古代文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的體現(xiàn)

1、大眾流行文化中的古代文學(xué)大眾流行文化中的古代文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一、古代文學(xué)的當(dāng)代顯現(xiàn)T“中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但依然生機(jī)勃勃，它的內(nèi)部蘊(yùn)含著巨大的生命力，它從生成之初就具備了與時(shí)俱進(jìn)的變革機(jī)制，它是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰?！蹦Z鋒請(qǐng)敬畏我們的傳統(tǒng)T正因?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)仍然具有多重價(jià)值和功用，所以古代文學(xué)并沒(méi)有失去其生命力，而是以各種不同的形式，或隱或顯地存在于當(dāng)代社會(huì)尤其是當(dāng)代文化建設(shè)中。T古代文學(xué)在當(dāng)代的存在，大致可以概括為“重現(xiàn)（再現(xiàn)）”與“轉(zhuǎn)換（變換）”兩種基本形態(tài)。（一）重現(xiàn)T 重現(xiàn)是指古代文學(xué)以其原有的面貌呈現(xiàn)在人們的面前，這里有多種形式。T 首先，最為常見(jiàn)的一種形式

2、是各類(lèi)古代文學(xué)作品、著作的不斷出版、印行。例如中華書(shū)局先后整理出版了先秦漢魏晉南北朝詩(shī)、全唐詩(shī)、全唐五代詞、全宋詞、全金元詞，陸續(xù)出版了中國(guó)古典文學(xué)叢書(shū)近百種。至于各地方古籍出版社編輯出版的歷代文學(xué)作品，更是不勝枚舉。T其次，各類(lèi)古代文學(xué)作品在大中小學(xué)課堂上的宣講，中國(guó)古代戲曲在當(dāng)代舞臺(tái)上的演出、在影視中的播出，各種文化場(chǎng)所尤其是在名勝古跡、旅游景觀和廣告宣傳中古代詩(shī)文的抄錄、鐫刻、引用等等，都是中國(guó)古代文學(xué)的直接呈現(xiàn)。T除此之外，古代文學(xué)重現(xiàn)的另一種常見(jiàn)形式是古代經(jīng)典詩(shī)文的朗讀、吟誦和演唱。（二）轉(zhuǎn)換T 轉(zhuǎn)換是指古代文學(xué)作品經(jīng)當(dāng)代的改編、重寫(xiě)以及包裝各種形式出現(xiàn)，諸如古典詩(shī)詞的新曲演唱、傳統(tǒng)

3、戲曲的新編重排、古代文學(xué)名著改編的影視作品，等等。T 廣義 轉(zhuǎn)換不僅包括當(dāng)代人對(duì)古代文學(xué)的內(nèi)容（主題、情節(jié)、形象等）的吸收與發(fā)展，也包括當(dāng)代人對(duì)古代文學(xué)的形式（體裁、語(yǔ)言、手法等）的承續(xù)和利用。后者即人們常常利用古代文學(xué)的原有形式充實(shí)以現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，抒發(fā)當(dāng)代人的思想情感。T綜上可見(jiàn)，古代文學(xué)并沒(méi)有真正離我們遠(yuǎn)去，而是以重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換兩種形態(tài)活躍在當(dāng)代。而本篇就是講訴在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換的古代文學(xué)。二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生背景T 中國(guó)文學(xué)作品很多被整理成電子版、文獻(xiàn)資料庫(kù)，為文學(xué)愛(ài)好者、研究者以至廣大網(wǎng)民收集和查閱提供了極大的便利。T 網(wǎng)絡(luò)中常常展開(kāi)對(duì)作家、作品的探討、議論，起到了廣泛的普及和一定的提高作用。

4、T 不僅是一些文學(xué)網(wǎng)站如起點(diǎn)中文、盛大文學(xué)、榕樹(shù)下、瀟湘書(shū)院、紅袖添香和中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、中國(guó)當(dāng)代詩(shī)詞網(wǎng)、詩(shī)詞在線、中國(guó)辭賦網(wǎng)等設(shè)有專(zhuān)欄，發(fā)表各類(lèi)文學(xué)作品，就是其他一些大網(wǎng)站如新浪、搜狐、網(wǎng)易、雅虎、天涯等，也都開(kāi)辟了相關(guān)板塊，作者、作品數(shù)量眾多，成為網(wǎng)絡(luò)文化中一道特異的風(fēng)景線。T正是在這樣的背景下，一種新的文學(xué)形式以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)和傳播媒介的，借助超文本鏈接和多媒體演繹等手段來(lái)表現(xiàn)的文學(xué)作品，即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。T自1999年在臺(tái)灣的“痞子蔡”在網(wǎng)絡(luò)上推出一部名為第一次親密接觸的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)之后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在華語(yǔ)文壇漸成氣候，以風(fēng)起云涌之勢(shì)風(fēng)靡至今。T目前全國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家有幾十萬(wàn)人之多，浙江的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的

5、隊(duì)伍及整體實(shí)力，在全國(guó)位居第二，僅次于北京，有名的作家有南派三叔、滄月、流瀲紫、陸琪烽、火戲諸侯、天蠶土豆等。三、古代文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的體現(xiàn) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是后現(xiàn)代文化的產(chǎn)物，作為大眾流行文化的一部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品尤其是穿越、武俠、玄幻、后宮等類(lèi)型小說(shuō)遍布古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化的痕跡，尤其是古典詩(shī)詞的風(fēng)姿處處顯現(xiàn)。T第一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中文學(xué)網(wǎng)站、專(zhuān)欄、作者、作品以至篇章的名稱(chēng)，多有直接引用或間接化用古典詩(shī)文。例如：T“紅袖添香”小說(shuō)網(wǎng)“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書(shū)”（清席佩蘭壽簡(jiǎn)齋先生）；清韻書(shū)院專(zhuān)欄“昔我往矣”“昔我往矣，楊柳依依”（詩(shī)經(jīng)采薇）；杜若專(zhuān)欄“山中人兮”“山中人兮芳杜若”（屈原九歌山鬼）。文

6、章名引用古典詩(shī)賦的更多，例如：寂寞空庭春欲晚“寂寞空庭春欲晚，梨花滿(mǎn)地不開(kāi)門(mén)”（唐劉方平春怨）；月迷津渡秦觀踏莎行；燕歌行直接以古樂(lè)府題目命名。T第二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)手在抒情寫(xiě)景和人物表達(dá)中常引用或化用古典詩(shī)詞，以豐富作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。例如：T后宮甄嬛傳，“甄嬛的人生歷程中處處可見(jiàn)中國(guó)古典詩(shī)詞的身影，我們看到姜夔的杏花天影和柳永的柳初新開(kāi)啟了甄嬛少女的初戀情懷，李白的怨歌行預(yù)示了人物宿命的悲哀，甄嬛與玄清激越純粹的真愛(ài)在詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)出其東門(mén)、李煜的子夜歌、李商隱的代贈(zèng)等篇章中艱難前行?？侦`雋美的詩(shī)詞意境與主人公陰冷殘酷的生存環(huán)境形成了強(qiáng)大的反差，更展現(xiàn)了人物情感的強(qiáng)大張力?！盩又如隨波逐流之

7、一代軍師，借用了鮑照的梅花落、隋煬帝的元夕于通衢建燈夜升南樓、李白的古風(fēng)等詩(shī)詞，假托為文中角色的吟詠之作。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)綰青絲引用了賀知章的詠柳、王維的畫(huà)、白居易的問(wèn)劉十九、元稹的一直七言詩(shī)茶、盧梅坡的雪梅、蘇軾的水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）、陸游的卜算子詠梅、李清照的一剪梅（紅藕香殘玉簟秋）等等。T第三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)古典文學(xué)資源的利用還表現(xiàn)在名物典故、意象情境和體式手法的化用上。例如：T林寒煙卿的春色豈知心等脫胎于聊齋志異的花妖狐仙故事，滄月的花鏡系列以清代陳淏子的筆記花鏡為藍(lán)本，江南、今何在等人的“九州”系列源自山海經(jīng)，樹(shù)下野狐的搜神記得名與晉干寶的搜神記。T再如洛書(shū)大荒志血櫻引子部分寫(xiě)道：“梅樹(shù)底下的

8、清淺池子里，荷葉擎了幾個(gè)翠綠的尖角出來(lái)，兩只小小的蜻蜓正停在上面歇息，忽而幾片梅花飄下，驚得振翅飛去”，其意境即“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的現(xiàn)代改寫(xiě)T長(zhǎng)相思遣悲懷一文結(jié)尾寫(xiě)道：“今宵酒醒，曉風(fēng)清寒，他鄉(xiāng)月明，照不來(lái)，吹不見(jiàn)故鄉(xiāng)的楊柳岸”，此情景即“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡臄U(kuò)張。T由于大量引用古典詩(shī)詞，或創(chuàng)造詩(shī)詞植入作品，或經(jīng)常借鑒、模仿古代文學(xué)的遣詞造句、語(yǔ)調(diào)筆法等語(yǔ)言表達(dá)方式，造成了不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的語(yǔ)言文白夾雜。四、 在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換的古代文學(xué)對(duì)人的影響（一）在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換的古代文學(xué)對(duì)人的積極影響T 古代文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換，有助于為網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作提供極為豐富的傳統(tǒng)資源，開(kāi)闊網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)手的視野，豐富網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容，增強(qiáng)文章的歷史滄桑感和厚重感，提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的品格和地位。T 在另一方面也促進(jìn)了中國(guó)古典詩(shī)詞在新時(shí)代的推廣、普及，有助于提高青少年和網(wǎng)絡(luò)作者的古典文學(xué)修養(yǎng)和文化品位，提升其民族認(rèn)同感、自豪感和自信心。（二）在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中重現(xiàn)與轉(zhuǎn)換的古代文學(xué)的不足T 當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)于古典文學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用并不完全，甚至可以說(shuō)相當(dāng)膚淺。T 所謂的古典風(fēng)韻，往往只是借用或模仿貼有明顯古典標(biāo)簽的語(yǔ)言修辭、敘事行文、情景意象等，將其重新排