立足課堂培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性

1、 立足課堂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性當(dāng)今社會進(jìn)步的標(biāo)志之一在于創(chuàng)造，而培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才的關(guān)鍵在于教育。我國教育部部長陳至立最近指出：“面對到來的21世紀(jì)，中國要抓緊進(jìn)行教育的改革，其中的重點就是大力推行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育?！彼刭|(zhì)教育是以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為目的的教育，其核心就是創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，并不意味著要提出一種取代日常教學(xué)的措施，而是要求教師創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，把這種創(chuàng)造性教學(xué)的精神滲透在日常教學(xué)的一切環(huán)節(jié)中。有的教師認(rèn)為創(chuàng)新只應(yīng)針對少數(shù)優(yōu)生而言，其實這是認(rèn)識上的差異。實踐證明，絕大多數(shù)兒童均蘊藏著巨大的創(chuàng)造潛力，但是如果不去開發(fā)，那它永遠(yuǎn)只是一種潛在的力量，

2、甚至有時會被扼殺，也會自行消失。教師要開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，就必須了解他們的創(chuàng)新思維的特征及創(chuàng)造性品質(zhì)。創(chuàng)新思維有以下特征：一是新穎、獨特且有意義的思維活動；二是思維加想象；三是靈感的產(chǎn)生；四是分析思維與直覺的統(tǒng)一；五是發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。（林崇德著教育的智慧）其實，創(chuàng)造性人才不是完全表現(xiàn)在智力上，而且更重要的是表現(xiàn)在非智力因素方面。少年兒童往往表現(xiàn)為：敢冒險，有強烈的好奇心、好勝心，求知欲旺盛，充滿著對新鮮事物的敏感及其豐富的想象力。這些都是小學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)的表現(xiàn)，需要我們教師精心地愛護(hù)和培養(yǎng)。那么，在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性呢？一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性一個人的創(chuàng)造性思

3、維的成果，無一不是在對所研究的問題產(chǎn)生濃厚的興趣的情況下取得的。天才的秘密就在于強烈的興趣和愛好，由此產(chǎn)生無限的熱情。因此，應(yīng)把學(xué)生的興趣作為正在形成的某種智力與能力的契機(jī)來培養(yǎng)。一個人如果對事物毫無興趣，就不可能集中精力，全神貫注地進(jìn)行思考，更不可能獲得創(chuàng)造性思維成果。因此，在教學(xué)中，教師一定要采取直觀、形象的方法，生動的語言，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。如我在教學(xué)刻舟求劍時，采用直觀的教學(xué)方法，用硬紙剪一只月牙形的“船”和一把“劍”，船上的劍順船舷掉進(jìn)江里，船繼續(xù)前進(jìn)，劍卻在原地不動，學(xué)生觀后，很快明白了那個人撈不到寶劍的原因，加深了對“刻舟求劍”的含義的理解，思維馬上活躍起來。我抓住

4、這個契機(jī)接著問：“你有沒有辦法幫那個人找到寶劍？”這個問題引起了學(xué)生極大的興趣，同學(xué)們激烈地爭論著、分析著，盡管有的答案非常幼稚可笑，但畢竟已激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦形成，就會反過來激勵學(xué)生在更高的水平上進(jìn)行創(chuàng)造性思維。二、創(chuàng)設(shè)氛圍，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性教師要改變阻滯學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的觀念，最大限度地發(fā)揚課堂民主，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)設(shè)主動、活潑、民主、和諧、主動探索、大膽質(zhì)疑的課堂氣氛，“讓學(xué)生進(jìn)入無拘無束的狀態(tài)，使學(xué)生和老師在課堂上都能自由自在地呼吸，當(dāng)然這并不意味著破壞紀(jì)律和放任自流?！保ㄙ澘煞蛘Z）當(dāng)學(xué)生處于自由、自在、自覺的精神狀態(tài)時，就會引發(fā)想象力，激活思維力，誘發(fā)

5、創(chuàng)造力，大腦得到解放，有時會進(jìn)入頓悟的心理狀態(tài)。我在教學(xué)中經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解或意見，允許他們大膽質(zhì)疑，尊重學(xué)生的個性差異，不用嚴(yán)厲的語句訓(xùn)斥他們，也不取笑和諷刺挖苦他們，對于他們一點點的進(jìn)步便大加表揚，這樣，學(xué)生會始終保持昂揚的學(xué)習(xí)熱情，保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)造性。三、重視思維活動過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維應(yīng)試教育過分強調(diào)知識的“結(jié)果”，而以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育卻十分重視學(xué)生思維的“過程”和思維“方法”，在教學(xué)中，老師不僅要讓學(xué)生知其然，還要知其所以然。我在教學(xué)田忌賽馬時，提出了這樣一個問題：“為什么孫臏用調(diào)換馬的出場順序的辦法就能幫田忌轉(zhuǎn)敗為勝呢？”學(xué)生分組討論后，很快得出結(jié)論。其中有一個

6、學(xué)生是這樣思考的：“第一次賽馬時，孫臏看到了齊威王的馬比田忌的快不了多少，就想：田忌的下等馬跟齊威王的任何一等馬比都是輸，還不如用下等馬對齊威王的上等馬，削弱了齊威王的力量，再用田忌的上等馬對齊威王的中等馬，中等馬對齊威王的下等馬，這樣一定能贏。”我接著問：“如果齊威王也調(diào)換順序呢？”學(xué)生爭著說：“不會的，因為書上寫了，他得意洋洋了，根本不會想到要調(diào)換順序。”由此看來，孫臏不僅觀察了馬，還認(rèn)真觀察了齊威王的人?！澳氵€有沒有別的辦法幫田忌取勝？同學(xué)們擺擺試試?！睂W(xué)生通過動手操作，認(rèn)為只有孫臏的辦法是最科學(xué)的，再次肯定了孫臏的足智多謀。通過以上方法，訓(xùn)練學(xué)生的思維，達(dá)到了讓學(xué)生知其所以然的目的。再如我在聽狐假虎威一課時，教師問：“狐貍和老虎誰在前，誰在后？”學(xué)生都認(rèn)為狐貍在前，老虎在后。當(dāng)老師追問從哪兒知道時，甲生說：“我從我?guī)愕桨佾F百前走一趟中的帶字看出來的?！币疑f：“我從插圖上看到的?！北f：“我從再從狐貍身后一看，呀！一只大老虎這