梅州客家文化PPT

1、（一）（一） 操操 作作 方方 法法 1. 1. 客家人的由來客家人的由來 4. 4. 梅州客家文化你我見梅州客家文化你我見 2. 2. 客都梅州概況客都梅州概況 5. 5. 梅州客家文化的傳承梅州客家文化的傳承 3. 3. 梅州客家文化面面觀梅州客家文化面面觀 目錄目錄客家人的由來客家人的由來梅州 梅州市位于廣梅州市位于廣東省東北部，是歷東省東北部，是歷史上客家民系的最史上客家民系的最終形成地、聚居地終形成地、聚居地和繁衍地，更是全和繁衍地，更是全世界客家華僑的祖世界客家華僑的祖籍地和精神家園，籍地和精神家園，被尊為被尊為“世界客世界客都都”。世界客都梅州世界客都梅州梅州客家文化面面觀梅州客

2、家文化面面觀 1. “言言” 2. “住住” 3. “衣衣” 4. “食食” 5. “行行”（一）（一） 操操 作作 方方 法法 “言”篇客家話客家話唐宋中原古漢語的唐宋中原古漢語的“活化石活化石” 客家話是客家人的母語，也是客家文化最顯著的標(biāo)客家話是客家人的母語，也是客家文化最顯著的標(biāo)志之一。由于客家人的先祖是中原士族，當(dāng)他們攜帶著志之一。由于客家人的先祖是中原士族，當(dāng)他們攜帶著這種優(yōu)勢語言和先進(jìn)的中原文化進(jìn)入贛閩粵交界山區(qū)時(shí)，這種優(yōu)勢語言和先進(jìn)的中原文化進(jìn)入贛閩粵交界山區(qū)時(shí)，對當(dāng)?shù)卣Z言產(chǎn)生了重要影響，因此，對當(dāng)?shù)卣Z言產(chǎn)生了重要影響，因此，客家話可以說是以客家話可以說是以唐宋漢語為基礎(chǔ)，以百

3、越土語為輔助的一種語言共同體唐宋漢語為基礎(chǔ)，以百越土語為輔助的一種語言共同體。 客家話是梅州維系世界客家人的重要客家話是梅州維系世界客家人的重要“情感紐帶情感紐帶”，不少闊別故土多年的海外客家人都以不少闊別故土多年的海外客家人都以“鄉(xiāng)音未改鄉(xiāng)音未改”為榮。為榮。 “ “言言”篇篇 梅州除了占極少數(shù)的梅州除了占極少數(shù)的畬族等少數(shù)民族和潮汕畬族等少數(shù)民族和潮汕人外，絕大部分是客家人外，絕大部分是客家人。在六縣一市一區(qū)中，人。在六縣一市一區(qū)中，除豐順縣外，其它都是除豐順縣外，其它都是客家人口數(shù)占客家人口數(shù)占90%以上以上的的“純客住縣純客住縣”。 梅州梅州的文化是典型的客家文的文化是典型的客家文化。

4、化。在梅州，你可看到在梅州，你可看到客家人原汁原味的生活客家人原汁原味的生活習(xí)俗。習(xí)俗。 “ “言言”篇篇梅州客家山歌梅州客家山歌 有有詩經(jīng)詩經(jīng)遺風(fēng)的天籟之音遺風(fēng)的天籟之音 客家人能歌，在梅州青青的山梁上，潺潺的溪水邊，廣客家人能歌，在梅州青青的山梁上，潺潺的溪水邊，廣闊的田野里，美麗的江堤畔，你經(jīng)?？陕牭饺缣旎[之音的闊的田野里，美麗的江堤畔，你經(jīng)?？陕牭饺缣旎[之音的客家山歌?？图疑礁琛?客家山歌中最大量最精彩的便是客家情歌，它集中了客客家山歌中最大量最精彩的便是客家情歌，它集中了客家山歌的全部藝術(shù)成就，代表了客家山歌中最強(qiáng)烈的人文家山歌的全部藝術(shù)成就，代表了客家山歌中最強(qiáng)烈的人文精神，表現(xiàn)了

5、客家青年男女在愛情上的悲歡離合和忠貞不精神，表現(xiàn)了客家青年男女在愛情上的悲歡離合和忠貞不渝的優(yōu)良品德。渝的優(yōu)良品德?！昂哟较瓷绖⑷?，借問阿哥哪里來？河唇洗衫劉三妹，借問阿哥哪里來？自古山歌從（松）口出，哪有山歌船載來？自古山歌從（松）口出，哪有山歌船載來？”在梅州，至今還廣泛流傳著歌仙在梅州，至今還廣泛流傳著歌仙劉三妹智慧斗歌的故事。劉三妹智慧斗歌的故事。 “ “言言”篇篇（一）（一） 操操 作作 方方 法法 “住”篇梅州客家典型民居 圍龍屋 梅州有很多古樸的客家民居，包括梅州有很多古樸的客家民居，包括圍龍屋、走馬圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、土圍樓、四角樓樓、五鳳樓、土圍樓、四角樓等，其中以等，

6、其中以圍龍屋圍龍屋數(shù)量數(shù)量最多，規(guī)模宏偉，集傳統(tǒng)禮制、倫理觀念、陰陽五行、最多，規(guī)模宏偉，集傳統(tǒng)禮制、倫理觀念、陰陽五行、風(fēng)水地理、哲學(xué)思想、建筑藝術(shù)于一體，是梅州地區(qū)風(fēng)水地理、哲學(xué)思想、建筑藝術(shù)于一體，是梅州地區(qū)最有特色和最為著名的客家民居建筑。最有特色和最為著名的客家民居建筑。 “ “住住”篇篇（一）（一） 操操 作作 方方 法法 “衣”篇梅州客家服飾 一般人家衣服，男女無多大區(qū)別，上衣是一般人家衣服，男女無多大區(qū)別，上衣是“大襟衫大襟衫”，右邊斜下開襟，安布鈕扣，講究的用銅鈕，女服只在襟邊右邊斜下開襟，安布鈕扣，講究的用銅鈕，女服只在襟邊加一二條邊，以示男女之別。衣服袖子寬長，袖口寬一尺

7、加一二條邊，以示男女之別。衣服袖子寬長，袖口寬一尺左右。左右。 褲子，則男女基本無別，一律寬頭大腳，褲腰是用褲子，則男女基本無別，一律寬頭大腳，褲腰是用較軟的布做的，穿時(shí)用紗織布帶（俗稱較軟的布做的，穿時(shí)用紗織布帶（俗稱“褲頭帶褲頭帶”）扎緊，）扎緊，或干脆不用布帶，將褲頭交叉絞緊反扎于內(nèi)即可。褲管或干脆不用布帶，將褲頭交叉絞緊反扎于內(nèi)即可。褲管（俗稱（俗稱“褲腳褲腳”）寬尺八至二尺。）寬尺八至二尺。個(gè)褲筒穿兩條腿也個(gè)褲筒穿兩條腿也還很寬。如果裁去還很寬。如果裁去截，就象當(dāng)今流行的時(shí)裝截，就象當(dāng)今流行的時(shí)裝“裙褲裙褲”。 “上穿大襟衫，下穿大襠褲上穿大襟衫，下穿大襠褲”是客家傳統(tǒng)服飾是客家傳統(tǒng)服飾的特色。的特色。 “ “衣衣”篇篇 客家服飾客家服飾（一）（一） 操操 作作 方方 法法 “食”篇客家美食 梅州客家特產(chǎn) （一）（一） 操操 作作 方方 法法 “行”篇重明節(jié)重明節(jié)輕功利輕功利“四重四重”“”“四輕四輕”丘逢甲丘逢甲重孝悌重孝悌輕強(qiáng)權(quán)輕強(qiáng)權(quán)張弼士張弼士重文教重文教輕農(nóng)工輕農(nóng)工曾憲梓曾憲梓重信義重信義輕小人輕小人葉劍英葉劍英客家文化 在客家先民世代居在客家先民世代居住的我國中原地區(qū)，曾住的我國中原地區(qū)，曾經(jīng)是漢、唐文化的中心。經(jīng)是漢、唐文化的中心。以儒家思想為核心的漢、以儒家思想為核心的漢、唐文化，在歷史上對我唐文化，在歷史上對我國民族文化的發(fā)展，曾國民族文化