學(xué)自由交往和人員流動提供了可能和便利（3）

8、學(xué)習(xí)文科課程是大學(xué)正規(guī)教學(xué)的第一個臺階（4）中世紀(jì)大學(xué)的課程具有很強(qiáng)的神學(xué)性質(zhì)（5）中世紀(jì)大學(xué)主要培養(yǎng)市政和教會管理人員、律師和醫(yī)生，而不是哲學(xué)家、純科學(xué)家和文學(xué)學(xué)者。因此，其課程具有實用主義色彩。9. 中世紀(jì)大學(xué)已有學(xué)位制度，當(dāng)時學(xué)位的意思是“任教執(zhí)照”，大學(xué)畢業(yè)經(jīng)考試合格即取得了教師資格。學(xué)位分為碩士、博士、教授，三者是同義語，沒有高低之分。學(xué)士起初不是正式學(xué)位。10. 中世紀(jì)大學(xué)具有濃厚的宗教色彩，大學(xué)課程具有很強(qiáng)的神學(xué)性質(zhì)。，11. 中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)方法：講授、辯論和大量的練習(xí)。12. 中世紀(jì)大學(xué)的特征：自治性（學(xué)術(shù)自由的前提）、國際性（人員自由流動、拉丁語）、民主性（平等） 、職業(yè)性

9、和濃厚的宗教色彩。13. 中世紀(jì)大學(xué)的遺產(chǎn)：大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由，也是現(xiàn)代大學(xué)孜孜不倦追求的目標(biāo)。14. 中世紀(jì)大學(xué)注重人文教育，鉆研古典學(xué)科和神學(xué)，與世俗隔絕，是神學(xué)的附庸。15. 近代歐洲高等教育的發(fā)展特點(diǎn)：高等教育世俗化、民族化（16 世紀(jì)末、 17 世紀(jì)初）；新型高等教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)（16 世紀(jì)出現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院、17 世紀(jì)出現(xiàn)專門學(xué)院， ）16. 引起和推動歐洲高等教育世俗化的基本動因：文藝復(fù)興、宗教改革。17. 16 世紀(jì)在傳統(tǒng)大學(xué)之外，歐洲出現(xiàn)了2 種新型獨(dú)立學(xué)院：古典人文教育的學(xué)院、神學(xué)院。18. 歐洲高等教育的中心由意大利、法國轉(zhuǎn)移到德國，標(biāo)志性事件是洪堡大學(xué)理念的提出與實踐和柏林大學(xué)的

10、成立。19. 洪堡的大學(xué)理念： （ 1）大學(xué)的相對獨(dú)立和學(xué)術(shù)自由（2）教學(xué)和科學(xué)研究的統(tǒng)一。20. 19 世紀(jì)英國著名神學(xué)家、教育家、語言學(xué)家紐曼在大學(xué)的理想中提出：大學(xué)是傳授普遍知識的地方，大學(xué)教育應(yīng)以教學(xué)為唯一的功能。洪堡認(rèn)為，大學(xué)兼有雙重任務(wù)：一是對科學(xué)的探求，二是個性與道德的修養(yǎng)。1809 年柏林大學(xué)創(chuàng)立。21. 在洪堡看來，大學(xué)的基本組織原則有2 條：一是自由，二是寧靜。22. 洪堡在各學(xué)院設(shè)立了研討班和研究院，大學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)職能上發(fā)展出一種新的職能科學(xué)研究。23. 洪堡的 3 個反對：（ 1）反對膚淺的功利主義教育價值觀（2）反對經(jīng)驗知識凌駕于理論知識之上（3）反對缺乏人文教育的大

11、學(xué)教育。24. 1861 年美國國會通過生效的莫里爾法案（“贈地法案” ）在美國近代高等教育發(fā)展史上具有重要意義。25. 20 世紀(jì)，世界高等教育發(fā)展具有代表性的成就是美國社區(qū)學(xué)院的出現(xiàn)、威斯康辛大學(xué)和威斯康辛思想的形成與發(fā)展。這個時期，現(xiàn)代大學(xué)的職能由人才培養(yǎng)、科學(xué)研究發(fā)展為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)。（查理斯 .范海斯威斯康辛思想）26. 20 世紀(jì)前半期，歐美高等教育秉承洪堡的辦學(xué)理念，出現(xiàn)了一批研究型大學(xué)。（例如：霍普金斯大學(xué)）27. 1892 年芝加哥大學(xué)校長哈珀將大學(xué)分為一、二年級（初級學(xué)院）和三、四年級（高級學(xué)院），哈珀因此被稱為“初級學(xué)院之父”。初級學(xué)院頒發(fā)副學(xué)士學(xué)位。28.

12、 20 世 紀(jì) 20 年 代末30 年代初美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，初級學(xué)院開始提供社區(qū)教育，這是一種非學(xué)位、非學(xué)歷的繼續(xù)教育，主要為失業(yè)工人舉辦各種短期實用技術(shù)培訓(xùn)班。 20 世紀(jì) 60 年代初級學(xué)院大發(fā)展。20 世紀(jì) 70 年代以后，“社區(qū)學(xué)院”的名稱深入人心并取代了“初級學(xué)院”。29. 美國社區(qū)學(xué)院的功能： （ 1）學(xué)歷教育（副學(xué)士學(xué)位）（ 2）轉(zhuǎn)學(xué)教育（大學(xué)前期2 年的通識教育） （ 3）職業(yè)技術(shù)教育（4）成人教育和繼續(xù)教育（5）面向社區(qū)的文化教育。30. 美國社區(qū)學(xué)院的特征： （ 1）地區(qū)性（ 2）開放性（ 3）多功能性（4）靈活性（ 5）實踐性31. 體現(xiàn)威斯康辛大學(xué)模式與威斯康辛思想的

13、主要內(nèi)容表現(xiàn)在2 個方面：（1）傳播知識（2）專家服務(wù)32. 1915 年威斯康辛大學(xué)成立了“知識推廣部”，設(shè)立了4 個服務(wù)項目： （ 1）函授（ 2）學(xué)術(shù)講座（3）辯論與公開研討（4）提供一般信息與福利。威斯康辛大學(xué)傳播知識的另一途徑是由公共圖書館委員會組織的流動圖書館。33. 所謂“專家服務(wù)” ，就是發(fā)動大學(xué)專家教授服務(wù)于州政府。34. 馬丁 .特羅以美國高等教育發(fā)展進(jìn)程中量的擴(kuò)張和質(zhì)的飛躍為準(zhǔn)繩，將高等教育發(fā)展分為3 個階段：高等教育入學(xué)人數(shù)與適齡人口的比率低于15%，屬于精英高等教育階段；在15%50% 之間，為大眾高等教育階段；在50%以上時，為普及高等教育階段。35. 21 世紀(jì)世

14、界高等教育的發(fā)展趨勢：（ 1）普及化（ 2）多樣化（ 3）國際化（ 4）信息化（ 5）教育質(zhì)量觀多元化36. 21 世紀(jì)世界高等教育的多樣化表現(xiàn)在（1）層次（ 2）規(guī)模（ 3）教學(xué)組織（4）資金（ 5）學(xué)生成分第三章高等教育歷史發(fā)展（下）（中國部分）1. 西周的“五學(xué)之制”是中國有文獻(xiàn)記載的最早的高等教育機(jī)構(gòu)。2. 公元前 124 年，漢武帝批準(zhǔn)董仲舒的奏請，創(chuàng)辦了太學(xué)，旨在培養(yǎng)精通儒家經(jīng)術(shù)的高級人才。太學(xué)是中國歷史上有文獻(xiàn)記載的正式設(shè)立大學(xué)的開端，是中國高等教育由萌芽走向雛形的表征。3. 唐宋時期，中國高等教育誕生了一種特殊的組織形式書院。書院是近代中國高等教育機(jī)構(gòu)的原型，20 世紀(jì)初設(shè)立的

15、第一批省立大學(xué)，大多由書院改名而來。4. 中國古代高等教育的基本特征：（ 1）教育目的凸顯人倫教化（儒學(xué)）（ 2）教育體制實行官私并存（3）教育管理注重名師掌權(quán)（儒學(xué)）（4）課程內(nèi)容突出儒學(xué)為尊（儒學(xué)）（ 5）教學(xué)方法崇尚自學(xué)討論5. 京師同文館（1862 年創(chuàng)建，主要功能是培養(yǎng)翻譯）是近代中國政府創(chuàng)建的第一所高等學(xué)校，是中國近代高等教育開始起步的標(biāo)志。6. 京師大學(xué)堂（1898 年創(chuàng)建，百日維新運(yùn)動中設(shè)立）是中國近代第一所完整意義上的大學(xué)，也是第一所由政府投資創(chuàng)辦的國立大學(xué)，1912 年更名為北京大學(xué)。7. 1903 年實施的癸卯學(xué)制是中國近代教育史上第一個實行了的學(xué)制，奠定了中國近代高等教

16、育制度的基本形態(tài)。8. 蔡元培改革北大的主要舉措是：實行大學(xué)自治、思想自由、兼容并包、教授治校、五育并舉、倚重研究。9. 1922 年施行的壬戌學(xué)制是中國高等教育發(fā)展史上的重大改革，標(biāo)志中國高等教育進(jìn)入現(xiàn)代發(fā)展階段，成為中國高等教育現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。10. 所謂大學(xué)理念，指人們在觀念上對大學(xué)的理性認(rèn)識、理想追求及其所形成的系統(tǒng)的教育觀念。11. 大學(xué)理念包括大學(xué)理想、大學(xué)信念、大學(xué)觀念、大學(xué)精神、大學(xué)使命、大學(xué)目標(biāo)等成分，其中大學(xué)精神是大學(xué)理念的核心。12. 最早系統(tǒng)而專門探討大學(xué)理念的人是19 世紀(jì)英國高等教育學(xué)家紐曼。紐曼的大學(xué)的理念是專門論述大學(xué)理念的第一本系統(tǒng)的學(xué)術(shù)著作。13. 美國近代

17、大學(xué)理念的形成是以模仿柏林大學(xué)為開端的。后來，為社會服務(wù)成為美國大學(xué)獨(dú)特的理念。1876 年，霍普金斯大學(xué)宣告成立，這是美國第一所研究型大學(xué)， 重視研究生教育、注重科學(xué)研究、強(qiáng)調(diào)教學(xué)和科研相結(jié)合是其基本的辦學(xué)理念。14. 現(xiàn)代大學(xué)的基本理念： （ 1）學(xué)術(shù)自由理念（研究自由、教學(xué)自由）（ 2）大學(xué)自治理念（3）教授治校理念（最早確立這一理念的是巴黎大學(xué)，中國最早實施這一理念的是蔡元培） （ 4）教學(xué)和科研相統(tǒng)一理念（中國首倡這一理念的是蔡元培）15. 現(xiàn)代大學(xué)的基本理念的時代建構(gòu)：（ 1）學(xué)術(shù)自由理念的建構(gòu)（社會：尊重知識、尊重人才、保護(hù)學(xué)術(shù)自由的良好氛圍；大學(xué)：珍視學(xué)術(shù)自由，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)；教

18、師： 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，高尚的學(xué)術(shù)人格）（ 2）大學(xué)自治理念（強(qiáng)化自主辦學(xué)，管理權(quán)限下放；正確處理大學(xué)自主與政府干預(yù)的關(guān)系；增強(qiáng)大學(xué)自主辦學(xué)能力；建立大學(xué)自我約束機(jī)制，自覺接受監(jiān)督）（ 3）教授治校理念（樹立依靠教師辦學(xué)的觀念，改善教師待遇；探索教授參與大學(xué)管理活動的機(jī)制；打造名師，提高教授群體的學(xué)術(shù)素質(zhì)和影響力） （4）教學(xué)和科研相統(tǒng)一理念（大學(xué)的雙重任務(wù)出人才出成果；科研成果引入教學(xué)，提高教學(xué)水平；引導(dǎo)教師從事科研活動，提高學(xué)術(shù)水平；建立科學(xué)的教學(xué)、科研評價機(jī)制；探索產(chǎn)學(xué)研合作的新路徑； .）16. 培養(yǎng)精英高級專門人才，是高等教育目標(biāo)的最高層次；培養(yǎng)一般高級專門人才，是高等教育目標(biāo)的最基本

19、的層次。17. 我國僅用了十余年的時間，就實現(xiàn)了高等教育大眾化的目標(biāo)。18. 我國高等教育大眾化進(jìn)程中的現(xiàn)實問題：（ 1）弱化了高等教育的精英教育（2）導(dǎo)致了高等教育教育質(zhì)量的下降（3）忽視了高等教育自身發(fā)展的規(guī)律（4）誘發(fā)了高等教育市場化觀念。19. 當(dāng)前，影響中國高等教育健康發(fā)展最突出的現(xiàn)實問題是：規(guī)模擴(kuò)張與內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系問題。20. 高等教育的規(guī)模擴(kuò)張是一種外延式發(fā)展模式，它是一種追求數(shù)量和速度的發(fā)展路徑。我國高等教育規(guī)模過度擴(kuò)張所引發(fā)的現(xiàn)實問題：（ 1）高等教育質(zhì)量的躑躅不前（ 2） 規(guī)模發(fā)展與內(nèi)涵發(fā)展的矛盾更加突出（3）帶來嚴(yán)重的高校行政化弊端。21. 從規(guī)模擴(kuò)張到內(nèi)涵發(fā)展，是我國高

20、等教育發(fā)展的必然選擇：（ 1）提高效益導(dǎo)向適當(dāng)控制規(guī)模（2）內(nèi)涵發(fā)展導(dǎo)向合理調(diào)整教育結(jié)構(gòu)（3）質(zhì)量建設(shè)導(dǎo)向高等教育改革的生命線。第四章高等教育的目的1. 高等教育目的：把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級專門人才的素質(zhì)、規(guī)格和質(zhì)量要求的預(yù)期規(guī)定。2. 高等教育目的的實踐價值（作用）：（1）導(dǎo)向作用（2）調(diào)控作用（3）激勵作用（4）評價作用3. 個人4. 本位論的教育目的觀：以盧梭為代表，主張高等教育應(yīng)以個人發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)來制定教育目的，建構(gòu)教育目的理論，其內(nèi)容可以概括為（1）教育目的根據(jù)個人發(fā)展需要制定（2）個人價值高于社會價值（3）教育的最高目的是促進(jìn)人性的完善，而非造就公民。5. 社

21、會本位論的教育目的觀：主張高等教育應(yīng)以社會發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)來制定教育目的，建構(gòu)教育目的理論，其內(nèi)容可以概括為（1）個人的一切都有賴于社會（ 2）教育的目的除了促進(jìn)社會發(fā)展外，沒有其他更高的目的（3）教育的最高目的是造就公民，而非培育人性。6. 高等教育目的個人本位和社會本位的辯證綜合觀：用個人本位論取代社會本位論，或者相反，都是片面的二元論，都無助于制定正確的高等教育目的。7. 人文主義的高等教育目的觀：以人自身發(fā)展的需要尤其是精神發(fā)展的需要為出發(fā)點(diǎn)，以人自身發(fā)展和完善為中心的具有人本主義情懷的教育目的觀，又稱為“人道主義教育目的觀” ，重視人的價值和人的自身的完善是其核心要旨。8. 科學(xué)主

22、義的高等教育目的觀：以科學(xué)技術(shù)為中心，以功利主義為指向的關(guān)于高等教育的目的觀。突出科學(xué)技術(shù)在高等教育中的作用以及高等教育的科學(xué)技術(shù)功能， 是其顯著特征。9. 科學(xué)人文主義的高等教育目的觀：以科學(xué)精神為基礎(chǔ)，以人文精神為價值取向的高等教育目的觀，它既是科學(xué)主義的，又是人文主義的，是二者的相涉相容。10. 科學(xué)人文主義的高等教育目的觀代表了世界高等教育發(fā)展的方向。11. 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說具有4 個方面的內(nèi)涵：人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是人的素質(zhì)的完整發(fā)展、和諧發(fā)展、多方面發(fā)展、自由發(fā)展。12. 我國高等教育目的的當(dāng)代變遷：培養(yǎng)“勞動者”“人才”“建設(shè)者和接班人”“公民”13. 培養(yǎng)人是高等教育

23、的最高目的，是我國高等教育目的的核心要旨。14. 當(dāng)前我國高等教育目的的應(yīng)然追求：（1）遵循以人為本的原則，將培養(yǎng)人視為高等教育的終極追求（2）反對單純的知識教育，加強(qiáng)智能教育（3）反對單純就業(yè)取向的目的觀，樹立全面發(fā)展的目的觀。第五章高等教育的功能1. 高等教育的功能：高等教育所具有的功效以及能夠發(fā)揮這種功效的能力的總和，簡言之，就是回答高等教育對人類社會發(fā)展和人的發(fā)展起到的作用。2. 高等教育對人所起的作用：促進(jìn)人的身心發(fā)展。3. 高等教育對社會所起的作用：催進(jìn)社會的發(fā)展。4. 目前教育民主化已成為全球教育系統(tǒng)演變的一個趨勢，這一趨勢包括了2 個反面：教育平等與教育參與。5. 高等教育的政

24、治功能：受教育者政治化；培養(yǎng)政治領(lǐng)袖和政治、法律人才；促進(jìn)政治民主化。6. 高等教育的經(jīng)濟(jì)功能：勞動力再生產(chǎn)；科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段和途徑；（人才結(jié)構(gòu)）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善。7. 高等教育的文化功能：選擇、傳遞、保存文化；創(chuàng)新和發(fā)展文化。8. 高等學(xué)校的三大職能：培養(yǎng)人、發(fā)展科學(xué)、為社會服務(wù)。9. 1810 年洪堡以新人文主義思想建立柏林大學(xué)，將培養(yǎng)學(xué)者和學(xué)術(shù)發(fā)展堪稱自身的目的，從而確立了大學(xué)發(fā)展科學(xué)的職能。柏林大學(xué)的創(chuàng)立把學(xué)術(shù)研究引入大學(xué)，大學(xué)至此開始具有第二種職能發(fā)展科學(xué)。10. 高等學(xué)校的社會服務(wù)職能無論是觀念上還是實踐上，首先是在美國產(chǎn)生的。11. 在贈地學(xué)院中，具有典型意義的康奈爾

25、大學(xué)的建立和威斯康辛思想的提出，尤其是威斯康辛大學(xué)的辦學(xué)思想及其實踐，是高等學(xué)校社會服務(wù)職能的思想和實踐正式形成的標(biāo)志。12. 威斯康辛大學(xué)大學(xué)為社會服務(wù)的基本途徑：傳播知識、推廣技術(shù)、提供信息；專家服務(wù)。13. 中國最早的高等學(xué)?？梢宰匪莸綉?zhàn)國時期的“稷下學(xué)宮”和漢朝的太學(xué)。我國近代大學(xué)的創(chuàng)設(shè)，肇始于第二次鴉片戰(zhàn)爭。1898 年清政府創(chuàng)辦的京師大學(xué)堂，是中國近代第一所完備的公立大學(xué)。14. 現(xiàn)代大學(xué)的職能體系： （ 1）根本使命培養(yǎng)專門人才（ 2）重要職能發(fā)展科學(xué)（提高教學(xué)質(zhì)量；提高教師水平；提高學(xué)生能力）（ 3）重要延伸服務(wù)社會（培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)廣義上也是服務(wù)社會；服務(wù)社會是社會的需要；

26、服務(wù)社會是大學(xué)自身的需要）。第六章高等教育的基本取向1. 通才教育：培養(yǎng)學(xué)識廣博、具有多種才能之人的教育，而從人才學(xué)、教育學(xué)的角度，則是培養(yǎng)橫向型人才（知識面廣、發(fā)展全面、活動領(lǐng)域?qū)挘┑慕逃?. 通才教育實行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶，它具有三個明顯的特征：知識的基礎(chǔ)性和經(jīng)典性；內(nèi)容的綜合性和廣泛性；教育形式的靈活性和多樣性。3. 專才教育：培養(yǎng)對某一專業(yè)甚至一個一個小專業(yè)的某一方面進(jìn)行深入研究的知識面較窄的人才的教育。4. 通才教育和專才教育之間是矛盾關(guān)系。體現(xiàn)的是一種教育理念和培養(yǎng)模式?？v觀歷史，所謂通才教育與專才教育之爭，其實是專業(yè)教育的口徑之爭，是人才的社會適應(yīng)性之

27、爭。5. 通識教育：高校全體學(xué)生所應(yīng)接受的非專業(yè)性教育。專業(yè)教育：又稱專門教育，是使教育者成為專門人才的教育。通識教育和專業(yè)教育之間是并列關(guān)系。更多的體現(xiàn)的是一種課程設(shè)置。6. 西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文教育。中世紀(jì)大學(xué)實行分科（文、法、神、醫(yī)）教育，其中文科被視為基礎(chǔ)學(xué)科，進(jìn)行的是通識教育，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行法律、神學(xué)、醫(yī)學(xué)的分科教學(xué)，這三科已具有專才教育的屬性。隨著科學(xué)技術(shù)革命的到來，學(xué)科大量分化，這又為專才教育的實施提供了可能，這樣，專才教育重新在教育中得到了強(qiáng)調(diào)。7. 1862 年，林肯政府通過了莫雷爾法案，這一決定徹底改變了傳統(tǒng)大學(xué)脫離社會、窮究學(xué)術(shù)的單一、封閉的辦學(xué)格局，

28、使高等教育向著多樣化、市場化、專業(yè)化方向發(fā)展。8. 所謂高等教育中的英才教育和大眾教育，是指高等教育發(fā)展的2 種模式，是高等教育的2 個不同發(fā)展階段，在教育目的、對象、規(guī)模上，它們都存在明顯的區(qū)別， 而主要的區(qū)別是在受教育者的面的寬窄上。9. 按照美國馬丁.特羅的提法：高等教育入學(xué)人數(shù)達(dá)到適齡人口的15%50% 時，屬于大眾高等教育階段10. 馬丁 .特羅的量化將大眾教育和普及教育并列，忽略了它們都具有區(qū)別于英才教育的共同本質(zhì)特點(diǎn)：為大眾提供豐富的教育機(jī)會。大眾教育包含普及教育，但其外延比普及教育廣。11. 根據(jù)高等教育發(fā)展的歷史，應(yīng)將高等教育劃分為英才教育和大眾教育，而大眾教育中又包括普及教

29、育。12. 在世界高等教育發(fā)展史上，由英才教育響大眾教育轉(zhuǎn)變過程大致有2 種模式：（ 1）美國模式主要依靠公立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展（社區(qū)學(xué)院的發(fā)展使美國高等教育由英才教育發(fā)展為大眾教育）（ 2）日本模式主要依靠私立高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展。13. 科學(xué)教育：通過傳授自然科學(xué)知識、演示科學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生辨認(rèn)客觀事實，發(fā)展客觀規(guī)律，進(jìn)而形成認(rèn)識和改造世界的能力的教育。科學(xué)教育包括4 個方面：（ 1） 科學(xué)知識教育（2）科學(xué)思維教育（3）科學(xué)方法教育（4）科學(xué)精神教育。 （科學(xué)精神求真、求實）14. 人文教育：簡單地說，就是以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)人文精神的教育。人文教育包括4 個方面：（ 1）人文知識教

30、育（2）人文思維教育（3）人文方法教育（4） 人文精神教育。 （人文精神求善、求美）15. 在人類教育發(fā)展史上，可以說19 世紀(jì)中葉以前的教育基本上是人文教育或者說人文教育占主導(dǎo)地位。中世紀(jì)大學(xué)是近代西方高等教育的源頭，在其后相當(dāng)長的一個時期，西方的高等教育主要地表現(xiàn)為人文教育。如果說德國的高等教育最早引入了科學(xué)教育的話，那么美國的高等教育則使科學(xué)教育占據(jù)了統(tǒng)治地位。16. 高等教育必須堅持人文教育和科學(xué)教育的統(tǒng)一。科學(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育具有內(nèi)在的聯(lián)系，兩者是相互滲透、相互依存、相互支撐的，二者有整合的基礎(chǔ)。（ 1）科學(xué)蘊(yùn)含著人文精神與人文教育價值，科學(xué)教育要以人文教育為指導(dǎo)（2）人文

31、以科學(xué)為基礎(chǔ)，人文教育要以科學(xué)教育來奠基。17. 高等教育中科學(xué)教育與人文教育的整合，可以通過以下渠道：（1）強(qiáng)化科學(xué)教育和人文教育相整合的教育觀念，將人文精神和科學(xué)精神同時納入學(xué)校的總體人才培養(yǎng)目標(biāo)和各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)（2）建立融科學(xué)教育與人文教育為一體的課程體系（如綜合性課程、跨學(xué)科課程、元知識學(xué)習(xí)與研究課程）（ 3）在教師的言行中自然彰顯的人文與科學(xué)精神。18. 平等與效率是高等教育政策中的2 種基本的價值取向。人類教育歷史上，教育平等思想的提出最早可以追溯到孔子（“有教無類” ）和柏拉圖（“對所有兒童實施初等教育”）。19. 教育平等的主要表現(xiàn)是：（ 1）就學(xué)權(quán)利平等（2）教育條件平等

32、（取消教育歧視性條件）（ 3）教育過程平等（4）教育結(jié)果平等（平等就業(yè)和發(fā)展）。20. 效率優(yōu)先、兼顧平等是我國高等教育價值取向的現(xiàn)實選擇。第七章高等學(xué)校的教育制度1. 學(xué)制是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)。具體包括：有哪些類型的學(xué)校；由誰主辦和管理；學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)；入學(xué)條件、修業(yè)年限；各類學(xué)校的關(guān)系如何，等等。2. 學(xué)制建立的基本依據(jù)：（1）（社會方面）生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平（2）（社會方面）社會的政治制度（決定了辦學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)）（ 3）（個人方面）受教育者的年齡特征和發(fā)展水平。3. 世界各國普通高等學(xué)校學(xué)制系統(tǒng)，一般分為3 個層次：初級學(xué)院和短期大學(xué)、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。4. 1

33、951 年新學(xué)制明確了我國高等學(xué)校的學(xué)制結(jié)構(gòu)：高等?？茖W(xué)校、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生部。從根本上改變了舊中國高等學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)。5. 美國大學(xué)目前實行準(zhǔn)學(xué)士、學(xué)士、碩士、博士學(xué)位制，分別代表本科、研究生2 大類教育4 級不同的學(xué)術(shù)水平。6. 前蘇聯(lián)在研究生教育中只設(shè)副博士和博士學(xué)位，不設(shè)碩士學(xué)位。7. 我國現(xiàn)代學(xué)位制度最早建立于1935 年，規(guī)定學(xué)位分學(xué)士、碩士、博士3 級。8. 目前世界各國的招生制度大致可歸納為2 種：證書制（英、法、德）和高考制（中、美、日）。9. 多年來我國嘗試著進(jìn)行了一系列招生制度的改革，這些改革的幾個主要方向是：（1）進(jìn)一步擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)（2）高考制度的改革將從有

34、利于全面推進(jìn)素質(zhì)教育的原則出發(fā)，增加對學(xué)生實踐能力和綜合素質(zhì)考核的比重（3）高等教育大眾化帶來高校培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式的多樣化，與此相適應(yīng)的是我國公眾接受高等教育形式更加靈活，成為終身教育的重要一環(huán)。10. 我國高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革“雙向選擇”和“自主擇業(yè)”（1）（政府）建立就業(yè)新機(jī)制，完善就業(yè)管理體制（2）（學(xué)校）調(diào)整專業(yè)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，實行血液和職業(yè)資格證書制度（3）（政府）拓寬到基層就業(yè)渠道，解決到非公有制企業(yè)就業(yè)阻礙（4）（學(xué)校）取消不合理收費(fèi)和限制，延長畢業(yè)擇業(yè)時間（5）（學(xué)校）規(guī)范就業(yè)市場秩序，高校在就業(yè)市場中的地位和作用進(jìn)一步增強(qiáng)（6）（學(xué)生）樹立正確的就業(yè)觀念，有充分的就

35、業(yè)心理準(zhǔn)備。第八章高等教育的結(jié)構(gòu)和管理體制1. 高等教育結(jié)構(gòu)：高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，是一個多維度、多層次的復(fù)雜體系結(jié)構(gòu)。宏觀高等教育結(jié)構(gòu)抓喲包括：高等教育層次結(jié)構(gòu)（?？平逃⒈究平逃?、研究生教育）、科類結(jié)構(gòu)（哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、工學(xué)、理學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)等12 個門類）、形式結(jié)構(gòu)（全日制教育、非全日制教育）、地區(qū)結(jié)構(gòu)、管理結(jié)構(gòu)等。2. 高等教育結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本模式：（ 1）一體化模式（2）多樣化模式3. 高等教育管理體制：從本質(zhì)上講，體現(xiàn)了一個國家在高等教育管理活動中中央和地方政府、政府和高校以及高校各管理層次、管理單元間的職責(zé)、權(quán)利和利益關(guān)系。前兩者稱為高等教育

36、的宏觀管理體制，后兩者稱為高等教育的微觀管理體制。4. 高等教育宏觀管理體制的3 種模式：（ 1）中央集權(quán)型（法國、意大利、中國）（2）權(quán)力分散型（美國）（ 3）集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型（英國、德國、日本）5. 高等教育宏觀管理系統(tǒng)的構(gòu)成要素包括3 個方面：（1）中央及地方政府（2）和會（ 3）高校6. 高等教育宏觀管理的運(yùn)行機(jī)制基本可分為3 種類型：（ 1）（集權(quán)型）以政府干預(yù)為主的運(yùn)作方式（2）（分權(quán)型）以社會力量為主的運(yùn)作方式（3）（結(jié)合型）以高校自主辦學(xué)為主的運(yùn)作方式。7. 國家的宏觀協(xié)調(diào)、社會的廣泛參與、學(xué)校的自治三方面的有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前世界發(fā)達(dá)國家高等教育管理運(yùn)行機(jī)制的共同特點(diǎn)。8. 我國

37、高等教育宏觀管理體制改革的重點(diǎn)和趨勢：（1）（政府）實行高等教育管理權(quán)的下放，擴(kuò)大省級部門對屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)（2）（政府）建立社會廣泛參與辦學(xué)的管理運(yùn)行機(jī)制（實現(xiàn)高等教育決策活動的民主化；發(fā)揮社會中介組織的作用；更新大學(xué)國家辦的觀念，形成新的辦學(xué)體制）（ 3）（政府）擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，增強(qiáng)學(xué)?；盍Γ岣邔W(xué)校主動適應(yīng)社會的能力。9. 高等學(xué)校管理體制的核心是權(quán)力結(jié)構(gòu)，西方學(xué)者通常將各國的高校權(quán)力結(jié)構(gòu)分為3 種模式：（1）歐洲大陸模式（學(xué)術(shù)權(quán)力為主，教授治校）（2）美國模式（行政權(quán)力為主，行政官員和董事）（ 3）英國模式（校務(wù)委員會、理事會管行政-校外人士、評議會管學(xué)術(shù)-教授）。10. 高

38、校的領(lǐng)導(dǎo)體制：主要反映的是高等學(xué)校舉辦者、辦學(xué)者二者之間的權(quán)力和職責(zé)關(guān)系、黨委和行政部門間關(guān)系以及高校行政管理系統(tǒng)和學(xué)術(shù)系統(tǒng)間關(guān)系等一些基本的關(guān)系范疇，是高校管理體制的核心內(nèi)容。11. 高等教育法中規(guī)定： 國家舉辦的高等學(xué)校實行中國共產(chǎn)黨高等學(xué)校基層委員會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。這種領(lǐng)導(dǎo)體制突出了以下特點(diǎn)：（ 1）（黨委）實行黨委領(lǐng)導(dǎo)，明確了集體領(lǐng)導(dǎo)和個人負(fù)責(zé)的關(guān)系，銅鼓民主集中制，一定程度上避免了個人專斷造成決策失誤的情況（2）（校長）校長作為高校的最高行政長官，長期以來難以落實的權(quán)力一定程度上得到法律的保障，職責(zé)、權(quán)力分離的狀況有所改善（3）實行黨政分開、各行其職，有效克服了多年來黨政不分、以

39、黨代政的傾向，同時，黨在高校的地位也得到相應(yīng)的加強(qiáng)。第九章高等學(xué)校的教學(xué)管理和科研管理（非重點(diǎn)）1. 教學(xué)管理的主要任務(wù)：建立正常的教學(xué)秩序，增強(qiáng)教學(xué)的計劃性、科學(xué)性，溝通教與學(xué)之間的聯(lián)系，提高教與學(xué)的質(zhì)量。2. 教學(xué)管理的原則： （ 1）學(xué)術(shù)管理與行政管理相結(jié)合（2）公平與效率相統(tǒng)一（3）權(quán)力與權(quán)威相結(jié)合（4）分權(quán)與集權(quán)相統(tǒng)一（5）教學(xué)管理與科研要求相結(jié)合（6）統(tǒng)一管理與學(xué)術(shù)自由相結(jié)合3. 學(xué)術(shù)管理：對高等教育中學(xué)術(shù)事物與活動的管理，它通過組織和協(xié)調(diào)全體教學(xué)、科研人員的學(xué)術(shù)行為，合理調(diào)配和使用各種教育資源，調(diào)動學(xué)術(shù)人員的積極性，提高學(xué)術(shù)水平，以實現(xiàn)高校的功能。4. 教學(xué)計劃管理：指一種旨在通

40、過對教學(xué)工作進(jìn)行設(shè)計、籌劃、安排以實現(xiàn)教學(xué)總目標(biāo)的管理，也是高等學(xué)校的管理者對教學(xué)領(lǐng)域中的全部工作進(jìn)行設(shè)計、組織、指揮、監(jiān)督、控制和創(chuàng)新的過程。一份完整的教學(xué)計劃通常包括以下幾個部分：（ 1）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格要求（2）課程設(shè)置（3）教學(xué)環(huán)節(jié)（4）學(xué)時分配與學(xué)分安排5. 課程管理：是對課程編制、實施、評價的組織、領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和檢查，是與學(xué)校課程的整體運(yùn)作過程相伴相生的系統(tǒng)過程。6. 一旦確立了高校課程管理的內(nèi)容主要為課程編制，在具體管理過程中主要表現(xiàn)為對課程的制定者、課程編制的內(nèi)容及過程進(jìn)行管理。7. 高等學(xué)?？茖W(xué)研究的任務(wù)是多重的：（ 1）高?？蒲蟹?wù)于教學(xué)（2）高校科研服務(wù)于人才培養(yǎng)（3

41、）科研服務(wù)于社會8. 高等學(xué)?？茖W(xué)研究管理的內(nèi)容：（ 1）科研規(guī)劃管理（2）科研項目管理（3）科研經(jīng)費(fèi)管理（4）科研結(jié)構(gòu)和隊伍管理（5）科研檔案管理9. 高等學(xué)?？茖W(xué)研究管理的原則：（ 1）公平合理（2）形成特色（3）協(xié)調(diào)性（ 4）以人為本（5）加速成果轉(zhuǎn)化與推廣第十章高等教育評價（非重點(diǎn)）1. 教育評價按照評價基準(zhǔn)分類：（ 1）相對評價（被評價集體之內(nèi)）（ 2）絕對評價（被評價集體之外）（ 3）個體內(nèi)差評價（被評價集體之內(nèi)）2. 教育評價按照評價功能分類：（ 1）診斷性評價（活動開始之前）（ 2）形成性評價（教育活動進(jìn)行中）（3）個體內(nèi)差評價（活動結(jié)束時）3. 教育評價按照評價者分類：（ 1

42、）自我評價（ 2）他人評價4. 高等教育評價：根據(jù)高等教育的目的和標(biāo)準(zhǔn)，采用科學(xué)的態(tài)度和方法，對高等教育工作中的活動、人員、管理和條件的狀態(tài)和績效，進(jìn)行質(zhì)和量的價值判斷。5. 高等教育評價主體：校內(nèi)評價體系、社會評價體系、評價中介機(jī)構(gòu)。6. 高等學(xué)校的綜合評估分為2 種類型：（ 1）合格評估（2）水平評估7. 課程評估的內(nèi)容： （ 1）課程教育目標(biāo)（2）教學(xué)條件（3）教學(xué)實施過程（4）教學(xué)效果。高等教育學(xué)論述題試述 21 世紀(jì)外國高等教育發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢答：步入21 世紀(jì)的高等教育迎來了新的發(fā)展時期。高等教育規(guī)模迅速擴(kuò)大，迅速進(jìn)入普及化階段；高等教育與社會、市場的聯(lián)系日趨密切，由社會的邊緣走向

43、社會的中心，表現(xiàn)出更多的世俗性；高等學(xué)校的層次和類型出現(xiàn)多元化發(fā)展趨向；高等教育的國際化趨勢發(fā)展迅速，留學(xué)生的比例成為衡量第一流大學(xué)的一個因素。（ 1）高等教育普及化：美國的馬丁 .特羅將高等教育發(fā)展分為精英高等教育階段、大眾高等教育階段和普及高等教育階段，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是高等教育入學(xué)人數(shù)與適齡人口的比率。20 世紀(jì)后期，大眾化（高等教育入學(xué)率 >15% ）成為世界高等教育發(fā)展的大趨勢，少數(shù)發(fā)達(dá)國家的高等教育入學(xué)率達(dá)到或超過50%，率先實現(xiàn)了高等教育的普及化（ 2）高等教育多樣化：大學(xué)與社會和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系越來越密切，許多國家已經(jīng)或正在進(jìn)行高等教育機(jī)構(gòu)的改革，不但教與學(xué)的方式在轉(zhuǎn)變，學(xué)校的結(jié)構(gòu)和

44、形式也在變化，可以歸納為以下幾個方面a 高等院校層次多樣化；b 高等院校規(guī)模多樣化；c 教學(xué)組織多樣化；d 教育資金來源多樣化；e 學(xué)生成分多樣化（3）高等教育國際化：新經(jīng)濟(jì)是全球化的經(jīng)濟(jì)，新經(jīng)濟(jì)時代將是全球化更加突出的年代，與此相適應(yīng)，未來的高等教育也將呈現(xiàn)顯著的全球化特點(diǎn)，高等教育的全球化理念已被廣泛地接受，并通過下面 4 種方式運(yùn)作：建立國家、地區(qū)間的國際合作組織開展合作；建立國家、地區(qū)、不同國家高等學(xué)校間科研項目的國際合作和援助計劃；建立信息網(wǎng)絡(luò)把各個高等院校連接起來；推動學(xué)生學(xué)者的國際交流。此外，在教育目標(biāo)上，培養(yǎng)學(xué)生的全球意識將成為主要的內(nèi)容。（ 4）高等教育信息化：新技術(shù)和信息網(wǎng)

45、絡(luò)給高校帶來的變化是革 命性的。教育信息化具有資源全球化、環(huán)境虛擬化、教材多媒體化、教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、任務(wù)合作化、管理自動化的特點(diǎn)（5）高等教育質(zhì)量觀的多元化：隨著高等教育的多樣化和職業(yè)及成人高等教育、自考和遠(yuǎn)程、在職教育的出現(xiàn)，高等教育質(zhì)量觀和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也就就有多樣化的特征。高等教育是一個多層次的概念，要考慮多樣性和避免用一個統(tǒng)一的質(zhì)量觀和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，否則，不僅會遏制高等教育的多樣化，而且會造成高等教育與社會發(fā)展需要相脫節(jié)。樹立發(fā)展的、多樣化的質(zhì)量觀，就是我們確立大眾化階段高等教育質(zhì)量觀的基本出發(fā)點(diǎn)。試述現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及時代建構(gòu)所謂大學(xué)理念，是指人們在觀念上對大學(xué)的理性認(rèn)識、理想追求及

46、其所形成的系統(tǒng)的教育觀念。從其內(nèi)涵構(gòu)成上看，大學(xué)理念包括大學(xué)理想、大學(xué)信念、大學(xué)觀念、大學(xué)精神、大學(xué)使命、大學(xué)目標(biāo)等成分，其中，大學(xué)精神是大學(xué)理念的核心。大學(xué)理念是一個包含豐富內(nèi)涵的范疇，它既是人們關(guān)于大學(xué)的某種理性認(rèn)識，也是人們關(guān)于大學(xué)的某種理想追求。它屬于觀念性或精神性范疇，不同于實踐性、操作性、行為性的具體活動，但卻為它們提供思想基礎(chǔ)，發(fā)揮著行動指南或規(guī)范引導(dǎo)作用?，F(xiàn)代大學(xué)的基本理念，擇其要者，主要包括：學(xué)術(shù)自由；大學(xué)自治；教授治校；教學(xué)與科研相統(tǒng)一。（ 1）學(xué)術(shù)自由理念：學(xué)術(shù)自由理念是最古老的大學(xué)理念，包含2 層含義思想自由、言論自由、研究自由；教育過程中教與學(xué)的自由。要建構(gòu)大學(xué)的學(xué)術(shù)

47、自由理念社會方面，應(yīng)當(dāng)樹立尊重知識、尊重人才、保護(hù)學(xué)術(shù)自由的良好氛圍；大學(xué)方面，應(yīng)當(dāng)珍視學(xué)術(shù)自由，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)；教師方面，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度， 高尚的學(xué)術(shù)人格。（ 2） 大學(xué)自治理念：大學(xué)自治理念是西方大學(xué)最具傳統(tǒng)特色的理念。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，政府對大學(xué)的干預(yù)已逐步由國家控制模式轉(zhuǎn)向國家監(jiān)督模式， 通過放權(quán)以進(jìn)一步調(diào)動大學(xué)辦學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。大學(xué)自治既是維護(hù)學(xué)術(shù)自由的手段，又是確保大學(xué)獨(dú)立性的根本保障。對中國而言，依法自主辦學(xué)是貫徹大學(xué)自治理念的主要途徑。要建構(gòu)大學(xué)自治理念政府方面，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自主辦學(xué)的觀念，管理權(quán)限下放給具有獨(dú)立法人實體的高校；大學(xué)方面，一方面要增強(qiáng)大

48、學(xué)自主辦學(xué)能力，實行科學(xué)的組織和管理，另一方面，要正確處理大學(xué)自主與政府干預(yù)的關(guān)系，自覺接受政府的宏觀管理和調(diào)控；最后，高校應(yīng)當(dāng)建立自我約束機(jī)制，自覺接受國家和社會監(jiān)督。（ 3）教授治校理念：教授治校理念所包含的內(nèi)容非常廣泛，校長任用、教師聘任、人事任免、學(xué)術(shù)規(guī)劃、課程改革、學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略等都應(yīng)成分聽取教授的合理化建議。教師治校的具體形式是組織教授會、評議會、校務(wù)會及各種委員會。要建構(gòu)教授治校理念應(yīng)牢固樹立依靠教師辦學(xué)的觀念，改善教師待遇；探索教授參與大學(xué)決策與管理活動的機(jī)制；打造名師，提高教授群體的學(xué)術(shù)素質(zhì)和影響力（ 4）教學(xué)與科研相統(tǒng)一理念：教學(xué)與科研相統(tǒng)一，是大學(xué)職能得以具體展現(xiàn)的基本途徑

49、，也是現(xiàn)代大學(xué)的基本理念之一。教學(xué)與科研相統(tǒng)一理念包括2 方面的內(nèi)涵大學(xué)教師必須在科研活動中理解學(xué)科內(nèi)容及其精髓，以更有效地教學(xué)；科研本身具有引導(dǎo)學(xué)生研究興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的教學(xué)功能。要建構(gòu)教學(xué)與科研相統(tǒng) 一理念：確立大學(xué)的雙重任務(wù)既要出人才又要出成果；科研成果引入教學(xué)過程，提高教學(xué)水平；引導(dǎo)教師在專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上從事科研活動，提高學(xué)術(shù)水平； 建立科學(xué)合理的教學(xué)、科研評價機(jī)制；探索產(chǎn)學(xué)研合作的新路徑，拓寬教學(xué)和科研相統(tǒng)一得多元渠道；構(gòu)建外部激勵與內(nèi)源發(fā)展相結(jié)合的教師專業(yè)發(fā)展長效機(jī)制； 創(chuàng)設(shè)外部約束與自我調(diào)整相結(jié)合的生活方式。學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教授治校、教學(xué)與科研相統(tǒng)一是現(xiàn)代大學(xué)最基本的理

50、念，但現(xiàn)代大學(xué)的理念又不限于此，隨著社會發(fā)展和大學(xué)自身的發(fā)展，大學(xué)會不斷生成新的理念，以滿足大學(xué)自身發(fā)展和社會發(fā)展的共同需要。試論我國高等教育目的的應(yīng)然追求所謂高等教育目的是指把接受過完全中等教育的人培養(yǎng)成何種高級專門人才的素質(zhì)、規(guī)格和質(zhì)量要求的預(yù)期規(guī)定。（ 1） 高等教育必須遵循以人為本的原則，將培養(yǎng)人作為高等教育活動的終極目標(biāo)。以人為本的教育目的，就應(yīng)把學(xué)生作為目的而非手段，把學(xué)生素質(zhì)的提高視為高等教育工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿；以人為本的教育目的，就要把學(xué)生視為能動而給受動的人，把調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性視為高等教育活動的的核心任務(wù)； 以人為本的教育目的，就要把學(xué)生視為具體的人而非抽象的

51、人，把激發(fā)學(xué)生具體而多樣的發(fā)展需求與潛力視為教學(xué)活動的基本出發(fā)點(diǎn)。（ 2） 高等教育必須發(fā)反對單純的知識教育，加強(qiáng)智能的教育。高等教育的目的不是傳授單一的知識或者造就某一方面的專家，高等教育應(yīng)當(dāng)成為一個智慧充盈的場所， 成為一個塑造人的精神生活的領(lǐng)地，成為一個充滿活力、富有吸引力的地方。理智的卓越應(yīng)當(dāng)成為高等教育的普遍追求。（ 3） 高等教育必須發(fā)反對單純就業(yè)取向的目的觀，樹立全面發(fā)展的目的觀。在中國，高等教育的過度職業(yè)化傾向，會使高等教育喪失應(yīng)有的人文精神、超越精神，陷入急功近利的泥淖，從而使高等教育由以存在的價值和理想漸漸衰退。高等教育是給人以全面智慧援助與精神支持的教育，而非單純的就業(yè)準(zhǔn)

52、備教育。狹隘的專業(yè)學(xué)習(xí)或就業(yè)準(zhǔn)備的習(xí)慣性思維必須扭轉(zhuǎn)。總而言之，我國的高等教育必須把培養(yǎng)人最為自身的最高目的，立足于提高人的整體素質(zhì)，樹立全面的人才觀，引導(dǎo)受教育者全面發(fā)展，以培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展需求的、德智體美多方面生動活潑發(fā)展的、具有創(chuàng)造性的個性和健全人格的一代新人。試述現(xiàn)代大學(xué)的職能有哪些從大學(xué)職能的變化中我們可以看出，大學(xué)從最初的培養(yǎng)專門人才的單一職能到發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會的多重職能，其間的變化經(jīng)歷了漫長的歷史過程。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，高等教育也獲得了前所未有的發(fā)展，發(fā)展科學(xué)和服務(wù)社會已由少數(shù)國家或少數(shù)大學(xué)的職能逐步擴(kuò)展成為現(xiàn)代大學(xué)的基本職能。大學(xué)在社會經(jīng)濟(jì)生活中的重

53、要作用也日益為人們所認(rèn)識，高等學(xué)校成為社會生活的中心。（ 1） 培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的根本使命。首先培養(yǎng)專門人才是大學(xué)產(chǎn)生之日就具有的職能，無論大學(xué)如何發(fā)展，這一職能永遠(yuǎn)不會消失，因此，培養(yǎng)人才是高等學(xué)校的根本使命。其次，高校培養(yǎng)專門人才的職能是永恒的，但培養(yǎng)專門人才的內(nèi)涵是發(fā)展變化的。（ 2） 發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能。發(fā)展科學(xué)的職能體現(xiàn)在大學(xué)的科學(xué)研究活動中?？蒲谢顒幼鳛榕囵B(yǎng)人才的重要途徑，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮越來越重要的作用 首先，科學(xué)研究有助于提高教學(xué)質(zhì)量，是教學(xué)內(nèi)容不斷更新的主要源泉。其次，科學(xué)研究有助于提高教師的水平。再次，科學(xué)研究有利于發(fā)展學(xué)生的智能，培養(yǎng)學(xué)生的能力。同時，高等

54、學(xué)校在培養(yǎng)專門人才的過程中，在學(xué)科和專業(yè)設(shè)置、專家人數(shù)和水平、先進(jìn)儀器設(shè)備、豐富的文獻(xiàn)資料、廣泛的信息來源渠道、良好的科研氛圍等方面都為開展科學(xué)研究、發(fā)展科學(xué)創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件和精神條件。于是，高校就自然成為科學(xué)研究的主力軍或重要的方面軍。（ 3） 服務(wù)社會是當(dāng)代高校職能的延伸。首先，培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)從廣義上講，都是為社會服務(wù)，但高等學(xué)校還通過各種形式為社會提供直接的服務(wù)。其次，高校直接為社會服務(wù)是社會的客觀需要。第三，高校直接為社會服務(wù)也是高校自身發(fā)展的需要。總之，現(xiàn)代高校的培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)、服務(wù)社會三項職能，是相互聯(lián)系、相互滲透的，共同構(gòu)成了現(xiàn)代高校的職能體系。試述科學(xué)教育與人文教育

55、的整合基礎(chǔ)和渠道之所以能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合，是因為科學(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育具有內(nèi)在的聯(lián)系，兩者是相互滲透、相互支撐的，二者有整合的基礎(chǔ)。首先，科學(xué)蘊(yùn)含著人文精神與人文教育價值，科學(xué)教育要以人文教育為指導(dǎo)。人作為一種有精神生活的生命，有“求真求知”的理性需要和能力，而這種需要和能力的實現(xiàn)，則意味著人在精神上的自我實現(xiàn)和自我完善，同時，科學(xué)作為探索真理的事業(yè)，還會造成一種獨(dú)特的人格氣質(zhì)，一種極負(fù)責(zé)的人文精神。其次，人文以科學(xué)為基礎(chǔ)，人文教育要以科學(xué)教育來奠基。人文提倡“源于生活、源于實踐”，尊重客觀，這和科學(xué)的求真相一致。另一方面，人文精神強(qiáng)調(diào)人之所以為人的精神，主要體現(xiàn)在人能否

56、正確對待自我、他人、社會和自然，這和科學(xué)精神的要求是相通的。科學(xué)與人文、科學(xué)教育與人文教育如鳥之雙翼、車之雙輪，不可或缺。實現(xiàn)高等教育中科學(xué)教育與人文教育的整合，可以通過以下渠道：（ 1）強(qiáng)化科學(xué)教育和人文教育相整合的教育觀念，將人文精神與科學(xué)精神同時納入總體人才培養(yǎng)目標(biāo)以及各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。（ 2）建立融科學(xué)教育與人文教育于一體的課程體系，在基礎(chǔ)課和某些專業(yè)基礎(chǔ)課中，開設(shè)a 綜合性課程b 跨學(xué)科課程c 元知識學(xué)習(xí)與研究課程d 活動課程。（ 3）教師是培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的實施者，因此將人文教育和科學(xué)教育融于一體的首要條件是教師言行中自然彰顯的人文與科學(xué)精神。因此，必須提升廣大教師的人文與科學(xué)

57、素養(yǎng)，通過教學(xué)和科研活動，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文與科學(xué)精神。試述我國高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革應(yīng)注意哪些問題高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革，是與招生制度改革配套進(jìn)行的，在國家方針政策指導(dǎo)和宏觀調(diào)控下，經(jīng)過學(xué)校推薦，畢業(yè)生自主選擇職業(yè)，用人單位擇優(yōu)錄用的“雙向選擇” 制度，并逐步過渡到畢業(yè)生自主擇業(yè)的就業(yè)制度。高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革應(yīng)該注意的問題（ 1）（政府）建立就業(yè)新機(jī)制，完善就業(yè)管理體制。目前高校畢業(yè)生數(shù)量與社會需求量相比還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，高校畢業(yè)生在地區(qū)分布和結(jié)構(gòu)上也不平衡，就業(yè)困難是結(jié)構(gòu)性困難。解決這一問題，需要進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、深化高校畢業(yè)生就業(yè)制度和社會用人制度改革，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變高校畢業(yè)生的就業(yè)觀念，建立市場導(dǎo)向、政府調(diào)控、學(xué)校推薦、學(xué)生與用人單位雙向選擇的就業(yè)制度，努力實現(xiàn)