意識(shí)的本質(zhì)(優(yōu)質(zhì)課課件)

1、3 3、規(guī)律的普遍性、客觀性原理及方法論、規(guī)律的普遍性、客觀性原理及方法論（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理）（客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理）規(guī)律是普遍的、客觀的，規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；這要求我們必須它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；這要求我們必須遵遵循循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背不能違背規(guī)律。規(guī)律。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式

2、，和形式，利用規(guī)律利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。，改造客觀世界，造福于人類。我們想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)我們想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，揮主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來合起來。（第。（第3 3條單獨(dú)考查時(shí)使用）條單獨(dú)考查時(shí)使用）第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙巖巖石石風(fēng)風(fēng)化化 1、這些現(xiàn)象體現(xiàn)了一切物質(zhì)具有什么特性？ 2、有生命物質(zhì)具有哪些反應(yīng)形式？一切物質(zhì)一切物質(zhì)都具有的都具有的反應(yīng)特性反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)質(zhì)基礎(chǔ)生物生物的反應(yīng)的反應(yīng)形式（刺激形式（刺激感

3、應(yīng)、感覺、感應(yīng)、感覺、心理）心理）是人類意識(shí)產(chǎn)生的前是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提提（1 1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 思考：人的意識(shí)是從動(dòng)物心思考：人的意識(shí)是從動(dòng)物心理發(fā)展而來的，但純粹的動(dòng)理發(fā)展而來的，但純粹的動(dòng)物心理能自發(fā)產(chǎn)生意識(shí)嗎？物心理能自發(fā)產(chǎn)生意識(shí)嗎？由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。由于狼孩脫離了人類社會(huì)，所以不可能產(chǎn)生意識(shí)。狼孩為什么沒有人的意識(shí)？狼孩為什么沒有人的意識(shí)？原因：意識(shí)的產(chǎn)生還有一個(gè)重要的條件，這就原因：意識(shí)的產(chǎn)生還有一個(gè)重要的條件，這就是社會(huì)和勞動(dòng)。是社會(huì)和勞動(dòng)。勞勞動(dòng)、動(dòng)、社社會(huì)會(huì)交交往往提供和豐富了意識(shí)的提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容

4、內(nèi)容促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生促進(jìn)了語(yǔ)言的產(chǎn)生促使了意識(shí)的促使了意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展。產(chǎn)生和發(fā)展。（2 2）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物促進(jìn)了人腦的生成促進(jìn)了人腦的生成（一）（一） 意識(shí)是物質(zhì)世界意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人（自然界、人類社會(huì)）類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（1 1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物（）意識(shí)更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物（）意識(shí)更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物充分說明：先有物質(zhì)后有意充分說明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。從意識(shí)的從意識(shí)的起源起源來看來看人腦的結(jié)構(gòu)人腦的結(jié)構(gòu)（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能人

5、腦的結(jié)構(gòu)人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別（1 1）人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織嚴(yán)）人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織嚴(yán)密性，決定了它是產(chǎn)生意識(shí)的密性，決定了它是產(chǎn)生意識(shí)的生生理基礎(chǔ)理基礎(chǔ)。思考：人腦能自然產(chǎn)生意識(shí)嗎？思考：人腦能自然產(chǎn)生意識(shí)嗎？ 材料一材料一 經(jīng)過訓(xùn)練的狗一聽到鈴聲就知道經(jīng)過訓(xùn)練的狗一聽到鈴聲就知道開飯了，我們一聽到鈴聲就知道下課了。開飯了，我們一聽到鈴聲就知道下課了。 材料二材料二 聽到有老虎咬人的消息我們會(huì)害聽到有老虎咬人的消息我們會(huì)害怕，而動(dòng)物卻不會(huì)。怕，而動(dòng)物卻不會(huì)。 1.1.材料一和材料二分別是哪一種條件反射？材料一和材料二分別是哪一種條件反射？ 2.2.意識(shí)活動(dòng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的？意識(shí)

6、活動(dòng)是怎樣實(shí)現(xiàn)的？讀一讀 想一想第一信號(hào)系統(tǒng)第一信號(hào)系統(tǒng)人和動(dòng)物共有人和動(dòng)物共有第二信號(hào)系統(tǒng)第二信號(hào)系統(tǒng)人所特有人所特有（2 2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。意識(shí)意識(shí)就是在就是在第一和第二信號(hào)系統(tǒng)第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能（二）意識(shí)是人腦的機(jī)能（1 1）人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)）人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)?；顒?dòng)的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)。（2 2）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的）意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的一系列反射活

7、動(dòng)實(shí)現(xiàn)的從意識(shí)的從意識(shí)的生理基生理基礎(chǔ)礎(chǔ)來看來看思考：人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，那么思考：人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，那么是否有了人腦就有了是否有了人腦就有了意識(shí)意識(shí)？動(dòng)手體驗(yàn)：動(dòng)手體驗(yàn)：請(qǐng)大家在紙請(qǐng)大家在紙上畫出你心目中的外星上畫出你心目中的外星人形象。人形象。 人人 腦腦（意識(shí)（意識(shí)的物質(zhì)器官）的物質(zhì)器官） 客觀存在客觀存在（意識(shí)的反映對(duì)象）（意識(shí)的反映對(duì)象）機(jī)器和廠房機(jī)器和廠房原材料原材料產(chǎn)品產(chǎn)品意識(shí)意識(shí) 1 1、意識(shí)的、意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容來自于客觀存在，來自于客觀存在，意意識(shí)在識(shí)在本質(zhì)上本質(zhì)上是是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐。 （三）意

8、識(shí)是客觀存在的反映（三）意識(shí)是客觀存在的反映從意識(shí)的從意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容來看來看社會(huì)社會(huì) 實(shí)踐實(shí)踐生產(chǎn)生產(chǎn) 加工加工體味經(jīng)典體味經(jīng)典v“天才們無論怎樣說大話，歸根揭蒂，還是天才們無論怎樣說大話，歸根揭蒂，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？苛松袼?，所謂天馬行空似的揮寫了，以?？苛松袼?，所謂天馬行空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長(zhǎng)頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已。，增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?！? (魯迅魯迅) )v這段話說明了什么這段話說明了什么? ? 不管不管正確的正確的意識(shí)還意識(shí)還是是錯(cuò)誤的錯(cuò)誤的意識(shí)，都意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在是人腦對(duì)客觀存在的反映。的反映。 2、 正確正確錯(cuò)誤錯(cuò)誤 3 3、意識(shí)的內(nèi)容是、意識(shí)的內(nèi)容是客觀客觀的，形式是的，形式是主觀主觀的。的。 1 1、意識(shí)的、意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容來自于客觀存在，來自于客觀存在，意意識(shí)在識(shí)在本質(zhì)上本質(zhì)上是是人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開人腦對(duì)客觀存在的反映。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐。意識(shí)意識(shí)起源起源客觀存在在客觀存在在人腦人腦中的反映中的反映意識(shí)是意識(shí)是物質(zhì)世界物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物的產(chǎn)物意識(shí)是意識(shí)是客觀存在客觀存在