扶搖書院作文第二周直播興趣與夢(mèng)想

1、課件（高一）（）幾時(shí)看過和淵博的才學(xué)。后來帝這壯闊豪邁的帝，驚羨于作者非凡的敘事能力。作者凌，學(xué)歷尚低。在下放農(nóng)村的年代里，他用勞動(dòng)之余研讀了許多古。誰也無法理解這樣的癡迷能為那個(gè)遍生的年歲帶來什么。而就在一次研討會(huì)上，凌突發(fā)奇想將目光投向那個(gè)開創(chuàng)盛世的帝。以二月河為筆名，那些了然于心的史料經(jīng)帙真如河流般匯成浩瀚壯麗的海洋。他填被的、又豈只是一個(gè)帝王的寂寞？他是為文學(xué)的畫卷上那空白的一角，添上了濃墨重彩的一筆！驀然回首，那些枯坐燈下的歲月仿佛都充盈了起來，飽滿而鮮艷。課件（高一）（）小議“笨功夫”國(guó)學(xué)大師說：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人肯下笨勁?！币舱f：“聰明人太多，肯下笨功夫的人

2、太少，所以者只是少數(shù)人?！蹦苋?，博聞強(qiáng)記，聰敏早慧，幼有之譽(yù)。他卻從不以聰明自恃，而是幾十年如一日作讀書筆記，一絲不茍地查抄資料，讀書寫作10個(gè)小時(shí)，踏踏實(shí)實(shí)地鉆研學(xué)問。學(xué)者評(píng)價(jià)說：“辛亥以還，時(shí)局屢有起伏，先生未嘗一日廢學(xué)輟教。”歷史學(xué)家孫國(guó)棟說：“研究、講學(xué)、教育、著述兀兀八十年未嘗中斷，這番毅力精神曠古所無。而學(xué)問成就規(guī)模之宏大，實(shí)以后一人。”的小老鄉(xiāng)，絕頂聰明，能比，但做起學(xué)問從不偷懶耍滑，舍得下笨勁。進(jìn)入清華后，他的目標(biāo)是“橫掃清華館”。他泡在館里，抄抄記記，梳理勾陳，甘之如飴。最能代表他學(xué)術(shù)成就的管錐編，引述4000位名家上萬種著作中的數(shù)萬條書證，恣肆，博大精深。那就是他下了一輩子

3、笨勁的結(jié)果。無怪乎是聰明人，越要懂得下笨功夫?！闭勚螌W(xué)心得時(shí)說：“越課件（高一）（）相比較而言，上，對(duì)智商要求最高的行業(yè)非科學(xué)家，而下笨勁最多最扎實(shí)的還是科學(xué)家。一個(gè)科研思路提出后，要驗(yàn)證其是否正確，得一步步去試驗(yàn)，排除各種錯(cuò)誤的可能，尋找唯一正確的，稍有一點(diǎn)投機(jī)取巧的心理就可能會(huì)前功盡棄。要的明珠，光靠聰明是不行的，需要長(zhǎng)年累月一點(diǎn)一滴地演算推進(jìn)，幾袋演算紙是最好的例證。、為了證實(shí)宇稱不守恒定律理論，曾連續(xù)幾個(gè)不出，一遍又一遍地重復(fù)那枯燥的實(shí)驗(yàn)。最為人津津樂道的是發(fā)明燈泡的試驗(yàn)，為了選擇合適耐用的燈絲，他先后試驗(yàn)了1600多種不同耐熱的材料，這種不厭其煩、不怕重復(fù)的笨勁，終于使他獲得，給人類

4、帶來了光明。寫小說似乎是很輕松的事，作家坐在書齋里，海闊天空，信馬由韁，只要有點(diǎn)兒聰明勁就行了。其實(shí)不然，寫小說也是需要下笨勁的活，一部長(zhǎng)篇小說寫成，照樣把人累個(gè)半死。一個(gè)字一個(gè)字地寫，一遍一遍地修改增刪，四處查閱資料，反復(fù)深入生活，這都需要笨勁，沒有捷徑可走。是作家圈里公認(rèn)的聰明人，二十多歲就成名了，他在接受采訪時(shí)說：“在我看來，重復(fù)的事情在不停地做，你就是；做重復(fù)的事特別專注，你就是大家。就這么簡(jiǎn)單?！弊骷叶潞釉诨卮鹩浾哧P(guān)于“的秘訣”時(shí)說：“我寫小說基本上是個(gè)力氣活，不信你試試，一天寫上十幾個(gè)小時(shí)，一寫二十年，怎么著也得弄點(diǎn)東西出來。”推而廣之，不論干什么，要想取得，要想出人頭地，那就得

5、像說的）那樣，能課人肯件下（功高夫，一能）（18951990）中國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、教育家，故宮博物院特聘研究員。中國(guó)學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國(guó)最后一位士大夫、國(guó)學(xué)宗師 ，與勉、并稱為“史學(xué)四大家”。課件（高一）（）課件，（新）作文分?jǐn)?shù)=基礎(chǔ)等級(jí)得分+發(fā)展等級(jí)得分除上海（70分）江蘇（70）外，其他全部省、市、高考作文滿分為60分滿分10分任一方面做到極致即可作文分?jǐn)?shù)基本等級(jí)得分發(fā)展等級(jí)得分滿分50分需要滿足全部標(biāo)準(zhǔn)以滿分60分為例課件，（新）能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。作文的評(píng)價(jià)要求分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)。1. 基礎(chǔ)等級(jí)（1） 符合題意（2） 符合文體要求（3）

6、 感情真摯，思想健康（4） 內(nèi)容充實(shí)，中心明確（5） 語言通順，結(jié)構(gòu)完整（6） 標(biāo)點(diǎn)正確，不寫錯(cuò)別字發(fā)展等級(jí)（1） 深刻透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。（2） 豐富材料豐富，論據(jù)充實(shí)，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。（3） 有文采用語貼切，句式靈活，（4）有創(chuàng)新修辭手法，文句有表現(xiàn)力見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。人們對(duì)而從天才的心靈中閃過的，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是的東西。中，人們卻認(rèn)出了曾被舍棄的。（70分）“盡管每個(gè)人都非常熟悉心靈，但是我們認(rèn)為、和頓最大的功績(jī)就在于他們對(duì)書本和傳統(tǒng)的蔑視，他們只說想到的東西。當(dāng)心靈的從內(nèi)部閃過，人應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)

7、和觀察它，而不是去發(fā)現(xiàn)和觀察詩人的天空里的光彩。他卻只因?yàn)樗臇|西，就擅自摒棄了的思想。我們可以在天才的每一部中發(fā)現(xiàn)我們拋棄的思想：它們回到了我們身邊，卻帶著某種疏遠(yuǎn)的威嚴(yán)。從對(duì)我們的教益而言，偉大的也不過如此。它們對(duì)我們的教導(dǎo)是：越是對(duì)方呼聲最高的時(shí)候，我們?cè)揭叫撵o氣的堅(jiān)持我們自發(fā)的感想。否則，第二天，我們?cè)恢毕氲胶透惺艿降臇|西，就成了某個(gè)陌生人的高明的見解和想法，我們只能被迫從別人那里取回原本是的見解，而且還要滿懷羞愧。”課件（高一）（）人們對(duì)而從天才的心靈中閃過的，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是的東西。中，人們卻認(rèn)出了曾被舍棄的。（70分）“盡管每個(gè)人都非常熟悉心靈，但是我們認(rèn)為、和頓最

8、大的功績(jī)就在于他們對(duì)書本和傳統(tǒng)的蔑視，他們只說想到的東西。當(dāng)心靈的從內(nèi)部閃過，人應(yīng)該學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和觀察它，而不是去發(fā)現(xiàn)和觀察詩人的天空里的光彩。他卻只因?yàn)樗臇|西，就擅自摒棄了的思想。我們可以在天才的每一部中發(fā)現(xiàn)我們拋棄的思想：它們回到了我們身邊，卻帶著某種疏遠(yuǎn)的威嚴(yán)。從對(duì)我們的教益而言，偉大的也不過如此。它們對(duì)我們的教導(dǎo)是：越是對(duì)方呼聲最高的時(shí)候，我們?cè)揭叫撵o氣的堅(jiān)持我們自發(fā)的感想。否則，第二天，我們?cè)恢毕氲胶透惺艿降臇|西，就成了某個(gè)陌生人的高明的見解和想法，我們只能被迫從別人那里取回原本是的見解，而且還要滿懷羞愧?！闭n件（高一）（）評(píng)分細(xì)則”含義較為豐富，具有一定的開放性，在今年高考作文題

9、中的“心靈的考生作文的立意時(shí)，需要特別注意。一、“心靈的”，可以理解為靈感、想法、意念、點(diǎn)子等，只要是符合心靈活動(dòng)規(guī)律的詞語都可以算作符合題意。但是把“”理解成生活中的細(xì)節(jié)，人性中的閃光點(diǎn)，則不符合題意。二、對(duì)于這則材料的整體理解，也可以從相信、肯定“心靈的”入手，因?yàn)椴牧现邪岛诉@個(gè)意思。但是如果拋開“心靈的”，單純地論述自信則另當(dāng)別論。三、如果將該材料理解成“不拋棄、不放棄”，“珍惜曾經(jīng)的擁有”，“論包容”、“留給有準(zhǔn)備的人”等，則屬于離題或套題作文。離題作文要按照原則上打?yàn)槲孱惥?，與四類卷中的偏題作文區(qū)來。四、對(duì)于字?jǐn)?shù)不滿400字、未能卒篇的作文，應(yīng)以內(nèi)容不夠充實(shí)為由，酌情扣分， 可列為

10、四類卷。對(duì)于字?jǐn)?shù)已滿400字但不滿600字的作文，要看其內(nèi)容寫的如何，如果卒篇，可以按照完整的文章打分，可酌情扣分。如果在600字至800字之間，可以按照正常的作文打分，不予扣分。五、對(duì)于思想內(nèi)容不健康，與主流價(jià)值觀有嚴(yán)重中心組負(fù)責(zé)打分。的文章，可提交為問題卷，由課件（高一）（）的本意是論“自立”，從被命題人刪除掉的語句中，我們可以看出，作者不是非常欣賞那些“發(fā)現(xiàn)和觀察詩人的天空里的光彩”的人，作者之所以這，是為了突出自價(jià)值，不是為了“詩人的天空里的光彩”，如果從“珍視自感覺、感受、體驗(yàn)”入手，從而“肯定自價(jià)值”的角度立論，當(dāng)然也可以。尤其是作者下文中說的“越是對(duì)方呼聲最高的時(shí)候，我們?cè)揭叫?/p>

11、靜氣的堅(jiān)持我們自發(fā)的感想”這句話，更是闡明了人要堅(jiān)守“真諦。之精神，自由之思想”的課件（高一）（）人們舍棄“心靈的”的，正是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“這是的東西”，無足珍貴，這是一種極度不自信、妄自菲薄的表現(xiàn)。課件（高一）（）人們舍棄“心靈的”的，正是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“這是的東西”，無足珍貴，這是一種極度不自信、妄自菲薄的表現(xiàn)。人要堅(jiān)守價(jià)值”了“心靈的”，最重要的莫過于“相信的感覺”，從而“肯定自課件（高一）（）根據(jù)下列材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。人們對(duì)從天才的心靈中閃過的，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是的東西。而中，人們卻認(rèn)出了曾被舍棄的。（70分）課件（高一）（）

12、評(píng)卷之先：講解細(xì)則，明確角度。6月11日上午8時(shí)，閱卷趕到華東師范大學(xué)大禮堂參加閱卷會(huì)議，明確閱卷要求，分配閱卷任務(wù)。大會(huì)結(jié)束以后，作文組的閱卷老師單獨(dú)開會(huì)，閱卷組的就今年的高考作文題做了深入的，分析了“心靈的”的內(nèi)涵，并對(duì)樣卷中考生出現(xiàn)的各種作文思路做了簡(jiǎn)要的評(píng)析，詳細(xì)地講解了今年高考作文的評(píng)分細(xì)則。在具體要求中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是有以下幾條。一、不能根據(jù)考生的作文題目就妄下論斷其是否離題，一定要在通讀全文的基礎(chǔ)上，其是否偏離題旨。二、不能只關(guān)注作文的開頭和結(jié)尾就打分，一定要看全篇，甚至重點(diǎn)要看作文的主體部分。三、華而不實(shí)的文風(fēng)，但是不”，鼓勵(lì)既有“物，又有文的作文。四、不寫作文題目的扣2分，錯(cuò)別

13、字每出現(xiàn)1個(gè)扣1分，扣滿3分為止，書寫美觀的可酌情加2分，書寫潦草的可酌情扣2分。五、問題卷可交，空白卷一課件（高一）（）六、要注意區(qū)分偏題作文、離題作文、套題作文等之間的區(qū)別。偏題作文可歸入三類下或四類卷。離題作文和套題作文為五類卷。七、要注意區(qū)分作文材料及其出處的區(qū)別。作文材料雖然出自于愛默生的論自立，但并不意味著學(xué)生只能寫“論自立”，“論自信”，如果要寫，也要結(jié)合“心靈的”寫，不能拋開“心靈的”。對(duì)于“心靈的”的具體內(nèi)涵是什么，仁者見仁，智者見智，學(xué)生可根據(jù)的理解分析闡釋，但不能把“心靈的”理解成人身上的“閃光點(diǎn)”，或生活中的“細(xì)節(jié)”?？忌梢詮呐囵B(yǎng)“天才”的角度入手，但是不能拋開“心靈

14、的”泛泛而談?？傊荒芨盍验_來理解材料中的兩句話，要從整體上去感知這兩句話。課件（高一）（）然后，閱卷分組來到閱卷教室閱讀樣卷，深入討論閱卷標(biāo)準(zhǔn)，在討論結(jié)束之后，閱卷小組組長(zhǎng)就閱卷提出的問題給予解答，并結(jié)合中心組的意見，深入了每篇樣卷的打分標(biāo)準(zhǔn)。要求在第一天的閱卷過程中，每一篇四類卷以下的作文都要提交給閱卷小組長(zhǎng)審閱。課件（高一）（）評(píng)卷之時(shí)：重視審題立意，忽略語言表達(dá)。在閱卷過程中，閱卷最苦惱的莫過于作文是否偏題，因?yàn)殡x題作文還是比總是留給有準(zhǔn)備的人”之類，基本上較明顯的，諸如“細(xì)節(jié)決定成敗”、“論包容”、“就是五類卷了。偏題的作文就頗讓人頭疼了，這些考生明顯經(jīng)受過材料作文的審題指導(dǎo)，但是

15、學(xué)焉不精，審題不清，喜歡在開頭或結(jié)尾照抄材料，貌似符合題旨，但是并不對(duì)材料進(jìn)行有效地分析和闡述，就直接舉例論證，閱卷考生的舉例論證中，進(jìn)一步明確其立意是否偏題。在考生在舉例論證的過程中，對(duì)“心靈的”往往不加詮釋，這就導(dǎo)致閱卷無法快速準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)考生的立意是否得當(dāng)。閱卷難度因而大大增加。比較符合題旨的立意作文，往往在開頭引述材料之后，即明確破題，將“心靈的微光”界定為“靈感”、“想法”、“意念”、“思想”、“智慧”等，然后展開論述，或論述其價(jià)值和意義，或論述如何抓住“心靈的”，思路清晰，主題明確，閱卷只要根據(jù)其立意的高低和論述的層級(jí)即可區(qū)分出一類卷和二類卷。課件（高一）（）比較符合題旨的作文，所列

16、舉的材料往往以自然科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)為主，如、愛因、倫琴、居里夫人、等，以人文社科領(lǐng)域的為輔，如、蘇軾、曹雪芹、等。值得一提的是，今年涌現(xiàn)了大量的作文，以、等“最美”的人物為正例，以小悅悅、食品安全問題、不扶摔倒老人等為反例，展開對(duì)比論證，論述要抓住人性中的的“”，立意，論述不著邊際，題旨在若即若離之間徘徊不定，讓閱卷不知如何判定是好。課件（高一）（）評(píng)卷之后：找出問題，明確方向。2012年上海高考作文的平均分估計(jì)在49分左右，閱卷小結(jié)如下：一、今年的離題作文、偏題作文明顯增加。今年的高考作文題，為上海近年高考作文題中審題難度最大的。這與上海市語文教育界一直倡導(dǎo)的在審題上不給學(xué)生設(shè)高門檻的精神是相

17、違背的。審題難度的增加導(dǎo)致考生立意上的高風(fēng)險(xiǎn)，循規(guī)蹈矩的學(xué)生往往會(huì)占便宜，只要審題過關(guān)，就可以得到二類卷。力圖有所題的風(fēng)險(xiǎn)。和創(chuàng)新的學(xué)生則要承擔(dān)離題或偏二、今年的記敘文明顯減少，幾乎是清的議。記敘文鮮有佳作，幾乎都是三類卷或四類卷，雖然題干中沒有明確規(guī)定一定要寫議，但是考生在“材料作文”的思維定式下，幾乎都選擇了議。三、在議寫作中存在明顯的不重視對(duì)觀點(diǎn)的分析、闡釋，只注段地舉例“印證”的現(xiàn)象?？忌谝霾牧系贸鲇^點(diǎn)之后，往往馬上列舉2-3個(gè)例子加以印證，缺少對(duì)觀點(diǎn)的深入分析和詳細(xì)闡釋。四、今年華而不實(shí)的文風(fēng)明顯得到抑制，但是也沒有大量出現(xiàn)“”的文風(fēng)，文風(fēng)趨文）氣。向于樸實(shí)，課但件并不趨（于高干

18、一癟）、隨心之性，思哲之志，羽化而登仙有人說：“天才與凡人只在之遙。”愚以為，誠(chéng)然。天才與凡人只在之間，有些人抓住了心底閃過的一絲，他們順藤摸瓜，羽化登仙，創(chuàng)下驚世之作，被人們并為天才之列；而有些人卻沒有抓住，他們終究認(rèn)為是凡人，對(duì)那些不切實(shí)際的想法首石沉大海。先進(jìn)行自我，直到那一絲每個(gè)人都想成為天才，每個(gè)人都想綻放出耀眼的光芒，驚起世間千層浪。但多數(shù)人終究淪為凡人，平庸普通，消殞于那歷史長(zhǎng)河，堙沒在茫茫人海，終究是沒有發(fā)出。那么該如何抓住這在頭腦中閃過的一絲呢？愚以為，隨心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脫離凡俗的桎梏，傲臨于凡世之上。課件（高一）（）首先，人要聽從心里的想法，堅(jiān)定的抉擇

19、。先生海寧王靜安先生紀(jì)念碑銘中倡導(dǎo)“之精神，自由之思想”。若要脫離那凡俗的桎梏，必先有的，獨(dú)到的見解，并且有所堅(jiān)持，有所取舍，能在人潮的風(fēng)浪中屹立不倒，不人云亦云。有著“舉世皆醉我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞沒，服軟于權(quán)威，萎靡于，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脫俗。心底無意間閃過的那一絲但是，愚以為，僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。你還要有能力去追尋那簇，有能力去順藤摸瓜，有能力去駕馭它，把它牢牢地握在手里。光有此“精神”一個(gè)橫向當(dāng)世之時(shí)的維度，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能駕馭得了的。所以，還一個(gè)縱向拉伸的過程，那就是歷史的長(zhǎng)流，“之悟。代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，思百哲之志，感百哲我等有幸

20、處于歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大中華，有著深厚的底蘊(yùn)，聽教誨，感先生之遺志，理應(yīng)“而約取，厚積而”。要如王觀堂先生所說“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，持一等之志，追尋“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。先生所向往達(dá)到之人生須篤定的志向，力行所言。唯有此方能修成正果，成為世人所追捧的天才，他們所付出的代價(jià)是常人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能承受的，但只要他們知道那就夠了：他們?yōu)檎n什件么能抓住心光（，高他一們）憑什么成隨（心喚）之聲，思辨先賢明哲境，飄飄而。每個(gè)人心底都會(huì)閃過不止一次的，有些人抓住了，有些人沒有。有些人成為了天才，有些人終究淪為凡夫俗子。當(dāng)后者看到前者的靈感，他們唯有后悔不已，感慨唏噓而已。中閃現(xiàn)了曾經(jīng)

21、的課件（高一）（）【閱卷組意見】本文文質(zhì)兼美，屬于難能可貴的“造句之中即可看出其文史底蘊(yùn)不凡，但”的。從作者的遣詞給人一種堆砌材料之感。所選素材從、到等，皆有獨(dú)特的理解和感悟，且非常切合本文的主旨。本文簡(jiǎn)單地闡述了“心靈的”和“天才”之間的關(guān)系之后，便著重用力于闡述“如何抓住這在頭腦中閃過的一絲”，運(yùn)用措施分析，先后從橫向、縱向角度分析，再合二為一，總結(jié)全文。主題明確，思路清晰，論證嚴(yán)密，語言駢散結(jié)合，鏗鏘，很有藝術(shù)力。課件（高一）（）燎原之于圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，人們的界定往往會(huì)到他們的成就，而成就的成立，的重要元素除了不拔之志以外，亦必有它，心靈的燎原之之火呢？。于。但是怎樣才能

22、抓住，并將之?dāng)U展成燎原荀子說過：“吾嘗終日而思，”但他腦中并沒有閃過，“不如須臾而?！钡拇_，來自于自身。只有勤學(xué)，把腦中的空缺補(bǔ)滿，才可以等待靈光的出現(xiàn)，許多的世界發(fā)現(xiàn)都來自于苦思冥想之后的冷卻期。有如凱發(fā)現(xiàn)苯環(huán)結(jié)構(gòu)，是在，他夢(mèng)到了一條蛇，咬到了的尾巴，醒來之后，他便寫下了化學(xué)史上的。人們的物驚嘆于他的幸運(yùn)之時(shí)，殊不知多少日夜的努力，如果沒有質(zhì)，試問空想會(huì)有結(jié)果嗎？課件（高一）（）然而，如何將明月，美酒作為培養(yǎng)成那股燎原之火呢？找到了，是酒。他將的朋友，以酒來觸發(fā)的靈感，并將其轉(zhuǎn)化為了豪氣干云的萬古詩篇，無疑，他的詩歌點(diǎn)燃了一個(gè)。酒之于我們，象征著什么？是把靈感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勇氣。我們只是一介平

23、民，如何與叫板，他們說的肯定就是對(duì)的?？磥硎堑?，我們的確錯(cuò)了，但我們錯(cuò)的是把著名探險(xiǎn)家的點(diǎn)點(diǎn)星火抹殺在了搖籃里。曾說過：求生的關(guān)鍵在于不斷探尋，不能放棄希望。也許你會(huì)在聽運(yùn)交響曲時(shí)，慨嘆如果當(dāng)初的我再堅(jiān)持一下，或許我也可以寫出這么動(dòng)人的生命樂章，也許你會(huì)在看的時(shí)，感慨如果當(dāng)初我再堅(jiān)持一下，或許我也可以畫出這么動(dòng)人的甜美微笑，這都只是也許，我們總是在把那些曾屬于我們的微光舍棄之后，才后知后覺地在某個(gè)天才身上發(fā)現(xiàn)，原來天才。曾經(jīng)也是個(gè)如何在擁有之后將其擴(kuò)大？當(dāng)然還要有一個(gè)必要條件，那便是風(fēng)。具體說來，是自然或是的環(huán)境。在橫行，或是焚書坑儒的陰影所籠罩。他們不的下，即使出現(xiàn)了光，也會(huì)被愿，也不課敢件

24、去點(diǎn)們古老陳舊的意識(shí)與思想。人（。高每一一）（須）破人那，就像的火花，如若不加以氧氣的供給，數(shù)秒后便會(huì)自動(dòng)的消失，不留下任何存在過的痕跡，但若細(xì)心給以保護(hù)，便可致那熊熊巨火。燎原，火芯的初衷吧。火苗雖小，可以燎原；千里之堤，潰于蟻穴。如果不把握，什么都是空談，其微，然而說：我有一個(gè)想法，去做。之所以易于舍棄，是因?yàn)橹圆粦?yīng)該舍棄，是因?yàn)槠潆m微，卻有其潛質(zhì)。沒有人可以斷定人生，無論是的，還是別人的，別舍棄了不該舍棄的，而導(dǎo)致的悔恨。別讓運(yùn)勢(shì)、天氣成為的羈絆，。地把微光展現(xiàn)出來吧，這一個(gè)人，成為天才的課件（高一）（）【閱卷組意見】本文氣韻不凡，文筆流暢。始終抓住“怎樣才能抓住心靈的”將之?dāng)U展成“

25、燎原之火”這個(gè)問題分條闡述，主題明確，層次清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。難能可貴的是，在分條闡述的時(shí)候，先從荀子引申到勤學(xué)，再?gòu)某?，最后再論及引申到勇氣，再?gòu)囊甑綀?jiān)環(huán)境，由淺入層深入，筆法靈活，絲毫給人一種呆板之感。文末以比喻論證說理，形象生動(dòng)，有較強(qiáng)的藝術(shù)力。課件（高一）（）把握，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是人們對(duì)心靈中閃過的的東西。而從天才的中，人們卻認(rèn)出了曾被舍棄的。從中不難看出只有把握住那縷稍縱即逝的的會(huì)獲得杰出的成就。天才或者是廣而。的者，他們往往都把握那些被別人舍棄的對(duì)作家來說可能是閃過腦海的靈感，對(duì)企業(yè)家來說可能是隱藏的商機(jī)，對(duì)科學(xué)家來說可能是一個(gè)毫不起眼的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，天才們正是抓住了這些細(xì)

26、小的，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，甚至改變了世界。因?yàn)闆_洗倫琴意外發(fā)現(xiàn)了X射線，這一發(fā)現(xiàn)為科學(xué)史的進(jìn)程翻開新的一章；因?yàn)榭吹搅酥袊?guó)潛在的市場(chǎng)，快餐行業(yè)在中國(guó)一而紅，獲得利潤(rùn)；人人都為作傳，他卻發(fā)現(xiàn)一位煙也有不俗的才情，一部柳如是別傳幾十萬字流傳海內(nèi)外，他是國(guó)學(xué)大師。課件（高一）（）和這些者相比，大多數(shù)人往往舍棄了一瞬的，因?yàn)樗麄円詾榈臇|西，便拋之腦后。殊不知即使是的東西不及時(shí)利用，。也會(huì)在隨著的主要手中失去價(jià)值，卻成為別人的列車的飛速行駛，。天下熙熙，皆為上功利和浮躁的風(fēng)氣是造成這種現(xiàn)象；天下攘攘，皆為利往。在這種氛圍下，人們過于重利所以忽視了心中閃過的微弱的光，與失之交臂。而浮躁，似乎已成為一種不大好的

27、。在央視上講清史的閻崇年先生在一次簽售會(huì)現(xiàn)場(chǎng)被一個(gè)年輕人打了幾耳光，因?yàn)槟侨瞬毁澩臑榍宄q護(hù)的，又無法獲得平等辯論的權(quán)力，所以動(dòng)了手。但試想當(dāng)我們與他人有了如果也這樣莽撞，用不文明的表達(dá)異議，那不都回歸野蠻了嗎？浮躁不安的心態(tài)無疑是當(dāng)下人們無法把握住最重要的之一。只有以一種平和的心態(tài)，靜心生活，靜心工作現(xiàn)生活中隱藏的，珍惜，把握得住這般轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。也只有當(dāng)人們摒棄了功利與浮躁，回歸生活本身，有一，）成的人把握，社）會(huì)的發(fā)展也會(huì)更快更好。放平心課態(tài)件地生（【閱卷組意見】本文直接從材料入手，開門見上，在第一段就明確地亮出的觀點(diǎn)：“只有把握住那縷稍縱即逝的的會(huì)獲得杰出的成就”。為例，加以論證，

28、舉例然后略作分析，便以倫琴、快餐行業(yè)和得當(dāng)，論證較為嚴(yán)密。但是話題并沒有就此戛然而止。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，就“大多數(shù)人往往舍棄了一瞬的”展開分析，指出“社會(huì)上功利和浮躁的風(fēng)氣是造成這種現(xiàn)象的主要”，援引問題，給出一劑良遇襲為例，舉例比較得當(dāng)。并且上述方，提出“只有以一種平和的心態(tài)，靜心生活，靜心工作現(xiàn)生活中隱藏的”，將論題進(jìn)一步推向措施分析。本文議論層層演進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，思路清晰，文字質(zhì)樸自然。課件（高一）（）不可忽視的思想在每個(gè)人的思維的宇宙中，時(shí)不時(shí)會(huì)閃現(xiàn)出一些，大多數(shù)的人輕視了的思想認(rèn)為不可能去實(shí)現(xiàn)的，然而有極少數(shù)的人會(huì)關(guān)注心靈深處劃過的才”。每天，去發(fā)現(xiàn)、去探索久而久之，這一少部分人被稱之“天

29、許多新奇的思想浮現(xiàn)在你的腦海里，同時(shí)又有許多思想被你忽視，消失在你的記憶的中。也許，在幾年后的一天里，你卻在一位名人的中發(fā)現(xiàn)每個(gè)人要抓住曾舍棄的思想，這時(shí)再后悔也來不及了。突然浮現(xiàn)在腦海中的，想辦法去證明，然后把錯(cuò)誤的舍棄，將好的留下，或許你就是下一位“天才”。人人都成為“天不可能的，每個(gè)人如果都把一時(shí)的“思想微光”，不加以深刻的考慮，就推廣到上去，要?jiǎng)e人跟從他的思想，這樣是不經(jīng)過反復(fù)推敲、琢磨而來的？成只會(huì)引起的。哪有名人的功來源于對(duì)靈感的不斷思考。課件（高一）（）古今中外，許多科學(xué)家靈感閃現(xiàn)，經(jīng)過一段時(shí)間的研究，但他沒有堅(jiān)持到最后就放棄了。一段時(shí)間后卻成為了他人的發(fā)現(xiàn)，他人的，當(dāng)初離差一步

30、的科學(xué)家后悔莫及。來源于對(duì)靈感的堅(jiān)持。發(fā)明牛痘的琴納本來是一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，在一次偶然的發(fā)現(xiàn)之后，他經(jīng)過了反復(fù)的思考和研究，最后取得，被人所難忘。從此，人類的反復(fù)琢磨與不斷努力所得開始了征服天花的新。這不正是對(duì)思想來的嗎？，太多的人注重的一時(shí)靈感，或許是缺乏對(duì)的自信，害怕失敗，亦或許是缺乏勇氣去提出的觀點(diǎn)，請(qǐng)不要忽視維的！讓我們抓住思維宇宙中的每一點(diǎn)個(gè)“天才”。，并加以思考和努力，爭(zhēng)取做下一課件（高一）（）【閱卷組意見】本文開頭將“心靈的”理解成“思想”，但后文在論述的時(shí)候，又將之理解成“靈感”，對(duì)此展開的分論點(diǎn)為“來源于對(duì)靈感的不斷思考”，“來源于對(duì)靈感的堅(jiān)持”。文章前后對(duì)“心靈的”的內(nèi)涵的界定不一致，雖然基本上都是符合題旨的，但導(dǎo)致文章前后內(nèi)容缺乏一致性，讓人不知所謂。而