一、兩漢散文之政論散文

1、大學(xué)國文大學(xué)國文兩漢散文兩漢散文一、兩漢散文之政論散文一、兩漢散文o漢代散文創(chuàng)作主要分為：（一）政論散文：論述時(shí)政國策（一）政論散文：論述時(shí)政國策（二）史傳散文：記載史事人物（二）史傳散文：記載史事人物（一）兩漢散文之政論散文o政論散文創(chuàng)作，以賈誼、晁錯(cuò)、桓寬、王符、仲長統(tǒng)等為代表。o其散文的特點(diǎn)：o1、縱論天下政策得失，揭示社會(huì)矛盾和黑暗現(xiàn)實(shí)；o2、氣度恢宏、細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)，感情充沛，逐漸透露出作者的個(gè)體意識(shí)和理性批判精神；o3、在語言風(fēng)格上，趨向駢偶化，使文章整齊工麗，產(chǎn)生美化效果，為六朝駢文的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 1、兩漢散文之西漢政論散文o（1）西漢政論散文的總體特征：o西漢政論文以賈誼、晁錯(cuò)為

2、代表，他們胸懷雄心壯志，把個(gè)人命運(yùn)與國家政治安危緊密聯(lián)系在一起，寫出了具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的作品。o這些散文以總結(jié)先秦的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)為中心論題，探討新興王朝的政治對(duì)策，繼承了諸子散文關(guān)心國計(jì)民生、緊扣時(shí)政、直抒政見的傳統(tǒng)，又具有自己鮮明的特點(diǎn)：1、兩漢散文之西漢政論散文o（1）西漢政論散文的總體特征：o一是內(nèi)容上切合安邦治國的實(shí)際，更注重具體的政策方針；o二是結(jié)構(gòu)上層層演進(jìn)，細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)出很強(qiáng)的邏輯力量；三是語言風(fēng)格氣勢磅礴，更具恢宏的時(shí)代氣度和飽滿的政治熱情。 1、兩漢散文之西漢政論散文（2）賈誼o（2）賈誼（前200-前168）o洛陽人。是西漢政論散文創(chuàng)作的代表作家，漢文帝時(shí)任大中大夫約十

3、年。 1、兩漢散文之西漢政論散文（2）賈誼o內(nèi)容上：以開闊的眼界、深刻敏銳的觀察力和理性精神，寫下了一系列政論，對(duì)秦漢之際的歷史以及當(dāng)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸方面的現(xiàn)實(shí)問題，提出了尖銳而深刻的看法和一系列建議。o如過秦論 1、兩漢散文之西漢政論散文（2）賈誼o主題思想上：洋溢著對(duì)國家前途的憂患意識(shí)，表現(xiàn)出政治家的氣魄和歷史學(xué)家的睿智。o如過秦論下：前事之不忘，后事之師也。是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。 o創(chuàng)作風(fēng)格上：充滿慷慨激昂的熱情和雄恣辯麗的文彩。 1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o晁錯(cuò)（前200-

4、前154），潁川（今河南禹縣）人，是西漢另一位重要的政論散文作家。景帝時(shí)為御史大夫，后被殺。其代表作有賢良文學(xué)對(duì)策、言兵事疏、論貴粟疏等。1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o晁錯(cuò)作品概述o晁錯(cuò)的文章提出了與賈誼相近的政治觀點(diǎn)，但更為集中、詳盡，表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)民貧苦的極大同情和對(duì)統(tǒng)治者巧取豪奪、腐化奢侈的嚴(yán)厲批判。o晁錯(cuò)的政論文，比賈誼的文章更加嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，說理透辟，切合實(shí)際，但文采和情感稍遜。 1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o論貴粟疏賞析 o西漢建國初期，漢高祖劉邦由于采取了罷兵歸家、抑制商人、輕徭薄賦等一系列措施，使秦朝末年因連年戰(zhàn)爭而遭到嚴(yán)重破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸得以恢復(fù)。文帝即位后繼續(xù)奉行

5、“與民休息”的政策，重視農(nóng)桑，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的繁榮和商業(yè)的發(fā)展。但由此也產(chǎn)生了因商業(yè)發(fā)展而導(dǎo)致谷賤傷農(nóng)，大地主、大商人對(duì)農(nóng)民兼并侵奪加劇，大批農(nóng)民流離失所，階級(jí)矛盾日趨激化的社會(huì)現(xiàn)象。1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o論貴粟疏 o針對(duì)這一問題，晁錯(cuò)上了這篇奏疏，全面論述了“貴粟”（重視糧食）的重要性，提出：o重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商o入粟于官入粟于官o拜爵除罪拜爵除罪o等一系列主張，這對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)展生產(chǎn)和鞏固國防，都具有一定的進(jìn)步意義。 1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o首先，論述使民務(wù)農(nóng)的重要。o上古圣王能使“民不凍饑”的原因，主要是由于：o“開資財(cái)之道也開資財(cái)之道也”o并進(jìn)一步論述，不發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

6、以致糧食積蓄不足所帶來的嚴(yán)重后果：o“君安能有其民哉君安能有其民哉 ” 1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o其次，承接上文，從事理上論述了重農(nóng)在于貴粟，貴粟在于人君的倡導(dǎo)。 o貴五谷而賤金玉 。1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o第三、用農(nóng)民痛苦和商人富厚的事實(shí)相對(duì)比，揭露西漢王朝的政治危機(jī)，闡明重農(nóng)貴粟的必要。o五口之家：o一、“春耕，夏耘，秋獲，冬藏”，“四時(shí)之間，亡日休息” ；二、“伐薪樵，治官府，給徭役” ；三、“急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮改”；四、“賣田宅，鬻子孫”o商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡”的原因：o“俗之所貴”、“主之所賤”，o“吏之所卑”、“法之所尊”，o “上下相

7、反，好惡乖迕” 1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o第四、提出重農(nóng)貴粟的具體辦法：“以粟為賞罰”、“入粟于邊”。o“方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣”，是對(duì)上文全部論證的收結(jié)，又是“貴粟”這一具體措施的前提條件。 o“民利”：“損有余而補(bǔ)不足”， “富人有爵，農(nóng)民有錢，粟有所渫” ；o國家：“一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功”1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o本文是一篇上皇帝的奏疏，這類文章都是為了解決時(shí)政當(dāng)中的實(shí)際問題，因此內(nèi)容必須緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，能提出解決實(shí)際問題的可行辦法。行文要求精煉樸素，說理透辟，委婉含蓄，能為帝王所接受。本文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟的特點(diǎn)。1、兩漢散文之西漢政論散文

8、（3）晁錯(cuò)o文章先提出使民務(wù)農(nóng)的論點(diǎn)，然后從事理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面進(jìn)行論證，最后提出具體辦法。在論證過程中，成功地運(yùn)用了多種推理的方法，使得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚，說理明達(dá)。1、兩漢散文之西漢政論散文（3）晁錯(cuò)o在夾敘夾議過程中，作者還有意插入抒情之筆。如寫農(nóng)夫之苦時(shí)，作者以同情的語調(diào)寫出：“有賣田宅，鬻子孫以償責(zé)者矣”；寫奸商害農(nóng)時(shí)作者又道：“此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也?！边@里不僅夾敘夾議，而且抒發(fā)了自己的愛憎感情，具有一定的感染力量。o作者還多用對(duì)比手法。如古今對(duì)比，五谷與金玉對(duì)比，農(nóng)民與商人對(duì)比，車騎法與入粟拜爵的主張對(duì)比，等等。通過對(duì)比來論證問題，能夠找出差異，突出利弊和優(yōu)劣，增

9、加文章的說服力。 2、東漢政論散文 o東漢時(shí)期的政論散文創(chuàng)作繼承了西漢散文的傳統(tǒng)，又獨(dú)具特色，直接開啟了魏晉南北朝文學(xué)。 o東漢政論文以王符的潛夫論、仲長統(tǒng)的昌言、崔瑗的政論等著作為代表。2、東漢政論散文 o這些作品：o在內(nèi)容上，以理性精神，對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)象和官方統(tǒng)治思想的尖銳批判，形成了批判性政論散文。o在風(fēng)格上，作者繼承了西漢散文一直發(fā)展著的駢偶化傳統(tǒng)，文章更為整齊工麗。 2、東漢政論散文 王符o王符，字節(jié)信，生卒年不詳。安定臨涇（今甘肅鎮(zhèn)原）人，終身不仕，以“潛夫”自號(hào)。出身寒門，為人耿介，不同于俗，遂不能得到舉薦。為此“志意蘊(yùn)憤，乃隱居著書三十余篇，以議當(dāng)時(shí)失得，不欲彰顯其名，故號(hào)曰潛夫論。2、東漢政論散文 王符o潛夫論指訐時(shí)短，討謫物情，足以觀見當(dāng)時(shí)風(fēng)政?！?潛夫論的批判涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面，或譴責(zé)京師貴族的奢靡之風(fēng)，或批判門閥制度，或思考人性的本質(zhì)，挑戰(zhàn)統(tǒng)治者的“仁者”之心。 2、東漢政論散文 仲長統(tǒng)o仲長統(tǒng)（180-220），字公理，山陽高平（今山東鄒縣）人，他為人倜儻，敢直言，不拘小節(jié)，時(shí)人謂之狂生?！懊空撜f古今及時(shí)俗行事，恒發(fā)憤嘆息，因著論名曰昌言” 。2、東漢政論散文 仲長統(tǒng)o昌言全書已佚，后大部分散失，所存者不足十之一二，散見于后漢