將進(jìn)酒上課用

1、感情深，一口吞；感情深，一口吞；感情鐵，喝出血；感情鐵，喝出血；感情淺，舔一舔；感情淺，舔一舔；沒感情，賞個(gè)臉。沒感情，賞個(gè)臉。 將進(jìn)酒將進(jìn)酒 將進(jìn)酒將進(jìn)酒原為原為漢樂府的曲調(diào)漢樂府的曲調(diào)，意即意即“勸酒歌勸酒歌”，多以飲酒放歌為，多以飲酒放歌為內(nèi)容。內(nèi)容。將，請、愿之意將，請、愿之意，詩詩經(jīng)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓中有中有“將子無怒將子無怒”句。句。這個(gè)這個(gè)“將將”與詩句與詩句“呼兒呼兒將將出換美出換美酒酒”的的“將將”音義不同。音義不同。 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡君不見高堂明鏡悲悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須

2、盡人生得意須盡歡歡，莫使金樽，莫使金樽(zn(zn) )空對月?？諏υ隆Ｌ焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹烹(png(png) )羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將岑夫子，丹丘生，將（qingqing）進(jìn)酒，杯莫停。進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾與君歌一曲，請君為我傾( (側(cè)側(cè)) )耳聽：耳聽：鐘鼓饌鐘鼓饌(zhu(zhun n) )玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆古來圣賢皆寂寞寂寞，惟有飲者留其名。，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂陳王昔時(shí)宴平樂(l(l) )，斗酒十千恣，斗酒十千恣

3、(z(z) )歡謔歡謔(xu(xu) )。主人何為言少錢，徑須沽主人何為言少錢，徑須沽(g(g) )取對君酌。取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將五花馬，千金裘，呼兒將(jing(jing) )出換美酒，出換美酒，與爾同銷萬古與爾同銷萬古愁愁。翻譯字詞翻譯字詞青絲青絲: : 黑色的頭發(fā)黑色的頭發(fā) 金樽：金樽：金色的酒杯金色的酒杯 且且為樂為樂：暫且暫且 饌玉：饌玉：美好飲食美好飲食 會須：會須：應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng) 恣：恣：放縱、盡情放縱、盡情 謔：謔：玩笑玩笑 徑須：徑須：一定要一定要 沽取：沽?。嘿I回買回 將出：將出：拿出拿出 爾：爾：你，你們（大家）你，你們（大家）7 7、大家讀、大家讀“君不見高堂明鏡

4、君不見高堂明鏡悲悲白發(fā)白發(fā), ,，朝如青絲暮成，朝如青絲暮成雪雪”，時(shí)間苦短，人生易逝時(shí)間苦短，人生易逝，有沒有不同的見解？，有沒有不同的見解？ “ “人生得意須盡歡人生得意須盡歡”李白得意嗎？進(jìn)宮的遭遇是李白得意嗎？進(jìn)宮的遭遇是他人生的恥辱，李白樂了沒有？他人生的恥辱，李白樂了沒有？“烹羊宰牛且為烹羊宰牛且為樂樂”“”“且且”什么意思？什么意思？ “暫且暫且”“”“姑且姑且”。這這“為樂為樂”是刻意追求的，是刻意追求的，營造樂的氛圍。營造樂的氛圍。9 9、前面要表現(xiàn)他內(nèi)心的悲愁，他愁的根源、前面要表現(xiàn)他內(nèi)心的悲愁，他愁的根源何在？何在？ “ “天生我才不得用天生我才不得用”，期待，期待“千金

5、散盡千金散盡還復(fù)來還復(fù)來”1010、還期待什么？應(yīng)該用，沒有用，、還期待什么？應(yīng)該用，沒有用，5151歲歲了，期待在哪一方面被用？是不是詩詞、了，期待在哪一方面被用？是不是詩詞、文學(xué)上？文學(xué)上？ 政治上政治上 11 11、李白一生理想遠(yuǎn)大，有大濟(jì)蒼生的、李白一生理想遠(yuǎn)大，有大濟(jì)蒼生的理想，但政治上卻屢遭挫折，前幾句是勸理想，但政治上卻屢遭挫折，前幾句是勸人飲，自己愁根源是未得用，引起無盡悲人飲，自己愁根源是未得用，引起無盡悲愁、痛苦，那么李白是不是沉浸其中，作愁、痛苦，那么李白是不是沉浸其中，作者對這種現(xiàn)實(shí)有什么態(tài)度？者對這種現(xiàn)實(shí)有什么態(tài)度？ 看看“鐘鼓饌玉不足貴，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿

6、但愿長醉不愿醒醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，如果如果“但愿長醉不愿醒但愿長醉不愿醒”是人生宣言的話，是人生宣言的話，那如何理解那如何理解“天生我材必有用天生我材必有用”？ 豪放自信豪放自信懷才不遇懷才不遇矛盾矛盾酒酒1212、有矛盾，其中必有一假，哪個(gè)、有矛盾，其中必有一假，哪個(gè)不是發(fā)自內(nèi)心的呢？哪個(gè)是真正的不是發(fā)自內(nèi)心的呢？哪個(gè)是真正的想法？想法？ “ “天生我材必有用天生我材必有用”是真的，后是真的，后面的是醉話面的是醉話1313、那么、那么“古來圣賢皆寂寞古來圣賢皆寂寞”怎么理解？怎么理解？ 心靈寂寞，抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)。心靈寂寞，抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)。1414

7、、才干無法發(fā)揮，但李白是以圣賢自、才干無法發(fā)揮，但李白是以圣賢自況的，所以他況的，所以他難過、悲涼、逃避、無奈，難過、悲涼、逃避、無奈，還讀到了什么情感？還讀到了什么情感？ 激憤，懷才不遇，抱憾終生。激憤，懷才不遇，抱憾終生。1515、李白這次到哪家宴酒？、李白這次到哪家宴酒？ 元丹丘。元丹丘。 這里我們看到李白的個(gè)性，這里我們看到李白的個(gè)性，豪放，豪放，率真率真，作為詩人的，作為詩人的狂放不羈狂放不羈讓世俗的禮讓世俗的禮法顯得如此蒼白無力。法顯得如此蒼白無力。 這哪里是在勸朋友喝酒，其實(shí)分明這哪里是在勸朋友喝酒，其實(shí)分明是痛苦的心需要麻醉，不平的心需要滋是痛苦的心需要麻醉，不平的心需要滋潤，

8、潤，內(nèi)心不平，憤激，感情很激烈內(nèi)心不平，憤激，感情很激烈。1616、誰是主誰是客？勸主人喝酒的有嗎？、誰是主誰是客？勸主人喝酒的有嗎？反反客為主客為主，由此看到什么？換成杜甫行不行？，由此看到什么？換成杜甫行不行？杜甫會不會像李白這樣？杜甫會不會像李白這樣？ 不會，李白豪放而浪漫。不會，李白豪放而浪漫。 請同學(xué)們大聲請同學(xué)們大聲地、毫無顧忌地、地、毫無顧忌地、旁若無人地讀一遍旁若無人地讀一遍 （參照賞析示例的誦讀提示）感情發(fā)展脈絡(luò)及基調(diào)感情發(fā)展脈絡(luò)及基調(diào)悲悲歡歡狂狂憤憤狂狂愁愁憤激之情憤激之情悲悲人生短促人生短促憤激憤激懷才不遇懷才不遇渴望用世渴望用世樂樂有酒痛飲有酒痛飲狂狂呼兒換酒呼兒換酒將

9、將 進(jìn)進(jìn) 酒酒 基調(diào)名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！情感情感激動(dòng)激動(dòng) 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，君不見高堂明鏡悲白發(fā)， 朝如青絲暮成雪。朝如青絲暮成雪。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！流水文化：論語論語子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜逝者如斯夫，不舍晝夜 ” ” 漢樂府漢樂府長歌行長歌行：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力老大徒傷悲。：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸，少壯不努力老大徒傷悲。 悲：時(shí)光易逝，人生易老，功業(yè)未成

10、時(shí)光易逝，人生易老，功業(yè)未成君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！悲：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱：以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱反襯 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。v起興起興李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)v比喻比喻以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在v反襯反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱v夸張夸張從空間和時(shí)間兩方面從空間和時(shí)間兩

11、方面雄壯永恒的黃河如此，人生更渺小短暫，雄壯永恒的黃河如此，人生更渺小短暫，仿佛朝夕之間。開頭四句，雖豪壯，但豪仿佛朝夕之間。開頭四句，雖豪壯，但豪壯中令人頓生悲涼。壯中令人頓生悲涼。v巨人式的巨人式的感傷感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量開頭四句開頭四句君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。黃河之水不復(fù)回明鏡青絲暮成雪人生短促悲壯這兩聯(lián)把天地人生都說到了，這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界境界極其極其闊闊大大， 應(yīng)讀得很有聲勢，有應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲慷慨生悲的

12、韻味的韻味。 人生得意須盡歡人生得意須盡歡, ,莫使金樽空對月。莫使金樽空對月。名句二： 天生我材必有用天生我材必有用, ,千金散盡還復(fù)來。千金散盡還復(fù)來。 天生我材必有用天生我材必有用, ,千金散盡還復(fù)來。千金散盡還復(fù)來。樂觀自信，樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。評價(jià):表面豪爽，暗藏憂愁。表面豪爽，暗藏憂愁。 行路難 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有

13、時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。“人生人生”以下六以下六句句天生我材必有用自信須盡歡，且為樂歡樂縱酒放歌悲壯悲壯 歡樂歡樂 岑夫子岑夫子, ,丹丘生丹丘生, ,將進(jìn)酒將進(jìn)酒, ,杯莫停杯莫停, , 與君歌一曲與君歌一曲, , 請君為我傾耳聽。請君為我傾耳聽?！搬蜃俞蜃印币韵铝韵铝渚溽蜃?，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。點(diǎn)明題目將進(jìn)酒須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性?？穹趴穹?歡樂歡樂 鐘鼓饌玉不足貴鐘鼓饌玉不足貴, ,但愿長醉不愿醒。但愿長醉不愿醒。不羨慕達(dá)官貴人的生活，

14、實(shí)際是對權(quán)貴們不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對權(quán)貴們的一種蔑視，不隨波逐流的叛逆性格的一種蔑視，不隨波逐流的叛逆性格 難言的惆悵難言的惆悵這是詩人這是詩人仕途失仕途失意，志不得抒意，志不得抒的的憤激憤激之詞！之詞！ 古來圣賢皆寂寞古來圣賢皆寂寞, ,惟有飲者留其名。惟有飲者留其名。問題一：圣賢有可能指的是哪些人呢？他們寂寞的含義是什么？p 孔子、孟子、屈原、賈誼之流?？鬃?、孟子、屈原、賈誼之流。p 孔子、孟子，奔走列國宣揚(yáng)自己的學(xué)說，施行仁政，卻一直孔子、孟子，奔走列國宣揚(yáng)自己的學(xué)說，施行仁政，卻一直得不到任何一個(gè)國君的任用；得不到任何一個(gè)國君的任用；p 屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。

15、屈原、賈誼，理想、抱負(fù)一直不為人所理解。 陳王昔時(shí)宴平樂陳王昔時(shí)宴平樂, ,斗酒十千恣歡謔。斗酒十千恣歡謔。陳王：三國時(shí)候的曹植 用以自比，一樣的才思敏捷，用以自比，一樣的才思敏捷， 一樣的一樣的遭人妒忌排擠，有志難展遭人妒忌排擠，有志難展既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴?，F(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。 這是詩人這是詩人由自身遭遇，聯(lián)想古由自身遭遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷。今，對荒唐社會的憤怒嘲諷?！扮姽溺姽摹币韵铝韵铝渚溏姽酿傆耒姽酿傆癫蛔阗F不足貴，但愿長醉，但愿長醉不愿醒不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者

16、留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔恣歡謔。不足貴、不愿醒鄙棄憎恨古圣賢、昔陳王懷才不遇“不足貴不足貴”“”“不不愿愿醒醒”用強(qiáng)音讀。用強(qiáng)音讀?！肮艁砉艁怼眱删湟允闱榉絻删湟允闱榉绞秸f明式說明“不愿醒不愿醒”的理由，上句輕讀，下句重讀。的理由，上句輕讀，下句重讀?！瓣愅蹶愅酢?” 兩句兩句用敘述語調(diào)讀，重音落在用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔恣歡謔”上上。憤激憤激 狂放狂放 主人何為言少錢主人何為言少錢, ,徑須沽取對君酌。徑須沽取對君酌。 五花馬五花馬, ,千金裘千金裘, ,呼兒將出換美酒呼兒將出換美酒, ,與爾同銷萬古愁。與爾同銷萬古愁。 主人何為言少錢,徑須沽取對

17、君酌。 五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻卻抵不過一碗美酒抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著，在李白的眼中充滿著鄙視之情。鄙視之情。 與爾同銷萬古愁。 其中的其中的“萬古愁萬古愁”的內(nèi)涵是什么？的內(nèi)涵是什么？懷才不遇，可以說是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn)，所以說是懷才不遇，可以說是封建時(shí)代多數(shù)才人的共同命運(yùn)，所以說是“萬古愁萬古愁”。愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來古來圣賢皆寂寞圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用

18、歷史的眼光看，廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施抱利器而無所施”的賢能之士古代有，的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有。這樣的愁情唯今日有，則將來一定還有。這樣的愁情唯“萬古愁萬古愁”一語足以一語足以當(dāng)之。當(dāng)之。 。“主人主人”句至結(jié)句至結(jié)尾尾對君酌、換美酒悲重、歡濃、憤深與爾同銷萬古愁借酒消愁愁更愁“主人主人”句為賓，宜輕讀；句為賓，宜輕讀；“徑須徑須”句為主，詩人反客句為主，詩人反客為主，宜重讀。結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至為主，宜重讀。結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷與爾同銷”可可兩字一頓并放慢速度，再用兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)夸張語調(diào)讀最后三字，讀最后三字，“古古”“”“愁愁”之后

19、皆當(dāng)有延長音，以顯示詩人的飄逸的之后皆當(dāng)有延長音，以顯示詩人的飄逸的風(fēng)格風(fēng)格 。愁苦愁苦 癲狂癲狂 憤激憤激 高堂明鏡悲白發(fā)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪人生易老人生易老青春不再青春不再壯志未酬壯志未酬懷才不遇懷才不遇天生我材必有用天生我材必有用千金散盡還復(fù)來千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名惟有飲者留其名圣賢寂寞圣賢寂寞陳王失意陳王失意為何而愁為何而愁一愁一愁二愁二愁三愁三愁。 表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度表達(dá)表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇對現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。的情感。v 比較閱讀比較閱讀 : :

20、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿鐘鼓饌玉不足貴，但愿長長醉不復(fù)醒醉不復(fù)醒?！备鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得我不得開心顏開心顏?！眱烧咴诟星楹蛯懽骷记缮蟽烧咴诟星楹蛯懽骷记缮嫌惺裁床煌?？有什么不同？ 感情、內(nèi)容上相同：感情、內(nèi)容上相同：都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視鄙棄和蔑視的態(tài)度；的態(tài)度； 不同不同：前者前者所謂所謂“長醉不復(fù)醒長醉不復(fù)醒”顯得顯得消極消極一一些，憤激中略見昂揚(yáng)；些，憤激中略見昂揚(yáng)；后者后者所謂所謂“開心顏開心顏”包含著個(gè)人包含著個(gè)人對精神自由的追求對精神自由的追求，憤激中略見，憤激中略見低沉。低沉。v技巧技巧: : 前者是曲達(dá)前者是曲達(dá)，以

21、，以“鐘鼓饌玉鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。借代權(quán)貴。 后者是直白后者是直白，鋒芒直指，鋒芒直指“權(quán)貴權(quán)貴”； 全詩圍繞一個(gè)全詩圍繞一個(gè)“酒酒”字，感情跌字，感情跌宕起伏：宕起伏：悲傷悲傷歡樂歡樂憤激憤激狂放狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇懷才不遇又又渴望用世渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核1. 1. 數(shù)字的夸

22、大數(shù)字的夸大2. 2. 感覺的夸大感覺的夸大 諸如此類的諸如此類的夸張句夸張句都有力都有力夸張夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放豪放飄逸的詩風(fēng)飄逸的詩風(fēng)。 會須一飲三百杯會須一飲三百杯表現(xiàn)豪飲表現(xiàn)豪飲斗酒十千斗酒十千表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴萬古愁萬古愁表現(xiàn)愁的深廣表現(xiàn)愁的深廣黃河之水天上來黃河之水天上來極言黃河源頭之高極言黃河源頭之高朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪極言人生短促極言人生短促v 考查李白，他平生的追求有兩個(gè)，一是考查李白，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由追求精神自由，二，二是是建立豐

23、功偉業(yè)建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會等級秩序之外；統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。規(guī)定的社會秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。 李白李白執(zhí)著的兩種東西是悖論式的人生追求執(zhí)著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互。兩者相互矛盾、沖突，使他在外在社會（人類社會）撞得頭破血流，矛盾、沖突，使他在外在社會（人類社會）撞得頭破血流，內(nèi)內(nèi)心世界則長期處于矛盾沖突騷動(dòng)焦慮之中心世界則長期處于矛盾