高考120實(shí)詞課內(nèi)總結(jié)

1、安君安與項(xiàng)伯有故卮酒安足辭沛公安在而今安在哉夫孰異道而相安時(shí)時(shí)為安慰信義安所見(jiàn)乎安危不可知安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)審容膝之易安所賴君子安貧望長(zhǎng)安于日下安能摧眉折腰事權(quán)貴神曰“安濟(jì)夫人”然后得一夕安寢在長(zhǎng)安西凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者又何以蕃吾生而安吾性耶安見(jiàn)方六七十安能辨我是雄雌憑君傳語(yǔ)報(bào)平安安求其能千里也今安在安得廣廈千萬(wàn)間風(fēng)雨不動(dòng)安如山送元二使安西蓬萊文章建安骨嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉君謂計(jì)將安出生于憂患，死于安樂(lè)安知魚(yú)之樂(lè)安知我不知魚(yú)之樂(lè)汝安知魚(yú)樂(lè)公曰：“衣食所安愛(ài)不愛(ài)珍器重寶肥饒之地寬厚而愛(ài)人愛(ài)其子於靬王愛(ài)之諸侯以惠愛(ài)為德秦愛(ài)紛奢嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人向使三國(guó)各愛(ài)其地則又愛(ài)之太恩

2、雖曰愛(ài)之珊珊可愛(ài)最愛(ài)湖東行不足愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊世人盛愛(ài)牡丹予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染噫！菊之愛(ài)蓮之愛(ài)牡丹之愛(ài)愛(ài)士卒吳廣素愛(ài)人被被八創(chuàng)仍更被驅(qū)遣今日被驅(qū)遣同是被逼迫妝成每被秋娘妒項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)同舍生皆被綺繡將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳倍愿伯具言臣之不敢倍德也嘗以十倍之地其實(shí)百倍其實(shí)亦百倍五月人倍忙飲食百物皆倍穹常時(shí)本本自無(wú)教訓(xùn)自言本是京城女本無(wú)謀，又非親屬，何謂連坐本圖宦達(dá)抑本其成敗之跡其本欲舒搖其本以觀其疏密松柏有本性臣本布衣此之謂失其本心莊子曰：“請(qǐng)循其本本在冀州之南鄙越國(guó)以鄙遠(yuǎn)北蠻夷之鄙人人賤物亦鄙曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”敢竭鄙懷先帝不以臣卑鄙劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”病謫

3、居臥病潯陽(yáng)城相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬饑凍雖切，違己交病臣少多疾病而劉夙嬰疾病則以劉病日篤強(qiáng)者夭而病者全乎汝去年書(shū)云：“比得軟腳病，往往而劇?！眴韬?！汝病吾不知時(shí)病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。故病且怠未果，尋病終余久臥病無(wú)聊病樹(shù)前頭萬(wàn)木春兵進(jìn)兵北略地秦兵旦暮渡易水不敢興兵以拒大王不得持尺兵諸郎中執(zhí)兵方急時(shí)，不及召下兵項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)兵刃既接棄甲曳兵而走曰：非我也，兵也趙奢之倫制其兵收天下之兵信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何斬木為兵行軍用兵之道欲勿予，即患秦兵之來(lái)趙亦盛設(shè)兵以待秦強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)小孤屬舒州宿松縣，有戍兵項(xiàng)王軍壁垓下

4、，兵少食盡漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣持短兵接戰(zhàn)因與余馬上論用兵及古今成敗六國(guó)破滅，非兵不利而秦兵又至矣斯用兵之效也其后用兵，則遣從事以一少牢告廟昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵行收兵今南方已定，兵甲已足沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵兵革非不堅(jiān)利也威天下不以兵革之利兵戈既未息料知短兵不敢接察俯察品類之盛終不察夫民心悔相道之不察兮察鄰國(guó)之政察臣孝廉明察秋毫見(jiàn)藐(mo)小之物必細(xì)察其紋理察納雅言雖不能察，必以情朝朝濟(jì)而夕設(shè)版焉乃朝服，設(shè)九賓謇朝誶而夕替朝成繡夾裙朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇暮去朝來(lái)顏色故春江花朝秋月夜弱國(guó)入朝序八州而朝同列相如每朝時(shí)，常稱

5、病單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅人生如朝露朝菌不知晦朔（shuò）逮奉圣朝伏惟圣朝以孝治天下且臣少事偽朝朝不慮夕南朝自武昌至京口朝歌夜弦此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝有時(shí)朝發(fā)白帝朝露待日晞我言秋日勝春朝朝暉夕陰山間之朝暮也朝而往，暮而歸每冒風(fēng)朝而往花朝節(jié)后自將磨洗認(rèn)前朝渭城朝雨浥輕塵明朝散發(fā)弄扁舟元是今朝斗草贏朝服衣冠于是入朝見(jiàn)威王朝廷之臣莫不畏王能謗譏于市朝皆朝于齊此所謂戰(zhàn)勝于朝廷北極朝廷終不改一封朝奏九重天曾曾不知老之將至則天地曾不能以一瞬曲罷曾教善才服相逢何必曾相識(shí)曾子曰似曾相識(shí)燕歸來(lái)而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸蕩胸生曾云曾不吝情去留曾不事農(nóng)桑曾益其所不能曾不能損魁父之丘曾不

6、能毀山之一毛曾不若孀妻弱子乘張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。因利乘便，宰割天下致萬(wàn)乘之勢(shì)聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！若夫乘天地之正雖萬(wàn)乘之公相千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉雖乘奔御風(fēng)，不以疾也螣蛇乘霧，終為土灰并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者昔人已乘黃鶴去從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門我欲乘風(fēng)歸去閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊車六七百乘公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺誠(chéng)誠(chéng)能得樊將軍首燕王誠(chéng)振怖大王之威臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之陵見(jiàn)其至誠(chéng)愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已乃能銜哀致誠(chéng)誠(chéng)知其如此，雖萬(wàn)乘之公相所謂天者誠(chéng)難測(cè)而神者誠(chéng)難明矣楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江

7、橫玉系腰”者是也。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。此誠(chéng)危急存亡之秋也誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)臣誠(chéng)知不如徐公美帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山除而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都欲為圣明除弊事辭辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！苯裉舆t之，請(qǐng)辭決矣卮酒安足辭今者出，未辭也，為之奈何大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為曰：“沛公不勝桮杓，不能辭念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全我從去年辭帝京莫辭更坐彈一曲秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)，

8、臣等不肖，請(qǐng)辭去單于使衛(wèi)律召武受辭歸去來(lái)兮辭臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命臣具以表聞，辭不就職妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人蒙辭以軍中多務(wù)旦辭爺娘去旦辭黃河去，暮至黑山頭停數(shù)日，辭去未嘗稍降辭色牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬從公從之張良是時(shí)從沛公曰：“毋從俱死也沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王樊噲從良坐從酈山下，道芷陽(yáng)間行從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許從人四五百，郁郁登郡門但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城合從締交，相與為一于是從散約敗，爭(zhēng)割

9、地而賂秦?cái)啬緸楸腋蜑槠?，天下云集響?yīng)，贏糧而景從惑而不從師吾從而師之吾從而師之猶且從師而問(wèn)焉臣嘗從大王與燕王會(huì)境上臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣指從此以往十五都予趙乃使其從者衣褐懷其璧，從逕道亡相如從匈奴之禍從我始矣從至雍棫陽(yáng)宮孺卿從祠河?xùn)|后土常從容淡靜，不好交接俗人自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起嘗從人事，皆口腹自役有美人名虞，常幸從麾下壯士騎從者八百余人見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山使從事于其間，今已顯聞茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事其后用兵，則遣從事以一少牢告廟中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)吾念汝從于東，東亦客也，不可以久毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也春夜宴從弟桃花園

10、序軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)擇其善者而從之，其不善者而改之明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣一狼得骨止，一狼仍從阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征山際見(jiàn)來(lái)煙， 竹中窺落日。鳥(niǎo)向檐上飛， 云從窗里出便舍船，從口入見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門從流飄蕩，任意東西家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之隸而從者，崔氏二小

11、生太守歸而賓客從也人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也【贈(zèng)從弟】（劉楨"東漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生溯洄從之吾從北方聞子為梯，將以攻宋莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。戰(zhàn)則請(qǐng)從旦日，客從外來(lái)，與坐談，從軍行殆以有涯隨無(wú)涯，殆已已而為知者，殆而已矣且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者學(xué)而不思則罔(wng)，思而不學(xué)則殆(dài)此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎當(dāng)當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”

12、當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至不久當(dāng)歸還，還必相迎取吾今且赴府，不久當(dāng)還歸君當(dāng)作磐石妾當(dāng)作蒲葦卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊(huò)匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)當(dāng)死，單于募降者赦罪武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！焙獠荒疆?dāng)世，所居之官輒積年不徙猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝老當(dāng)益壯，寧移白首之心猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)庶劉僥幸，卒保馀

13、年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草庶劉僥幸，卒保馀年，臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也所當(dāng)者破，所擊者服自當(dāng)高出金山之上矣吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量韓氏兩世，惟此而已！”汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)記憶吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處如耿蘭之報(bào)，不知當(dāng)言月日當(dāng)求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成名我固當(dāng)前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)

14、卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲木蘭當(dāng)戶織阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言生子當(dāng)如孫仲謀阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處道若余鄭以為東道主至易水上，既祖，取道從酈山下，道芷陽(yáng)間行從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳距洞百余步，有碑仆道，其文漫

15、滅后世之謬其傳莫能名者，何可勝道也哉何方圜之能周兮，夫孰異道而相安悔相道之不察兮，延佇乎吾將反隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口謝家事夫婿，中道還兄門執(zhí)手分道去，各各還家門蜀道難西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也頒白者不負(fù)戴于道路矣于是廢先王之道，焚百家之言深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也師者，所以傳道受業(yè)解惑也生乎吾前，其聞道也固先乎吾生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也嗟乎！師道之不傳也久矣非吾所謂傳其道解其惑者也彼與彼年相若也，道相似也嗚呼！師道之不復(fù)可知矣聞道

16、有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之懷其璧，從逕道亡，歸璧于趙王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰“左”。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹賂秦而力虧，破滅之道也以子之道，移之官理，可乎士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉， 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣未至，道渴而死不足為外人道也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣誰(shuí)道人生無(wú)再少策之不以其道，

17、食之不能盡其材既加冠，益慕圣賢之道伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽會(huì)天大雨，道不通，度已失期伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言莫道不消魂，簾卷西風(fēng)溯洄從之，道阻且長(zhǎng)溯洄從之，道阻且躋溯洄從之，道阻且右得道多助，失道寡助呼爾而與之，行道之人弗受田園寥落干戈后，骨肉流離道路中得秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉微太子言，臣愿得謁之誠(chéng)能得樊將軍首秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)太子愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見(jiàn)臣得趙人徐夫人之匕首給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上必

18、得約契以報(bào)太子也沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)君為我呼入，吾得兄事之得復(fù)見(jiàn)將軍于此常以身翼蔽沛公，莊不得擊當(dāng)其欣于所遇，暫得于己知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也往往有得此余之所得也雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息府吏得聞之兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。吾意久懷忿，汝豈得自由阿母得聞之幸可廣問(wèn)訊，不得便相許阿兄得聞之先嫁得府吏，后嫁得郎君處分適兄意，那得自任專府君得聞之，心中大歡喜適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝賀卿得高遷黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部積善成德，而神明自得，圣心備焉趙惠文王時(shí)，得楚和氏璧欲予秦，秦

19、城城恐不可得計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣大王欲得璧償城恐不可得，議不欲予秦璧禮節(jié)甚據(jù)，得璧實(shí)不可得趙豈敢留璧而得罪于大王乎今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣緱王等皆死，虞常生得后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎使牧羝(d)，羝乳乃得歸終不得歸漢，空自苦亡人之地詔使孺卿逐捕不得今得殺身自效常惠請(qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏故得盡見(jiàn)老杜所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也蓋以此得名也善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉漢皆已得

20、楚乎？是何楚人之多也項(xiàng)王自度不得脫，郎中呂勝、楊武各得其一體有不得見(jiàn)者，三十六年誰(shuí)得而族滅也環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉俸颖庇刑?，歲得帛千匹此豈無(wú)得而然哉不可得而見(jiàn)秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，明日割十城，然后得一夕安寢此言得之戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已則吾恐秦人食之不得下咽也原莊宗之所以得天下豈得之難而失之易歟比得軟腳病，往往而劇歿不得撫汝以盡哀則其天者全而其性得矣吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)又北向，不能得日得不焚，殆有神護(hù)者神游其中，怡然自得養(yǎng)怡之福，可得永年賺得行人空喜歡問(wèn)渠那得清如許得為眾人而已

21、耶渴，欲得飲，飲于河、渭一狼得骨止，一狼仍從林盡水源，便得一山，既出，得其船遂迷，不復(fù)得路湖中焉得更有此人急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊家貧不能常得忘懷得失，以此自終且欲與常馬等不可得余因得遍觀群書(shū)覽物之情，得無(wú)異乎山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也局促一室之內(nèi)，欲出不得悠然自得唇焦口燥呼不得安得廣廈千萬(wàn)間將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)智能之士思得明君必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所了卻君王天下事，贏得生前身后名求之不得，寤寐思服爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)得道多助，失道寡助必有得天時(shí)者矣二者不可得兼故不為茍得也則凡可以得生者何不用也得之則生，弗得則死所識(shí)窮乏者得我與今為所識(shí)窮乏者得我而為之于是鴟得腐鼠度

22、卒起不意，盡失其度度我至軍中，公乃入背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度內(nèi)立法度試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大相如度秦王特以詐佯為予趙城秦王度之王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過(guò)三十日整法度我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月南唐為奉化軍節(jié)度項(xiàng)王自度不得脫萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞木落雁南度，北風(fēng)江上寒會(huì)天大雨，道不通，度已失期孤不度德量力，欲信大義于天下非皆陳殿下，非有詔不得上備他盜之出入與非常也此非曹孟德之詩(shī)乎茍非吾之所有而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^故非有志者不能至也非為織作遲今日違情義，恐此事非奇果不如先愿，又非君所詳非我也，

23、歲也臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒梅抢阋?，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河君子生非異也，善假于物也非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也非有仲尼、墨翟之賢且夫天下非小弱也陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也人非生而知之者，孰能無(wú)惑非吾所謂傳其道解其惑者也單于益驕，非漢所望也本無(wú)謀，又非親屬，何謂連坐質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得覺(jué)今是而昨非富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主東隅已逝，桑榆非晚非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰舉世非之而不加沮非臣隕首所能上報(bào)臣之辛苦，非獨(dú)

24、蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知已非它山可擬所見(jiàn)無(wú)非牛者非戰(zhàn)之罪也若非吾故人乎滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也六國(guó)破滅，非兵不利豈非人事哉其傳之非其真邪夢(mèng)也，傳之非其真也橐駝非能使木壽且孳也非有能碩茂之也不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也非曰能之，愿學(xué)焉唯求則非邦也與安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何非人哉！與人期行，相委而去卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月宴酣之樂(lè)，非絲非竹非士之怒也非惟天時(shí)物是人非事事休， 欲語(yǔ)淚先流城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳非梧

25、桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也復(fù)疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰壯士一去兮不復(fù)還復(fù)為慷慨羽聲秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)于是項(xiàng)伯復(fù)夜去得復(fù)見(jiàn)將軍于此壯士！能復(fù)飲乎回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦今若遣此婦，終老不復(fù)取勿復(fù)重紛紜何言復(fù)來(lái)還紅羅復(fù)斗帳諾諾復(fù)爾爾視歷復(fù)開(kāi)書(shū)千萬(wàn)不復(fù)全故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神阿母為汝求，便復(fù)在旦夕輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度不復(fù)挺者師道之不復(fù)可知矣故臣復(fù)取璧明年復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之武氣絕半日，復(fù)息復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)蘇君今日

26、降，明日復(fù)然空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄今復(fù)十余年子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云愿勿復(fù)再言陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰后漢使復(fù)至匈奴順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令自去史職，五載復(fù)還陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)樂(lè)夫天命復(fù)奚疑微雨，復(fù)以小艇游廟中俄復(fù)開(kāi)霽，遂行項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎乃分軍為三，復(fù)圍之項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎未云何龍？復(fù)道行空使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人亦使后人而復(fù)哀后人也當(dāng)不復(fù)記憶既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧旦視而暮撫，已去而復(fù)顧乃使人復(fù)葺南閣子復(fù)到舅家問(wèn)焉非復(fù)吳下阿蒙復(fù)投之，后狼止而前狼又至

27、唧唧復(fù)唧唧獨(dú)坐幽篁里， 彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯復(fù)前行，欲窮其林復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉余人各復(fù)延至其家，皆出酒食尋向所志，遂迷，不復(fù)得路未復(fù)有能與其奇者山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸黃鶴一去不復(fù)返千山高復(fù)低不敢出一言以復(fù)閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊復(fù)立楚國(guó)之社稷愿諸君勿復(fù)言興復(fù)漢室，還于舊都愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效復(fù)有貧婦人，抱子在其旁忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰手中各有攜，傾榼濁復(fù)清負(fù)王負(fù)劍!王負(fù)劍誓天不相負(fù)頒白者不負(fù)戴于道路矣均之二策，寧許以負(fù)秦曲負(fù)其強(qiáng)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙廉頗聞之，肉袒負(fù)荊見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴自痛負(fù)漢，加以老母系保宮則其負(fù)大舟

28、也無(wú)力則其負(fù)大翼也無(wú)力背負(fù)青天絕云氣，負(fù)青天使負(fù)棟之柱故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣則勝負(fù)之?dāng)?shù)盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)吾行負(fù)神明，而使汝夭夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)命夸娥氏二子負(fù)二山蓋蓋將自其變者而觀之如華實(shí)之華者，蓋音謬也蓋余所至蓋其又深，則其至又加少矣員徑八尺，合蓋隆起皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際亦浪涌，蓋以此得名也江自湖口分一支為南江，蓋江西路也善哉！技蓋至此乎力拔山兮氣蓋世蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完蓋東野之使者，不知問(wèn)家人以月日今已亭亭如蓋矣蓋一癩蝦蟆乃悟前狼假寐，蓋以誘敵嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之蓋竹柏影也蓋余之勤且艱

29、若此蓋追先帝之殊遇顧顧計(jì)不知所出耳于是荊軻遂就車而去，終已不顧群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒相如顧召趙御史顧吾念之汝為人臣子，不顧恩義為之四顧，為之躊躇滿志顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童君臣相顧，不知所歸既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧旦視而暮撫，已去而復(fù)顧每移案，顧視，無(wú)可置者瞻顧遺跡，如在昨日高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院友人慚，下車引之，元方入門不顧顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然將軍宜枉駕顧之三顧臣于草廬之中聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋P山四顧，阿房一炬故固不如也。且為之奈何固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作固一世之雄也

30、，而今安在哉固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然伏清白以死直兮，固前圣之所厚秦孝公據(jù)崤函之固君臣固守以窺周室臨不測(cè)之淵，以為固自以為關(guān)中之固崤函之固，自若也生乎吾前，其聞道也固先乎吾秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)?zhí)A相如固止之衡乃擬班固兩都作二京賦導(dǎo)大窾，因其固然今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)獨(dú)夫之心，日益驕固則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣至于顛覆，理固宜然名我固當(dāng)今夫不受之天，固眾人得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣而戍死者固十六七南鄉(xiāng)子"登京口北固亭有懷滿眼風(fēng)光北固樓吾義固不殺人固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)我非子，固不知子矣子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣汝心之固，固不可徹歸樊將軍以窮困來(lái)歸

31、丹便可白公姥，及時(shí)相遣歸不久當(dāng)歸還，還必相迎取吾今且赴府，不久當(dāng)還歸阿母大拊掌，不圖子自歸汝今何罪過(guò)，不迎而自歸府吏聞此變，因求假暫歸忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)其勢(shì)必不敢留君，而束君歸趙矣城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙從逕道亡，歸璧于趙故令人持璧歸，間至趙矣不如因而厚遇之，使歸趙卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之相如既歸，趙王以為賢大夫既罷，歸國(guó)，以相如功大盡歸漢使路充國(guó)等陰相與謀劫單于母閼氏(ynzh)歸漢屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢惠等哭，輿歸營(yíng)蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴使牧羝(d)，羝乳乃得歸終不得歸漢歸去來(lái)兮辭眷然有歸歟之情因事順心，命篇曰歸去來(lái)兮歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游聊乘化以歸盡，

32、樂(lè)夫天命復(fù)奚疑徙倚久之而歸而皆背晉以歸梁君臣相顧，不知所歸從嫂歸葬河陽(yáng)其后四年，而歸視汝圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝風(fēng)乎舞雩，詠而歸吾妻來(lái)歸吾妻歸寧其馬將胡駿馬而歸鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池似曾相識(shí)燕歸來(lái)常記溪亭日暮， 沉醉不知?dú)w路地不滿東南，故水潦塵埃歸焉一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂荷笠?guī)标?yáng)， 青山獨(dú)歸遠(yuǎn)男有分，女有歸蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸晨興理荒穢，帶月荷鋤歸征蓬出漢塞，歸雁入胡天百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝朝而往，暮而歸人影散亂，太守歸而賓客從

33、也我欲乘風(fēng)歸去唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛才始送春歸，又送君歸去毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看國(guó)國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也可以解燕國(guó)之患而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣愿舉國(guó)為內(nèi)臣蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然寡人之于國(guó)也察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者鄰國(guó)之民不加少王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心而征一國(guó)者拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)等死，死國(guó)可乎孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附西通巴、蜀，此用武

34、之國(guó)劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪過(guò)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳聞大王有意督過(guò)之謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩汝今何罪過(guò)，不迎而自歸兒實(shí)無(wú)罪過(guò)黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援則知明而行無(wú)過(guò)矣過(guò)秦論還，不過(guò)三十日子卿不欲降，何以過(guò)陵具自陳過(guò)我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下至微至陋，過(guò)蒙拔擢過(guò)小孤山大孤山 八月一日，過(guò)烽火磯及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴過(guò)澎浪磯、小孤山舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲雷霆乍驚，宮車過(guò)也余謫居于黃，過(guò)岐亭若不過(guò)焉則不及光陰者,百代之過(guò)客也又北向，不能得日，日過(guò)午已昏大母過(guò)余曰人往，從軒前過(guò)

35、期日中，過(guò)中不至過(guò)故人莊過(guò)松源晨炊漆公店一山放過(guò)一山攔及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議有約不來(lái)過(guò)夜半， 閑敲棋子落燈花屬國(guó)過(guò)居延沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春過(guò)零丁洋過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋(píng)洲公輸子之意不過(guò)欲殺臣人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者何夫晉，何厭之有將奈何而報(bào)將軍之仇者，何如為之奈何無(wú)可奈何且為之奈何不然，籍何以至此今日之事何如客何為者何辭為大王來(lái)何操何為其然也而又何羨乎何可勝道也哉何方圜之能周兮，夫孰異道而相安女行無(wú)偏斜，何意致不厚何乃太區(qū)區(qū)何敢助婦語(yǔ)何言復(fù)來(lái)還隱隱何甸甸汝今何罪過(guò)作計(jì)何不量其往欲何云何不作衣裳君還何所望何意出

36、此言貴賤情何薄蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也以五十步笑百步，則何如是何異于刺人而殺之信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何然而成敗異變，功業(yè)相反，何也一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也何以知之君何以知燕王取吾璧，不予我城，奈何何者即謀單于，何以復(fù)加屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢本無(wú)謀，又非親屬，何謂連坐何以女為見(jiàn)人生如朝露，何久自苦如此何以過(guò)陵何則胡為遑遑欲何之童子何知，躬逢勝餞懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年鐘期既遇，奏流水以何慚之二蟲(chóng)又何知?jiǎng)e君去兮何時(shí)還？且放白鹿

37、青崖間是何楚人之多也騅不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何何如我何渡為我何面目見(jiàn)之長(zhǎng)橋臥波，未云何龍復(fù)道行空，不霽何虹奈何取之盡錙銖何為而在此齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉何其衰也何為而在吾側(cè)也毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也死而有知，其幾何離吾實(shí)為之，其又何尤郭橐駝，不知始何名吾又何能為哉吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶如或知爾，則何以哉求，爾何如赤，爾何如點(diǎn)，爾何如何傷乎夫三子者之言何如夫子何哂由也宗廟會(huì)同，非諸侯而何而浮生若夢(mèng)，為歡幾何不有佳詠，何伸雅懷吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之人知之者，其謂與坎井之蛙何異聞姊家有

38、閣子，且何謂閣子也無(wú)何，見(jiàn)宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞邪籽┘娂姾嗡拼撕五岵粸楦：醮撕五岵荒転榈満醮撕五岵粸楦：跛五ｅ?，山島竦峙鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)? 歸雁洛陽(yáng)邊何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)無(wú)可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來(lái)大兄何見(jiàn)事之晚乎狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉何陋之有同予者何人何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳岱宗夫如何吏呼一何怒！婦啼一何苦百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸東皋薄暮望，徙倚欲何依日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是人家在何許，云外一聲雞先生不知何許人也，亦不詳其姓字而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉

39、璧，漁歌互答，此樂(lè)何極予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉然則何時(shí)而樂(lè)耶不知天上宮闕，今夕是何年起舞弄清影，何似在人間不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也先生坐！何至于此酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨持節(jié)云中，何日遣馮唐今我何功德，曾不事農(nóng)桑何處望神州驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處夫子何命焉為宋何罪之有舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之此為何若人如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患

40、者何不為也萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉肉食者謀之，又何間焉何以戰(zhàn)君美甚，徐公何能及君也徐公何能及君也以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平云橫秦嶺家何在恨生人作死別，恨恨那可論別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲子為父死亡所恨。愿勿復(fù)再言問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微此三者，吾遺恨也商女不知亡國(guó)恨， 隔江猶唱后庭花感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也至今遺恨迷煙樹(shù)胡其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉胡人不敢南下而牧馬，士不敢

41、彎弓而報(bào)怨時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸胡為遑遑欲何之兄子胡兒曰近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾征蓬出漢塞，歸雁入胡天北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛然胡不已乎胡不見(jiàn)我于王患今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如欲勿予，即患秦兵之來(lái)閹豎恐終為其患，遂共讒之則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)生于憂患，死于安樂(lè)入則無(wú)法

42、家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也或夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)或因寄所托，放浪形骸之外既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也所守或匪親，化為狼與豺填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，左右或欲引相如去，秦王因曰或命巾車，或棹孤舟懷良辰以孤往，或植杖而耘耔越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量吾自今年來(lái)，

43、蒼蒼者或化而為白矣，動(dòng)搖者或脫而落矣視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃如或知爾，則何以哉時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)心之所向，則或千或百，果然鶴也而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之馬之千里者，一食或盡粟一石或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉今或聞無(wú)罪，二世殺之或以為死，或以為亡或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相疾登高而招，臂非加

44、長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒脟L問(wèn)天下所疾惡者臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立而劉夙嬰疾病，常在床蓐是疾也，江南之人，常常有之其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也王曰：“必為有竊疾矣。”及微夫人之力不及此太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)便可白公姥，及時(shí)相遣歸初七及下九，嬉戲莫相忘蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何

45、茫然延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也今其智乃反不能及，其可怪也歟郯子之徒，其賢不及孔子秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司慵靶l(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏(ynzh)歸漢事如此，此必及我單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白及少日，眷然有歸歟之情農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇小知不及大知，小年不及大年臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒及拋江

46、過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異始見(jiàn)廬山及大孤項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重以故漢追及之因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議

47、及郡下，詣太守，說(shuō)如此及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”若有作奸犯科及為忠善者君美甚，徐公何能及君也徐公何能及君也暫伴月將影，行樂(lè)須及春即項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公項(xiàng)王即日因留沛公與飲噲即帶劍擁盾入軍門登即相許和，便可作婚姻欲勿予，即患秦兵之來(lái)即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親須行即騎訪名山州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其地也即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路余幼時(shí)即嗜學(xué)北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪浩蕩離愁白日斜,

48、吟鞭東指即天涯且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎假北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前府吏聞此變，因求假暫歸假輿馬者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河君子生非異也，善假于物也武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司闶菁伲?勝友如云況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章乃悟前狼假寐，蓋以誘敵家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)哪里去辨甚么真共假既秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之既已，無(wú)可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之至易水上，既祖，取道既至秦，

49、持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)左右既前，斬荊軻及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下肴核既盡，杯盤(pán)狼籍相與枕藉乎舟中，不知東方之既白既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝君既為府吏，守節(jié)情不移感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，始皇既沒(méi)，余威震于殊俗相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿

50、，位在廉頗之右既至匈奴，置幣遺(wèi)單于武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘鐘期既遇，奏流水以何慚既無(wú)叔伯，終鮮兄弟門衰祚薄，晚有兒息余既聳然異之五國(guó)既喪，齊亦不免矣既又與汝就食江南既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢既而兒醒，大啼既出，得其船，便扶向路，處處志之自既望以至十八日為盛既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地既醉而退，曾不吝情去留既加冠，益慕圣賢之道將軍既帝室之胄，信義著于四海不可，吾既已言之王矣汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也既克，公問(wèn)其故月既不解飲，影徒隨我身兵戈既未息，兒童盡東征間從酈山下，道芷陽(yáng)間行沛公已去，間至軍中向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷少焉，月出于東山之上，徘徊于斗